character-comparisons-and-battles
ವೆನ್ಗರ್ಟ್: ಶಕ್ತಿಯ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು
Table of Contents
Freate/ Zoo ನ ಪವಿತ್ರ ಪಾಸ್ ಯುದ್ಧವು, ಪೌರತ್ವ ಸಂಬಂಧಿತ ಆತ್ಮಗಳ ಹೋರಾಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದ್ದು; ಇದು ಜಗಳ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ತತ್ತ್ವಗಳು, ಉದ್ದೇಶಭರಿತ ಮತ್ತು ಹಸಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಒಂದು ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾಜಿ ನಾಯಕನೂ ಮತ್ತು ಜೊತೆಯೂ ನಾಯಕತ್ವದ ವಿಧಾನಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಅಧಿಕಾರ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅಗಾಧ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಕರು, ಈ ಸಂಕಾತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ, ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ, ಈ ಎರಡು ನಿಜವಾದ ಅನುಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ವಿಮರ್ಶಿಸುವ, ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅನುಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ.
ಪವಿತ್ರ ಪಪೈರಸ್ ಯುದ್ಧದ ವಿಸ್ತಾರ
ಫ್ಯೂಯುಸಿ ನಗರವು ಒಂದು ಅಧೋಲೋಕದಂತಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ದಳಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಏಳು ಶ್ಯಾಕಲ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಸೇವಕರಾಗಿ ಸೇವೆಮಾಡಲು ಹೀರೊಕ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಏಳು ಧಾತುಗಳನ್ನು ಕರೆಸುತ್ತವೆ. ಭೌತ ಪಂದ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸಿರಿಸಂ ಕಾಸನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದಾಗಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದ ಪಡೆಗಳು, ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮಿಂದಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ನಾಯಕತ್ವದ ಕೆಳಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಸ್ವತಃ ಕರೆಸುವುದು ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಭರಿತ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ; ಆ ಸೇವಕನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಭಾಗಿತವಾದ ಸೇವಕನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಯಜಮಾನನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಸಹಭಾಗವು ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದೇಶದ ಶಿಖರವು ಧಣಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನಾಯಕತ್ವವು ಕೇವಲ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಗೌರವ, ಪಾಲಿಗನಾದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಸಹ ಬದ್ಧತೆಯ ನಿಜ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯಲಾರವು. ಜಾಗತಿಕದ ಆಡಳಿತದ ನಿಯಮಗಳು, ಲೋಕದ ಜನನೇರಾಗುತ್ತಿವೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಹಾಗೂ ಪ್ರತಿನಿತ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಂಧನದ ಪ್ರತಿರೋಧನದ ಉಪಾಯವುಗಳ ವಿವಾದದಾಯವು.
ಈ ವಾತಾವರಣವು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಅಧಿಕಾರದ ಆಜ್ಞೆ, ಸೇವಕ ನಾಯಕತ್ವ, ಒಡಕನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಪೌರಸ್ತ್ಯೀಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಮೂಲಭೂತ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಜಮಾನನು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಷ್ಣಾತ ಮನಸ್ಸುಗಳು
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಪವಿತ್ರ ಪಂದ್ಯದ ಏಳು ಮಾಜರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳು: ವೃತ್ತಿ ಪಾತಕದ ಕೊಲೆಗಾರರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹು - ಮುಂಭಾಗದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು. ಅವರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧೋಪಾಯದ ಮಧ್ಯೆಯಿರುವ ಪರಸ್ಪರ ಅಂತರಂಗದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಿಿರಿಟ್ಸೂ ಎಮೀಯಾ: ದ ಉಪೊಟಾರಿಯನ್ ಆಪರಾಷ್ಟ್ರ
ಕೀರ್ಟ್ಸುಸುಗ್ ಎಂಬವರ ನಾಯಕತ್ವವು, ಇತರರು ತನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂಥ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವನ ವಿಧಾನಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ, ಸಮವಯಸ್ಕನ ಗೌರವ- ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸೇವಕನೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಎದೆನೋಟವು ಒಂದು ವಿವಾದವನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನ ನೋಟವು ಅವರ ತಂಡದ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯ, ಮಿಟುಕುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ತಿರುಳುಗಳು. ಕಿರ್ಸೌಸನ ದುರಂತವು ಅವನ ಯೋಜನೆಯ ಮಾದರಿಗೆ ಅಶಕ್ತವಾಗಿ ಕುಂಠಿತವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ನಾಯಕತ್ವದ ಪ್ರಯೋಗವು ಸಾರ್ಥಕವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿವಾದವನ್ನು ನಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೀರೀ ಕೆಟೋಮೀನ್: The Nepence Nihalit
ಕೀರೀ ಕೊಟೊಮೆನ್ ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಆರಂಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಉದ್ದೇಶರಹಿತವಾದ, ಖ್ಯಾತವಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಲ್ಲದ, ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ. ಅವನ ನಾಯಕತ್ವದ ಕಮಾಂಡರ್ ಕದನವು, ಘರ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಹೊರಬರುವ ಒಂದು ಸ್ವವಿಚಾರಕವಾಗಿದೆ. ಅವನು ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ರಂಗದ ಮೂಲಕ ವೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ, ಅವನಿಗೊಂದು ಕರಾಳವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿವರ್ತನೆ ಅವನನ್ನು ಅಪಾಯಕರ ಪ್ರೇಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಮತ್ತು ವೈರಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ವೀಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಗೆದ್ದುವವನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವನು “ಕೆರ್ಯಾಪ್ ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾ,“ ಕೀರ್ಟ್ಸುಸುಸುಗೂ ” ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ, “ಅನೇಕ ಮಂದಿರಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ ” ಎಂದು ಆ ಭಾಷಾಂತರವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಲೆಕರ್ ವೆಲ್
Aler Vilet ಯುವಕರಾಗಿ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಮೌರೀತ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರಿವೈಟರ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಹಕಾರವು, ಆ ದಾಖಲೆಯ ಭಾವಾತ್ಮಕ ಹೃದಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕರ್ ನ ಸಹಕಾರವು ಒಂದು ಪಂಥಾಭಿಮಾನವಾದಿಗೆ ಅಪ್ಪಣೆ ಕೊಡಲು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥನೊಬ್ಬನನ್ನು ಅವಕಾಶಕೊಡುವ ಅವಕಾಶವಿದೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಆ ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲಕ ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅವನು ಆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದುದೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾದ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು.
ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಅಲೆಕರ್ ಭಯಗೊಂಡ ಹುಡುಗನಿಂದ ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತ ಹುಡುಗನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಿದೆ, ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಬೇಡವೆನ್ನುವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಭರವಸಾರ್ಹ ಯುವಕನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ಈ ಮಾಜಿ ಸೇವಕನೆಂಬ ಬಂಧವು ಸೇವಕ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷಣದ ಆಡಳಿತದ ಕೇಂದ್ರವು, ಸ್ವ - ಪ್ರಯೋಗದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪರವಾನಗತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಮಾರ್ಗದೋಪಾದಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಷ್ಟೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಟೋಕಿಮೋಮಿ ಟೋಹಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಕೇನೆತ್ ಎಲ್-ಮಲ್ಲೋಲಿ ಆರ್ಕಿಬಾಲ್ಡ್: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿರೀಸಜ್ಜಿತಗಳು ನೆಲಸಮವಾಗುತ್ತವೆ
“ ಆ ಯುದ್ಧವು, ಆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ದಯಾಭರಿತ ಹಾಗೂ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಂಥ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ನಾಯಕತ್ವದ ಉತ್ಪಾದಕ ಸೇವಕರು
ಈ ಹೆರೋಯಿಕ್ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು ಕೇವಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲ; ಅವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕವಾದ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಾರೆನೂ ಒಂದು ಭಿನ್ನವಾದ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ರೆಜಿಸ್ಟರ್ (ಇಸಾಕಾರ್):
ರಣರಂಗದ ರಾಜನಾದ ರೈಟರ್, ಅತಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನಾಯಕ. ಅವನ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಗವಾಗಿರುವ ಹೆಬ್ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಉತ್ತಮತೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಅವನು ಪೌರಸ್ತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಪೌರಸ್ತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಕನಸುಗಳನ್ನು ತಣಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದರ್ಶನವು ಇಯೋನಿ ಹೈಟೀಅದಲ್ಲಿ, ಅವನ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಗಳಿದ್ದ ಇಡೀ ಅರಣ್ಯದ ಮೇಲೆ ಎರಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಜನರು, ಅವನಂತೆಯೇ ಸದಾ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವಷ್ಟು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಜನರೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ನಾಯಕತ್ವವಲ್ಲ.
“ [ಸಂಘಟಿತ] ರಾಜರ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗಿದ್ದ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆಯೇ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದ.
ಆಹ್ವಾನ (ಗೀಮ್ಯಾಡ್): ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಸಂತುಷ್ಟಿಯ ಸಂಕೇತ
ರಣ ತ್ರಿಯೇಕವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯವಾಗಿ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ನಿಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಅವನು ಏನನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೋ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಾಗ್ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ನಾಯಕತ್ವವು, ಅದು ಕರೆಯಬಲ್ಲದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸ್ವಪ್ರೇಮಿಕ ಸ್ವಪ್ರೇಮಿತ್ವದ ಶುದ್ಧ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು, ಉತ್ತರ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಸಮ್ಮತಿಯು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ವಿಪತ್ಕಾರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಠೆಯ ಕರ್ತನಾ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಅವನದೇ ಆದ ನಿಶ್ಶುತೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸಂತೋಷಭರಿತವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ಲೋಕದ ಕಡೆಗೆ.
ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿನ ಅವನ ಪಾತ್ರವು, ಕೇವಲ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ನಾಯಕತ್ವದ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಅನಂಗೀಕೃತ ದಂಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿತೋರಿಸುತ್ತದೆ. [FLOT] [FT] ಕೀಯಲ್ಲಿ [FT]] [FT] ಅವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಮಧ್ಯೆ ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವಿವರವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡಿರುವ ಭಾರ
ಸಬ್ಷಾರ್ರ ನಾಯಕತ್ವವು ಆತ್ಮ - ಯಜ್ಞದ ದುರಂತವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ಬಿರ್ನ ನಾಯಕತ್ವದ ಸೇನಾಪಡೆಗಳು, ಕೇವಲ ಒಂದು ಖುದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇವಕನಿಗೆ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಕೊಡದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಷ್ಠಾಹೀನವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆಸಲ್ಲಿಸಬಲ್ಲನು?
ಲಾನ್ಸ್ವಾರ್, ಕಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಸರ್ಕರ್: ಭಕ್ತಿ, ಮಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ಮೂಲಕ ನಾಯಕತ್ವ
“ ಈ ರೀತಿಯ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ನಾವು ಐಕ್ಯರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ” ಎಂದು ಆ ವರದಿಯು ಹೇಳಿತು.
ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಸಂಚಿಕೆ
“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಆಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಜನರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೈಂಟಿಸ್ಟ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಕೀಟ್ಸುಸುಗ್ ಮತ್ತು ಕಿರೀಯು ಎರಡು ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಾಯಕತ್ವ ಮಾರ್ಗದ ಸಂಖ್ಯಾರೂಪವಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ತಜ್ಞನು, ಮತ್ತು ಬದುಕಿನ ಭಯಾನಕ ಸಂಕುಚಿತ ಭಾವವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ತಜ್ಞನು. ಅವರ ಅಂತಿಮ ಘರ್ಷಣೆಯು, ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿರುವಷ್ಟು ಖಾತರಿಯುಳ್ಳದ್ದಾಗಿ ಇದೆ. ಬದಲಿಗೆ ಅವು ‘ ಇತರರನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ’ ಅಂದರೆ, ಅವರು, ಆಂತರಿಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯು, ನೈಜವಾದ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮತ್ತು ಭಾವೋತ್ತೇಜಕ ಅಥವಾ ಭಾವೋತ್ತೇಜಕವಾಗಿ, ಭಾವೋತ್ತೇಜಕವಾಗಿ ನಾಶಕಾರಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ಮೂಲಕ.
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವಿಶ್ವದ ಪರಮಾಧಿಕಾರಿ ಪ್ರಭುಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಲೋಭದ ಕುಟಿಲ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಬೆಲೆ
“ ಮಹಾ ಒಳ್ಳೆಯ ” ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮುಗ್ಧ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಿರ್ಟ್ಸೂಸೂ ಎಂಬವನು ತೋರಿಸುವ ಸಿದ್ಧಮನಸ್ಸು ಒಂದು ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ನಾಸ್ತಿಕನು ಅಸಭ್ಯವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲನೋ ಮತ್ತು ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಬಲ್ಲನೋ?
ಆರನ್ ಹ್ಯೂಮರ್ ನ ಆಸೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮನ್ನಣೆಗಾಗಿನ ಆಸೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಚಕ್ರದ ಕೆಳಗೆ ಇರುವಂತಹ ಯಾವುದೋ ಗತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ನಾಯಕತ್ವದ ವಿಧಾನವು ಕಲಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಹೇರಳವಾದ ಮಹತ್ವದ ಕಾರಣ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅತೃಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಕರೀಯ ಮಟಾವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಣೆ ಇನ್ನೂ ತೀವ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಅಭದ್ರತೆ, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ತುತ್ತತುದಿಯುವ ಮೂಲಕ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮ್ಯಾಟ್ಯೂ ಕುಟುಂಬ ಬಾಂಧವ್ಯವು, ಹೆಬ್ಬಯಕೆಯ ಆಕ್ಟ್ಮೈಟ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕತೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುವಾಗ, ಹೆಬ್ಬಯಕೆಯ ವಿಷಮ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
[ ಪುಟ 12ರಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ]
ಎಲ್ಲಾ ಅಮಾನವೀಯ ದೃಶ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಫೀಡ್/Zoo ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲೋಕದ ಸಂಘರ್ಷ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನಾತ್ಮಕ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕನ್ನಡಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಏಳು-ಮಾರ್ಗದ ಹೋರಾಟವು ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಭರಿತ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರಂಗದ ವೈಫಲಕಗಳು ಸಹ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಿತ್ತುಹಾಕಬಲ್ಲವು.
[FLT:] ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಬೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ Adactaucethin(flate: [FLT1)] ಕೇನೆತ್ ಮತ್ತು ಟೋಕಿಮೋಮಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಖಂಡಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸೇವಕರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ದೂರಸರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಹಾಯಕ-ಸಂಘಟಿತವಾದ ಅಧಿಕಾರದ ನಿಗಾ ಇಡುವಿಕೆಯು, ಅಂಧಕಾರದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಂಧಕಾರದ ನಿರ್ವಾಹಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
[FLTT:] ಒಂದು ದರ್ಶನದ ಶಕ್ತಿಯು, [ಅನಗತ್ಯವಾದ] ರೈಲ್ಡರ್' , ಇತರರು ಸಹ ಸೇರಬೇಕೆಂಬ ಕನಸು ನನಸಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಸಂಘಸಂಘಟನೆಯ ಹಿಂದೆ ಗುಂಪುಸಂಘಟನೆ (ಸಂಘಟನೆ) ಅವರನ್ನೆಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು ಮಾಡುತ್ತದೆಂದರೆ, ಅವರಿನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ, ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವೀ ನಿಷ್ಠೆಯು ಸಹ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಫೇಟಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ (FLTT1) ಯಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ .
[FLT:] [ಅಂದರೆ] ಕಿರ್ಟ್ಸೂಸಸಸಾಗರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ಸೇವಕನ ಕ್ರೂರತನವನ್ನು ಅಗಲಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಅಗಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಅಗಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಿಂದ ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪೌರಸ್ತ್ಯ ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಗ್ಗದ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ನಾಯಕರು, ಸತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಭರವಸೆ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸುವಂತಹ, ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಸಾಧನಗಳು ಸಹ ಇದೆ.
[FLT:] [ಅಥವಾ, ಕರ್ಸೀ ವಿನಯದ] ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಹೊಣೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವ: [ಎಫ್.ಟಿ: ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಎದುರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಸ್ವವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲದ ನಾಯಕರು ಅಥವಾ ಸಲಹೆ ಬೇಡದ ಕಾರಣ ಅವರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನೊಡ್ಡುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತಮ ನಾಯಕತ್ವದ ಮಾರ್ಗವು, ಉತ್ತಮ ನಾಯಕತ್ವದ ನಿಲುವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ವಿಭಜಿತರಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಜಿತರಾಗಿರಲು ಸಿದ್ಧಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ನಿಜ-ಲೋಕ ನಾಯಕತ್ವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆಂದು [FLT: [FT] , ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆನ ಗಮನಗಳು [FLT1] . ಪವಿತ್ರ ಪೌರತ್ವದ ಪೌರ ಪರಿಸರವು ಇಂದು ಅನೇಕ ನಾಯಕರನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಫೇಟ್/ ಜೀರೋರವರ ಕದನಗಳಲ್ಲಿನ ಶಾಶ್ವತ ಹಕ್ಕು
ಫೀಡ್ / ಜೆರೋನ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳು ಆ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಜಯಶಾಲಿ ಅಥವಾ ಸೇವಕನೂ, ಹೆಬ್ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕರ್ತವ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಭಾರವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅವಶೇಷವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಮಟ್ಟಗಳು, ”“ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ” ಮತ್ತು “ಅತ್ಯಂತಿವಾದಿಗಳ ” ವರ್ಗಗಳು,“ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ” ತುಂಬಿತುಳುಕುತ್ತಿವೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಯುದ್ಧವು, ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುವವರ ಅಪ್ರಯೋಜಕ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಚಯಸ್ಥಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದ್ದರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.