ರೆಡ್‌ಫಾಂಸೆಯ ಸಂಕೇತಗಳು: ಅನಿಮೆ ನಾರಂಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಕೃತಿ ವಿಮಾನಗಳು

“ ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಸೆಯಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿದವು.

ಒಂದು ವಿಕೃತ ಮಂಡಲದ ಪರಿಣತ

ಒಂದು ಮನವಿವಿಕೊಡುವಂಥ ವಿಮುಕ್ತಿ ಕಚೇರಿಯು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿದರೆ, ಹೊರ ಹೊರ ಹೊರ ಹೊರ ಹೊರ ಹೊರ ವೆರಿಕೆ . ಆ ಅನಿಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪುನರಾವರ್ತಕ ಕಮಾನುಲದ ರಂಗಸಂಸ್ ಅದು, ಜನರು ಸ್ವತೃಪ್ತತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮನಮೋಹಕವಾದ ವೇದಿಕೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಕ್ರಗಳೊಳಗೆ ಕುಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಈ ಸವಲವು ಸಭಿಕರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗುರುತಿನ ಸಹಕಾರದ ವೃತ್ತದ ಮೂಲಕ.

ಸ್ವಸಂತುಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಗೌರವ

: [FLT] ನಲ್ಲಿ [FT: ಮಾನವೀಯತೆ, ಅಂಧಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸೇಡುತೀರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿರುವ ಅವನ ಆರಂಭದ ಗುರುತೇ, ಅವನು ರಾಷ್ಟ್ರಾಧಿಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿವಾದಿ (FLT: FT1) ನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡದೆ, ಅವನ ಕೈಗಳ ಮೂಲಕ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವಂತಹ ಜನರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಕೈಗಳ ಮೂಲಕ ಕೊಲ್ಲುವ ಅವನ ಕೈಗಳ ಮೂಲಕ ಕೊಲ್ಲುವ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಮಾರ್ಗವು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

೨೦೦: ೨೦೦: ೨೦೦ : ೨೦೦: ೨೦೦: ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ೨೦೦೦ ರಷ್ಟು ಮಂದಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಳಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಾಚಿಕೆಯನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. [FLT], ಸಾನ್‌ಲೆಂಡ್‌ [FLT: 1], ತೆಲುಕಿಂಗ್‌ ಯಂತ್ರವು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೆಕ್ಕದ ಗೂಳಿನ ಗೂಢಿಣಿಕೆಯು ಆತ್ಮದ ಜ್ವಾಲೆವಿನ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಬದಲಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಸ್ಥಿತ್ವವು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಈ ಹಳೆಯ ಕಾಲ್ಪನಾಶನದ ಹಿಂದೆ, ಕೇವಲ ಹಳೆಯ ಕಾಲ್ಪನಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ.

ಬದಲಾವಣೆ ನಾಣ್ಯವಾಗಿ ತ್ಯಾಗಮಾಡುವುದು

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಸ್ವ - ತ್ಯಾಗದ ಕುರಿತಾದ ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳನ್ನು ಅತಿ ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಯಜ್ಞವು, ಕೇವಲ ಅಪರಾಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಿಜವಾದ ಹೃದಯದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಒಂದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಕೃತ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ಕಾಲು ಅಥವಾ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಆದರೆ ಅಹಂಭಾವವು, ಅನನ್ಯವಾದ ಯಜ್ಞಗಳು, ಅನನ್ಯತೆಗಳು [FLT] ಮತ್ತು ಅಹಂಭಾವಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಬಾಜನ್‌ನ ವಿಕಾಸವು [FTT1] [FT1]] ವು [FT]] ದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಶಂಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಶಂಸೆಯಿಂದ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಜ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಆದರೆ ಈ ಹಿಂದೆ ಗೌರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಮಾಡಿದಾಗ, ಸ್ವಹಸ್ತುವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿಷ್ಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ನಡೆಸಿತು.

[FLT] [ಅಕ್ರಯ] ನನ್ನ ಹೇರಡೇಡೀಯಾ [FLAT: [FT1], ಖಜಾನೆನ ಕಮ್ಯೂನಿಸ್ಟ್ ನ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ತ್ಯಾಗದ], ಖಜಾನೆ ಸ್ವಹಸ್ತದಿಂದ ಕಾಣಲ್ಪಡುವ ಅವನ ಬಾಳು ಕನಸನ್ನು ಒತ್ತುವುದು: ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಾಗಿ ಅವನು ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ವೈದ್ಯಾ ಚಲನಾತ್ಮಕವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಜ್ವಾಲೆಗೆ ಗಮನಕೊಟ್ಟು, ಭಾವೋತ್ಪಾದನೆಯ ಕ್ಷಯದಿಂದ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಚಿತ್ರವು ಭಾವಾಭಟದೊಂದಿಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಕ್ಷೇಮದ ಕ್ಷೇಪಣೆಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪುನಸ್ಸ್ಥಾಪನೆ

[FT: FROT] [FT] ನಲ್ಲಿ [FT], [FT]]], ಜಪಾನೀಸ್‌ ಕಮಿಷನರೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಸಂಬಂಧದ ವಿಧಾನವು, ವಿಕೃತ ಕಾಮಸುರುಳಿ [FT1] [FT] ಯಿಂದ ವಿಕಸನವನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಬಾಯದಿಂದ ಒಂದು ಪಂದ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ಮರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುರುತಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿರುವ ಪೈಶಾಚಿಕವನ್ನು ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಆಕ್ಷೇಪಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಗುರುತಾಗಿ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವಂಥದ್ದಾಗಿದೆ.

FITHT(FLT: [1LT: 1997-1] ರಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಿಫಿಟ್ಸ್ [ಅತಿಶ್ಚೈತರಿಗಳಲ್ಲಿನ] ಮತ್ತು [FLT: ಬಲ್ನ್ ಏಜ್ ಏಜ್ ಏಜ್ ಸಿರಿಜ್ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ [FT3] , ಮತ್ತು BIT: ಮನಮುಟ್ಟಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳು [FLT] ರ ಜಾಹೀರಾತಿಗಾಗಿ ಕಾದಿರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪಥ್ಯವು ಸಭಿಕರಿಗೆಂದ ವಿಮುಕ್ತಭಾವವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ವಿಕಸನದಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ವಿರೂಪವಾಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಷುಲ್ಲೆಗಳು, ಚಿತ್ರಾಸ್ಕಾಂಪಟನೆಯಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಅವಕಾಶಗಳು, ವಿರೂಪವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಫೀಲೊವಾದಿಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನ

ಈ ರೀತಿಯ ಪುನರುತ್ಥಿತ ಕೌತುಕಗಳನ್ನು, ಜಪಾನೀ ಗಾಖಾನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವಂಥ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಂಶಗಳು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಇಷ್ಟಾರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಶವಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, “ಸಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವಂತಹ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ” ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತವೆ.

ವಿಷಾದದ ಮಣೆ: ವಿಕೃತಿ ನಿಜತ್ವದಲ್ಲಿ

AIMEವು ಸರಿಯಾದುದಾಗ, ಆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರಿಜ್ಞಾನವು, “ಅಸಂಸ್ಥೆರಹಿತ ಸ್ವವಿಚಾರಕತೆ ” ಎಂದು ಹೇಳುವಂಥ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆ ಕೃತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ 'ಸಂಘಟನೆಗೆ' ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅವಲಂಬನೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ಕುಕ್ಕಾ ಸದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ [FTT: FOO], ಇದು [FT] ನ ep: ಇದು [FT] ನಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ [ಸುಳಿಸುವಿಕೆಗಳು [FT1] ನಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಚಂಚಲತೆದಾಯಕವಾಗಿ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವಿಕಲವಾದ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ನಡಿಸಲು ಬಯಸುವವರು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಳಂಕದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವಂತಹ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗರ್ವದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಳಂಕಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದ ಕ್ರಮಪಡಿಸುವಂತಹ ಈ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಪ್ರೇಷಿಸುವಿಕೆಗಳು, ಆಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಈ ರೀತಿಯಕ್ಕೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಮುಂದುಹಾಕುವಂತಹ ಆಕ್ಷಕಗಳು, ಆದರೆ, ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿ, ಈ ರೀತಿ ಮಾಡುವುತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್‌ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್‌ ಲೀಜನ್‌ ಅನ್ನು, ಈ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೇಲೆ ಕಸಿವಿಸಿಹಾಕುವ ಇನ್ನೊಂದು ಮನೋವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

“ [ಅಪರಾಧದ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ” (FLT) ಎಂಬ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾದ ಸೈಕಲ್‌ ಸೈಕಲ್‌ ಇಲಾಖೆಯಂತಹ ಸಂಶೋಧಕರು, ಕ್ಷಮಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ [FLT]]], [FT] ವೇದನಾಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಸಂಶೋಧಕರು, ಒಂದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗತಕಾಲವು, ಈಗ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲವತ್ತಾದ ಒಂದು ಪೂರ್ವಾಪರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅವಶೇಷವು, ಒಂದು ಕೃತಿ ಕೃಷಿಯಾಗಿದೆ: ಅನೇಕವೇಳೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನ, ಕಿರಿದ ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿ, ಅಥವಾ ಹೊಸ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹಿತವಾಗಿ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. [ಅಮೆರದಲ್ಲಿ] ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ [ಅಕ್ರೊಡಿಟ್, ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ [ಅಕ್ರೊಡಿಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ] ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ [ಅಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ], ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕಿಕ್ಕೀಟ್‌ಸುಪಥ್‌ [ಅಮೈಸ್‌ [ಅಮೈಮ್‌, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕಿರುಪಂಕ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದಂತಹ ಶಿಖ್‌ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಭಾವ್ಯಾತಿಜ್ಯಿತವಾದ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಅನುರೂಪವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು:

“ ಈ ರೀತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಆಲಿವ್‌ ಆಮಿಷಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲು ರಾರಾಜಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರಿತು

ಈ ವಿಕಸನವನ್ನು “ಅತಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಒಂದು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಬೀಟೀ ” (ಕಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿರುವ ಚಿತ್ರ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೀಕ್ಷಣೆ

ಶ್ಯಾಕಲ್‌ಗಳು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗಂಟನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ, ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಗಂಟನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ [FLT].

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಮಗು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೂವು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿರಹಿತ ಬೊಂಬೆ

ಈ ರೀತಿಯ ಬೃಹದಾಕಾರದ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ದೊರಕುವ ಹಾನಿಯನ್ನು ” (ಅಥವಾ,“ ಪ್ಲಾಟ್‌ - ಲೈಟ್‌ ”) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

[FLT] [ಅಂದರೆ: [ಅಂದರೆ, Paranoii], ಮಾರ್ಥಿ, ಚುಕ್ಕಾ ನಾಯಿ, ತಂಪಾದ ನೆಲದಿಂದ ಬೆಳೆಯುವ ಒಂದು ಹೊಸ ಹೂವು, ಅದರ ಒಡೆಯನು ಸತ್ತದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅದು ತೀವ್ರಸ್ಕತ್ತಿಯ ಜ್ಞಾಪಕವು, ಆ ನಿಜವಾದ ನಾಯಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ತಜ್ಞರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದು ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಲಕ್ಷಣದ ಟೋಪಿಗಳ ಈ ನಾಯಿಗಳ ಆಲಂಕಾರವು ಮೌಮ್ ನಂದಿಹೊಡೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸತ್ಯದ ಹೊಸ ಸಸ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ವಿಭಜನೆಯು, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತಿಮ ಸಸ್ಯವು ಸಹ, ಮಾಯ್ಮ್‌ ನಿಷ್ಕರ್ಷಣಾ ರೂಪದ ವೃತ್ತದ ಸಸ್ಯದತ್ತದ ಸಸ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಮರದಿಂದ ಪತವಾದ ಹೂವು ಸಹ ನಿಷ್ಕಾಡುಗುತ್ತದೆ.

ಮರುಜ್ಞಾಪನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುವಾಗ

[FT1] ಎಂಬ ಕಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಇಲ್ಲವೆ: ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾವಶೂನ್ಯವಾಗಿ, ಭಾವಶೂನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವರಹಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಾನವ ಶಿಶುವಿನ ವಿಮುಕ್ತತೆಯ ವಿಕಸನವು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ವಿರಳವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವಂಥ, ವಿಮುಕ್ತವಾದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತವಾಗಿರುವಂಥ ಒಂದು ವಿಮುಕ್ತಿ ವಿಮುಕ್ತಿ ವಿಮುಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ವಿಮುಕ್ತವಾಗಿರುವಂಥ ಒಂದು ವಿಮುಕ್ತಿ ವಿಮುಕ್ತವಾದ ದ್ವೀಪದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತವಾಗಿರುವಂಥ ಒಂದು ವಿವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ವಿನ್ಯಾಸಕ ಸರ್ಕಿಟರು ಬದುಕಿನ ಕುರಿತು ಏನನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ?

ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ, ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಯ ಮೂಲಕವಾಗಿ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನಮೋಹಕವಾದ, ನವೀನವಾದ, ಆದರೆ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅವರು, ಗುರುತನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಗುರುತಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಜೀವಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೀನವಾದ, ಹೀನವಾದ ಕ್ಷಣದ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ, ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ ನೃಢ ಕ್ಷಣಗಳು, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ [Mawewichips] ಸಮಾಜದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದಿಗಳು [Mawips] [Mawips] [Mawips] [mip: Knawipsmaw] ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಸ್ತುತಕರ ವಿಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ವಿಸ್ತಾರಣೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರಕರ ವಿಕರ್ಷಣೆ (micitication].

ಇದು ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಏಕಾಂಗಿ ಅವಶೇಷಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬಿಂದುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ನೋಟವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ: [ಎಫ್‌ಎಲ್‌: FLT], ಫೊಟ್‌ಸ್‌ ಬಾಕೆಟ್‌ನಂತೆ [FLT: FRT]. ಇದನ್ನು ಹರಿತವಾದ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಾದ ಫೆರಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ಲಾಟೊಮಾಮಾವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈಯಿಮ್‍ನಲ್ಲಿನ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಮಾನು, ಇದು ಹಾನಿಯ ಗುರುತನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯದಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಇದು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.