ಸ್ವ - ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಏಕೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ?

"ಸ್ವಚ್ಛ-ಯಜ್ಞವು, ಅತ್ಯಂತ ಬಾಳಿಕೆ ಇರುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ವೀರರನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಳುವ ಸ್ಮರಣೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕೊನೆಯ ನಿಲುವು ಆಗುತ್ತಿರಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸೆಯನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿ ಸಭಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವನ. ಇದು ಸ್ವ - ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವ - ಕಾಲ್ಪನೆಗೆ(FT) ಸ್ವ - ತ್ರೈಮೇಘವನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಿಪ್ರಭಿಪಣಿ ಮತ್ತು ಸ್ವ - ಕಥಾಮ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಜೀವಿತವನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛಾಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸುವುದು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನೇ.

ಈ ಮುಖ್ಯವಿಷಯವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು, ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುತ್ತದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವೈದ್ಯ ಪಂಥಗಳು ಸಹ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವಾದರೂ, ಈ ಅಮೇರಿಮ್ ನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ ಜಪಾನೀ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಥನ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಅದ್ವಿತೀಯವಾಗಿದೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ನಾವು ಸ್ವ - ತ್ಯಾಗದ ಪರಂಪರೆಗಳ ಸವಿಸ್ತಾರವನ್ನು, ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು, ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಗಾಢವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕೀಲಿ ದೂರಗಳು

• ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಐಕ್ಯವು ಕೇವಲ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
• “ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಬಿಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.
• [FLT] ನ ಅಡ್ಡಣುಕುಗಳ [FLT: [ಅಥವಾ [FLT1], [FT1], [FT3], ಮತ್ತು [FT3] ಲ್ಸಿಮೆಟ್‌ ಆಲ್‌ಕೋಮಿಸ್ಟೈ [FT: FLT [FT: 5], ಮತ್ತು ಆದಿಕಾಂಡ [FT]] [FT: [FT]] ತ್ರಿಮಾನನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿತ್ರಕ [FTS [FT: , ತ್ರಿಕೋನದಿತತೆಗಳು ಮತ್ತು , ಪರ್ಣಾಕ್ರಮಣಗಳನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
• ಈ ದೃಶ್ಯಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಣಾಮವು, ಜನರು ಕಷ್ಟದ, ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬೆಲೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಮಾಣಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.
• AAMEAವಿಧಾನಗಳಾದ, ಸಮಕಾಲೀನ ಅನುಕ್ರಮಗಳು ಹಳೆಯ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸವಾಲುತರಲು ಮರು ಸಂಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸ್ವ - ಯಜ್ಞವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪೊಳ್ಳಾಗಿ ಆಗುವಾಗ.

ಸ್ವ - ಅಂತಸ್ತಿನ ಮೂಲಗಳು

"ಸ್ವಚ್ಛ - ಯಜ್ಞವು ಅನಿಲದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ಪ್ರಚಂಡವಾದದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಒಬ್ಬನು ಈ ಕಥೆಗಳು ಬೆಳೆಯುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ ಮಣ್ಣಿನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಬೇಕು. ಜಪಾನಿನವರು ಚರತಾವಾದವನ್ನು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನೀತಿಸೂತ್ರಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಶೈಲಿಗಳು ಹಾಗೂ ಕಲಾತ್ಮಕ ವರ್ಗಗಳ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ತಮ್ಮನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಕುಂಠಿಸುವ ತ್ರಿಜ್ಞತೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಆಳದ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಕೇವಲ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಹಂತದಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತವೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ

“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ, ದೊಡ್ಡದಾದ, ದೊಡ್ಡದಾದ, ದೊಡ್ಡದಾದ, ದೊಡ್ಡದಾದ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ, ದೊಡ್ಡದಾದ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯಂತಹ, ಮತ್ತು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತಹ ಜನರಿಂದ ಕೂಡಿರುವಂತಹ ಜನರೇ ” ಈ ಲೇಖನವು, “ಹತ್ತಿನ ಪೀಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.

SOCK: [FLT: ೦] ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ, [FLT: [ಅತಿಶ್ಚೈತನ್ಯತೆ:] ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಜೀವದ ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೇವಲ ಗಾಢವಾದ ನಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ನಾವು, ಆಯತಂಕದ ಸವಿನೆನಪು, ನೀವು ಅವರ ಜೀವಿತಕ್ಕಾಗಿ ಗಣ್ಯತೆಯಿಂದ ಭಾವಿಸುತ್ತಿರುವ ದುಃಖವು, ಅವರ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯಯಯಯದಿಂದ ಮರುಪ್ರಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನೋಟವು, ಮರಳಿ ಕಾಣದಂತಹ, ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರವಾದ ಅಂಶಗಳು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಕುಂದಿಲ್ಲದಂತಹ ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರವಾದ ಕ್ಷಿಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿಯೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಶ್ವಂದನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಕರ್ಷಕವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಭಾವ

“ ಧರ್ಮವು ಒಂದು ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹಾನಿಕರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ” ಎಂದು ಆಂಗ್ಲ ವೀಕ್ಷಣೆಯು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. (g04 7 / 22)

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಪೀಠೋಪಕರಣವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯು, “ಕೇವಲವಾದ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಸೈಟ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ ” (ಕತ್ತಡದ ಒಂದು ಭಾಗ) ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.

ಜಾಪನೀಸ್‌ ಗ್ವಾಂಗ್ಲ ಮತ್ತು ಮಿಥ್ಯಾಕಲ್ಪದಲ್ಲಿನ ಆಂಗ್ಲಗಳು

[FT:] ಇನ್ನೂ ನೇರವಾಗಿ [ಎಫ್‌ - 3] ಕಥಾವಸ್ತು [ಅಂದರೆ, ಅವಳ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪಥ್ಯವು ಕೇವಲ ಒಂದು ರಮ್ಯವಾದ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ರಮ್ಯವಾದ ಪಂಥಕ್ಕೆ ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ರಮ್ಯದ ಚೀನಾರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಪಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಪಂಥದ ಪಥ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೊಸ ಪಂಥವನ್ನು ಹೊರತೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಭೌರಸ್ತ್ಯ ವೀಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೊಸ ಪಂಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಭೌರಸ್ತ್ಯ ಚೀನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಾವು - ಭೂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಆಧುನಿಕ ಯುಗಗಳ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಥಾನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಕಾಣುವಿರಿ. (g03 8 / 22)

ಸ್ವ - ಯೋಗ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು

"ಸ್ನೇವ್." ಇದು ಒಂದು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತು ಆಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಕಥೆಯ ನೈತಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯನ್ನು ಆಧಾರಗೊಳಿಸಲು ಸಭಿಕರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಗೆ ಬರುವಂಥ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನದ ಯಜ್ಞವು ಇಡೀ ಖಾನೇಷುಮಾರಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಈ ಉಪಕರಣದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಸವಲತ್ತು ವೃತ್ತದ ಕಲಾಕಾರರು. ಇದು ಒಂದು ಚಿತ್ರದ ಭಾಗದ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಆಕಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ಬಿಂದುವಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ೨೦-ಅಂಕೀಯತೆಗಳಿಗೆ ಸಮನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ೨ ಕ್ಕೆ ಸಮನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ೨ ೨ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇದು ೨ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಇದು ೨ ೨ ಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಬಹುದು. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ೨೦ ಕ್ಕೆ ಸಮನಸ್ಕಾರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ೨ ನ್ನು ನ್ನು ನ್ನು ನ್ನು ೨ಪ್ಲಸ್ಕರ ನ್ನು ನ್ನು ನ್ನು ತೆಸುವ ೨ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಲಿಪ್ಯಂಶದ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಗುರುತು

ಒಂದು ಯಜ್ಞವು ಅನೇಕವೇಳೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವೀರನು ಏನನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ [FLT] [FT1], ಎಲ್ಲಾ [FT2: ವು [FT2] ], ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುವ ಸಕಲರೂ, ಬಲವು ಒಂದು ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ರದ್ದುಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಿದ್ದ ಸಿದ್ಧಮನಸ್ಸು [FLT], ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುರುತಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರತಿಭಟಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ(ಹಸ್ತು), ಅವನ ಅನುರೂಪವು [ಫ್ರೆಂಟ್‌ , ಅವನ ಮನಮುಟ್ಟಾದಿ , ಅವನ ಮನಮುಟ್ಟುವ ಕ್ಷೌರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

[FLT: ೦] ಸಹ ತೀವ್ರವಾದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. [ಎಫ್ಟಲ್ : ನಿಶ್ಚಲತೆ ಕಾಣುವ ಒಬ್ಬ ವೀರನು ಭಯ, ವಿಷಾದ, ಅಥವಾ ಸಂದೇಹವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಳಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಈ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮವು, ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಕೋಚದಿಂದ ಆಯಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕುಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ పెట్టుವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಲಾಭವನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡಿರುವುದರಿಂದಲೇ. ಅವರು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಹಣವನ್ನು ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದೀರಿ.

ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಸಮ್ಮತಿ

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರಿಯಾದ ನೀತಿಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವ - ಯಜ್ಞವು, ನೈತಿಕವಾಗಿ ನಾಯಿಗಳ ಮೌಲ್ಯವು ಗೌರವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವಂತೆ ಬಿಡಲು ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. [FLT: [ಎಫ್‌ಎಮ್ : ೨] ಸಹೋದರತ್ವವು, ಉದಾತ್ತತೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೊಸ ಸ್ವಸಂತರಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಲು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು, ನೀವು ಆತನ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವ ರೀತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಯಜ್ಞವು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸೇವೆಮಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಪಭರಿತ ಅಥವಾ ಸಂದೇಹಾಸ್ಪದ ಹೇತುಗಳಿಂದ ಏಳುವಾಗ, ಕಥೆಯು ಸರಳವಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು, ಅಂತ್ಯಗಳದ್ದು ಒಂದೇ ಒಂದು ಕೃತ್ಯವು ತನ್ನಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೋ ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೀವನಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಬಲ್ಲದು. [FLT[FT1] : ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿದ್ದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡದು ಮಾಡಿ, ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರದ ಮೂಲಕ ವಿಕಾರವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ, ಸತವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕ್ಷಮಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಷಿಪ್ರಾಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಏಜೆನ್ಸಿ

(FLT) ಅನ್ನು [FT1], [FT] ಯಲ್ಲಿ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಾದ ಎರ್ಮೀನ್, ವಿಕೃತವಾದ ಮರಣಗಳನ್ನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ವಿಕೃತವಾದವಾದ ಎಣಿಕೆಗಳನ್ನನ್ನನ್ನಲ್ಲದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಎಣಿಕೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅನ್ಯಾಯವು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆ ಈಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರ ಹಾಗು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಘಟಕಗಳು

[F2: 28] ಈ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೋಪುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತ, [FLT1] [ಅಥವಾ, ಬಿಸಿಲೇರಳಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನು ಮುಗ್ಗರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅನೇಕವೇಳೆ ಬಾಕ್ಸ್‌ಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಾವು ಸಹ ಒಂದು ಶಾಂತಿಭರಿತ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಮರಿಜುಜಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುವುದನ್ನು ಒಂದು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತವೆ. [F2: 285]

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣಗಳು, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಸ್ವ - ಅಂತರ್ವಾನದ ಹೋಲಿಕೆಗಳು

ಈ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಇಷ್ಟು ದೂರದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಈ ವಿಷಯವಸ್ತು ವಿಸ್ತೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬೇಕು. ಪೌರಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾಗಗಳಿಂದ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ನಾಟಕಗಳಿಗೆ ಚಿತ್ರಗಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಹೀರೊ

[FLT:] ಆ ಹಡಗನ್ನು ಹಿಂದೆಯೇ [FLT], [ಎಫ್‌ಟೆಡ್ : [ಎಫ್‌ಟೆಂಟ್ ] ಶ್ಯಾಕಲ್‌ (ಅಸೂಕ್ಷಾಟದ] ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ [FLT1], ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಪದೇಪದೇ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

[FLT: ೨] ಡೆಮನ್ ಶರ್ನ್ ಮೊನ್‌ಷಿಗರ [FLT: [FT1] ವು ಷಾರ್ಕಿನ ಯಜ್ಞದ ಸುತ್ತಲೂ ತನ್ನ ಭಾವಾತ್ಮಕ ಮೂಲವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಶಕ್ತನಾಗಿರುವ, ದುರ್ಬಲನಾದ ಬ್ಲಾಂಕೋನಿಯ ಮೌಲ್ಯದ ಸುತ್ತಲನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜ

[F2: 26] ನಿಮ್ಮ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಆಕರ್ಷಣೀಯವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನಪ್ಪುವ ತನಕ, [F2: F2] ನಿಮ್ಮ ಭಾವಾತ್ಮಕ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು [ಎಫ್‌: ನಿಮ್ಮ ಕಾವ್ಯುರಸ್ಕ ಕೌಟುಂಬಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಜೀವಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವಂತಹ ಇತರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಈಗಲೂ ಅರ್ಪಿಸಿರಿ.

೨೦: ೨೦: ೨೦: ೨೦: ಒಂದು ಶಹರವು [FLT] ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಾದ ಒಂದು ತುಂಡನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ. [ಎಫ್‌ಟ್ : ಈ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ [ಅಥವಾ ಪ್ಲಾಟ್ ಪ್ಲಾಟ್ ] ಒಂದು ಸ್ತನಕುವಿನ ಇಡೀ ಸಮಾವೇಶವು ಈ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಸಮಾವೇಶನವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಲು ಏನು ಲ್ಯಾಂಪ್ ಲ್ಯಾಫ್ ಡ್ ಡ್ಯೂಮ್‌ನಷ್ಟು ಪೀಡಿಂಗ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು [FF2] [F1]

ಆಂಟಿರೋಸ್‌ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವ ಚಿತ್ರಣಗಳು

[FLT: elet: [FLT:] ಮರಣದ ಸೂಚನೆ [ಸುಧಾರಿತ], ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತನಾದ ತಾಂತ್ರಿಕನು, ತನ್ನ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವ ಪಾಶಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆಹಾಕುವ ಒಂದು ಪಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಯಜ್ಞವು ತಣ್ಣಗಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ತಣ್ಣಗಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. [F22] [F2] ನಲ್ಲಿ [F2], ಅವನ ಸ್ವಂತ ವೈರಿಜ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ವಿರುದ್ಧ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಪಗ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಾಭಾವನಾಭ್ಯಾಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಮರ್ಶಕರಕರ ಆಗಬಹುದು.

[FLTLT] ನ್ಯಾಯನ್ ಆದಿಕಾಂಡ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನ್ವೆಶನ್ [ಅಂತರ] ಮನೋಭೀತಿಯಿಂದ ವಿಷಯವನ್ನು ಆರನ್‌ದಾಮಿ ಎಂದು ತಳ್ಳಿ, ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೀಯ ಆ್ಯನಮಿ ನಂತಹ ಆಲೇನಮರಿಗಳಾದ ಕಲೆಯು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಸಾಯಲು ನೊಣಿಸುತ್ತವೆ. ಬಹುತದ “ಕುರಿ ” ರುಕುರಿಗಳನ್ನು, ನರಭಕ್ಷಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅದರ ನರಭಕ್ಷಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಭಿಕರಿಗೆ ಸಿಗುವ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಸ್ವ - ಶಕ್ತಿ ಕುಸ್ತುತ ವ್ಯಕ್ತವಾದ ಗಣಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಜೀವದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಈ ನೈತಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಜೀವದಿಂದ ತೆಗೆದು ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಮೈಕಲ್‌ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯಟ್‌ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ

ಈ ಕ್ಷಣಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಷ್ಟು ಬಾಧಿಸುವುದೇಕೆ? ಚಿತ್ರ ಯಂತ್ರದ ಅನಿಲದ ಅನಿಲದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು, ಸ್ವ - ಯಜ್ಞವು ನೋವು, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವದ ನೈಜ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಹ ಅನಿವಾರ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಕಷ್ಟಾನುಭವ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಕೃತಿ

ಡ್ರಾಫ್ಟ್‌ ಎಂದರೆ ಯಜ್ಞದ ಚಮತ್ಕಾರದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಖರ್ಚನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು [FLT: ಟುಕೀಕೋ ಗೊಲ್ಯ [ಅಥವಾ ಗೊಲ್ ನಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ [FTH: FIT1] ಕ್ವೀನ್ ಕ್ವೀನ್ ಕ್ವೀನ್ ಕನಿ ನ್ ನ್‌ಮಿಕ್ ಚಿತ್ರಹಿಂ ನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ತಾನು ಕೆಲವು ಜನಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾಡಿದ ನೋವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆ ನೋವು ತಾನು ಹೆಚ್ಚಿದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ನೋವಲು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು [F2] , ಇದು ಯಾವುದು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತದೆ [F3] ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಂತ ವೇಶನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಈ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಸಮಾಜ ಬದುಕಿ ಉಳಿಯುವಿಕೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಜಪಾನಿನಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವ - ಪರಿಮಾಣದ ನಿರೀಕ್ಷಣೆ ಬಹಳ ಕೂಲವಾಗಿರುವಾಗ, ಆಯುಮೇಲು ಒಂದು ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಬಿಂದುವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. സ്വയം ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿರುವ ವೀರರು, ಅನೇಕರಿಗೆ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಲೆ ಕೊಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬೆಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಆದರೆ ಈ ಖ್ಯಾತಿ, ನಾವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲೇಬಾರದು.

ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯ

ಈ ಅಧ್ಯಯನವು, “ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅಂದರೆ ಈಗ, ಈ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಅಂದರೆ ಈಗ ಕ್ವಾನ್ಸ್‌ ಕ್ಯೂಬೆರ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು, 20 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಂದರೆ 20 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ”

[FLT: 0] ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೀವನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆಯೋ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಭರಿತವಾಗಿ ಬದಲಿಯಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುವಂತಹ ಆಧುನಿಕ ಸರಣಿಗಳಾದ [FLT1], ಈ ಭಾರಿ ಏರುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ತಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅನ್ಯಾಯವಾದ ಸಮಾಜದಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಪೀಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಉಪಚಾರದಲ್ಲಿ ತಮಾಷಿತ್ವಕ್ಕೆ ತುತ್ತತುದನಾಗುತ್ತಿರುವ ನಾಗರಿಕತೆ

ಅಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಿಕ ಅಳತೆಗಳು

[FLT:] ಇದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಯಜ್ಞದ ಕೊನೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. [F1] [F1] : ಅವನ ಭಾವಾವೇಶ ಮತ್ತು ಇತರ ಇತರ ಭಾವಾವೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೃಹದಾಕಾರದ ಪತನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

[FLT:] ಆತ್ಮಿಕ ಯಜ್ಞವು ಅನೇಕವೇಳೆ ಒಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. [FLT[FT1] , ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ದೇವರು ತಾನೇ ಸಾಯಿ ಎಂಬ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಜ್ಞವು ತಾನೇ ಒಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹೊರತೂಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಯಜ್ಞವು ಒಂದು ವಿಶ್ವದ ಬೇಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಆತ್ಮಿಕ ಸಾಲಗಳನ್ನು, ಶಾಂತಿಭರಿತ ಮೃಷ್ಟಾನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ವಿಧಿಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ [F2: 42], ಸಾಂತ್ವನದಾಯಕವಾದ ಈ ಚಿತ್ರವು, ಸಾಂತ್ವನದಾಯಕವಾಗಿ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಒಂದು ಸಾವು [FLT3] ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವ - ಅಂತಸ್ತಿನ ಸ್ವ - ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು

[F2] [F2]: ಅವನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಕುರಿತು ಕೇಳುತ್ತ, ಅವನ ಭಾಷಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವನೊಬ್ಬ ಚುಟುಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧಿಪತ್ಯದ ಅಪಾಯವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದ್ದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

[F2]: ಸ್ವ - ಪ್ರಸನ್ನತೆ ಇಲ್ಲದ [F2] ಪೀಡೆಯು ಸ್ವ - ಪ್ರೇರಕ ವೀಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ [F2], ಈಗ ವಿಕಾಸವಾದಕ್ಕೆ [F2] ಸವಾಲನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿರೋಧವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ.

"ಸ್ನಾತ - ಯಜ್ಞವು ಬಹುಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ" ಆದರೆ ವೀಕ್ಷಣೆ ಸತತವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಣೆ, ವೀಕ್ಷಣೆ 'ಸಾಂತ್ವನ' ದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತರಣವಾಗುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮರಣದ ಪ್ರಭಾವ್ಯತೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ತಿಳಿಸುವಂಥ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರೂಪಿಸುವ ಕಥೆಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಏನನ್ನು ಕೊಡುವುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಕಸನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ,