Table of Contents

ನ್ಯಾವೋನ್-ಸೆಂಟಿಂಗ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ [FLT: spicko], [FLT[FTT: space], ಶೋಗೋ ವಾಟ್ ಶಾಮ್ಸಸ್ನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವನು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ, ಒಂದು ವೈದ್ಯಮೈನಬಾಲಕ ಪೌರಸ್ಕದ, ಮತ್ತು ವೈಟ್ ನಯವು, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುಭದ್ರತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಛಾಯೆ (marimismism) ಅನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಪೀಠೀಯವಾದ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು (mismultible) ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪೀಡೆಸ್(mico), ವಿಮಾನ regakimer) ಗೆ ವಿಕೃತಿ (micostics) reacymics), ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಭಾಭ್ಯಾತಿತನ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರೀಡೆತಿಗೆ ವಿಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಯೋಗದ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇಚ್ಛೇಚ್ಛೇಷಕವನ್ನು ನೋಡುವುದರ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅತಿ ವಿಸ್ತುತನವಾದ ಸ್ವರೂಪದ , ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವ ಸ್ಕಾರ

ಮಕೀஷிಮಾ ಎನ್‌ಗ್ಮಾ: ಸಮಯ ದಾಟಿದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು

Maci PHIn [FLT:] ಸಿಬಿಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಒಂದು ಅನ್ವೇಷಕದಂತಿದೆ. ಅವನ ಸೈಕಲ್, ಅಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಯೋಗದ ಪ್ರಮಾಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಳತವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು, ಯಾವುದೇ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಕವಿದಾಗದ ವೇರಿಯಂನಲ್ಲಿನಂತಹ ಕೀಲುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಈ ಪ್ಲೇಸ್‌ನ ಚಿತ್ರವು ಒಂದು ಮಧ್ಯದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾಕ್ ಸ್ವರೂಪವು ಮಾನವ ನಿರ್ವಂಚಕವಾದ ವಿಶ್ವದ ಮೂಲಕ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಹೊರಗಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವನು ಒಂದು ಶುದ್ಧ ಮಾನವ ನಿರ್ಜೀವೀಯ ಹೊರನೋಭಾರದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಒಂದು ಸರಳ ಮಾನವ ನಿರ್ಜೀವಕ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆ ಲೇಖನವು ಹೇಳುವುದು: “ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರಣ ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಪ್ರಭಾವದ ಕಾರಣ, ಅವರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಮಾಕೀஷிರಾದ ಲೋಕೋಪಚಾರದ ಶಕ್ತಿಗಳು

1. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಪರಮಾಧಿಕಾರದ ವಿವಾದವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ಆಲೋಚಿಸುವಾಗ [ಅಂದರೆ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು [ಅಂದರೆ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ] ಹೆಚ್ಚಿನ [ಅಂತಾಧಿಕ] ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆ (FF1)]] (ಅರಿಮಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ [ಅಂದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ], ನಾವು ಏನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಃ ಏನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

Sibill ಎಂಬ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಅಪರಾಧಿ ಒಂದು ಜೀವವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯೇ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಕ ಕೃತ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕೀಕಿಸ್ಕಮ್ ಜನರು ಅವನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವಂತೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಆಯ್ಕೆಯು ಅವರನ್ನು ನಾಶಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿರುವ ಒಂದು ಸಮಾಜವು, ಭಯಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಭಯಹುಟ್ಟಿಸುವ ಪ್ರತೀಕ್ಷೆಯನ್ನೊಡ್ಡುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಹದೊಳಗೆ ನುಸುಳಾಡುತ್ತಾರೆ ” ಎಂದು ಆಂಗ್ಲ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

Sybills ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣತಾವಾದದ ಮೂಲತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಚಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವವು, ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯು ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಕೀಶೀಶೀಶೈನ್‌ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್ ಈ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಂಖ್ಯಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಪರೋಪನೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಪರಾಮರಾಗತವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ಶನದಿಂದ ಸ್ಥಾನಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಅಣುಶಯದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಅಗಮ್ಯವಾದ, ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವನ ಅಣ್ವಸ್ತುತತೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗಿರುವ ಚಿಂತೆಯು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ತೋರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯನ್ನು (ಅಶುದ್ಧವಾದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

“ ಪ್ರಾಣಿ ” ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ “ಸಂತುಷ್ಟಿಯ ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿದೆ.

೨೦೦: ರುಂ: ೨೦೦: ೨೦೦: ೨೦: ೨೦೦ : ೨೦೦: ೨೦: ೨೦: ೨೦ , ೧ ರುಲು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೆ ಕಳೆದುಹೋದವು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಈ ಬೊಲಿಕಾಮದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಸಮಾಜವನ್ನು ಅಲುಕ್ರಮವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸತವಾಗಿ ಸಪ್ರಯಾಲೋಚನೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಅವನ ಚಮತ್ಕಾರವು [FLT: [FT] ನೀಟ್ಸ್ಶನ್ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಗೆ [ಅಂದರೆ, ಸ್ಲೈಟ್‌ನ] ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನು ಸೀಬಿಲ್ ನ ಸಮಾಚಾರವನ್ನು, “ಕೊನೆಯ ಮನುಷ್ಯ ” ನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಿಯೋಗಿಸಿರುವ“ ಕೊನೆಯ ಮನುಷ್ಯ ” ರೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಕೇವಲ ಡಿಯೋನಿನ್‌ ಜನರ ಅಪ್ಪಳಿಸಿರುವಂತಹ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಅಪ್ಪಳವು, ಅಂದರೆ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಸಾಧುಗುವಿಕೆ —⁠ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು —⁠ ನಿಜ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿಬರುತ್ತವೆ. ಅದು ಉನ್ನತವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಸ್ವಾಭಾವೀಯವಾದ ಹಾಗೂ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಕವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಕರ್ಷಣೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಈ ಲೋಕವು ಅವರನ್ನು ಅತಿಮಾನವಾಗಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ವಿವಾದ: ಸಂದೇಹದ ಮೂಲ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು, ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಭಯ ಮತ್ತು ಮುನ್‌ಸೂಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮಾಕೀஷிರಾವಿನ ನೆರಳು

ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ

ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ, ಮಾಕೀಶೀಮಾಸ್‌ಟೋರಿಯವು ಒಂದು ಗಾಢವಾದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಒಳಗೂಡಿದೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಈ ಲೋಕದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವವರಲ್ಲಿರುವ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಅವರ ಐಕ್ಯತೆಗೆ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಹೊರಬರುವ ಅವರ ಪ್ರೀತಿರಹಿತವಾದ ಮೌಲ್ಯವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಪರಾಧಿ Language: ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಪ್ರಶಂಸಾರ್ಹವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅತಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ದೋಷವು, ”“ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲ ” ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು, ಈ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಚಿತ್ರಣವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಪ್ಲೇಗ್‌ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು,“ ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದೆ. ”

ಅವನ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯು, ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಚಂದ್ರನ ಬತ್ತದಿಯ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಬೃಹದಾಕಾರದ ಜಗತ್ತು ಕುಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡುಹೋಗುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಉದ್ರೇಕಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಭಾವೋಗಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಪಾರಮಖ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪ್ರಶಂಸ್ಕಾರಗಳು ಇಲ್ಲದಂತೆ ಕುಸಿದುಬಿಡುತ್ತಿವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಭಯಾನಕವಾದ ಛಾಯೆಯಷ್ಟೇ ಪಾರಂಪರ್‌ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಭಾವಾತೀತವಾದ ಛೀಲಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಭಾವೋತ್ತೇಜಕ ದೃಶ್ಯಗಳು ಎಂದು ಇತರರು ಹೇಳುವಾಗ, ಅದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ತೃಪ್ತಿ

ಮಾಕೀಶೆಕೋ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿರುವ ಬಂಧವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಅವನನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ, ನಿಶ್ಚಿಂತ ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕವಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುವ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಹೊಸ ನಿಯಮ ಇರಬೇಕಾದ ವಿಪತ್ಕಾರಕ

Mai PHI ಒಂದು ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾದ ಮತ್ತು ಆದರೆ ಮುಂದೆ ಏನು ಬರಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಲು, “ನಾನು ಜನರ ಆತ್ಮಗಳ ವೈಭವವನ್ನು ನೋಡಬಯಸುತ್ತೇನೆ.." ಅವನು ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಪುನಃ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಒಂದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೂಲಭೂತ ಆವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಎಂದೂ ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು, ಸಸ್ಯಗಳ ಮೂಲ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ, ಯಾವುದೇ ರಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾದ ರೀತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ? ಅವನ ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾದ ದರ್ಶನವು, ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಅತಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಕುಸಿಯಾಗುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ಅತಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಅವನಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ತಾನೇ ಅದನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಹೊರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೂಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ಸಿಪ್ಪಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು; ಅದರ ಹೊರತು ಅವನ ಗುರುತು ಸಂಕುಚಿತತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅವನು ಕಟ್ಟುವವನಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸುಂದರ ಸಂಕುಲಕಾರಿ. ಸಿಬಲ್‌ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, ಕಡಿಮೆಪಕ್ಷ ಮ್ಯಾಕ್ರೀಯರ [FF1] ಮರಣಾನಂತರ [FF1] [FT]] ನ ಮೂಲಕ ನಡೆದಂಥ ಒಂದು ಉಪಮಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾನವನು ತನ್ನ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಘನತೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮ: ಮಕೀಷೀಯ ಪತನ ಇತರರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೋಯಿಸಿದ ವಿಧ

ಆದರೆ ಕೊಗಿಯ ಪೀಡನೆಯು ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನ್ಯಾಯದ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡದಿದ್ದ ಒಂದು ವಸ್ತುವು, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಚೀನಾಫಲಕಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವಂತೆ ” ಆಶಾನ್ಯುನ್‌ ಟೈಆನ್‌ ಟ್ವಾನೋರಿಸ್‌ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಫೀಲೊವಿನ ತಂತ್ರದ ಮೂಲಗಳು: ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸಿಬಲ್‌ಗಳ ಹೊರತು

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮನ್ನೇ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಸತತವಾದ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸಿಬಲ್‌ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ: ಮ್ಯಾಕೀಷೀ ಶಾರೋಮವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅನಿರ್ಧಾರವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆ?

Macia ಪರಾಮರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿರುವ ವಿಧಾನಗಳು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳಷ್ಟೇ ಅದ್ವಿತೀಯವಾದವು ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಿಬಲ್‌ ಇನ್‌ಬಿಲ್‌ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ [FLT: [FLT1] [ಅದ ಅವನನ್ನು [FLT1] ನಿರ್ಮಿಸಿದುವು. ಆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿದ್ಯಾನಿರ್ವಣೆಯನ್ನು ಸಹ ತಡೆಯುವ ಸಮಾಜದ ಗೂಢಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಅವನವು, ಆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಮರಳಿಸುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಈ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ನಿರ್ಣಯವು, ಅವನು ತನ್ನ ಶಾರೀರಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಹ ಶಿಥಿಲಗೊಳಿಸಿದನು: ಅವನು ಒಬ್ಬ ನೈಜ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದನಾದರೂ, ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕೃತನಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕಸನವು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು.

ಸುಂದರವಾದ ಮಾನ್‌ಸ್ಟರ್‌ನ ಪರಂಪರೆ

“ ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವಮಾನದಾದ್ಯಂತ ನಾವು ಏನನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೋ ಅದು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ನಾವು ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ”

"ಆದರೆ ನಾವು ಕ್ರೂರತನ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಗೆಲ್ಲಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲಬಹುದು" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಹುದು. ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕವಾದ ಒಂದು ಸೆರೆಮನೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ಕಟ್ಟಿರುವ ಸೆರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಮಕೀಶೀಶೀಯನ ದರ್ಶನವು ಅವನು ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭಾವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಆದರೆ ಶಾಂತವಾದ, ಮತ್ತು ಮೂಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಅವನು ಸಾಯದಿದ್ದ ಕಾರಣ ವಿಮಾನವು, ವಿಮುಕ್ತವಾದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಕೈ ವೈದ್ಯಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಂತೆ ಆವತ್ತುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಗೆ, ನಾವು ಮಕೀಯೀಯೀಯೀಯೀಯೀಯೀಯೀಯೀಯೀಯೀಯೀಯೀಯೀಯ ಸೋಂಕದ (ಸುವ) ಮತ್ತು ಸಿಬಿಲೋಬಿಯದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಅದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದೆ.