anime-themes-and-symbolism
ಸಂಕೇತ ಭಾಷೆಯ ಅವಲೋಕನದಲ್ಲಿ:
Table of Contents
ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಗಳು, ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರಿತು ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವ ಸಂಕೇತಗಳ ಒಂದು ಲೋಕವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಾವು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಕದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುವ ಕಲಾಕಾರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವವಾದ ವಾದವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಾಣದ ಕಲಾಕಾರರುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವಂತಹ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ದೃಶ್ಯ ಭಾಗಗಳ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಶಕ್ತಿ
'ಅನಿಮಧ್ಯ' ಸಂಭವದಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತವು ಕೇವಲ ನಿರ್ಮಾಪಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತ, ಸಂವಾದವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಭಾರವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು, ಒಂದು ಚೆಂಡೆ ಸಿದ್ದಿಗೆ ತಿರುವು, ವಿಭಜಿತವಾದ ಸ್ನಾಯು, ಒಂದು ಸರಣಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು, ಗಾಢವಾಗಿ ಭಾವಾಭಿವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಆಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವು, ಸಜೀವ- ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿತ್ವಗಳು ನಿಯಂತ್ರಣಿತ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಸ್ಯಗಳು ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಮಿಶ್ರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಚಿತ್ರಾಂಶದಿಂದ ಒಂದೊಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಿತ್ರವು ತೆರೆಯ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಸ್ಯದ ಚಿತ್ರಕಾರಕಾರ ಪ್ಲೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅವನ್ನು (ಅನಿರೂಪವಾಗಿ), ಅವು ತೆರೆಯ ಸಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
[FT: F2] [FT] ನಂತಹ ಕಾಂತಿರಹಿತವಾದ ಕಲಾಕಾರರು, ಕಾಂತಿ, ಅಪಾಯ, ಅಥವಾ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
[F4T] [FT] ವಚನಗಳಲ್ಲಿ [FT]: ವಿಕಸನಗಳು [F4T] ಅಥವಾ ಸ್ಫಟಿಕಗಳಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ [FFT]: ಹೇರವರ (ವಿಕಾಸಜನಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ, f44) ಎಂಬ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು [ಎಫ್ - 4 ನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಓದಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅನಿಮದಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ವಿಧಿವಿಹಿತಗೊಳಿಸುವುದು
ಈ ರೀತಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಗಾಢತೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಬೋಧಕಕಾರರು ಈ ರೂಪಕಾಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಆದಿಕಾಂಡ ಪುಸ್ತಕ
“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಆನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮರಗಳನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರವಾದ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವಯುದ್ಧವು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಪಾರಾಗುವ ಆಸೆಯನ್ನು ತಣಿಸುವಂಥ ಒಂದು ಗುರುತಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವದೂತ ಯುದ್ಧವು ಒಂದು ಸಂಕುಚಿತ ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜೀವನವೆಂಬ ಸಂದೇಶವು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಇರುವಂತೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಆತ್ಮ - ಆತ್ಮ - ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸ್ಥಾನ: ಮತಭೇದ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಲೋಕ
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
“ ಚೀಬಾಬಾಬಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯು, ”“ ಚೀನಾ ಸಂಬಂಧಿತ ವೃತ್ತದ ” ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುತ್ತಾ,“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯಿಲ್ಲ ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಟೀನನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ: ಗೋಡೆಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಚಕ್ರಗತಿಯು
[FLT] ವು [FTT] , ಮಾನವಜಾತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಭವ್ಯವಾದ ಗೋಳವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಅನುವಾದವು, ಕೇವಲ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೌರಾಣಿಕತೆಯೇ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಖ್ಯಾ ಸಂಗ್ರಹದ ಸಂಖ್ಯಾಕ್ರಮವು, ಸ್ಫುಟರುವಿನ ಅದೃಶ್ಯವಾದಿ, ಆದರೆ ಸತ್ಯತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಅನಿಲಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತೀಕ್ಟೊನ್ ಅನ್ನು ತತ್ಷಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಿಮಯವಾದದನ್ನಿಡುತ್ತಾರೆ [ಉತ್ಪನ್ನತವಾದ , ಜ್ವಾಹಭವದರಿತನದ] , ವಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ವಿಕರ್ಷಣೆ (ಕಾಂತರುತವಾದದ ವಸ್ತುಗಳ)
"ನಿರ್ಮಲವಾದ" (ಮಧ್ಯೆ) ಎಂಬ ಸಂಖ್ಯಾ ಸಂಗ್ರಹದ ಕೀಲಿಕೈ, Erenನ ತಂದೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ವಸ್ತುವು, ನಿಜವಾದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ತರಬೇಕಾದ ಲಾಕ್ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವು ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು: ಹೀಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪ್ಲೇಡಿಸ್ನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುವ ದೆವ್ವಗಳು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೀತಿಯ ಯೋಧರು. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬದಲಿತನವು, ಎಷ್ಟೆಂದರೆ ವೈರಿತ್ವದ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕುರಿತಾದ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತದೆಂದರೆ, ವೈರಿ ಪಾರಂಪರೀಯವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪೂರ್ಣವಾದ ಆಲ್ಕೆಮಾಜ್ಯ: ಸಹೋದರತ್ವ:
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡರು. ”
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಜ್ಞಾನದ ” ಮೌಲ್ಯವು,“ ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಜ್ಞಾನ ” ವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕರ್ತನಾದ ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಕುರಿತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಮಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪಪೈರಸ್ ಮಂತ್ರಿ: ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಫೌಸ್ಟಿಯನ್ ಬಾರ್ಗಾಈನ್
[FLT:] ಪೌಷ್ಟಿಕ ಜೋಯಿಸರು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕವನ್ನು [FT1], ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೈಜವಾದ ಭಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಂಕೇತತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೂಲಗಳು
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಫುಟಗೊಳಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವವರು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂಖ್ಯಾಭ್ಯಾಜ್ಞರು, ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಬೌದ್ಧ ಭಾವವಿಜ್ಞಾನದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತಂಗಗಳು (FLT: 0) ಶ್ಯೂಸಿಯ [FT] ಮತ್ತು [FT1: [FT] [ಎಫ್ಟೆ: [ಎಫ್ಟಿ: [ಎಫ್ಟಿ: [ಎಫ್ಟಿ] ಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಪ್ರಸವವೇದನೆಯನ್ನು ಮರುಪ್ರವಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭಾವೋಜ್ಯವಾದ ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಮತ್ತು ವಿಕೃತಿ ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗಳು (ಉತ್ತೀವಾದ ಮತ್ತು ಎಡಪಟೈಲಿ) ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರಣೀಯವಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ [ಉತ್ತಿರಸೀಯವಾದ] [ಉತ್ತಮಂಜಿ ಪ್ರಕೃತಿಗಳ], ವಿರೂಪವಾದ (ಉತ್ಪತ್ತೀ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಕಮ್ಲ) ಮತ್ತು ವಿರೂಪವಾದ (ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನವಾದ (ಪ್ರಭೂತವಾದ) ಗಳಲ್ಲಿ [ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನ:
ವೀಕ್ಷಕಗಳಿಗೆ ಅನನ್ಯವಾದ ಚೌಕಟ್ಟು ಕೆಲಸಗಳುName
ಈ ರೀತಿಯ ಕಲಿಕೆಯು, ಒಂದು ಪ್ರತಿಫಲದಾಯಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅನ್ವೇಷಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ದೃಶ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಕೋಶ
FAMES ನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿ ಇಡು. ಒಂದು ಅಕ್ಷರದ ತಗ್ಗು ಹೊಡೆತವು ಅನೇಕವೇಳೆ ಶಕ್ತಿ ಅಥವ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಎತ್ತರದ ಹೊಡೆತವು ಅವುಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. [FLT: 0_BAR_LT[ FLT: FT1] ನಲ್ಲಿ ಚಲನಾತ್ಮಕ ಕೋನಗಳ ಉಪಯೋಗವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸಮರ್ಥಿತ್ವಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಗೆರೆ, ಗೆರೆಗಳು, ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಅಥವ ಧ್ವನಿ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯ ದೃಶ್ಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಗಮನಿಸು, ಒಂದು ಕ್ಷಿಪ್ರಭಿಪಣದಲ್ಲಿ ಚಲತೆ (ಕಾಣಾಪ್ರಿಜ್ ಗಳ)
“ ಒಂದು ಸ್ನಾಯುವಿನಷ್ಟು ಉದ್ದವಾದ ತೆಳುವಾದ, ತೆಳುವಾದ, ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಹಾಗಿರುವ, ಚರ್ಮದಂತಹ, ಚರ್ಮದ, ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ, ಇಲ್ಲವೆ ಚರ್ಮದ, ಇಲ್ಲವೆ ಚರ್ಮದ, ಚರ್ಮದ, ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ, ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ, ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ, ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ, ಚರ್ಮದ, ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ, ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ, ಚರ್ಮದ, ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಗುವ, ಕಾಗದದದಂತಹ ರೀತಿಯ ಲೋಪಕರಣಗಳು, ” ಎಂದು ಆ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯುವುದು, “ಕೇವಲವು ” ಎಂಬಂತಹ ಅಂಶಗಳು,“ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾದ ಸ್ಪರ್ಶದ ಕುರಿತಾದ ಅಂಶಗಳು, ” ಸ್ಫೇಡ್ಕ್ಕ್ಸನದಂತಹ ಪದಗಳಾಗಿವೆ.
ಬೋಧಪ್ರದ ಮತ್ತು ರೂಪರೂಪಗಳು
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳು, ಅಂದರೆ ಆರನೆಯ ದಿನಚರಿಗಳು, ಅಂದರೆ ಆರನೆಯ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳು, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆಶಾವಾದದಾದ್ಯಂತದ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾಂಡವು, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಲಿಪಿಅನ್ಸ್ಕೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ತ್ರಿಕೋನಗಳೆಂದು ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಅನಿಮೇಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತ ಭಾಷೆಯ ವಿಕಾಸ
[F2: FAT] [F2] [ಸಂಘಟನೆಯ] ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ, ಸೈಬಿಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಫಾಲ್ಕೋಸೈನ್ನ ಅವಶೇಷದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಮಿಲ್ಕೈಡ್ನ ನಿಗಾವಣೆಗೆ ಫೋಕೇಸನದ ಕ್ಷಯವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. [F2] [F2] [F2], ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಪರಂಪರೆ ಮಾಡಿ, ಮೋಸದ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿವಾದವನ್ನು ನಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವೀಯವಾದ ಖ್ಯಾತಿಶಗಳನ್ನಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡಿಸುತ್ತದೆ.
"Win-LT'simino, ಒಂದು ಸಾರಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಬೆಳಕು ನಯವಾದ ಚಿತ್ರರೂಪಗಳು, ಈಗ ಈ ಹಿಂದೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ವೆರಸ್ಕಾದ ಮಂಜು ವಿಶ್ವದ ಮುಂದೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾಗಿ, ಅಂಧವಾದ ಮಬ್ಬಾದ ಮಬ್ಬು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹುಡುಗಿಯಲ್ಲಿನ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ದುಃಖವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಟಾರ್ನ ಪ್ರಯಾಣವು, ಅನೇಕವೇಳೆ ತನ್ನನ್ನೇ ನಾಶಗೊಳಿಸುವ ಭಾವೋದ್ಭಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರವಾಸವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ತಾಪತ್ರಯವು, ಅನೇಕವೇಳೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆ (mistide-mise-mand) ಅನ್ನು ಬಳಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪಾರಸೀಯತೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೆಲಸ: ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದದ್ದನ್ನು ಓದುವುದು
"ಇದು ನಮ್ಮದೇ ನ್ಯಾವಹೋ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ (Mactimic)" (mican) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಒಂದು ತ್ರಿಜ್ಯಂತರ ಸಂಭಾವ್ಯತೆ, ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಂದು ಬಹು-ಸಂಘಟಕ ಅನುಭವವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಚಿತ್ರ, ಸಾಂಸ್ಕಾರ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕಲಾಕೃತ್ಯವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿ ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಕಲಾತಿ (ಮೆಟಾನ್) ಎಂದು ದೆ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನೀವು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಲಾವಿಚಾಲಂಕಾರ ಕಲಾವಿ (mer) ದೌತುದದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಮುಂದೆ ಬೀಳುತ್ತಿರುವ ಹಲವುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ನೀವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನೆ ನೋಡಬಹುದು. ನೀವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಹಲವುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು.