ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವಾಗ: ಫಾನೋಮಿಡ್‌ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಕೇವಲ ಒಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತೋರದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಾಸ್ತವಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಜಜ್ಜಿದ ಅಪಾಕ್ರಿಫಲ್‌ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಆದರೆ, ಈ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಆ ಪದಗಳು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ, ಅವು ಬರಿಯ ಭಾವಾವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಭಿಕರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಸುವುದರಿಂದಲೇ.

ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಕೋಪ

(FLT:) ಶ್ಲೀನ್ ಇಂಡಿನ್ ಮೆಸೇಜ್‌ [FLT INEncation], ಸ್ಲೀವ್ ಇಕಾರೀ ಅನೇಕವೇಳೆ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕಂಪವಿದೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, "ಕ್ಷೇಯಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ, ಕಾಟವಾಗಿರದೆ, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬಿಡಲು, ಆದರೆ ಗಾಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಒಂದು ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಭಾವೋದ್ರೇಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ರೀತಿ [FLT] ಬ್ಶಾಸ್ ಬಾಸ್ಕೆಟ್(FLT: [FLOM] ನಲ್ಲಿದ್ದ ಪಾತ್ರಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತವೆ. ಯುಕ್ಕಿ ಮೊದಲು ಟೋರೋವಿನ ಚಳಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಮಾತುಗಳು ತುಂಬ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೊಡದೆ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ಭಾವೋತ್ತೇಜಕ ಹೊರೆ, ಇದು ಒಂದು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಹೊರೆ, ಮತ್ತು ತಂಪು ಮಬ್ಬು ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ಮಬ್ಬುವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಫಾಸ್ಟ್ ಫುಡ್ ನಾಯಿನರ್ ನಾಯಿನ ಕಾಗದನರ್ ತೇಜುಗಣ್ಣಿನ ಹೊರೆ.

ಪರಾಮರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಚರಿ

“ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ವವಿಚಾರಣೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಜಟಿಲವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೃತ್ತದ ಫಲವಾಗಿರಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಅನೇಕರಲ್ಲಿ, ನಿಯತವಾದ ಬೀಪಲ್‌ (ಡೊಜ್ಜ), ಆ ಪ್ರತಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ನಂತರದ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಆಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬೆಸೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಒಂದು ಖಾಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ [FT1] [FT] [FT] [FT] [FT] [FT] [FT]] [FT]] [LOR: [FT]]]]]]]]] ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೇವಲ ಆಲಕ್ಷವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿವೇದನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆಂದರೆ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿದೆಂದವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಯ ಭಾರ

ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ಬಹಳ ಒತ್ತು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಅದು ಕೇವಲ ತಪ್ಪನ್ನಲ್ಲ. ಇದು ಗೌರವ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಐಕ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತೂಕದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯು ಜೀವಮಾನದ ಕ್ಷಣಗಳಂತೆ ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬಲ್ಲದು, ಆದರೆ ಇದು ಅಪೂರ್ವವಾದ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅಪಾಸಣೆ ದೋಷಪರಿಹಾರಕವಾದಾಗ

ಕೆಲವು ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯ ಬೇಡಿಕೆಯು ಎಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಪರಾಧವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸುವ ಆವಶ್ಯಕತೆಯೇ ಆಗಿದೆ.

ಅದೇ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಯಾವುದೇ ಕಾಟಾಶೀ [FLT: [ಅಥವಾ:] ಕಥನ ಕಮಾಟ್ [ಅಥವಾನನ ಕಮಾಂಡರ್ [ಅಥವಾ , ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕಸ್ಟಮ್ ) ಬಹಳ ಉದಾಸೀನದಿಂದ ಜಾರಿಗೆ ತರುವಂಥ ಒಂದು ಚಲನಚಿತ್ರ. ಶೋ ಶೀಶೀ ಇದ್ರಿ ನೀಮ್ನನ ಪ್ರಯಾಣವು, ಬಾಲ್ಯದ ನೀಸೀಯದ ಕಳ್ಳಸಾಗುವಿಕೆಗಾಗಿ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಲಸಾಗಿದೆ. ಅವನ ಕ್ಷಮೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯಲ್ಲ (softimaric), ಮತ್ತು ಪುನರಾಜ್ಯವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪುನರಾಜ್ಞನ ಚಿತ್ರವು, ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು ಈಗಲೂ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಪಾಕ್ರಿಫಲ್‌ ಅಪಾಕ್ರಿಫಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಬಿದ್ದರೆ ಸಾಕು, ಆಪತ್ತಿಗಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಅದರ ಹಿಂದಿರುವ ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಲ್ಲಿರಬಹುದು.

[FLT] ನಲ್ಲಿ, ವಾಟ್‌ ಮಾರ್‍ಮನ್‌ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು, ಅದು ಕಠೋರ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಆಸ್ಟೋರಿಯನ್‌ ಅನ್ನು ಸಹ ಕಿರಿಕಿರಿಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಹೆಣ್ಣು ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಅದು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರಿಗೆ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಿಂದೆ ಎದುರಾದಂಥ ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸದೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರೆ, ಆ ಆಕ್‌ಲೈನ್‌ ಉಂಗುರಗಳು ಪೊಳ್ಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದು [ಎಫ್‌. ಬಲ್‌ [ಎಲ್‌. ಬಲ್‌ಲ್‌ ಗೇಸ್ [FLT1], ಇಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ, ಸಂಕುಚಿತ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೆ ಲೆಲ್‌ಕುನ್‍ನ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಳು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ, ಸಂಕುಚಿತ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾವೋದ್ರೇಕಿಸುತ್ತಿರುವನೋ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಬೇರೊಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿರುವನೊ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನರಕವ್ಯಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತಾಪ

ಟೀಟಾನ್‍ನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ: ಮಾತುಗಳು ಮಬ್ಬಾಗಿರುವುದೇ

[FLTT] ಟಾಂಟನ್ ಮೇಲೆ , [FLT: [FTT1], ಮಾತಿನ ಪ್ರಮಾಣ ಎಷ್ಟು ಅಪಾರವಾದ ಆಘಾತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆಂದರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಬಹಳ ಅವಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಕರ್ನನ್ ಮಾರ್ಲಿಕ್ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಅರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪೀಠದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾದ ಕ್ಷಮಾಯಾಚನೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಒಂದಾಗಿ ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ, ಒಂದು ಭಕ್ತ ಜಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಭಿಕರ ಮಧ್ಯೆ ಒಂದು ಭೌಗೋಳಿಕವಾದ ಎಲೆಗಳಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಒಂದು ವೈದ್ಯಾ ಸಂಭದ ಉಪಚಾರದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಭೌಗೋಳಿತವಾದ ಎಲೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಮನನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಾಧನದ ಮೂಲಕ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಫೆನ್‌ ಲಿಡ್ಯ: ಅಪಾಲಜಿ ಒಬ್ಬ ಗಿರಾಕಿ

[FLT: [ಅನುವಂಶೀಯ] ವಿಪರೀತ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅವಶೇಷದ] . ಲೂಸಿ (ಕೆಡ್) ತನ್ನ ಕೊಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶೋಕಿಸಿದಾಗ, ಅದು ತನ್ನ ಅಸಹಿಷ್ಣು ಗುರುತಿನ ರೋಗ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಅವರು ಥಟ್ಟನೆ ಎದ್ದು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು, ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಾಶಗೊಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸತ್ತಾಗ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಈ ಕ್ಷಣಗಳು ಅವರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದ, ಈ ಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಏಪ್ರಿಲ್‌ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸುಳ್ಳು: ಅಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಅಪಾಕ್ರಿಫಲ್‌

ಎಲ್ಲಾ ಹಾನಿಕಾರಕವಾದ ಕ್ಷಮೆಗಳನ್ನಲ್ಲ. ಏಪ್ರಿಲ್ [FLT(LT: ALT) ನಲ್ಲಿ [, ಕಾರೊರೀ ಮಿಯಾಸೊನೊರವರ ಮೌನವು, ಅವಳ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಪತ್ರಗಳು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಚದೆಯೂ ಅದನ್ನು ಮರೆಯದೆಯೂ ಇರುವ ಕಾರಣ ವಿಷಾದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳ ಪತ್ರಗಳು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಳಸೇರಿಸದೆ ಇರುವ ಕಾರಣ, ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ವಿಕಾರಗೊಳಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಥವಾಗದಾಗದಂತಹ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯಿಂದ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾದ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯ ನಂತರ, ಈ ಪರಿತಾಪದ ನಂತರ, ಈ ಪರಿತಾಪದ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯು, ಮುಂದಿಡಲಾಗದಂತಹ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಶ್ಲೇಪಣೆಯು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿಯಾಗಬಹುದು?

ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ರೋಲ್‌ಪರ್‌ಕೇಟರ್‌

ಆದರೆ, ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದೆಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವನ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಕಾರಣವಿದೆ; ಅದು ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಬೇಕುಬೇಕೆಂದೇ ಇಲ್ಲವೆ ತಿಳಿಯದೆ ಆಗಾಗ, ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮವು ದ್ರೋಹ ಅಥವಾ ಗಲಿಬಿಲಿಯ ಆಳವಾದ ಅರಿವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪರವಾನಗಿ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಕ ವಿಭಜನೆ

ಒಂದು ವಿಫಲವಾದ ಕ್ಷಮೆಯು ಸಭಿಕರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಡುವೆ ಇರುವ ಅನುಕಂಪವನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಬಲ್ಲದು.

ಕ್ಷಮಿಸುವುದರ ಸ್ವಭಾವದ ಕುರಿತು ಟೀಕಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮೂಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಿಸಲಾದ ನಿರ್ಮಾಣಿಕನ ಈ ಅದೃಷ್ಟವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದದ್ದಾಗಿ ಇರಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು

ಹಾನಿಕಾರಕ ಕ್ಷಮಾಯಾಚನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಾರ್ಮಾಟ್ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುಗಳಾಗುತ್ತವೆ [FLT: [FLT: ೨ ರ]... [FT: ಕೌತುಕದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ [FT1], ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಾಲದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಇದು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಆನ್‌ಲೈನ್ ವಿವಾದವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ, ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಭಾವಿಸುವ, ಕೆಲವು ವಿವಾದಗಳು, ಈ ಸಂವಾದಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕವಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚರ್ಚೆಗಳು, ಭಾವಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಭಾವಾಭಾಭಿನದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಜನರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ.

[FLTT[TTT0] ದಲ್ಲಿದ್ದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿದ್ದ ಭಾಷಣವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂವಾದದ ಸಾಲಿನನ್ನೂ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಒಪ್ಪಂದವು, ಗಾಢವಾದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೇಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯು ಸಭಿಕರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿರಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಸಮಾಧಾನದ ಉದ್ದೇಶವು ಹೆಚ್ಚಾಗುವಾಗ

ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ತಪ್ಪೇನಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು. ಅನೇಕ ಈ ಕ್ಷಣಗಳು ಬೇಕು, ಈ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬೇಕು ನಿಜ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು. ಮನಃಸ್ಥಿತಿಯನ್ನಿಡುವುದು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ [ಎಫ್‌ಎಲ್ , ತೆಳುಗಳು [FLT1] ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮನಃಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ? [FLT1], ಒಂದು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕೇವಲ ಮಾತಿನಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಪರಿಮಾಣಾಕ್ಷಣೆಯ ಕಕ್ಷನದ ಕಲಾಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಈ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವವರು, ಯಾರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಭಾವಾವೇ ಇಲ್ಲದವರು, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

[FLT: [ಅಂದರೆ,ಸಂಘಟನೆ] ಒಂದು ಸಿಂಹದಂತೆ ಕನ್ವೆಸ್ ಫಾರ್ಮಿನಂಗೆ ಬರುತ್ತಿರುತ್ತದೆ [FLT: [ಅಂದರೆ, FLT1], ಪ್ರೊಟೋನಿಕತಿ ರೀ ರೀ ರೀಟ್ ಕಿರಿಯಮ ತನ್ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದೂರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷಾದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಅನೇಕವೇಳೆ ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡುವ, ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿತೋರಿಸುವ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ, ಆದರೆ ಈ ಕ್ಷಣಗಳು ಬಹಳ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು, ಒಂದು ಕೂಡಲೇ ಸರಿಪಡಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಜನರು ಪದೇಪಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅದೇ ರೀತಿ [ಅಂದರೆ ಆ ದಿನ ನಾವು ಆ ಹೂಹನ್ನು ನೋಡಿದೆವು ... ... ...ಮರಣದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಮೆನಮ ಆತ್ಮವು ಮತ್ತೆ ಆಪಾದನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅವರ ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಅರಿಕೆಗಳು ಆ ಲಿಪ್ಯಂತರಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿ, ಸಭಿಕರನ್ನು ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಒತ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು. ಆದರೆ, ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪದಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ನೋವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾಹೀಲಿ: ಒಂದು ವೈದೃಶ್ಯ

ಶ್ಲಾಘನೆಯು, “ಕೇವಲ ತಾಪದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಗುಣಪಡಿಸುವಂಥ ಕ್ಷಮೆಯು, ಕ್ಷಮೆಯಾಚಕನ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹಿಡಿಯದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೋವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂಜುಬುರುಜು

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೆ ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗುವೆವೊ?

ಗಣಿತದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂವೇದನಾ ವಿಧಾನದಿಂದ ಹೊಂದುವುದು, ಮರ್ಮಕವಾದ ಗಣಿತದ ಅನುಸಾಧನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು [FLT: ಶ್ಲಾಘನದಾಯಕವಾದ ಸ್ಫೇಶಿಸುವ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರದಂತಹ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು [FLT1] ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತಿಯ ಸಂಭಾವ್ಯವಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತವೆ. ಈ ಅಂಶಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ, ವಿಷಾದ, ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಶಗಳ ಹೊರತು ಮತ್ತೊಂದರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಂಶಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುವ ಮೂಲಕ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಕ್ಷಮಾಯಾಚನೆಯು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸ್ಲೈಡ್‌ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ವರದಿಯು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. (g05 4 / 22)

[ ಪುಟ 5ರಲ್ಲಿರುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣ

ಈ ಅನಿಲವು, ಮಾನವ ವೇದನೆಯ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಆವರಿಸುವಾಗ, ಅದು ಆಕರ್ಷಕ ಹಾಗೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಕಲೆಗಳನ್ನೆತ್ತುವ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಕ್ಷಣಗಳು ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣ, ಅವು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, “ದೀಕ್ಷಾಕ್ಷಿಸಿರಿ! ” ಎಂಬ ಮಾತುಗಳು ಹಳೇದರ ಅಂತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೊಸ ಹೋರಾಟದ ಆರಂಭವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಆ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳ್ಳಲು అభిೇಷ್ಟವಾಗಿ, ಆ ಬಹುಮಾನವು ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಾಢವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಲಿಪಿಶುದ್ದ ಹೃದಯಗಳೆಡೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಕವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪೌರಸ್ತ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಯಥಾರ್ಥವಾದ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕಲಿಯಸಾಧ್ಯವಿದೆ; ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಪಕ್ಷ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಸಾಧ್ಯವಿದೆ.