Table of Contents

ಪರಿಚಯ: ಅನಂತ ಹೋರಾಟ, ನಿರ್ಣಯಗಳ ಮಧ್ಯೆ

ಅನೇಮಿಯು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಗಳ ರಚನೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಕನ್ನಡಿ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತಾ ತುಂಬ ಸಮಯದಿಂದ ಕೆಲಸಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಒತ್ತಡವು ಅದರ ಅತಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆಯೇ ಇದೆ.

ಫೀಲೊವಿನ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅದೃಷ್ಟ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಕುರಿತಾದ ವಾಗ್ವಾದವು ಮಾನವ ಹಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ತತ್ವಗಳು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಬೈರ್ಮೈನ್ ಎಂದು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಅನೇಕವೇಳೆ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಬೈಕ್‌ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪೂರ್ವಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಬಳಿಯಿರುವುದು ನಿಜವಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹುದೊಡ್ಡ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವದ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಿತವಾದ ಕಾಲೀಯ ಸ್ವರೂಪವು, ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಭರಿತ ಮಾರ್ಗವು ಪದೇಪದೇ ತೋರಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು, ಒಂದು ಸರಳವಾದ ವಿನ್ಯಾಸದಿಂದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಡೆಸುತ್ತವೆ.

ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಭಾಷಣವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವುದು ವಿರಳ. ಇದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಅದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಸಂವಾದ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಸಂಕೇತದ ಮೂಲಕ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. விதிಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಡೆದುಬಿಡಬಹುದು, ಅಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಇದು ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು, ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಸಮಾನವಾದ ವಿಶ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು, ಸಮತಟ್ಟಾದ ವೀಕ್ಷಣಾ ನೋಟವನ್ನು [FFF1: FIT] ನಲ್ಲಿ [FT1] ] ಮತ್ತು ನೀವು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?

ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾರಿತೋಷಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು

ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಪ್ಲೇಗ್‌ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ”

ವಿಧ್ವಂಸಕವಾಗಿ ಬರುವ ಈ ಲೋಕವು, ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿರುವ ಒಂದು ಲೋಕವನ್ನು ಮೂಕ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸುವಂಥ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಾರ್ಗವು ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಹೊಸ ಮೆದುಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು. ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಡುವ ಮೂಲಕ, ವೀಕ್ಷಕರು ಆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಮುನ್ನ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಲ್ಲರು. ಈ ಸಂವೇದಕ ಮಲಿನ ಮಂಡಣೆಯು, ತಾರೆಗಳು ತಾರೆಗಳು ಅನುಭವಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಅಗೋಚರವಾದ ವಾಗ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಒಂದು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಆನೀ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟನೆ

ಒಂದು ಸರಣಿ (direct) ಅದರ ಭಾವಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೇರವಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಮೂರು ಪ್ರಕರಣಗಳು ಇವೆ:

  • [FLT: 0] ಒಂದು ಅನಿವಾರ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಎಣಿಸಬೇಡಿ: [FLT: [FLT]
  • [FLT(0) ಗೆ ಗೆ ಗೆದ್ದ ಒಂದು ಸವಾಲನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸು: [ಅತಿಕ್ರಮ: [ಅತಿಮಾನತತ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಅದೃಷ್ಟವು, ಇಲ್ಲಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಕಾಂತಿಕಲ್ಲು ದಂಗೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಕಾರನ ವಿಜಯವು, ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಮೂಲಕ ಅಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
  • [FLTT(0) ವು : [ಅಂದರೆ, ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳು [FLT1] ಮಹತ್ತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತವೆ. ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸದೆ, ಅಂತ್ಯದ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಬದಿಗಿರಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ವರ್ಗಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನವುಗಳಲ್ಲ; ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೇಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ರಾಜೀನಾಮೆಯಿಂದ ದಂಗೆಯಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವಂತೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಕೊಬ್ಬಿಲ್ಲದ ಮಾರ್ಗವು ಏನಲ್ಲವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತವೆ.

ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಅದೃಷ್ಟವು ತಾನೇ ನಾಟಕವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಉಚಿತವಾಗಿ ಇಚ್ಛಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಒಂದು ಅಸಮರ್ಥವಾದ ಒಳಿತನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ದೋಷ, ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಗಳ ನೈತಿಕ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಒಬ್ಬನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸ್ವಾರ್ಥ ವಿಜಯದ ಗುಟ್ಟನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಪೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ, ಅದು ಅನೇಕವೇಳೆ ಈ ಆಯ್ಕೆಯ ಕೇಂದ್ರದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ.

  • [FLTT:] ನಿರ್ಣಯಗಳ ಮೂಲಕ ಗುರುತನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದು: [ಅಂದರೆ [ಅನಡಂಬಿಗ , ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರೊಟೋಲಿಯನ್‌ಗಳ -- ಒಬ್ಬ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಅವಕಾಶಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಎಂದಿಗೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿ.
  • [FLT: ೦] ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘನಾಳ ನೋಟದ ಮಧ್ಯೆಯ ಹೋರಾಟ [ಅನೇಕರಲ್ಲಿ] [ಎಪಿತ: [ಎಫ್ಟಿಕೆ:1] ಅನೇಕ ಅನೆದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದ್ಯೆಯ ಆಲೋಭಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸದುದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ನೀತಿಸೌಕರ್ಯ ಆಯ್ಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಒತ್ತಡದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
  • [ಅಂಕತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆನ ಪರಿಣಾಮ: [FLT1] ವು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. [ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಬಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಬರುವಾಗ ಅಥವಾ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಪರಿಹಾರದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣವು ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.

"ಬೇಗನೆ ನಾನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಅದು ತುಂಬ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಲಿಪ್ಯಂತರ, ಎರಡನೇ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಗೊಂಬೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಿರ್ಣಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಒಂದು ಸಾರಿ ಒಂದು ಉಡುಗೊರೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪದೇ ಪದೇ ನೋವು, ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಈ ಮುಖ್ಯಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅನಿಲದ ಪರಿಶೋಧಕರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಶಿಷ್ಟವು ಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

1. ಸ್ಟೈನ್‌ಗಳು; ಗಣಿತ: ದ ಕೇಮ್‌ಗಳು

[FLT: 0] ಗಳಲ್ಲಿ [FLT: [FLT1], ಸೇವೆಗಳಂತಹ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಲಭ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ [FLT1], ಪ್ರಯೋಗಕಾರನಾದ ಓಕ ರೈನೋರಿಸ್ ಗತಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ತೋರಿಸಬಹುದಾದಂತಹ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು. ಒಕಾ ಫೈಬ ಪ್ರಯೋಗವು ಬೇಗನೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಂಡವಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅದೃಷ್ಟವು ಒಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿ ವಿಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಕ ಕ್ರಮಕ ವಿಕಸನದ ವಿಕಸನದ ವಿಕಾರನವು ಒಂದು ಕ್ಷೇಪನೆಗೊಂಡಾಗ, ಅವನ ಭಾವೋಪೇತತೆಗಳು ಕೇವಲ ಅವನ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ವಿಕಾರಕದ ವಿಕತೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದ ವಿಸ್ತಾರಣೆಯ ವಿಸ್ತಾರಣೆಗಳು ಕೇವಲ ಅವನ ಭಾವಾಭಾಜ್ತನದಿಂದ ಕೇವಲ ಅವನ ಭಾವಾವೇರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವೋದ್ರುತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

(ಕಾಂತಿ) (ಅಧಿಕವಾಗಿ), ಈ ವಿಶ್ವದ ಏಕಾಂಗಿತ್ವ) ಮತ್ತು ಸತತವಾದ ಚಲನವಲನದ ಸಂಭವವು, ಈ ವಿಶ್ವದ ರಚನಾ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಕಥೆಯು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾದ ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ನವಿರಾದ ಸಂದೇಶವು, ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ದೃಷ್ಟಿರಹಿತ ಕುರುಡತೆಯ ಆಘಾತ

[FLTT:] [FLT:] [FT1], [FLT1], ವೃತ್ತದ ಕೆಲವು ಭಾಗ [FT1], ಮೆನನೈಮ್ ನ ನ್ನು [FT: [FT: [FT], ರಂಗಮೈನಾಳ ಕಂಪನಿಯ ಬಾಹ್ಯ, ವೃತ್ತದ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿರಿ. ಪವಿತ್ರ ಕಾಸಸ್‌ ಯುದ್ಧವು, ಮತ್ತು ಹೆರಾಗರಿಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ ಆತ್ಮದ ಆಶಾವಾದವು, ಒಂದು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಸ್ವತಃ ನಾಶವಾಗಲು, ಅಸ್ಥಿತ್ಯಾಶಯವು ಕೇವಲ ನಾಶವಾಗಲು ಬೇಕೆಂದರೆ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಿರೀಯ ವಿಭಜನ್ಮವಾದವು, ಶಿರಭ್ಯಾಜ್ಞರ ವಿನಿಮಯತೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದದಾಯವು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಜ್ಞಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

Free/ZO ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಮಹತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯು, ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಗಳು ತಮ್ಮದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದುರಂತಕರ ನಮೂನೆ ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾವಿಗೇಶನ್ ವೈಖರಿಯಲ್ಲಿ ವೈದೃಶ್ಯ, ವೈರಸ್ ವೈಖರಿ, ಗಾಲಿವಿಕೀಯ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹಾರಾಟವು. ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೃಷ್ಟವು ತಾನೇ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೃಷ್ಟವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಾಫಲ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ವೀಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಂದುಶಗಳ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಆಳಪಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಕಾರಣವಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿದ್ದಿಕೊಳ್ಳುವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವರು.

3. ಫೇಟ್/സ്റ്റಿಟ್ ನೈಲ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್: desvergent பாதைಗಳು, ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಸತ್ಯಗಳು

FET/ZOR ಒಂದು ಸೂಚಕವಾಗಿರುವುದಾದರೂ [FLTT:] [FLT[ನಗರನ ನೋಡುವ ನವಿಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಇರಿಸುವ], [FLT: [FT2: ON ], ನೇರವಾಗಿ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ವಿಮಾನ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ ನಡುವೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ, ಪ್ರಚಂಡತೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಂತಹ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ವಾಭಾವಕತೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತುತ್ತತುರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಅತುಲ್ಯ ಬ್ಲೇಡ್ ಕೆಲಸಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಶಿರೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವೀ ಸ್ವತ್ಯುತ್ತ್ವದ ಅನುಕ್ರಮವಾದದ ಜೀವನದಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿರುವ ಶಿರೋವಿನ ನಿಯೋಗವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮಾರ್ಗದೋಪಾದಿ. ಶಿರರನ ನಿರ್ಣಯವು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಮಾಡಿದ ನಿರ್ಣಯವು, ಅದರ ವೇದನೆಯ ಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಜ್ವಾಲೆಕ್ಟ್ ಬಿಂದುವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಸುಳ್ಳಾಗಿರುವುದಾದರೂ, ಅದು ಶೂನ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಅದು ತಾನೇ ಸುಳ್ಳಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಪಾರಾಯೀಯವಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾಜ್ಞತೆ ಹೊಂದಬಲ್ಲದು.

ನಿಮ್ಮ ಸುಳ್ಳು: ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಡೆಂಗೀ ಟ್ರೇನಿಂಗ್‌ ಮತ್ತು ವಾಸಕ್ಕೆ ಧೈರ್ಯ

[FLT] [ಅಂದರೆ ಏಪ್ರಿಲ್ [ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಲೀ ] ಎಪ್ರಿನ್ ಲ್ಯಾಶ್ : ವಿಶ್ವ ಸ್ಥಾವರದ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ನೋವಿನ ಬೇಡಿಗಳಿಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಟೋನಿಕಿ ಕಾಸ್ಸೀ ರೀಮ್ ಪ್ಲೇರಿಯಾ, ಪಿಯೋಮಿಡಿಯಾ ಪ್ಲಾರಿರಿಯಾ. ಇದು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮರಣಾನಂತರ ಆಟವನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನ ಸದ್ಯದ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗಿದ್ದ ಕಠೋರವಾದ ಹಾಗೂ ಅಪರಾಧದ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ ಅಂತ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಾಯಿಯ ಈ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಜಯವಾದ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವಾಭಿತ್ವವು, ಅವನ ಭಾವೋದ್ವೇಗದೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಒಂದು ಭಾವಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಹಿತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನ್ಯಾನೊ - ಕಾಂಗ್‌ - ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಪೋಸ್ಟ್‌ ಫಾರ್‌ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳಿದ್ದು: “ನಾವು ಯಾವುದೇ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

5 ಇನ್ನೊಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀರೋ - ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ: ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

[FLTT:] Zoo [FLT: [FLT1], [FT1], [FT1]], ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತನ್ನ ‘ ಮರಣದಿಂದ ಮರಳಿಸುವ ’ ವಿಚಾರವನ್ನು ಬಹಳ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿರಿಟ್ಕಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾರಿಯೂ ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜ್ಞಾಪಕವನ್ನು ಮರಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಫೈರು ಕಿರುಚುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾರಿಯೂ ಅವನು ಒಂದು ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಕವಾಗಿ ಪುನರುಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾರಿಯೂ ಅವನ ಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ ವಿಕಸನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ನಂತರ ಇದು ಒಂದು ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಜೀರತೆ (ಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ), ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತட்சುಶಂಕಾರವನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ನಿಯಮಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ನಿತ್ಯನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಮುಕ್ತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವರ

ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕೇವಲ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದಗಳಿಂದ ಇಮ್ಮಡಿಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಕಸನವು ಅನೇಕವೇಳೆ ಒಂದು ನಮೂನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಪಾತ್ರವು ಒಂದು ಕೊಬ್ಬಿನ ಪಾತ್ರದಿಂದ ವಿಮರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (ಸಂಘಟಿತನಾದ, ಸಂತಾನದ ಬಾಧ್ಯಸ್ಥನು), ಆ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಒಂದು ಸಂವೇದಕಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಗುರಿಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ಆ ಬದಲಾವಣೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ರೂಪಾಂತರದಂತಹಲ್ಲ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಫೋಟೋಗ್ರಾಫ್‌ ಅನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದು, ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ, ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಅನ್ನು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ

ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಆಂತರಿಕ ಮಾನವ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಅದು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ವೀಕ್ಷಕರು ಕಾದಾಟದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು, ಅಂದರೆ ಯಥೇಷ್ಟವಾದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವ ಅವಕಾಶಗಳು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷವಹಿಸಬಹುದಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಗತಕಾಲಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಈ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಮೂಲಕ, ವಿಕಸನಾತ್ಮಕವಾದ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಸಭಿಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಭಾವೋದ್ರ್ಯಾತ್ಮಕವಾದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬದಲಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿಚಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೇಖಾರೂಪದ ಪುನರಾಶಯಗಳನ್ನು ಆಸ್ಕಾಂಘನಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅತಿಶಯಿಸುತ್ತಿರುವಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಸ್ಕಾಂಸ್ಕಾಂತೀಯತೆಗೆ ಕೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇ - ಮಾರ್ಚ್ 2004

ಥಾಂಪ್ಸನ್‌ ಹೇಳುವುದು: “ನಾವು ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡದೆ, ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಂಥ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.