anime-themes-and-symbolism
ಮರಣದ ಕುರಿತಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು
Table of Contents
ಈ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶೈಮಿಕದ ಕಲಿಕೆಯು, ಅದರೊಳಗೆ ಯಾರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೋ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾನವನು ತನ್ನ ಫೋಟೋ - ಕವಿದ (ಹೊಡೆದ) ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಕವೂ (ಹಿಂದೆ, ಟುವಾಲುವನ್ ಬಾವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರರ ಸ್ವವಿಚಾರಾರ್ಥಕವಾದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ [F2], ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪೌರಸ್ (ಹೌಂಡಿಂಗ್) ಮತ್ತು ಸ್ವವಿಚಾತುರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳು, ಸ್ವವಿಚಾರಾಸಕ್ತರು ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ.
ನೈತಿಕ ನೈಪುಣ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣ
[FLT:] ಮರಣದ ಸೂಚನೆ [FLT:] ಎಂದೂ ಒಂದು ಸರಳವಾದ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೊನೆಯ ಬಿಂದುವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಇದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಗಾಢ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ನೀತಿಸೂತ್ರಗಳ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಕಥನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪುಟದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವಾದ ಸಸ್ಯದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಪುಟದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವನ್ನು ಸಹಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ನೋಟ್ಬುಕ್ ಪುಸ್ತಕದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತೂಕ
“ ತ್ರಯೈಕ್ಯದ ” ಕುರಿತು ಒಂದು ಲೇಖನವು ಹೇಳುವುದು: “ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಮೂಲಕ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ” ಎಂದು ಆ ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಸಾವು ಒಂದು ಅಂತ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ರೂಪವಾಗಿದೆ
( ಎ) ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಏಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ? [ ಪುಟ 19ರಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ]
ನ್ಯಾಯದ ಸುಳಿವೇರುವಿಕೆ
“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ, ನೈತಿಕವಾದ ಹಾಗೂ ನೈತಿಕವಾದ ಮಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ” ಎಂದು ಯು.
ಯಾಗಾಮಿಯ ಉಗಿಟ್ರೇಟ್ನ ದರ್ಶನ
“ ತ್ರಾಸಿನ ಪ್ರಮಾಣಗಳು, ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ತ್ರಾಸಿನ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು, ಆ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವು ಕಳಂಕವನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಯು.
ವಿಕಿರಣಾ ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು
“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡವು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಅಜಗಜಾಂತರವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರ್ಯವಾದಿ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡವನ್ನು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾತವಾದ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನೈತಿಕ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರ ಏಕಾಗ್ರತೆ
[FLT:] ಮರಣದ ಸೂಚನೆ [FLT: ಕರ್ಮಿಶನ ಮತ್ತು ವಲ್ಗೇಟ್ ಗೆ] ಎಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮಬ್ಬಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆಂದರೆ ಸಭಿಕರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೈತಿಕ ಸಮರ್ಥಕರಾಗಿ ನೆಲೆಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಲೋಕದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ರಕ್ಷಣಾ ಸಂರಕ್ಷಕ, ಕೈದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕರನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಮಾಡುವಂಥ, ತಂಪಾದ ಲೈಟ್ ಮಿಥ್ಯಾಸ್(ಕೈಮ್) ನಿಂದ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಹ ಮೌಢವಾದ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖಾಮಿಶೆಯಂತಹ ಎರಡು ವಿಕೃತ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇಂತಹ ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕದ ವಿರುದ್ಧ ವಿವಾದವನ್ನು ವಿವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದವನ್ನು ವಿವಾದಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ.
ಸೀಸೆರ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರ ಪಳಗ
ಲೈಟ್ ಮತ್ತು L2ರಲ್ಲಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು, ನೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನೈತಿಕ ಮುಖದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೋಪಾದಿ ಷಿನೀಗಿಯ ಪಾತ್ರ
“ ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸದೇ, ನಮ್ಮ ಜೀವಿತದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ” ಎಂದು ಡ್ಯಾನಿಯೆಲ್ ಶ್ಯಾಕಲ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ ಮತ್ತು ವಾರ್ತಾಮಾಧ್ಯಮದ ಪಾತ್ರ
[FLT:] ಯಾವುದೇ ಪರಿಶೋಧನೆ [FLT] ಸೂಚನೆ [FLT: [ಅಕ್ಷರಾಂಗ] [ಅಕ್ಷರತೀಯ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ] ನ್ಯಾಯದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮವು ಹೇಗೆ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೀರಾ ನ ನ ನವಿರಾದವು ಟೆಲಿವಿಷನ್ ನೆಟ್ ಜಾಲದಿಂದ ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಸಾರಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವ ಅಥವಾ ಖಂಡಿಸುವ ಸಮೂಹದವರು. ಇದು ವಾರ್ತಾಮಾಧ್ಯಮಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ವಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ವಿಕೃತವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯಾಜ್ಞರನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ವಿಮರ್ಶಕರು ಹಾಗೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ.
ಕಿರಾ ಪಪೈಲಿಸ್ಟ್ ಪಪೈರಸ್ ಚಿತ್ರDescription
“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಆಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಆ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ವೃತ್ತವು ಸುಮಾರು 1,500 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಅಂತರದಲ್ಲಿದೆ ” ಎಂದು ವೆಲ್ಪೇಸ್ ಟುಡೇಸ್ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಸಾವು ಕೊಡುವ ಶಿಕ್ಷೆಯು
“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಹಾಗೂ ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ” ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಮೂಲಕಾರಣಗಳ ಆಧಾರ: ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆ, ನಿನೆಲಿಸ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಚಿತ್ತವನ್ನು
[FLT: ೨೦] ಮರಣದ ಸೂಚನೆ [ತೌಢಿಕ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ], ನಿರ್ವಂಚಕ, ಖ್ಯಾತಿತ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಒಂದಾಗಿ ಕೂಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಖ್ಯವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಷರಗಳು ಕೇವಲ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ತಮ್ಮ ಶಾರೀರಿಕ ಹೋರಾಟಗಳಂತೆ ವಿಕಸನಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಿನ್ನವಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಪರಿಣತರು, ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಒಂದು ಧನಿಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಥೈರಾಯಿಡ್, 4 / 15
“ ಈ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ, ” “ಅಪರಾಧದ ” ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ,“ ನಾನು ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವಾಗ ಅದು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಿಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ” ಎಂದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಮರಣಶಿಕ್ಷೆಯ ಅಡಚಣೆ
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆರಾಮವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವುದು, ಆರಾಮವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುವುದೇ ” ಆನ್ಲೈನ್ ವಿಶ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸಂಚಿಕೆ
[FLT:] ಒಂದು, [FLT: [ಅನುವಂಶೀಯತೆಗಳ ಚರ್ಚೆಗೆ, ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆನ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾದ ಕಾಣಿಕೆಗಳು, ಕೇವಲ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ವೇದಿಕೆಯ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಪರಂಪರೆ
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಸನ್ಸ್ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಮೂಹದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ, ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೈಅಂಟಿಸ್ಟ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಅನಾಮಧೇಯ ಯಜ್ಞ: ಕರ್, ಸೋಚೀರೊ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಬೆಲೆ
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಇತರರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ” ಎಂದು ವೆಲ್ ವೆಲ್ಬರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಂಟೆಂಪರ ಸಂಬಂಧ
ಅದರ ತೀರ್ಮಾನವು ಮುಗಿದು ಒಂದು ದಶಕದಿಗಿಂತಲೂ [FLT: 00] ಮರಣದ [ಅಂತ್ಯತ ಶಂಕುವಿನ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ] [FLT] ಈ ಪ್ರಭಾವವು, ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಪ್ರಭಾವವು, ಅಂತರಂಗದ ವಾಗ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯದ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿಯು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯು ಒಂದೇ ಪೀಳಿಗೆಯು ಎದುರಾದಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಮರಣದ ಸೂಚನೆಗಳು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ವಿಧ
“ [ಅಂದರೆ, ಪ್ಲೇಗ್ಗಳನ್ನ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಂಥ, ಅಂದರೆ ತೀರ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆಧಿಪತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ಅಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ, ” ಎಂದು ಆ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಪೋಸ್ಟ್ ಮತಸಂಸ್ಕಾರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ವಿಧ
ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೂಲಕ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು, ಸಮಾಲೋಚನೆಗೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸುವವರು, ಆದರೆ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವವರನ್ನು ಭಯಭೀತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೋಂಕಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾಗಿ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮರಣದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ [FLT:] , ನಮ್ಮ ಮರಣವು ಒಂದು ಅಂತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ [FLT: [ಅಥವಾ ಒಂದು ಕೊನೆಯೂ ಇಲ್ಲ]. ಅದು ನ್ಯಾಯದ ಕುರಿತಾದ ನಮ್ಮ ಗಾಢವಾದ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೀತಿಸೂತ್ರದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ನೀತಿಸೂತ್ರದ ಬಲವನ್ನು ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸರಣಿಯು, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಏನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೋ ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ಅನಿರ್ಧರಿತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.