ಮೂಲದ ಮೂಲ

[FLT:] ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು [FLT: [FT: [FT1] ] ಈ ಮೇಲೆಯೇ, ಲೈಟ್‌ ಯಾಗಾಮಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅದೃಷ್ಟ ಗೆಡ್‌ ಡಾಕ್ಯೂಟ್‌ನ ಕಥೆಯು ತಜ್ಞನ (ಹಿಂದೆ) ಪುಳಪೈಯ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಕ್ಷಕನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಆದರೆ, ಈ ಅಸ್ಥಿಪಾತ್ರೆ (ಸಂಘಟಿತ) ನ ಮುಂದಿನ ಅಸ್ಥಿತ್ವವು, ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೂಲಕ ನೇರವಾಗಿ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. [F2], Stibles (F2) ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನ ಗ್ರಹಿಸುವ, ಮಾನವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಕುಲಭ್ಯಾಜ್ಞರ ಮತ್ತು ವಿವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ, ವಿಮರ್ಶಕರ ವಿಮರ್ಶಕರ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಮರ್ಶಕರಕರನಾತ್ಮಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ: ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಮರ್ಶನೆ

ಪ್ರಯೋಗಗಳು [ಅತಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿರುವ ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನ ಕೇಳಲು ಆರಂಭಿಸುವ] ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಜೀವಿತವು ಒಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಮರಣದ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ನಿಯಮಾವಳಿ

ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಅವನ ಲೋಕವು, ಸಾಂತ್ವನದಾಯಕವಾದ ನೈತಿಕ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಆ ಪುಸ್ತಕ ಪುಸ್ತಕವು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಯಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವು, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫಾರ್ಮಾಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದೇಶಕವಾದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫಾರ್ಮಾಟ್ ಫಾರ್ಮಾಟ್ ಫಾರ್ಮಾಟ್ ಫಾರ್ನಾಟ್ ಫಾರ್ಮಾಟ್ ಫಾರ್ಮಾಟ್ ಫಾರ್ಮಾಟ್ ಫಾರ್ಮಾಟ್ ಬ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವಸ್ತುಪ್ರದರ್ಶನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ಆ ವಸ್ತುಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಸ್ತುತವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವೇಚ್ಛಾವಾದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭಾರ

Sartre's ಹಿಮ್ಮಡಿ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, “ಅದು ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಮೊದಲುದೆ... ಅಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿರ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ಇಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರ್ವಾಪರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರವೇ ನಾವು ನಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳು ಹಾಗೂ ನಿರ್ಣಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ವೆಲ್ಗಾಮಿ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ಫಟಿಕದ ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಲೈಟ್‌ಟ್ಸ್‌ನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. ಅವನು ಜಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಕ್ಷಿಪಂದನೆ ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಮರಣದ ನೋಟವು ಅವನಿಗೆ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದಾಮವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

"ಹೊಸ ಲೋಕವು" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಆ ಚಿಂತನೆಯು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ ಕತ್ತರಿ ಕಿರ್ಕಾರ್ಡ್: ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಸಾಟಿಯಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರಿವು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗದೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ತ್ರಯೈಕ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಕಸನ ಮಾಡುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ . ನಾವು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಮಾನವ ಹಕ್ಕು, ಇದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುತವಾದ ಛಾಯೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ನಾವು ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಒಂದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಒಂದು ವಿಶ್ವದ ಛಾಯುಜ್ಯದ ಛಾಯುಪಸ್ತುಗಾರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸ್ವಾಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಇಡಬಹುದು.

ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ನಂಬಿಕೆ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಬದಲು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಿಶ್ವ-ಪ್ರೇಮ ನಿರ್ಮಾಪಕ, ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೀರಾವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದು ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವನು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಸುವಷ್ಟು ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವ ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾದ , ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ನಯವಂದನೆ ಮಾಡುವ ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥೈರ್ಯದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳೆಂಬ ಗುಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ದೃಢವಾದ ಆಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಎಂಬ ಶಿಖರಂಗವನ್ನು ಸದಾ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾದ ಎದೆಪದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಗೆರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಗುರುತು

“ ನಮ್ಮ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ” ಎಂಬ ಪದವು, “ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅಂದರೆ ಈಗ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂಥ ಒಂದು ಹೊಸ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ” ರಚಿಸಿತು ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ಮುಂದಿನ ಅಂಶಗಳು, ಆ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುತ್ತವೆ: “ಇಡೀ ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಇರುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ”

ಹೀರೊ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಇಚ್ಛೆ

ಲೈಟ್‌ಮಿಯನ್ನು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದ ಕೆಟ್ಟತನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸೋಜಿಗವಾದ ಸೋಜಿಗದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕಾಮ್ಯೂಸ್‌ ವೀರನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. [FLT [FLT] [FLT], ಕಸಿಫಸ್‌ನ ಕಾಮಾಟೀ [FLT1], ನಾವು ಸೀಸಫಸ್‌ ಅನ್ನು ನೆನಸಲೇಬೇಕೆಂದು ನೆನಸಬೇಕು ಎಂದು ಕಾಮೇಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಸಂಭವವಾದ ರಣೀಯ ಅರ್ಥವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿದರೂ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಕೃತವಾದ, ವಿಕೃತವಾದ ಜಗದ್ದೆ ಮತ್ತು ವಿಕೃತವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ವಿಕೃತವಾದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನೊಡ್ಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಹಾಳುಮಾಡುವ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳಂಥ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕುತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮರಣ, ಹತಾಶೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ

ಮರಣದ ಸತತವಾದ ಪರಂಪರೆ [FLT: TE(FLT: ) ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿದರ್ಶನವು, ಒಬ್ಬ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಹೋರಾಟವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಢವಾದ ನಿಶ್ಚಲವಾದ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನವು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೈಡ್ ಗರ್ನ್ ವಿವಾದವು, ನಮ್ಮ ವೈದ್ಯತಾವಾದದ ಅರಿವು ನಮ್ಮನ್ನು ದಿನೇತರಿಂದ ಹೊರಸೂಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನೈಜತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮಾಡಬಲ್ಲದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು, ಮರಣವು, ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೇಗೆ ಸಾಯಲು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಅರ್ಥಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಶ್ಯಾನೆಟ್‌ ರೂಕ್‌ ಎಂಬವನು, ಅಮರವಾದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೋಪಾದಿ, ಮರಣವು ಮಾನವ ಜೀವಿತವನ್ನು ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ನೇರವಾಗಿ ಮೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯು

ಡೊಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕೀಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೇಖೆಯ ಪ್ರಕಾರ, “ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆಗುಂದುವ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಲೈಟ್‌ನ ಆಡಳಿತವು ಬೇಗನೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕುತ್ತು ತರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಗುಪ್ತವಾದ ಗೆರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಫ್‌ಬಿಐ ಏಜೆಂಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರತ್ವಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಬಲಿಪಶುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಎರಡನೆಯ ಲಿಪ್ಯಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಮಾಣ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನೇ ಒಬ್ಬ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನನ್ನೇ ಒಬ್ಬ ವೃತ್ತಿಪರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.

ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ತನ್ನಲ್ಲೇ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನೈತಿಕತೆಯು ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ತತ್ತ್ವದಂತೆ ಎಷ್ಟು ಸೆರೆಮನೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಿಶಿಗ್ಯಾಮದ ನಂಬುತ್ತದೆ.

ಈ ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು, ಆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಳಕಂಡ ನಡಿಗೆ: ಸ್ವ - ಸಾಲುಗಳ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು

ಲೈಟ್‌ ಜಾಂಗಮಿ ಎಂಬವರ ಅಂತ್ಯವು ಅಪೂರ್ವವಾದ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಧಾನ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕು ಬಯಲಾಗುವಾಗ, ಅವನ ವಿನಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹತಾಶಾಭಾವನೆಯು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭಯಭೀತನಾಗಿರುವದನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ: ನಾವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೇರಿರುವ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರೆವು. ಆದರೆ ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರು, ಆದರೆ ಅವನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಣ್ಮಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದು, ಆದರೆ ಅವನು ಈ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅಹಂಭಾವದಿಂದ ಮಾಡಿದಂಥ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಪರಿಮಿತತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ಲೋಕದ ಶಿಕ್ಷಾಭಾವವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ಷುಲ್ಲಕದ ಕಲೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಧಾರಾಭಿಪ್ರಭಿಪ್ರವಾದ ಕಲತೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ ಇದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ತ್ರಾಭಿಮಾಪಣೆಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಈ ಸರಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಂದನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾಠವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪರಿಹಾರ: ಸಾವು ಅನ್ನೋದು ಒಬ್ಬ ಖ್ಯಾತ ವ್ಯಕ್ತಿ

[FLT:] ಮರಣದ ಸೂಚನೆ [FLT: [ಅದರ ಜಟಿಲವಾದ ಪ್ಲಾಟರಿ ಪ್ಲಾಟ್ ಅಥವಾ ಗಾಲಿಕುರ್ಜ್ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ] ಕೇವಲ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅದು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ವರೆಗೆ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಕಾರಣಾಗಿ ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅನುಕ್ರಮಗಳು, ವೇಗಾಲು ಮತ್ತು ಪತನದಿಂದ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ, ಮತ್ತು ಮರಣದ ನೆರಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾದ ವೇದನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಸಭಿಕರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ನುಂಗಲ್ಪಟ್ಟಂತಹ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವಿಶ್ಲೇಷಕವಾದ ಜ್ವಾಹಕವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ಸಹ ಅದನ್ನು ನುಂಗಿಹಾಕಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು.

ಕೀಲಿ ದೂರಗಳು

• ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು, ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆತನಿಗಿರುವ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ.
• ಲೈಟ್‌ ಯಾಗಾಮಿನ ಪ್ರಯಾಣವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯ ಎರಡೂ ಎರಡನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
• ಈ ಲೇಖನಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
• ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಅಜಗಜಾಂತರವು, ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬೇಕಾಗಿರುವ ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಿತು.
• ಮರಣವು ಅತ್ಯಂತ ನೈಜವಾದ ಧಾರಾಕಾರ ಧಾರಾಕಾರ ಧಾರಾಕಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಡಿಸುತ್ತದೆ, ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
• ಎರಡನೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.