ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾದ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರದಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಆನ್‌ಲೈನ್ ನಂತಹ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಸಾವು ಒಂದು ದೂರದ ಅಗೋಚರವಾದ ಅಗೋಚರವಾದ, ತತ್ತ್ವಕಾರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ತತ್ತ್ವ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ, ಆರ್ಥಕಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಅದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೊಸತಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿ, ವಿಕೃತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಐಕ್ಯದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಬೇಕಾಗಿರುವ ಹಸಿವು. ಈ ಕಥೆಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ದುರಂತಕರ ಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಯುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ಅದರ ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯ ತೂಕಕ್ಕೆ, ಕಟ್ಟುನಾಳದ ಸ್ಥೈಸುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಬಂಧಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿಜ ಆಕಾರವು ಹೇಗೆ ರಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳುವುದರಿಂದ.

  • ಸಾವು ಕಥನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.
  • ಜೀವರಸಮಾನವಾದ ನಂತರ
  • ನ್ಯಾಯ ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಲೋಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳ ಕುರಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮಧ್ಯೆ.
  • ( ಯೋಬ 14: 14, 15) ಈ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು, ಮಾನವನಿಗೆ ಯಾವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಕ್ಷೇಪವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
  • ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, “ನಾವು ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾರೆವು ” ಎಂದೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜೀವನದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಗಾಢವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಆಘಾತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಹ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ”

“ ಈ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಬಲಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮಾನವನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾರನು, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ವಿವಾದದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ

? ಮಲಮಾಂಸದ ಅವಶೇಷವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ - ಪಥ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. [FLT: [FLT] [FT1: [FT] [FT1] [FT] [FT: [FT1] ] , ಮೋಸ - ಮತ್ತು ಭಯದ ಮರೆತಿರುವ ಸಿಡಿಗುಂಡರಗ ಮತ್ತು ರಂಧ್ರಪಣಿಗಳ ಕಂಪನದೊಂದಿಗೆ ನಿರೂಪವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವಿವೇಚನವು, ಸ್ವವಿಕಾರದ ಕಾಟುಮಾಗಿರಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ಜಲತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜಲತೆ ಹಾಗೂ ನಿರ್ಜಲತೆಗವಾದಷ್ಟು ವಿಕೈತವಾಗಿರುವಷ್ಟು ವಿಕಾರಾತ್ಮಕವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅತ್ಯಾಭಾವಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವಂಥಷ್ಟು ವಿಕಾರಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಅನಿಲತೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತುತಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಾರಣವು ಮಾತ್ರ.

[FLT: [FLOT] renith renith renith renith renith [FLIT:] ಈ ರೀತಿ, ಹೇಯನ್ ಒಂದು ಪ್ರಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮತ್ತು ಹೇಬಿಯನ್ ನಂತಹ ಒಂದು ಗೋಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕರ್ಣಾಕ್ರಮಣವು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವೋನ್ನತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಅನುಕ್ರಮಣಗಳು, ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಗುರುತಿನ ಅಸ್ಥಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಅಲಂಘನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಮರಣದ ಕುರಿತು, ಆದರೆ ಮರಣದ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಜೀವಿತವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮನನಮಾಡುವುದು, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರದ ಒಂದು ಖಾಯಂಕಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಛಾಯುಶುಕದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮನಮುಟ್ಟನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ, ಆದರೆ, ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

[FLT:] ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ನಿರ್ಭೀತಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿರುವ ಮಾತೃಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. [ಎಫ್ರೆಟ್ ಪ್ಲಾಟ್ ಸ್ಯೂಸ್! [ಅಂದ . ಎಂದೂ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಹದಿವಯಸ್ಕರು. ಅವರು ತೀರ ಅಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬಲ್ಲ, ಅವರು ಕಾಣದಂತಹ ಒಂದು ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಯು. ಆದರೆ ಇದು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತದ ಸವಿಸ್ತಾರವಾದ ಭಾವಾಭಿಲಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಸ್ವತಃ ಜೀವಮಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವದಿಂದ ಮರಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. [ಅಂದಾಭ್ಯಾಜ್ಯವು, ತಮ್ಮ ಮೇಲೇಳಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆ, ಆತ್ಮ ಆವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಿರಂತರತೆ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ತಿಳಿಸಿತು.

[FLT: nogai] ನೋಮಿ [FLT:] ಅದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಸವಿಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ದೇವರ, ಯಾಟೋವಿನ ಹಿಂದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸದ ಹಿಂದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕವೇಳೆ ಆತ್ಮದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ [FLOKSi], [FT2: [FT3] ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರೊಂದಿಗ ಭಾವಾಭಿಲಾಷೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸಾಯುತ್ತಿರುವಂತಹ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಆತ್ಮ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆತ್ಮ - ಪ್ರಸವಂದನ ಪ್ರಸನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಜೀವಕ್ಕೆ ಸಮೀಪವಾಗಿರುವಂತಹ ಒಂದು ಶಿಶುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಜೀವಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವಂಥ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವದ ಸ್ವರೂಪದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಯುಸ್ಕೀರವರ ಮರಣವು ಅವನ ಅನೈಕ್ಯಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಜೀವಿತಕ್ಕೆ ಅವನಿಗಿದ್ದ ಅರ್ಥವನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ರಕ್ಷಣೆ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ

"ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ?" ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, “ನನ್ನ ಸಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಾನೇ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ? [FLTT] [FT] , ಯುಗಾ ಮಿಮೀರನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಯುವ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ, ವಿಭಜಿತವಾದ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ವಿಭಜಿತವಾದ, ವಿಕೃತ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೋ ಅಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಕವಾದ ಜೀವನ ಪ್ರೇಕ್ಷಣಾ ವಿಭಾಜ್ಯ ವಿಕಸನಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವಿಕರ್ಷಕವಾದ ವಿಭಜನೆಗಳು ತಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು, ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಂತಹ ಕಲಾತ್ಮಕವಾದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ.

[FLTT:] [ಅಪಾಯಕರ [ಅಪಾಯಕರ] ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅಪಘಾತಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಜನರು ಒಂದು ಸೆರೆಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾರಕ ಆಟದಲ್ಲಿ ಪರಭಕ್ಷಕ ಜನರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ತತ್ಷಣೀಯವಾದ ಎರಡನೆಯ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೇಗವಾಗಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಯಾವುದೇ ವಿಮುಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಮುಕ್ತರು ಮತ್ತೆ ಈ ನಿವೇಶನವನ್ನು ಮರಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಭಯವು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮರಣದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾರಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮರಣದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪಾರಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೇವಲ ಕೊನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

Slow [FLT: ಡ್ರಂತಹ, ಹಗುರವಾದ ಜೀವನ ಕಥೆಗಳು. ತ್ರಿಜ್ [FLT[ತಾಯಿಗಳ ಎಲ್ಲ ಮಾನವ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ವೇಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸ್ಥಳ [FLT: ಇಲ್ಲ ... ... ಅಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಯಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಟ್ಟಿರಿ, ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪುನಃ ಬೆದರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ರೇಗಿಸುವಂಥ ಕರಾಳ ಮುಯ್ಯಿತೀರಿಸುವುದು, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಕಹಿಭಾವನೆಯ ವೆಚ್ಚ

ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಜನರ ದೇಹಗಳನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಲು ವಿಪತ್ಕಾರಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಗೊಳಿಸುವಂಥ ರೀತಿಯ ಮರಣವನ್ನೇ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದುಃಖಕರ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ.

Sucien of the bugal cudit [FLT: shit] Cop [fLT: [ಅಥವಾ :] ಪ್ಲಾಟ್ [ಅದು ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ, ಅನೇಕವೇಳೆ ಕ್ರೂರವಾದ ಒಂದು ಕತ್ತೆನನ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತ, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಬಂದ ಒಂದು ಕವಿಷ್ಕಾರದ ನಂತರ. ಒಂದು ಪ್ರಧಾನವಾದ ಪಥದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅನೇಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಾವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಈ ಹಿಂದೆ ಎಂದೂ ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರದಿದ್ದ ಒಂದು ಉಪಾಯದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು, ಮಾನವ ಕಲ್ಪನಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಕಾಲಿಕ ನಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ವಿಸ್ತಾರವಾದವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತೃತೀಕರಿಸುವ(ಅಮಾನಸ್ತುತವಾದ), ವಿಕೃತಿ ವಿಕೃತಿ ವಿಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರಿಸುವ, ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು (ficitide), ವಿಸ್ತುತಕರ ವಿಸ್ತಾರಣೆ ಮಾಡುವಂತಹ, ವಿಸ್ತಾರಣೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರಕರ ವಿಶುತಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಸ್ತಾರಿಸುವಂತಹ ವಿಸ್ತಾರಣೆ

'ಎತ್ತರ' (FLT) ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿ, [FLT: [ಅಥವಾ: [FLT]. ಪುನರುತ್ಥಿತನಾದ ವಿಗ್ರಹಗಳು ನನ್ನ ಮರಣ ಪಥ್ಯದ ಸಂಕುಚಿತ ಮತ್ತು ರೆಜಿನ್‌ನ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯ ಸಂಜೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ (FLT1) ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಫ್ರಾಂಕ್‌ಹೋಮ್‌ ಸಮ್‌ಶನ್‌ ವಿಗ್ರಹಗಳು ದುರಂತ, ಅಕೌಂಟೊ, ಅಕಸ್ಕಾಂತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಕಾಲಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವು. ಆದರೆ ಈಗ ಅವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಆರಂಗಕ್ಷಾಭ್ಯಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದವನ್ನು (suffukone) ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುವಾದದಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಆಂದನದ ಪೀಠವನ್ನು ಒಂದು ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಪೀಠದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರವಾದದದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರವಾದದದೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಸಲಾಗದ ಜೀವನವನ್ನು ಮರಳಿಪಡದ ಪೀಠದ ಪೀಠದಿಂದ.

ಸ್ವ - ನೋವಿನ ಪ್ರಮಾಣ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನುವಂಶೀಯವಾಗಿ, ಅಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತಗೊಂಡಿರುವ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು, ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ”

ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಫೋಟೋಗ್ರಾಫ್‌ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆಯಾಟೋರಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರರ ಪ್ರೊಫೆಸರರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

Tiann [FLT: on [FTT: eht]] ರೀತಿಯ ಟ್ರಾಂಗ್ ಗಳಲ್ಲಿ [FLT: [ಅಂತರ ಮರಣ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ] ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಗಳಲ್ಲಿ ನಂದಾಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಖೈದಿಗಾರರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು, ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವುದೆಂಬ ಅರಿವುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು, ಈ ಖ್ಯಾತವಾದ ಕ್ಷಯಕದ ಪ್ರತಿಭಾರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಾವೀ ಪಡೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ತಮ್ಮ ಮರಣಗಳ ಪ್ರಮಾಣದ ಭಯದ ಕಾರಣ, ತಮ್ಮ ಮರಣಗಳ ಕುರಿತು ಅವರ ಅಭಿಮಾನವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತಿನ್ನರ.

ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕವಾದ ನೋಟದ ಗುರುತು

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ನಿಮ್ಮ ರುಚಿಯು ಯಾವುದೇ ಆಗಿರಲಿ, ನೀವು ಆ ಕೃತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಒಂದು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಸ್ನಾತ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

[FLT(10: ) ಮರಣದ ಪರಾ [FLT] [ಅಂತ್ರಿಕ ನಾಟಕ, ೨೦೦ ] - ನಾವು ಧರಿಸುವ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ, ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮುಸುಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುವಿಕೆ. ಅದರ ಸಂವೇದನ ಕ್ರಮವು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಮಾನವನಾಗುವುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. [FTOR] ಮಿನಿರ್ಶನ ಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ವೀಕ್ಷಿಸು [FLOR] [FT3] [ಉತ್ತೇಜ

[FLT:] [ಅಧಿಪತ್ಯ] ಬೀಟ್ಸ್! [ಅಕ್ಟಾಧ: [ಅಕ್ಟಾಧ: ಫೆಂಟಂಟರಿ, 2010] - ಒಂದು ಲಿಮೀನಿಯಲ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ದಂಗೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸದ ಯುವ ಜನರು. ಈ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಾಣಿಗಳು, ನಿಜವಾದ ಫೈಸ್ ಫೈಡೋಸಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನವು ಕಳ್ಳತನವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

[ಅಂದರೆ ಆರನ್ ೨. ಆ ದಿನ ನಾವು ನೋಡಿದೆವು ಆ ದಿನ [FLT: [FLOT1] - ಈ ಅಪರಿಚಿತ ಬಾಲಕಾಲದ ಸ್ನೇಹಿತರ ಒಂದು ಗುಂಪು, ಕಳೆದುಹೋದ ಹುಡುಗಿಯ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೊಂದುಕೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಅಶಕ್ತವಾದ ವೇದನೆಯಿಂದಾಗಿ ಉಳಿದವರು ಏನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೋ ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ತನಕ ಅನೇಕವೇಳೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕುವೆರೆಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

[FLTR] ಶಾಯಿನೇ ರುನೇರಿ [ಅಂತ್ಯ: [ಅಂತ್ಯಪ್ರೇರಕ ನಾಟಕ, 2002] - ಒಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗೋಡೆಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಾಂತವಾದ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಥೆ. ಇದು ಪಾಪ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಂಸ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥಭರಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ದೀರ್ಘವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಕೊಡುವುದು.

[ಅಂಕಿ: ನೋಮೀ [ಅಂಕರಿಸಲಾಗದ ಕ್ರಿಯೆಯ [FLT1] - ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ನಿರ್ಜೀವ ಶಾಲಾ ಮಹಿಳೆ ಜೀವಿತದ ದುಃಖದೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಟಾಪ್ ಪಾನ್‌ ಪಾನ್‌ಕೇನ್ ಮನೋರಂಜನೆ, ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮನನಮಾಡುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಜೀವವು ಯಾವುದನ್ನು ಭಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ?

[FLT[10] [ಉತ್ತಮ ] [ಎಫ್ಮಿಟ್: ಬಲ್ವಿನ್ [ಎಫ್ಮಿಡ್ : ೨೦೦ ] - ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ತವರನ್ನು ಕ್ರೂರವಾದ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ, ಪ್ರತಿ ಉಸಿರಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರನ್ನು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರೆಡ್ಮಡಿಫ್ ಪೊಟೇವ್ ಕಥಾರಿ ಕಥಾನ್ ಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಕರಾಳ ನೋಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಎರಡು ಅವಕಾಶವು ಒಂದು ಆಶೀರ್ವಾದವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

[ಎತ್ತ ,ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವೃತ್ತದ ಸವಿ(FLT1) - ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣದ ದುರಂತವನ್ನು ಸಂಗೀತ, ಕುಟುಂಬ, ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಿಜವಾದ ಸಂದೇಶವಿದೆಯೆಂದು ಇದು ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಬಿರುದುಗಳ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯು, ಅನಿಲವು ಜೀವ ಮತ್ತು ಮರಣ ಸಂಬಂಧದ ಅಂಚನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಅನಿಲ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಯಲು ಮುಂಚಿನ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕಾರ್ಮಿಕನು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ, ನಾವು ಕೇಳುವಂತೆ, ಇಡೀ ಜೀವನವು ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ, ಗಾಢವಾದ, ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಲವು ದೂರ, ಕೆಲವು ದೂರ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯತ್ತನ್ನು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಮಾಡುವಂತಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.