"Shiga , Fathuoo, "Shicho" ಎಂಬ ಸರಣಿಯಿಂದ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೌಯೂ ಓನೋವ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವ ತಂದ, ಆಧುನಿಕ ಜಪಾನೀ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನಸಿಕ ಭಯದ ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಸ್ಫುಲ್ಫುಲ್ ಕಾರರೂಪವಾಗಿ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮಾನವನ್ನು ವಿಭಜಿತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಯಭೀತಿಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ರಕ್ಷಾಜ್ಞನನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು, ಬೇಸಿಗೆಯ ಕಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಕೌತುರತೆಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ವಿಕರ್ಷಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಮರಣಾಭಿದ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿ ಕಲಾಭೆಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೋಟೋಬಾದ ಕ್ಲಾಸ್‌ಟ್ರೋಫೋಬಿಕ್‌ ಪರಿಸರ

“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಟೊರಾಂಟೊದಲ್ಲಿ, ಟೊರಾಂಟೊದಲ್ಲಿ, ಟೊಮಾಟೊದಲ್ಲಿ, ಟೊಮಾಟೊದಲ್ಲಿ, ಟೊಮಾಟೊಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟೊಮಾಟೊಗಳ ಮೂಲಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರುವ ಮಕ್ಕಳು, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು, ಅಂದರೆ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು, ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ಲೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳ ಮೂಲಕವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು, ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು, ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು, ಈ ರೀತಿಯ ಪೀಡೆತವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ.

“ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗವು, ” “ಅನೇಕ ವರುಷಗಳಲ್ಲಿ,“ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗದ ” ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿದ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರೋಗವು ಒಂದು ನರಕೋಶದ ಎಂಜಿನ್ ಮತ್ತು ಮೆಟಾಫರ್ ಆಗಿದೆ

"ಶೀಕಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಧಾನ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ, ಮಾನವನು ರೋಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗಿದ್ದಾನೆ. (ಸತ್ತ ಜನರು ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೋಗದಂತೆ" ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿ) (ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಖ್ಯಾತಿ), ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಂತೆ ಹರಡುವ ಸ್ಥಿತಿ, ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ವರೆಗೆ ಬಲಿಪಶುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು, ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪೌರಸ್ತ್ಯಾಗದ ರೋಗಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು, "ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರಣಾರೋಗ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕಥೆಗೆ, ಜನಸಮೂಹಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಭಯಭಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯವಾಗಿ ಮರಣಗಳಿಗೆ ನಡೆಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ?

ಶ್ಶೀಕಿ ಎಂಬ ರೋಗದ ರೂಪಕಾಲಂಕಾರವು ತಮ್ಮ ಜೀವಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾಗಿ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಶೀತ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಶೀಕಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಒಂದು ಭಾವನಾಶಕ ಅಥವಾ ಒಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಯವು ಒಂದು ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲುಷಿತ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಾಧಿಸಬಹುದು. ಸೋಟೊಬಾದ ಮಾನವ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೋಗಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮನೋವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮನೋರಂಜನೆಯು, ಮತ್ತು ಮಸಿ ಸಿಡಿಗುಂಡು ಮತ್ತು ಮಸಿದ ಪೀಡೆನದ ಪೀಡೆಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು, ಈ ಚೀನಾದ ಕ್ಷುರಂಗಡುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿ, ಈ ಪೀಡೆತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳೆಯುವ ಜನರಿಂದ ಬಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರ ರಕ್ತವು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಕಾರಕತೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣದ ಪ್ರಾಣಿಪತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿ ಹರಡುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಾಣಿಪತ್ಪಥುತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಕಾರವನ್ನು ನಡೆಸುವುದರಿಂದ ಇದು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಿಸುತ್ತದೆ.

ವಮ್‌ಪಿಯರ್‌ ರೆಡ್‌

ಫ್ಯೂಮಿ ಓನೋ ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರಣಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಶ್ಯಾಕಲ್ಕಿ (ಜೊವಾಮಿ) ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ, ಕತ್ತರಿಮರಿ (ಕತ್ತಡ) (ಸೂವಲಸ) ರಹಿತವಲ್ಲ; ಅವರು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿಪರೀತವಾಗಿ, ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಂಘೈಯಂತಿದ್ದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ "ಸಡಿಕಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಕೃತಿ ವಿಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಭಂಗಮತದ ಕ್ಷಯವು, ವಿಕೃತಿಪತ್ಕಾರಕತೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಕೃತಿಯಿಂದ ಬಗ್ಗಿಹಾಕುವ ಮರಣದಿಂದ ಬದುಕಿ ಉಳಿಯುವ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ವಿಮುಕ್ತರುದ್ಧರು ಮತ್ತು ವಿಕಾರಕವಾಗಿ, ಆದರೆ ವಿಕಾರಕವಾಗಿ ಸದಾ ಜೀವಕವಾಗಿ ಸದಾ ಜೀವಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ, ವಿಮುಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿಯಿಂದಿರುವ , ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಕೇವಲ ಒಂದು ತಡೆಯಾಗದಂತೆ.

“ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಈ ಪ್ಲೇಗ್‌ಗೆ, ” “ಅತ್ಯಂತ್ಯ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ” ಎಂಬ ಶಬ್ದವು“ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವನ್ನು ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಶಿಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಭಯಚಕಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ

ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡಿರುವ ವಿಷಯಗಳು

ಈ ರೀತಿಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು, ಒಬ್ಬ ಮಾನವನು ಒಬ್ಬ ಮಾನವನಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಶೋಧಿಸಲು ಡಾಕ್ಟರ್‌ ಕಾಸ್ಕೀ ನಿರ್ಣಯವು ಅವನ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯಾಂಶವಾಗಿದೆ.

[ ಪುಟ 23ರಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ]

“ ಈ ರೀತಿಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿಕಸನದ ” ಕುರಿತು“ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡದ ” ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುತ್ತಾ,“ ಆಂಗ್ಲರ ಸಂಖ್ಯಾ ಸಂಗ್ರಹವು, ” “ಸಂಘಟನೆಯು ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾರ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು, ಒಂದು ಹೊಸ ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಭಯದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾಗಿ ಕೀಲಿ ಲಿಪ್ಯಂತರ

  • [FLT: [ಅಂದರೆ ಟಾಪೋಶೆವ್ವಾಶಾಕಿ] [ಅಂದರೆ ಹಳ್ಳಿಯ ವೈದ್ಯನು ಆ ಖಾಯಂ ಸಂಭವವಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿವರಿಸಲು ಅಥವಾ ಗುಣವಾಗದ ಕಾರಣ ಹತಾಶತೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭ್ರಾಂತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಯು, ಆಶಾವಾದಿಗಳ ಕಲೆಯನ್ನು ತಣಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಆಶಾವಾದಿಗಳ ಕಲೆಯನ್ನು ತಣಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಆಶಾವಾದಿಕಾವಾದದ ಚಕ್ರಗಳು ಏಕಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾನವಜಾತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಲಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವೆಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ, ಅವನಿಗಿದ್ದ ಅಶುಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞೆ, ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮುಖಮಾಡಿ, ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಬಿಚ್ಚಿ, ಬಿಚ್ಚಿ , ಟೋಮಿರುತುಸುವದ , , ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ನೀಳನಗುರುತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖಭಂಗದ , , , , , , ನೀಮೈಮೈಮೈಮೈಮೈಮೈಮೈದಿ ಮತ್ತು ,
  • [FLT:] Sishiin ಮುರ: [ಅಂದರೆ] ಒಬ್ಬ ಎಳೆಯ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ನಾಣ್ಯ ನಾಣ್ಯದ ನಾಣ್ಯವಾದ ಮುಟ್ರೋ ಮದ್ರಿ(FLT1), ಮೂರೋ) ಮೂರೋ ಸ್ಟಿಕ್ಸ್ಮೈಯನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡುವಂತೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನವು, ಅವನು ಷಿಕಿಯನ್ನು ದೆವ್ವಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಹತ್ಯಾ ಸಂಭವದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು, ಒಂದು ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿ, ಆದರೆ ಒಂದು ಷಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಒಂದು ಷೀಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅವನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು, ಆದರೆ ಅವನು ಮಾನವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವನ ಮುಖಭಂಗಡಿಗೆ ಕೊನೆಯುತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾನೆ.
  • [FLT: [ಅಂದರೆ ಶುನಕೋ ಕಿರ್ಕಿ ಕಿರ್ಕಿ: [FLT1] ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಿಟ್ಕಿ. ಅವನು ಬಲಿಯಾದು, ಇನ್ನೂ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ತನ್ನ ಮರಣದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಕೊನೆಯ ಮರಣ ಭಯ. ಅವಳು ವಿಪತ್ಕಾರಕಳಾಗುವ ಭಯ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮಗುವಿನಂತೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಶ್ನಾಯಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮಗುವಿನಂತೆ ಧಾನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
  • [FLT] ಶಾಟೊ ಮತ್ತು ಮೆಗೂಮಿ ಶಿಮಿ ಷೀಸಸ: [ಎಫ್.ಎಮ್:] ಈ ಹದಿಹರೆಯದ ಬಲಿಗಳು ಮರಣದ ಕ್ರೂರ ಲಾಟರಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಯಾಮರಾದ: ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕುಂಠಿತ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ

: "ಶೀಬಾ" ಎಂಬ ಹಾಲಿಪಿಟೈನ್‌ ಸಂಖ್ಯಾಸಂಗ್ರಹಣಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿರುವ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಾಢವಾದ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತವೆ. ಸೋಟೊಬಾಯವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಲವಾದ ಆಚಾರವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದ ಮರಣಗಳು "ಹಿಂದಿದವ ವಯಸ್ಸಿನವರು" ಅಥವಾ“ಕೀಯ ವಯೋಮಿತ ಪ್ರಾಯದವರು ” ಎಂಬಂಥ ವಿಚಾರವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅನಿರ್ಧರಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪೌರಸ್ತ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕರು, ಈ ರೀತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ರೀತಿಯ ಭಯೋಕ್ತಿ ವಿಕಸನಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಈ ರೀತಿಯ ಭಯವು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಸಾಧ್ಯವಿದೆ?

ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು

ಶ್ಯಾಕಲ್‌ ಹ್ಯೂಸ್‌ ಹ್ಯೂಸ್‌ ಹ್ಯೂಸ್‌ ಹ್ಯೂಸ್‌ : "ಶುಶ್ :" ಎಂಬಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು, ಅವರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲವಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಅವರ ಗಾಢವಾದ ಸೋಲುಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಆದರೆ ಆ ಜನರು ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಏಳುವ ಸದ್ದುಗಳಲ್ಲಿ ಪೊಳ್ಳು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಬೌದ್ಧ ಮೌದ್ಧತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು, ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ದೇಹದ ಅಸ್ವಾಭಾವನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಕ್ಷಿಪ್ರಭುಜವಾದ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ವಿಕೃತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದ, ಪೀಳಿಗೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮನೋವೈರಕ್ತಿಗಳ ಭಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾತವನ್ನು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿಕೃತ್ಯುತ್ತೇತವಾದವಾದ ಸಜೀವಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶಂಸ್ತಾಪವು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಾಗಿ ವಿಕೃತ್ಯಾತಿಗಳಿಗೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ತ್ರಯೈಕ್ಯ ಭಯವು, ಹೃದಯದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಒಳಸೇರಿದೆ: ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಶಿಖರವು, "ಶಿಕಿ" ಎಂಬ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಎಂದೂ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಮಾಡದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರು, ತಮಗೆ ಗೊತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಶವಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತ್ಯವು, ತಾನಾಗಿಯೇ ಸಾಯದ ದೇಹವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲು, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಾಗದ, ಒಂದು ಶವವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು, ಒಂದು ವೇಳೆ ಒಂದು ಮುಷ್ಟ್ರಪಕ್ಷಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು, ಹೀಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನು ಮಲಿನಗೊಳಿಸುವಂಥ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಾಯುವುದರಿಂದ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಬಿಡುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಶವಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಡುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ವಿಮುಕ್ತಿಗಳಾಗಿ, ಹೀಗೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವವರ ಕೊನೆಯುತನಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗದಿರುವುದು.

ಪಂಥದ ಪ್ರಭಾವಗಳ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಹೊಸ ಪ್ರೊಫೆಸರರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಹೊಸ ಕಾಮಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ” ಎಂದು ಯು.

ಶಿಕಿನ ಪರಂಪರೆಯು: ಕೊನೆಯ ಪುಟಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದಿನ ಪುಟ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನ್ಯಾನೊ - ಕಲಿಕೆಯು, ಆಶಾವಾದದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ವಿಕಲತೆ, ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, "ಶಿಕೀ" ಎಂಬ ಪದವು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಾವರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಲ್ಲುಗೈಸುವ ಮತ್ತು ಹೊರಮೀರಿ ಬರುವ ಭಯವು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮುದಾಯವು ತಮ್ಮನ್ನೇ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡುವ ಭಯವು ಸುಲಭವಾಗಿ ರಭಸಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಣಿಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಅವು ರೋಗ, ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮತ್ತು ಭಯದ ಭೀತಿಯ ನಸುನೋಟಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಇವು ನಮ್ಮ ಅಂತರಾಳದ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಜೀವಗಳು, ಮರಣಾ ತಂಪಾದ ವಸಾಗಿ ಹರಿಯುವಾಗ ಪರಸ್ಪರರಸಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಕೆಲಸವೇ, ರಕ್ತಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಹೀರುವುದರಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಲ್ಲ.