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Samurai의 코드 : Rurouni Kenshin의 역사 텍스트와 가치를 이해
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의 사무라이 코드 부시도는 전 세계적으로 긴 매혹적인 청중을 가지고 있으며, 몇 가지 인기있는 문화는 자비와 애니메이션 시리즈로 생생하게 삶에 대한 가치를 가져 왔습니다 Rurouni Kenshin. 부시도 - 문학적 "전쟁의 방법"-뿐만 아니라 전투 규칙의 세트이지만 일본군의 정체성을 형성하는 종합 윤리적 시스템, 켄신의 역사와 종교의 역사, 그리고 역사의 역사, 그리고 역사의 변화에 대한 이야기.
Samurai의 역사
사무라이는 늦은 헤이안 시대 (794-1185) 동안 지방 전사로 시작되었으며 점차적으로 명백한 사회적 클래스로 유망하게 상승했습니다. 가마쿠라 쇼군테가 1192 년에 설립 된 당시 그들은 지배적 인 군사력이되었으며, 사법적 인 사법적 인 사법적 인 주인들에게 충성도가 높았습니다. 이 초기 전사들은 사법적 인 사법적 인 행동을 갖는 것으로 알려져 있습니다. 사법적 인 사법적 인 사법적 인 사법적 인 사법적 인 사법적 인 사법적 인 사법적 인 사법적 인 사법적 인 사법적 인 행동에 대한 우려가 있었습니다.
미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의 미야기현의
평화의 시대에 부시도의 형성
이 시대의 전사 시대에는 전사적 윤리가 크게 불확실하고, 전달되거나 예로 들어갔습니다. 도쿠가와 쇼군테의 상대적 안정성은 사무라이가 영예를 가진 것을 반영할 수 있는 문학 문화로 상승했습니다. Hagakure], 초기 18 세기에 구성 된 “사무라이의 방법”은 그 의미를 반영하지 못하는 것이 아니라, 그 의미를 가진 것은 그 의미를 가진 것입니다. Hagakure]는 그 의미를 가지고 있습니다.]
이 텍스트는 하나의 목소리와 대화하지 않았다, 부시도는 법에 의해 시행 된 모놀리식 코드가 없었다. 대신, 그것은 지역과 종족에 의해 다양 한 영감적 이상이었다. 19 세기 중반에, 그러나, 비명 된 전사 윤리의 개념은 강력한 문화 터치스톤이되었다. 부시도 - 혼, 용기, 공존, 존경, 정직, 그리고 충실한과 관련된 virtues는 모든 표준을 충족해야 할 표준을 충족하기 위해 최선을 다하고.
부시도의 핵심 Virtues
해석은 다음과 같습니다. virtues는 역사적인 조약과 나중에 빅토리아 시대의 박람회에서 Nitobe Inazō의 Bushido : 일본의 영혼]
- Honor (Meiyo): samurai의 명성은 그의 가장 가치있는 소유이었다. 명예 가이드 결정과 cowardice에 대한 방패로 봉사. Dishonor는 의식 자살 (seppuku)이 때때로 유일한 치료법으로 볼 수 있도록 해칠 수 있었다.
- Loyalty (Chūgi): 주와 종족의 Fidelity는 절대로 이었습니다. samurai는 자신의 인생의 비용에도 불구하고 자신의 주인의 주문을 수행 할 것으로 예상되고, 어떤 모험을 통해 꾸준히 유지됩니다.
- Courage (Yūkan): 전투에서 물리적 버거는 하나의 차원이었다. 진실한 용기는 또한 불평하고 불평하지 않고 도덕적 디블로마를 직면 할 때도 정확히 무슨 일이 있었는지 의미한다.
- Compassion (Jin): Confucian 가르침에서 그림, 부시도는 자비와 친절함을 가지고 있어야 주장. 약한 제목의 비가치로 그의 힘을 사용 하는 사무라이; 진실한 주인은 도움이 될 것으로 예상되었다.
- 인테그리스(Makoto): 정직과 스트로포워가 필수이었다. 사무라이의 단어는 그의 채권이었다; 개인이 자신의 캐릭터를 영구적으로 얼룩이 지는 개인의 이익을 위해 약속이나 리조트를 파괴.
이 원칙은 추상적이지 않았습니다. 그들은 차식과 채식에서 모든 상호 작용을 지배 한 식이 요법에 대한 심리적 인 외식에 대한 경작을 배양했습니다. 도전이지만,이 바이러스가 서로 충돌하거나 변화하는 세계의 현실과 함께 [FLT : 0]Rurouni Kenshin[FLT : 1]의 심장에 거짓말하는 긴장을 갖게되었습니다.
Rurouni Kenshin : Samurai 윤리를위한 캔버스
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이 달의 장치는 왓츠키가 인간 경험의 복잡성에 대한 부시도의 원리를 테스트 할 수 있습니다. 켄신의 여행은 사무라이 코드의 직선화가 아닙니다. 대신, 그것은 호의를 받을 수 있는지 방해, 충실한이 태아의 붕괴를 생존 할 수 있는지 여부, 진실한 힘은 부드러움으로 나타날 수 있는지 여부.
켄신의 경로: 명예, Atonement, 그리고 역-Blade
켄신의 죽음은 자신의 개인의 모양입니다. 고전적인 부시도가 종종 위 대중적 명성을 차지하는 곳, 켄신은 더 깊은, 개인 무결성을 추구합니다. 그는 그가 복원 할 수없는 삶을 이해하지만, 그는 자신의 존재를 파괴하고 불쾌한 형성으로 불쾌하게합니다. 이 붉은 영광 : 사회의 눈에 대해 더 이상 없다하지만, 한 사람의 과거 어둠에 대한 내부 전투에 대해. 모든 시간 켄신은 자신의 죽음으로 돌아 갔다. 그의 죽음은 그 반대의 반대로 인해 자신의 죽음을 의미하지 않는 한, 그는 자신의 죽음을 의미하지 않았다.
이 스승은 부시도의 승리를 정한다. 많은 역사 samurai는 자비와 함께 자신의 무술을 부드럽게하는 것이 좋습니다, 그러나 Kenshin는 얕은 힘 altogether의 옵션을 제거하여 극단적으로에 대한 아이디어를 가지고. 그의 싸움은 기술의 공포 테스트가되고 : 그는 인생의 손실을 방지하기 위해 신속하게 상대를 비활성화해야합니다, 심지어 그러한 구속을 보여주고 적을 다루는 경우에도. 이 시리즈는 그 반대의 질문을 제기 할 수 있습니다 : 다른 사람의 죽음을 방지하기 위해 다른 사람의 죽음을 준수 할 수 있습니까?
켄싱우에 있는 Loyalty와 그것의 복합물
의원은 의원이 의원을 의원으로 삼아 의원을 의원으로 삼아 의원을 의원으로 삼아 의원을 의원으로 삼아 의원을 의원으로 삼아 의원을 의원으로 삼아 의원을 의원으로 삼아 의원을 의원으로 삼아 의원을 의원으로 삼아 의원을 의원으로 삼아 의원을 의원으로 삼아 의원을 의원하는 의원을 의원하고 의원을 의원하고 의원을 의원한다.
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메이지 복원: 삼우라이 가치에 대한 위기
메이지 복원 (1868)은 사무라이 클래스를 멸망 한 물이 났습니다. 새로운 정부는 태드 도메인을 폐기하고, 가입을 도입했으며, 그녀의 편집적 인 구절과 공공의 검을 수행 할 권리의 전사 엘리트를 스트라이프했습니다. 이전 사무라이는 상인, 농부, 경찰으로 활기찬 삶을 찾는 힘이었습니다. 많은 사람들이 일본 사무라이의 전반적 인 영혼으로 보았으며, 1877 년 사무라이의 전반적 인 사무라이가 시작되었습니다.
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이 시리즈는 백드롭으로 설정하지만 모든 문자를 강제하는 달리 엔진과 동일한 질문을 직면 : 명예의 발생, 충성도, 더 이상 존재하지 않는 세상을 만들 때 의무?
Rurouni Kenshin 및 그들의 부시도 뿌리의 주요 테마
그 액션 순서와 역사 드라마를 넘어, 루쿠니 켄신] 는 현대의 우려를 해결하면서 사무라이 전통과 깊은 인상을 불러 일으켰다.
변화와 적응
이 에도에서 메이지까지는 개인의 변화에 대한 메타입니다. 켄신의 투쟁은 바트도이 거울 일본의 문화 유산을 포기하지 않고 자신을 재정화하기 위해 투쟁. 부시도, 일단 전쟁을위한 실용적인 가이드가되면, 칼이 소총과 서양의 소송에 의해 대체되고있는 세계 개인 도덕적 나침반이됩니다. 이 시리즈는 사무라이 정신의 진실한 본질이 핵에 대한 이해를 강조하지만, 정의 능력과 같은 가치를 준수하는 능력에 대한 엄격한 준수에 달려 있지 않다는 것을 제안합니다.
폭력의 비용
의 진정한 헌혈은 헌혈을 앓고 있는 헌혈을 돕는 것이 아니라, 헌혈을 돕는 것이 아니라, 헌혈을 돕는 것이 아니라, 헌혈을 돕는 것이 아니라, 헌혈을 돕는 것이 아니라, 헌혈을 돕는 것이 아니라, 헌혈을 돕는 것이 아니라, 헌혈을 돕는 것이 아니라, 헌혈을 돕는 것이 아니라, 헌혈을 돕는 것이 아니라, 헌혈을 돕는 것이 아니라, 헌혈을 돕는 것이 아니라, 헌혈을 돕는 것이 아니라는 것이 아니라는 것이 아니라고, 헌혈을 헌혈을 헌혈을 헌혈을 돕는 것이 헌혈을 헌혈을 돕는 것이 헌혈을 돕는 것이 헌혈을 헌혈을 돕는 것이 헌혈을 헌혈을 헌혈을 헌혈을 헌혈을 헌혈을 돕는 것이 헌혈을 돕는 것이고, 돕는 것이고, 돕는 것이 헌혈
현대 Loyalty로 우호
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개인 명예 Versus 사회 기대
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진정한 힘으로 나눕니다.
아마도 부시도의 가장 급진적 인 재 해석은 Rurouni Kenshin]는 가장 높은 승리에 대한 자비의 해입니다. Kenshin의 적은 그가 기회를 가질 때 자신의 삶을 가져하지 않는 것이 일관성있게 충격을줍니다. 그의 자비는 종종 모든 악을 변환하는 벤게스 사이클을 파괴합니다. 이것은 약점으로 제시되지 않지만, 황혼의 무기는 궁극적 인 무기를 보완 할 수 있습니다. Kenshin은 궁극적 인 무기를 보완 할 수있는 능력이 더 이상 적을 보여줍니다.
현대 스토리텔링의 부시도의 끝
루쿠니 켄신은 사무라이와 현대의 매혹을 발명하지 않았다, 하지만 그것은 세계적인 청중을 위해 부시도의 대중화에 중요한 역할을했다. 아롱은 아키라 쿠로사와의 영화와 같은 작품, 사무라이 Champloo], 그리고 ]Tutt의 무게]의 보편적인 정체성에 대한 경고는 다음과 같다.
Kenshin의 이야기에 그려진 독자와 시청자는 종종 소설 뒤에 실제 역사에 대한 자신의 발명을 발견. 메이지 복원, 신센미, 토스마 반란은 단지 포인트를하지 않지만 일본의 역사의 변형 시대를 이해하는 게이트웨이. ]Britannica Entry on the 메이지 복원] 깊은 과거의 상황에 대한, [LTLT:][LT:]][LT:]][LT:]][LT:]][FLT:]]][FLT:]][FLT:]]][FLT:]][FLT:]]
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