'ಮರಣ' ದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಸ್ತಿಕಗಳು: ಸರಿಸಮಾನತೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಪರಿಣಾಮಗಳು

೨೦: ೨೦: ೨೦: ೨೦: ೨೦: ೨೦: ೨೦: ೨: ೨೦: ೨೦: ೨೦: ೨: ೨: ೨೦: ೨: ೨೦: ೨: ೨: ೨: ೨: ೨: ೨: ೨೦: ರುಂಡುಮನ್ನು ಮೊದಲು ಮಂಡು ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಯಾಷಿಂಗ್ ಮಾಡುವವನು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು. ಈ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಬರೆದುಕೊಂಡು, ಅದು ಮಾನವೀಯತೆ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಶಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೊದಲು, ಅದು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಜ್ವಾಲಾವಸ್ತುತತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಾದವನ್ನು ಹೊರಸಂಕುತಗೊಳಿಸಿತು. ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸರಳವಾದ ಕ್ಷುತವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೇಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಧಾರದ ಬಾಹದ ಪಥ್ಯತೆಗಳಾಗಬಹುದು?

ಮೂಲರೂಪ: ಮಾನವ ಹಸ್ತಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ನೋಟಬುರುಜು

ಲೈಟ್ ಯಾಗಮಿ, ಉತ್ತಮ ಪ್ರೌಢ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಆಕಾಶದಿಂದ ಒಂದು ಕಪ್ಪು ನೋಟ್‌ ಬುಕ್ ರೋಚುವ ತನಕ ತನ್ನ ಜೀವಿತದಲ್ಲಿ ಬೇಸರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಶೀತ ಸೂಚನೆ , ಶನಿಗ್ ರುಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ನಿಯಮವನ್ನು ಹೊರುತ್ತದೆ: ಅವನ ಹೆಸರು ಅದರ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಶಯಾಸ್ಪದವಾದ ಮನುಷ್ಯ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ತತ್ವಾದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನೊಳಗೆ, ಸಂಶಯಕಾರಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜತೆಯಿಂದ ಚಕಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅವನು ಮರಣದ ಉಪಕರಣವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಬದಲು, ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಭರಿತ ಲೋಕದ ದೇವರಾಗುತ್ತಾನೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಒಂದು ನೀತಿಸೂತ್ರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನ್ಯಾಯದಂಡನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದು

ಆದರೆ ಈ ವಿವಾದವು, ಅನೇಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವೇ ಮಂದಿ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲೇಬೇಕಾದ ಒಂದು ಮಾನವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ತರ್ಕವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ.

ಅಪಾಕ್ರಿಫಲ್‌

ಆದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು, ಯಾವುದೇ ತ್ರಾಸವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸದೆ, ಯಾವುದನ್ನು ಸರಿಯಾದುದ್ದೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ದೃಢಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಾವಳಿಯ ರಚನಾಕ್ರಮದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ

ಈ ರೀತಿಯ ಹೋರಾಟವು, ಕೇವಲ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಈ ಲೇಖನಮಾಲೆಯು ಒಂದು ಅಹಿತಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನೀಯುತ್ತದೆ: ನಾವು ಕಿರ್ಯಾಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಡುವುದಾದರೆ, ಯಾವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ? ಅವನು ಮುಗ್ಧ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಾಗ, ಅಥವಾ ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈತಿಕ ಮಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳದಿರುವಾಗ? ಈ ಅಮಾನುಷಿಗಳನ್ನಂತೂ ಕೊಲ್ಲುವಾಗ? ಈ ಅತ್ಯದ್ಭುತವು, ಹೊರಗಣಾ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಡೆಸುವ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ. [FLT] ಮರಣದ [FT1] [FT]] ದಂಡನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅನೇಕ ಜನರು ನಾಶ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಹಲ್ಲೆತಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಫೈಲೊಫಿಕ್ ಟುಗ್- ಆಫ್- ಯುದ್ಧ: ಲೈಟ್ vs. L.

ಲೈಟ್‌ ಮತ್ತು Lರ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಈ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳು, ನೀತಿಸೂತ್ರಗಳ ನಿಯಮಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಧಾನ ವರ್ಗವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕ ಕ್ರಮದ ಕೆಳಗೆ ಸಮಾನಾಂತರ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ಲೇಗ್‌ ಆಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ವರದಿಸಿತು.

ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗುವ ಸಮರ್ಪಣೆ

ಲ್‌ವರ್ಡ್‌ ಸಿಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂಖ್ಯಾ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಕೀರಾವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕಾನೂನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದಾನೆ.

ನೈತಿಕತೆಯ ಅನೇಕ ಮುಖಗಳು: ಅಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಪಟೈಟಿಸ್‌

“ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಲೆಹಾಕದೆ, ತನ್ನ ಜೀವಿತವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವ ಕಾರಣ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಸತ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಡೆಸಬೆಟ್‌: ಟೆರೌಮಿಯ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಅನೇಕವೇಳೆ ತಮ್ಮ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಆಸ್ತಿಯ ಸಮೀಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಪ್ರೋಗ್ರ್ಯಾಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್‌ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ಗಳು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಗ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಕಸಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಕಸನದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ. ”

ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯ ಭ್ರಷ್ಟ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯು

ಕರ್ಡ್ ಆಕ್ಟರ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶಬ್ದಕೋಶವು, “ಅಧಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ” ಎಂದು ಲೈಟ್‌ ಯಾಗಾಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಂತಿಮ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾವಿನ ಸೂಚನೆ ಅವನಿಗೆ ದೇವರಂತಹ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಂಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶವು ಹಠಾತ್ತನೆ, ಹಠಾತ್ತನೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶವು ಹಠಾತ್ತನೆ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿ ಅಪರಿಮಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಥಮ ಕೊಲೆಯ ಭಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆಕ್ಷೇಪವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಬರೆಯುವಾಗ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರು ಬರೆಯುವಾಗ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು.

ಉದಾತ್ತ ಗಮನದಿಂದ ಮೆಗಿದ್ದೋಮಿಯಕ್ಕೆ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ಮುಂದಿನ ಲೇಖನವು, ಆಶಾವಾದದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕುರಿತು ತಿಳಿಸಿತು: “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಷಿನೀಗಮಿ ಭಾವಚಿತ್ರ: ರುಕಿನ ಆಕರ್ಷಣೆ

ಶ್ಯಾಕಲ್‌ ಪ್ರಾಂತದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿಕಸಿಸಲು, ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಾನವ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮಾನವ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಭದ್ರಪಡಿಸುವುದು ಇಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಮಾನವ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಧಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಲೆಕೊಡಲಾಗದಷ್ಟು ಗಮನ ಕೊಡಲಾಗದಷ್ಟು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾದದ್ದಾಗಿದೆ.

ಪರಿಣಾಮ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು

[FLT:] [ಏಚ್‌ಟಿ:] ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯು ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಂತನೆಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅದರ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಂದೆ ಸೋಚೀರೊ ಯಾಗಾಮಿ, ಒಂದು ತತ್ತ್ವ ಪೊಲೀಸರು, ಅವನ ಲೈಟ್‌ನ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಸ್ವತಃ ಕೊಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅದೃಶ್ಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದಾದರೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯವು ಎಷ್ಟು ಕುಸಿಯಾಗುತ್ತದೆಂದು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ನೈತಿಕತೆಯ ಕ್ಲುಪ್ತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಛಾಯುಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ಅನಿವಾರ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು

? ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಕಾವಿನಂತಹ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗಿದ್ದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಎಲ್ಲಾದರಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಾರ ವಹಿವಾಟುಗಳು. ಅವನು ಜನರನ್ನು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನೋಟಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಸಹೋದರಿಯ ಗಾಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಕೈಗೊಂಬೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಮೊದಲ ಪ್ರಣಯಾತ್ಮಕ ಕೊಂಡಿ ಸಹ, ಕಿಯೋಮೆಯಾವಿನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಮೊದಲ ಮೋಜುಗಿನ ಸಹ ಒಂದು ಚುರುಕುಸೂಟರಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಿದೆ. ನೀವು ನಿಜ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ನಿವಾರರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಜೀವನವನ್ನು ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವಿವಾದದಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವಾದದಾಯವು, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಭಯಭೀತಿತ್ವಕ್ಕೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಹಿಸದ ಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು.

ನಿಶ್ಚಿತಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದು

“ ಈ ರೀತಿಯ ಕುರುಡುತನವು, ಸೋಲನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸಮಯೋಚಿತ ನಯದ ನುಡಿಗಳು: ಡಿಜಿಟಲ್‌ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ

[FLT:] ಒಂದು ದಶಕದ ಹಿಂದೆ [FLT:] ಅದರ ಪರಿಸರವಿನ್ಯಾಸವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಪರಿಸರವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿರಳವಾದವು, ಅದರ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವು. ಮುಂಬರುವ ನಸುನಗೆಯದ ಸಂಖ್ಯಾ ಖ್ಯಾತಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುವ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್‌ ಸಮೂಹದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗ ಅಸಂಭವವೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಸುರಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಕಾರಣ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳು, ಅಂದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಂತಹ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ, “ವಿಶ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿ ” ಎಂಬಂತಹ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮರಣವು ತಾನೇ ಪ್ರಬಲ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಇಮ್ಮಡಿ ಉಪಯೋಗದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾವನ್ನು ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಗಣಿತದ ಕ್ರಮ ಸಾಧನಗಳು ಸುರಕ್ಷತಾ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಭ್ಯವಾದ ಜ್ಯಾಮ್ನಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸದೆ, ಆದರೆ ಅವು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಧನಗಳಾಗಬಹುದು. ಲೈಟ್ ನಪುಟರು ಬುಕ್ ನಪುಖದಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಸರಕಾರಗಳು ಅಪರಾಧಿತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅನ್ವೇಷಕರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಧಿಪಿಸುವಾಗ, ಅಂದರೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಅಪರಾಧಿಗಳೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ಅಂದರೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನಾವು ಎದುರಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಈ ವಿಚಾರವು ಜಗದ ಜಗತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಗದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಯುವ, ಮತ್ತು ಅಂಥ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮರುಜ್ಞಾಪನವನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿಫಲ: ಕತ್ತಲಿನ ಶಾಶ್ವತ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ

[FLT: ೨೦] ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೂಚನೆ [ಅಪಿಕ್ಟರಿ: ಇದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಪಡೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಕಾರಣ ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಟ್ರಾಕಲ್ ಟ್ಲರ್ ಇದೆ. ಇದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಮೊದಲ ನಿಯೋಜನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿಧಿಕಾರೂಪವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ತಂತ್ರಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ಅತಿರೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ನಾವು ನ್ಯಾಯದ ಕುರಿತಾದ ನಮ್ಮ ದರ್ಶನವು ಏನು ಮಾಡುವುದೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ? ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಏನು ? ಮತ್ತು ಈ ಲೋಕವು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟವು, ನಾವು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅತ್ಯುಚ್ಚವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ?

ಥಾಂಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪೀಠೋಪಕರಣದಲ್ಲಿ, ನಾವು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಂಧಕಾರದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಂಧಕಾರದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಅಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.