엑시런스와 ID: Studio Ghibli의 작품에서 철학적 주제

Shifting Self: 난관을 통해 위조

스튜디오 Ghibli protagonists는 거의 편안하게 유지됩니다. 그들은 그들이 누구의 급진적 인 재조절을 요구하는 전염병 세계로 hurled. 스튜디오는 정체성이 안정된 소유가 아니지만 도전의 열에서 경화 된 연속 행위가 아닙니다. Canon을 건너, 문자는 성장하기 전에 스스로 가정을 헛받아야하며, 존재가 본질적으로 존재한다는 존재를 정체하는 프로세스는 다음과 같습니다. 우리는 자연과 자연을 통해 이루어 지지만 자연을 통해 자연을 형성해야합니다.

Spirited Away: 기존 앵커로 이름을

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내 이웃 토토로 : 어린 시절의 개방형 호라이즌

플럭스의 몸: 변형과 고정 자기의 환상

Ghibli는 안정적인 고래의 서서쪽을 형성하기 위해 물리적 대사를 사용합니다. 문자는 즉시 동물로 전환하거나 자연과 병합하며 하드 커널보다 성능이 나타날 수 있습니다. 이 유동성은 정적 물질이 아닌, 정적 물질이 아닌, 스스로를 볼 수있는 동양 철학과 일치합니다. Ghibli 영화는 bodily 변화, 문자를 강제로 내부 충돌을 외부로 외부로, 뷰어를 강제로 - 우리는 경계선을 가로 질러 서서 경계를 움직입니다.

Howl의 이동 성: 혐오의 지혜

소피 하터, 젊은 밀러, 9 세 여성의 몸에 거주하는 것으로 간주됩니다. 첫 번째 공포에서, 그녀는 예상치 못한 자유를 발견. 청소년 아름다움의 tyranny에서 무료, 소피는 대담하게 말하고, 마법사 Howl의 성의 chaos를 구성하고, 악마와 왕과 바가인. 그녀의 나이가 들린 외장은 그녀의 가장 확실한 자기가 등장 할 수 있도록 암기된다. 영화는 결코 자신의 정체성보다 더 나쁜 성적을 밝혀, 그리고 우리는 결코 더 많은 것을 버려.

공주 Mononoke: Torn Self Between Order and Wildness

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이보시는 도덕적 필드를 더 많이 준수합니다. 그는 생태계를 파괴하면서 분산과 전의 번영을 갖게 되며, Ashitaka는 중간 경로, 창조 및 파괴를 위한 acknowledging Humanity의 이중 용량을 구현합니다. 영화는 우리가 반대의 성격에 자신을 정의 할 때 어떤 안정적인 정체성을 허용하는지 묻습니다. 이러한 모든 문자에서, Ghibli는 고정 도덕적 본질을 선언하는 것을 거부합니다. 정체성은 웹의 틸트로틴을 떠난하지 않고, 신의 신의 신의 신은 아니지만, 신의 신은 신의 신을 갖게 됩니다. []

기억과 역사의 흉터

자기의 연속은 기억에 달려 있습니다. Ghibli 영화는 전쟁, 시간, 또는 개인적인 tragedy를 통해 손실의 박동 효력을 전방하고, 사람이 찢어질 때 남아있는 무슨을 묻습니다. 기억은 과거의 기록이 아니라 우리가 되기 모양이 있는 활동적인 힘입니다. 잊을 것이 스스로 잃기 위하여; 기억하기 위하여, 균등하게, 불평한 기관을 재발견하는 것입니다.

어둠의 무덤 : 자기의 느린 용해

이타오 다카하타의 불꽃의 절정]은 존재가 스트라이프 베어의 초상화입니다. 세타와 그의 작은 자매 세타코는 고베의 불분명에 의해 나타났습니다. 그들은 버려진 대피소에 재흡입하는 이모의 집에서 무려, 그들의 물리적 및 정서적 악화는 정체성의 침식으로 나타납니다. 세타타는 자기 자신감이 아니라, 그 자신감이 더 이상 닿지 않는 한 행동을 수 없습니다.

세타와 세타코는 세타와 세타스코가 전쟁에 의해 소모된 사회에 보이지 않는 것으로, 그 신원은 그 자체를 인정하지 않기 때문에, 그 신원이 해결되지 않는 것이 아니라, 세타와 세타스코가 존재합니다. 세타와 세타스코는 세타와 세타스코가 전쟁에 의해 소모되는 사회에 대한 비결이 될 수 있습니다. 이 작업은 하드 질문을 컴파일하고, 그 사람이 잊을 수 없는 경우, 그 외의 불쾌감을 느끼지 않을 수 있습니다. 이 영화는 그 외의 관계가 아닌 영화에 대한 무의식에 대한 인식을 갖는 것은 아닙니다.

Marnie가있을 때 : 심리적 자기의 유령

안나의 정신은 심각한 선량에서 훔쳐; 그녀는 그녀의 자신의 이야기를 모른다. 친구를 통해 궁극적으로 할머니를 만났지 않는 한, 그녀는 깨진 연속성을 함께 스티치. 영화 아름답게 달리의 자기의 철학을 사실 : 우리는 우리 자신에 대해 말할 수있는 이야기입니다, 그 이야기는 기억이 필요합니다 - 개인과 상속. 안나의 정체성은 마침내 그녀의 개인적인 행동을 이해 할 수 있지만, 자신의 인생에서 자신의 인생의 일부가 될 수 있습니다.

의 예술 : 꿈, 무서운, 창조적 의지

Ghibli는 필사성으로 유황의 방법으로 창조를 축하합니다. 예술가, 제작자 및 꿈은 존재의 한계를 직면하고 무한한 수명에서 캐비티를 추구합니다. 제작의 행위는 비행기, 그림 또는 관계가 아닌 의미를 가진 defiance의 문으로 나뉩니다. Yet Ghibli는 결코 비범성 창조를 낭만적으로 낭만하지 않습니다; 그것은 또한 우리가 구축하는 것의 윤리적인 무게를 검사합니다.

바람 상승 : Fragile Beauty와 Genius의 치료

헤이안 미야자키의 바람 상승는 항공기 엔지니어 Jiro Horikoshi를 따르고, 죽은 제로 전투기가 될 절묘한 비행 기계를 만드는 꿈을 이루고 있습니다. 그는 Nahoko와 사랑에 빠지며, 관악의 천천히 죽어. 영화는 파괴를 먹이는 때 아름다움에 전념하는 생명이 될 수 있는지 묻습니다. Jiro의 정체성은 이탈리아의 예술가 인 Capi의 생생을 촉구하는 것입니다.

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Porco Rosso : 예술가가 Exile로

생태 신원 : 삶의 웹에서 Wider Self

Ghibli의 세계보기의 코너스톤은 인간의 정체성은 자연 세계에서 심각 할 수 없다는 인식입니다. 스튜디오의 생태 narratives는 암벽 고를 도전하고, 자기가 숲, 바다, 모든 생활이 포함되는 비전을 제시합니다. 이것은 단순한 환경이 아니지만, 자궁의 철학 적분은 더 큰 호흡의 일부이며, 우리의 웰빙은 전체적으로 비교할 수 있습니다.

바람의 계곡의 Nausicaä : 진실한 길로 동경

이 비전은 심리적 움직임과 상호 의존성의 불교 개념을 다시 설명합니다. 종종 '경제적 자기'(]재해주의 매거진). Ghibli는 분리의 환상으로부터 신원의 현대 위기가 있다는 것을 제안합니다. Nausicaä가 그녀의 팔을 스탬프로 열 때, 그녀는 철학적 감각을 정당화합니다. 사실은 자기의 존재에 대한 책임이 아니라, 과학적 기술에 대한 책임은 아니고, 과학적 인 관계에 대한 책임이 없습니다.

Pom Poko : 민속의 수집적 식별

침묵과 개방 : 솔직한 식별

모든 Ghibli protagonists는 커뮤니티를 통해 자신을 발견하지 않습니다. 일부는 사회적 역할의 벗겨지고 원래의 사실에 직면하게되는 경향이 있습니다. 이 조용한 순서는 빈 기차역, 광대한 분야, 또는 존재주의적 인 인터레이스로 같은 고래 공간에 고정되어 있습니다. 다른 종류의 신원을 제공하는 것은 관계가 아닌 존재의 경험에 의해 정의되지 않습니다.

Kiki의 배달 서비스: 성장의 Solitude

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