ಹನ್ನೆರಡು ರಾಜ್ಯಗಳ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಹನ್ನೆರಡು ರಾಜ್ಯಗಳು, ಅದರ ಸಂಖ್ಯಾಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ವಿಶ್ವ-ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದಂತಹ ಜಾಪಿಯನ್ ಕಲ್ಪನಾ ಸರಣಿಗಳಾಗಿವೆ. ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ರಚನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ನೈತಿಕ ತೊಂದರೆಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ವೃತ್ತದ ವರೆಗೂ, ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ, ಕಲಾಕೌಶಯ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಸವಿಸ್ತಾರವಾದ ಚಿತ್ರಣದ ಮೇಲೆ, ಪೂರ್ವ ಏಷಿಯಾ ಕಲಾಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಕೇವಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನೈಜತೆಯ ಕುರಿತಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು,

ಪೂರ್ವ ಏಷಿಯಾನ್‌ ಕೋಸ್ಮೊಜಿಯ ಆರ್ಕೈಕೋಸ್‌ ಪಾತ್ರ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಎತ್ತರವಾದ ವಿಶ್ವದ ಆಡಳಿತವು, ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಎತ್ತರವಾದ ವಿಶ್ವದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಅಥವಾ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನದ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.

“ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯು ಬರಿಯ ಒಂದು ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸ್ವರ್ಗದ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತಿಯ ಪಾತ್ರ

ಈ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿಗಳ ಪಥವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಅಧಿಪತಿಯು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅನುವಾದವು, ಒಂದು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ, ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೋವು, ಸತತವಾದ ಪಂಥದ ಪಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತತವಾದ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವವರು, ಭೂಮಿಯಿಂದ (ಅಧಿಕಾರಿ) ಸರಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಪಾತ್ರವು, ಭೂಮಿಯಿಂದ (ಅಧಿಕಾರಿ) ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ವಪ್ರಯೋಜನಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸೇವೆಯ ಕಡೆಗೆ ಪದೇಪದೇ ಸಂಕುಲವನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪೌರಸ್ತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಜಗತ್ತು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯನ್ನಾಡುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ, ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ” ಎಂದು ಯು.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ” ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ದ ನ್ಯೂ ಸೈನ್ಸ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಮೃಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು

“ ಈ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು, ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ”

Hanju (hanju), ಅರ್ಧಮಾನ ಮಾನವ, ಅರ್ಧ ಬುತ್ತಿ ಜೀವಿ, ಅಪೆರಾಂಗಳು, ಅಂತರಂಗ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ರಕ್ಯೂನನಂಥ ಶಿಖರಗಳು, ಒಬ್ಬ ಗಾನವಿನ್ಯಾಸದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲೂ ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲವು. ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ನೈಜವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕಳಂಕವನ್ನು (sugu) ಮತ್ತು ಕನ್ಫಿಷಲ್‌ನ ಶಿಖರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ವರ್ಗಗಳ ವರ್ಗಗಳ ವರ್ಗಗಳ ತುಣಿಕೆಗಳು ಸಹ, ಆ ವರ್ಗಗಳ ಶಿಥಿಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಸಹಿತವಾದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸಹ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸರಣಿಗಳು ಒಂದೇ ಶರೀರದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕತೆಗಳ ಪ್ರೊತ್ತದಭಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಕ್ಷರೀಯ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಡಿಎನ್‌ಎ

ಹನ್ನೆರಡು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ; ಅವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಸೆಳೆತಗಳ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ.

ಯೋಕೋ ನಾಕಾವಮೇ: ಕನ್‌ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಫಲೀನಿಯಿಂದ ಸ್ವಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ

ಅವಳು “ಅಶ್ಲೀಲವಾದ ವೇಷಭೂಷಣ ” ವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು,“ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ಸ್ವರೂಪದ ” ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇದು, “ಅವತ್ತಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತಾದ ಈ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಂತೆ ” ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವು, ಸ್ವ - ನೀತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗೈಯುವಂತೆ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

ಶೋರೀ ಮತ್ತು ಎನ್ಕಿ: ದ ಡೌಟೀಸ್ ಸಾಜೆ- ಮಾನ್‍ಕಾರ್ ಮತ್ತು ಟಿಕ್ರಿಕ್ ಕಿರಿನ

ಶ್ಯೂರಿಯೊ ಮತ್ತು ಅವನ ಕರ್ಕಿನ್‌ ಎನ್ಕಿ ಎಂಬರ್‌ಕಿ ಆಡಳಿತವು, ಒಂದು ಯಶಸ್ವಿ ಕಥೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸದ್ವರ್ತನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನಂತಿದ್ದು, ಶ್ಯೂರಿಯಾ ಎಂಬ ವಸ್ತುವಿನಂತೆ. ಅವನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಒಂದು ರಂಗಸಲ ಪ್ರಯೋಗದ ಪ್ರತಿಭೆಯುಳ್ಳ ಸಂಪಾದಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು, ಶ್ಯಾಕಲ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಜೂಜಕ, ಜೂಜಾಟ, ಮತ್ತು ಚಾಲಾಕಿಯನ್ನನು. ಆದರೆ ಈ ವೈರಸ್‌ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ, ಹಿಂದೆಂದೂ ಇಲ್ಲದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಭಾವವನ್ನು ತಂದಿದೆ. ಈ ವಿರೋಧದ ಮೂಲಕ [ಅವತವಾದ] ಪ್ರಯೋಗಗಳು [ಉದಾಹಸ್ತುತ] : [ಅಕ್ಷುತಪ್ರಭುತ್ವಗಳ] [ಅಕ್ಷಿತ] [ಅಕ್ಷೇಪಣೆ ಇಲ್ಲದ್ದು] , ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನವು ಕೇವಲ ಸಾಮಾನ್ಯಿಂದ ಕೇವಲ ನಿರ್ಭೀತವಾಗಿ ನಡೆಸುವಾಗ ಮಾತ್ರ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದವು, ಕೇವಲ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ವೆಸ್ಟ್‌ಮಿನ್‌ ಎಂಬ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಶೋಕೇ ಮತ್ತು ಸೂಸೂ: ಫಾಲ್ಕನ್‌ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಮರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇವಕನು

"ಶೂಕ" (Pukie) ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅವಳ ಪೂರ್ವ ಗುರುತಿನ ಚಿಹ್ನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯು, ಅವಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯವೇ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೌದ್ಧ ವರ್ಗದ ಅತಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ವರ್ಗದ ವರ್ಗದ ವರ್ಗದ ವರ್ಗದ ವರ್ಗದ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಹ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಶ್ಯೂಕ್ಯೂಸೆಟ್ ಶ್ಯೂಸಿ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರಸಿ ಮತ್ತು ಸೂಸೂಸನ ಪ್ರೊಫೆಸರನ ಪ್ರೊಫೆಸರನ ಪ್ರೊಫೆಸರರು, ಕೂಫುಶನ ಪ್ರೊಫೆಸರರು. ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ ನಂತಹ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯೊಕೋಪಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಮುಂಚೆ ಬಂದಿದ್ದ, ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ತೂಕವನ್ನು ಹಾಗೂ ಮನ್ನಣೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಂತಹ, ಒಬ್ಬ ಜಪಾನ್‍ನ ಯುವತಿಯಾದ ಸೂಸೂ, ತನ್ನ ದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೂ ನಿಸ್ಸಹಾಯಕತೆಯಿಂದಲೂ, ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ.

ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಫೀಲೊವಿನ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನ

ಈ ಹನ್ನೆರಡು ರಾಜ್ಯಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಅಪ್ರಮುಖವಾದ ಈಸ್ಟ್‌ ಏಷ್ಯಾದ ನೈತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳೊಳಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 1,700,000,000,000,000,000,000,000,000,000, ಮತ್ತು 15,000 ಜನರು, ಮತ್ತು 5,00,000,000, ಮತ್ತು 5,00,000 ಜನರು, ಅಂದರೆ 25,000 ಮಂದಿ, ಮತ್ತು 5,00,000 ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳು, ಈ ಪ್ಲಗಿನ್‌ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1,600 ಮಂದಿ, ಆರನ್‌ಶೇಷವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಆ ದೇಶವು ಎಷ್ಟು ಭಯಭರಿತವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ.

ನ್ಯಾಯವಾದ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಮಧ್ಯೆಯಿರುವ ತಿರುಳು

“ ಚೀನೀ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದೇಶೀಯ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಬಹುಭಾಷಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, “ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರು ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಚುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಪೀಡೆ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅನೇಕ ವರುಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗವು ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ ” ಎಂದು ಯು.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ” ಎಂದು ಡ್ಯಾನಿಯೆಲ್‌ ಶ್ಯಾಕಲ್‌ಟನ್‌ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ ಪಾದ್ರಿಯು ಹೇಳಿದನು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪುನರ್ಮಿಲನ

12 ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ಯಾವುದು ಮಾಡುತ್ತದೆಂದರೆ, ಅದರ ಗಾಢವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು, ಅದು ವಿಶ್ವೀಯವಾದ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿ, ಹೊರಗಿನವರನ್ನು ದೂರಗಾರರಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ವಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವ ಒಂದು ಜಾಗತಿಕ ನೋಟಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾನ್‌ಟಾನೋವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.