anime-themes-and-symbolism
ಸ್ವೀ - ಅಲಂಕಾರದ ಪ್ರಯಾಣ 'ಆಬಿಸ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ': ಅದರ ಪೀಠೋಪಕರಣ ನಿರೂಪಣೆ ಅನುಕ್ರಮಗಳ ಅನುಕ್ರಮ
Table of Contents
“ ಆಬಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪಂದ್ಯವು, ಅದರ ಸ್ಫಟಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪುಳಕಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೇಲ್ಮೈಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ಬಹುಮಾಪಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಆಬೀಸ್
"ಆಬಿಸ್"ಗಳು ಅತಿ ಬೇಗನೆ ಭೌತಿಕ ವಾತಾವರಣದೋಪಾದಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತವೆ: ಬಹುತೇಕ ಕವಿದ, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸಸ್ಯಗಳು, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಮಾರಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಒಂದು ಅಂಚು, ಅದರ ಕಲಾಕಾರುಶಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆಬಿಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತರದ ಅರಿವು ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಯ, ಹಂಬಲ, ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಜ್ಞಾಪಕದ ಸಮ್ಮಿಶ್ವದಿಂದ ಅಪರಿಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸಂದೇಹವು ಕೂಡ, ಎಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ(ಜನ್), ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ಲೇಷಕಾತ್ಮಕವಾದ ಹೊರಬರುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಂಶಾಭಿವೃದ್ಧಿಯು, ಭೂಮಂಡಲವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಆರ್ಕಿಡ್ ಪತಂಗಗಳಂತೆ
ABSಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಲಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನಸಿಕ ಪಂಥಾಹ್ವಾನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವನ್ನು ಜೋಸೆಫ್ ಕಾಂಬೋಡಿಟ್ ಅಥವಾ ಗಾಢ ವಾಸ್ತಿಕಾಸ್ಪದ ಶಿಲಾಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಬಹುದು. ಅಬಿಸ್ನ ಕೊನೆಯ ಕೊನೆಯ ಕೊನೆಯ ಕೊನೆಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವು, ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯದಿರುವ ಗವಿಯ ತುತ್ತತುದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ - ರೈಲ್ನ ಮಂಜಿನ ಪಂದಣವು, ವಿಕೃತಿ - ವಿಕೃತಿ - ಮತ್ತು ವಿಕೃತವಾದ ನೋಟಗಳು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಕೃತವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ, ಆದರೆ ವಿಕೃತವಾಗಿ ವಿಕೃತವಾದ ಮತ್ತು ವಿಕೃತವಾದ ವಿಕೃತ ಕಾಮನಾಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಕಸನವಿರೂಪವಾದ ಮತ್ತು ವಿಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಜ್ವಾತ್ಪನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಕರ್ಷಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಕಸನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಕರ್ಷಕರ್ಷಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಕರ್ಷಕವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿ, ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ವಿಕವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಲಂಬ ಭೂಪಟವು (ಪ್ರೋಟೋಕಾಮ್) ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಒಂದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಭೂಗೋಳದ ವಿಜಯವಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅಕ್ಷರಗಳ ಒಂದು ಸಂಭವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ರಿಕೋ, ರೆಡ್, ಮತ್ತು ನಾನಾ ಸಿ ಪ್ರತಿ ವನಿಗಳಿಗೂ ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ೨೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಂದೆ ಸಾಗುವ ಆಕಾಂದೆಕ ಆಸೆಯನ್ನು ತಣಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸರಣಿಗಳು, ಸ್ವವಿಚ್ಛಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ: ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರೆಂದು ಮುಂದಿನ ಪರ್ಯಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಾಪ ಮತ್ತು ಅಧೋಗತ
ಇದು, “ಅಬೀಸ್ನ ತ್ರಯೈಕ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಮೂಲವು, ಅದರ ಸ್ವರೂಪದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಕ್ಷೌರಕತ್ತಿಯಂತೆ, ಅಂದರೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದರಿಂದ, ಅದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪೂರ್ಣ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಾಪವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗದ ಸ್ಫುಟವಾಗಿ ಓದಬಹುದು. ಇದು ಹಾದುಹೋದಂತಹ ಒಂದು ಮಿತಿಯ ಅವಶೇಷದ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಮರು ಮರು ಮರು ಮರು ಮರು ಮರುಕೀಕರಣದ ಚಿತ್ರ, ನಾನಶೀವಿನ ಬೆನ್ನಿನ ಭಾಗದ ದ್ವಿತೀಯ ಚಿತ್ರ, ಮತ್ತು ಭಾವೀ ಚಿತ್ರಕೀಯ ಅನುಭವಗಳು ಇಡೊಡೆನ್ಡೆಕ್ ವೃತ್ತದ ಪ್ಲೇಗನ್. ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಭಿಕರಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಗಾಢವಾದ ಪಾತ್ರದೋಪಾದಿ ಸ್ಫುಟಕೀಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
“ ಈ ರೀತಿಯ ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮತ್ತು ವಿಪರೀತವಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಕಾರಿಯಾಗಿರುವ, ಅಂದರೆ ತೀರ ವಿಕೃತವಾದ, ಮತ್ತು ವಿಪರೀತವಾದ, ಮತ್ತು ವಿಪರೀತವಾದ, ಮತ್ತು ವಿಪರೀತವಾದ, ಮತ್ತು ವಿಪರೀತವಾದ, ಮತ್ತು ವಿಪರೀತವಾದವಾದ, ಮತ್ತು ವಿಪರೀತವಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂಥದ್ದಾಗಿತ್ತು.
ರಿಕೋ ಮತ್ತು ಮಕನ್ನಣೆ ಮಾಡಲಾಗದ ವೇತನ
ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, “ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಸೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ರೋಗ್ರ್ಯಾಮ್ಗಳು, ”“ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಸೈಟ್ಗಳು, ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಸೈಟ್ಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ಗಳು, ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ಗಳಂತಹ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾ, ವೀರಿಂಗ್ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹಾಕುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ಲ್ಯಾಟಲ್ಸ್ಟರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ”
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅವಳು, ‘ ಆಬಿಸ್ಎವ್ ನೈಟ್’ನ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ಆಯಾಬಿಸ್ ನೈಟ್ವಿಚ್ ಎಂಬ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತ, ಆಯಾಬಿಸ್ರವರ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು, ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಗುರುತನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅನ್ವೇಷಣೆ
“ ಈ ರೀತಿಯ ವಿಚಾರವು, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿಕಸನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಆಶಾವಾದದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ, ಆ ಚಕ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಸಿದುಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡಬಲ್ಲದು. ”
"ನಿರ್ಮಲವಾದ", ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ರಿಕೋ ಮತ್ತು ರೆಡ್ ಯೇ ಅವರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ಒಂದು ಯಂತ್ರವಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಬಲ್ಲ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜಗದ್ವಾ್ಯಂಸದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಮಾಚಾರವು, ಸ್ವಸಂಸ್ಕಾರವು ಒಂದು ಅಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ, ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ, ವಿಕಸನಗೊಂಡಿರುವ, ವಿಮರ್ಶಿಸುವ, ಮತ್ತು ಆಯಾವಾಗುವ, ಸ್ವತಃ ಪ್ರಚೋದಕತೆ ಮಾಡುವಂತಹ ಸಂವಾದದ ಮೂಲಕ ಮನಮೋಹಕಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮನಮುಟ್ಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಬುಬರ್ನ್ ರಭಸನಸನಂಗನಂಗಡದಂತಹ ಸಂವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಕಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಪ್ರೇಯಭುತವಾದವನ್ನು ಸಂಧಿಸುವ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರರರರರರ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅವಲಂಜೀವನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಜೀವಸಂಕುತವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನಿಮರ್ಥ್ಯತೆ ಬಹಳ ಅನಿಯಂತ್ರ.
ನಾನಾಚಿ, ನಾರೆವಿ, ಕಷ್ಟಾನುಭವದ ರೂಪಾಂತರ
“ ನನ್ನ ತಂದೆಯವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ತಂದೆಯವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಕಂಪನವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ” ಎಂದು ನ್ಯಾನಾಶೀ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
"ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ" ವುದರಲ್ಲಿ, ದುಃಖದ ಚಿಂತನೆಯ ದ್ರವಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದ, ದುಃಖದ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ, ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಷ್ಟು ಕಷ್ಟವನ್ನು ಪಾರಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಲೀಸ್ . ಹಾಗೆಯೇ, ದಯಾಭರಿತ ಕೊಲೆ, ಮಿಟೆ ಶಾಂತೀಯು ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ದುಃಖದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಸಹ ಕಿರಿದಾದ ಕೃತ್ಯವು ಸಹ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನಾನಾಚಿಯ ಶಕುನದ ಮೂಲಕ, ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ಪೋಷಿಸಿಕೊಂಡು, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಿ ಉಳಿಯುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಬದುಕಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ, ಮತ್ತು ನೀವು ಸಹ ಈ ರೀತಿಯ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಪಾರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತಹ ಪೀಳಿಗೆಯದ ಹಲವು.
ಬ್ಯಾಂಡ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಹೆಬ್ಬಾವು
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ರೋಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನಮಾಡಲ್ಪಡುವುದನ್ನೂ, ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಸಂಗತಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಬಹುದು ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಹೊಸ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾಂಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು.
ರಿಕೋ, ರೆಡ್, ಮತ್ತು ನಾನಾಶೀವಿನ ವೈದೃಶ್ಯವು ಬಹಳ ವಿಭಜಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಇಳಿದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕನಿಕರದ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾಂಡ್ರಡ್ ನ ದುರಂತವು ಒಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನೀಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ಆಬಿಸ್ ಎಂಬದು ನೀನು ಏನಾಗಿದ್ದೀ ಎಂದು ಅದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವವಿಚಾರವನ್ನು ಬಯಸದಿರುವ ಸ್ವವಿಚ್ಛೇದವು ಒಂದು ಬೋರ್ಸ್, ವಿಕಾರವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸರವಿನ್ಯಾಸಗಳು:
ಆರಾಟ್ ವಿಶ್ವವು, ಆಬಿಸ್ಗಳ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಒಂದು ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅದರ ಹಸಿರು ಅರ್ಥರಹಿತವಾದ ಅರ್ಥದಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅಬೀಸ್ ” ಎಂಬ ಪದವು“ ತ್ರಯೈಕ್ಯದ ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಗತಕಾಲದ ಮತ್ತು ಮತ್ಟೆರ್ನಾಲ್ ಮೆಟಾಫರ್ನ ಭಾರಿ ಹೊರೆಯು
ಲ್ಯಾಸಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ನೇರವಾದ ತಾಯಿ ತಾಯಿಗೆ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮೂಲದ ಮೂಲದ ಮತ್ತು ಬೀಖೆಯ ರೂಪದ ರೂಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಜೀವಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಸ್ತ್ರೀಯು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ರೋಚಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಆದರೆ ಆ ಹುಡುಕುವಿಕೆಯು ಗತಕಾಲದ ಅಪಾರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲಿಕ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ, ಲ್ಯಾಸಸ್ ಬಾಲ್ಸ್ ಮಿಸ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ನ ಸತ್ಯವು ಮಿಥ್ಯಾಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ನಮೂನೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿಜ್ಞಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯದ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಅದೇ ರೀತಿ, ಓಸಿನ್ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಸಂಬಂಧವು ಮಾತೃ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಸೆನ್ನ ಕಠೋರವಾದ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಅದು ಅನೇಕವೇಳೆ ಕ್ರೂರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು, ನಾವು ತಮ್ಮನ್ನು ತಿದ್ದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದಂಥ ದೋಷಗಳು, ನಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆಬಿಸ್ಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಕವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗೂ ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮೇಲೆ ಹೋಗುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮುಖಸ್ತುತಿಮಾಡುವ ಮುಖವಾಡ: ವೀಕ್ಷಕನು ಏನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ?
“ ಆಬಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದೆಂದರೆ ಸಭಿಕರು ತಮ್ಮ ನಿತ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಗಮನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬಿಡುವುದೇ.
Raಕೋ ಮತ್ತು ರೆಂಗ್ ರಿಂಗ್ ಗೆ ನಾವು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದಾಗ, ಆ ಕಥಾಲಿಪಿಕ್ಸಸ್ ನಮ್ಮನ್ನೂ ಅದೇ ರೀತಿಯ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಅನುಕ್ರಮಗಳು ನಾವು ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ: ನಾವು ಎಷ್ಟು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡೋಣ? ಇದು, ನಮ್ಮ ಸ್ವ - ಸಂಕುಚಿತವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಅಂತರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ? ಇದು [F1] [ಅಥವಾ] , ನಿಜವಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಕಲ್ಪಿತದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಯನ್ನ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತದೆ.
ಪುನಃ ಹೆರೋವಿನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿರಿ: ಯಾವುದೇ ಖಾತ್ರಿಯಿಲ್ಲ
ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಪೀಠವು ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಷ್ಟೇ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಾರದರ್ಶಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರುವ, ತನ್ನನ್ನೇ ತಾನೇ ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವವರು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ, ಕೊನೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ತೋರಿಸಲಾಗದು, ಕೊನೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಯವಿಲ್ಲ. ತತ್ತ್ವೀಯ ಜೀವನವೆಂದೇ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಯಾಣ ಸಹ ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಲಿಪ್ಯಸ್ನಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಿಶ್ವದ ಯಾವುದೇ ಖಾತ್ರಿಯಿಂದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ಪೂರ್ಣವಾದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಮಾನವ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೇ.
ಕೆಲಸ: ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಹಿಸುವ ಆಹಾರ
“ [ಅಬೀಸ್ನ] ಪೃಥ್ಯದಲ್ಲಿ, ‘ ಅಬಿಸ್ನ ವೆಲ್ಫೊರ್ಟ್ ಆಫ್ ಆಸ್ಕರ್ಷಕವಾದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರಯಾಣವು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೋಡಿರಿ.
(ಖಾಭಿನ್ನ) ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬರಬಹುದಾದ ಆಂತರಿಕ ಕಾನ್ಸಸ್ನದ ಆಕಾರವಲ್ಲ. ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತರಂಗದ ಆಕಾರವು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನಿವಾರ್ಯ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬಲವಾದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲಾಗದು. ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಾಗದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಮರೆಯಲಾಗದು. ನಾವು ಮಾತ್ರ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವು, ನಾವು ಆ ಮೂಲವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ನಾವು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಾಣಿಪಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬೀಡನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹೀಗೆ, ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸೊತ್ತುಗಳು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸಂಖ್ಯಾ ನಿಕ್ಷೇಪದಂತಹ ಸೊತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸಂಖ್ಯಾಭಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂಸ್ಥ್ಯಾಭಿತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಆವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಛಾಯದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಇದು ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮದ ವರೆಗೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಕೈಗೊರಂಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಆವಿಶ್ಶುಪುರವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
AIMA ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಕೊರಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ, [FLT[FT1] [ಅಥವಾ ], [FT2] ದಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕೃತ ಸೈಟ್ಗಳು [FT: FTS ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿನ [FT: ೨] ನ್ನು ನೋಡಿ ಸಿರಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ [FT: SOT] ಮತ್ತು ಸ್ವಪ್ರೇಮಿಕವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.