ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ: ಏಪ್ರಿಲ್‌ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸುಳ್ಳು

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಡೆದ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗೀತ ಪರಂಪರೆ (FLT: ಏಪ್ರಿಲ್‌ 1 ) ಲ್ಯಾಂಪ್‌ [FLT] ವು ಎಷ್ಟು ಜಟಿಲವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಲೀ (FLT: FIT: File unngion usimoo) is (ಫ್ಯಾಸೂಟ್‌ ಕಿಮ್ಯೂ). ಅದರ ಮೇಲೆ, ಪಿಯೋಮಿಡಿ ಎಂಬ ಜೈವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನನ್ನೇ ಬೇರುಸೂರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿ ವಿದ್ಯಾ ಕಥೀಕಾರನ ಕೌಂಟರ್‌ನ ಸರಣಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಆ್ಯನಿಮೀಯಲ್ಲಿ ಸಜೀವಜೀವವಾಗಿರುವ ನಾರುಪಾಡಿತನವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಕೃತಕ ಕಲೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಕ ಕಲೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು. ”

"ಆಡಿನ" (ಅಮಿಮಿಯಾ) ಎಂಬ ಪದಗಳು, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಳವಾದ ಗಣ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಬೇಕು ಎಂದರ್ಥವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂದರ್ಮಿಗಳನ್ನು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮಾಡಲೇ ಬದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕೋ? ನಾವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹಾಡುವ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಅಗೌರವದಿಂದ ಮಾಡಬಹುದೋ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕೇವಲ ತತ್ವಜ್ಞಾನೀಯವಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಾದವನ್ನು ಒಂದೊಂದು ರಂಗಮಣೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಒತ್ತಡವು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದೊಳಗೆ ಏನಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅದು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂಘ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂಯೋಜಕವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೈಪರ್‌ ಟೋಪಿ: ತುಂಬ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದಂತಹ ಒಂದು ಭಾವೋದ್ವೇಗ

[FLT] ನಲ್ಲಿ [FT] [ಅಥವಾ [FLT:] ನಿಮ್ಮ ಮಲಗುವಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಅನಗತ್ಯವಾದದ್ದಲ್ಲ. ತೆರೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತುಂಡು, ಒಂದು ಅಕ್ಷರದ ಆಂತರಿಕ ಗಲಭೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅಥವಾ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸರತುಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಗತ, ಭಾವ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಒಂದು ಅವಧಿಯಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ಸರಣಿಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾದ, ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪದ ವಿಶ್ಲೇಷನದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ಚೋಬಲಿನ ನಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲನಡೆಗಳು:

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಂಟನ್ನು ನೀಟಾಗಿ, ಗೊಂಬೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೇನುಗೂಡಿನ ಮೇಲೆಯೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ. ”

ಇದು ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸ್ವರವಾಗಿದೆ: ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತಹ ಒಂದು ಸ್ವರದಲ್ಲಿ [1fett] ಒಂದು ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ [ಅಂದರೆ, ಒಂದು ವಾಣಿಜ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಕದಲ್ಲಿ [1]. ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಸ್ನಾತ ಸ್ಲೈಡ್‌ನ ವಿಶ್ಲೇಷಕಗಳು [1] ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಲೈಟ್ಸ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಸಿದೆ.

ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಜಯ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಹಾಡುಗಾರರು, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕ್ಷಯರೋಗ, ”“ ರೋಗ, ಮತ್ತು ಇತರ ರೋಗಗಳು ” ಈ ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವಬೀರುವಂತೆ ಮಾಡುವುದರ ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಕಲಾಕಾರರು, ಆನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 100 ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಟೊಂಕಾದ ಟೊಂಕವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯು

[FLT] ದಲ್ಲಿ [ಅಂದರೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ [ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸುಳ್ಳು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಪ್ರಣಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ವಾಗ್ವಾದವಿದೆ. ಈ ಪಾತ್ರಗಳು, ಪರಂಪರೆಯ ಉಪಾಯದೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾದ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಕೆಸೀಯ ಅರಿಮರಿಯ: ಸಂಗೀತದ ಪಂಥದ ಭಾರಿ ಹೊಡೆತ

Cassia ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಅದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆ ಚಿತ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಾರಸೀಯತೆಯ ಒಂದು ರೂಪಕಾಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ರಂಗಮಣೀಯ ಕಲಿಕೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲವು ಸಹ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಚಿತ್ರಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಚಿತ್ರಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಈಗ ಆ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಒಂದು ಸಂಗೀತಗಾರನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಭಾವೋದ್ರೇಕದೊಂದಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆತಿರುತ್ತಾನೆ.

ಕಯೊರಿ ಮಿಯಾಜೊನೋ: ದ ರೆಬೆಲಾವಿಸ್ಟ್‌ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ

ಆದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಾರೂರೀ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಆಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಅವಳು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಗುಪ್ತವಾದ ರೋಗವು, ಈ ತತ್ವಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ದುರಂತಮಯವಾದ ತುರ್ತುವನ್ನು ಕೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮೃತಿಗೆ ಬೆಂಬಲ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತವು, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿಕಸನಗಳ ಮೂಲಕ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುವ ಒಂದು ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ತಾತ್ಪರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನ್ವೇಷಣೆ

“ [ಎಫ್‌: ಟಾಮ್ ) [ಎಫ್‌: [ಎಫ್‌ - 1]]] ಯ ಯಂಗ್‌ ಕಲರ್‌ ಎಂಬ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೇರ್‌ರ ಮಧ್ಯವರಣವು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಾನವಲ್ಲ; ಇದು ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾದ ದಂಗೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅನೈಕ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಸಹ ಮೌಲ್ಯಭರಿತವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಮುನ್‌ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಆಡಲು ಅವಳು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು, ಅನೇಕವೇಳೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಲ್ಲ ಒಂದು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಒಂದು ಪಂಥಾಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ —⁠ ಇದು ಸದ್ಯದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲ —⁠ ಅದು ಮಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಸಾಧ್ಯವಿರುವುವಂತ ರೀತಿಯ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ —⁠ ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ನೈಜವಾದ ಪರಂಪರಾಗತದ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ [ಈ ರೀತಿಯ] ಭಾವೋಕ್ಷಾವೇಶನದ ಮೇಲೆ ಕೊಡುವಂತಹ ಹಾಗೂ ಭಾವೋಕ್ಷೇಪಕಾರದ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಯತ್ನದ [ಈ ಲೇಖನದಿಂದ] [KIFTLTITI]

ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆ

ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, “ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಅಂದರೆ“ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಫೋಟೋಗಳು ” ಎಂಬಂಥ ಚಿತ್ರಗಳು, ಆ ಚಿತ್ರಗಳು, ಆ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೊರಕುತ್ತವೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮನ್ನೇ ಪೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಕಲ್ಪನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಥೆಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭಾಷೆ

[FLT] [ಅಂದರೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ [FLT] ದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮಲಗುವ ಸಮಯ [FLT: ನಿಮ್ಮ ಕೈಲಾದ ಜಪಾನಿಗೆ ಕಥಾವಸ್ತುವಾದ ಅಧಿವೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು, ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತವಿರುವ ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗುವ ಒಂದು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು, ಆನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಯಾಧೀಶರನ್ನು, ಅಂದರೆ ಆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಇತರ ಆಟಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಇತರ ಆಟಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಬೋಟ್‌ಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟ್‌ಟಾಕ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಬೋರ್‌ಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಇತರ ಆಟಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಇತರ ಆಟಗಳನ್ನು, ಒಂದು ಫೋಟೋಮಾಸ್‌ಗೆ ವಿನಿಲಿಂಗ್‌ ಮಾಡಿ, ಆನ್‌ಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಆನ್‌ಕಾರ್‌ವಿನ್‌ಗಳನ್ನು, ಒಂದು ಚೀವ್‌ - ಪ್ಲೇಟ್‌ವೈದ್ಯಾಲಯವನ್ನು, ಮತ್ತು ಆನ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ಆನ್‌ಕೀನ ಸೂಷಕಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಆನೆಗಳನ್ನು, ಒಂದು ಪ್ಲನ್‌ - ಪ್ಲಾಟ್‌ಗೆ, ಮತ್ತು ಆನ್‌ - ಪ್ಲಾಟ್‌ - ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು, ಪ್ಲಾ

ಸ್ಥಳ: ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ವಸಂತ

[FLT:] ಎಪ್ರಿಲ್ [ಅಂದರೆ, ಇದು ಒಂದು ದುರಂತವಾದ ಪ್ರಣಯಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧದ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಂದರವಾದ, ವೇದನಾಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕನಿಕರವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಂಬಂಧದ ಕುರಿತು ಒಂದು ನೈಜ ಸತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕಾರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಕನಿಕರವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವು ಅಡ್ಡಿತವಾದ ಸೆರೆಮನೆಗಳಾಗಬಲ್ಲವು; ಆದರೆ ಅವು ಯಾವುದೇ ತಡೆಯಲಾಗದಂಥ ಭಾರಗಳನ್ನು ಹಾಕುವಾಗ, ಅವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಧೈರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಮನಸ್ಸು —⁠ ಮಾನವ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಹೊರಹಾಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರೆ, ಮೂರ್ಖವಾದ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈಗ ಅವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಅವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಾತುರಿಸುತ್ತವೆ.

? ಕ್ಲಾಸ್‌ನಿಂದ ಬರುವ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ವಸಂತಕಾಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆಯೇ ತಮ್ಮ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತಾ ಇದೆ. ಕೌರೀ ಎಂಬವರ ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ದಂಗೆಕೋರ ಮನೋಭಾವವು, ಈಗ ತಾನು ಹೋಗಲಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಠರಾದಲ್ಲಿ, ಆ ಅನಿವಾರ್ಯವು ಒಂದು ಗಾಢವಾದ ಪಾಠವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ನಾವು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಆ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.