anime-themes-and-symbolism
ಮೃತರ ನಿಜತ್ವ: ಮರಣದ ನಂತರದ ಜೀವಕೋಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು
Table of Contents
ದಡ ವಿಶ್ವ: ಮಾನವ ರೀಮ್ ಮತ್ತು ಷಿನೀಗಾ ಡೊಮೈನ್
ಟಾಬ್ಯುಗ್ ಓಬ ಮತ್ತು ಟೂಬೀಆ ಓಬಳವರ [FLT: FIT: [FLT] ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪರ್ಯಾಲೋಚಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಟೀಕೆ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಗಿಂತ [FLT1] ಹೆಚ್ಚು ಭಾವೋದ್ವೇಗಕ ಸಂಕೃಷ್ಟವಾದ ಭಾವಾಸ್ಪದವಿದೆ. ಅದರ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿನ್ಯಾಸವು, ಅದು ಮರಣದ ಮೆಡಿಕಲ್ಯಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವ ಜೀವಮಾನದ ಮೌಲ್ಯವೇ ಆಗಿರುವಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ, ಯಾವುದೇ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖವಾದ ವಿಮಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ.
“ ಪ್ಲೇಗ್ ರೋಗವು, ” “ಅಸಹವಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ” ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ“ ಪ್ಲೇಗ್ ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಶನಿಗಮಿ: ಸಾವಿನ ದೇವರುಗಳು ವಿಧರ್ಮಿ
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಈ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲಾಗದಂಥ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ” ಎಂದು ಯು.
(ನಗು) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಆ ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲ್ಬರಹವು ಹೇಳುವುದು: ಆ ಬುಕ್ ಬುಕ್ ಅನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವರೆಲ್ಲರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ [ಅಥವಾ, ಹೇಡೀಸ್ , ಹೇಡೀಸ್ , ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನೇ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ , ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರೂ ಇಲ್ಲ: [ಅಂದರೆ, ಸ್ಫಟಿಕದಲ್ಲಿ] [ಅಂತುಕದಲ್ಲಿ] , ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು (ಎಫ್ಎಫ್) ಗಳಲ್ಲಿ [ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳೂ ಕಾಣಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ:
ಲೈಮ್, ಮಸೂದೆ ನಾಯಿಗಳು, ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ವೃತ್ತದ ಅವಶೇಷಗಳು, ಚೀನಾದಲ್ಲಿನ ವೃತ್ತದ ಅವಶೇಷಗಳು, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು, ಈ ಚಿತ್ರಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮರಣದ ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಮರ್ಮ
ಆ ನೋಟ್ನ ನಿಯಮಗಳು, ಮಾನವ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸುವ ಪ್ರಧಾನ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಶೀತಕದ ರೀಸ್ಪಂಕೀಯ ರೀಮ್ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸಮಾಡುವಾಗ, ಮರಣದ ಮಾನವ ಉಪಯೋಗವು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾದ ಒಂದು ಆತ್ಮಿಕ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆಯಿಲ್ಲದಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನಿಯಮವು, “ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಾರನು ಅಥವಾ ನರಕದಲ್ಲಿ ಹೋಗಲಾರ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು, ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿ ಕುಸಿದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯು, ಮೊದಲು ಗೆಹೆನ್ನದ ಕಿಟಿಕಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಮನುಷ್ಯಮಾತ್ರದ ಕಾಲ್ಪನಿಕವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸುಳ್ಳಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ಮುಂದಿನ ಲೇಖನವು ಹೇಳುವುದು: “ಇಡೀ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ.
ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್: ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎಜ್ಯುಸಿ ಪ್ಲಾಸ್ ಪ್ಲಾಟ್ ಪ್ಲಾಟ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೂಲಕ, “ಸಂಘಟನೆಯು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ಜ್ಯಾತ್ರದ ಮೂಲಕ ” (ಅಧಿಪಚುರಂತರ) ವು ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಮುಪ್ಪಿನ ಮತ್ತು ಅದರ ಕರ್ಮದ ಭಾರದ ಪ್ರಮಾಣ
M (ಮನ್ಸುಖಭಾಯಿ), ಪೂರ್ವ ಏಷಿಯಾ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಒಂದು ಪದವು, ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದ, ನಿಯೋಜಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ [FLT: devalue], ನಿರ್ಜೀವವಲ್ಲದ, ಇಲ್ಲವೆ ನಿರ್ಜೀವವಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. [FLT1] ವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯಲ್ಲೂ ಇರುವಂತಹ ಒಂದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಮಾರ್ಪಡೆಯೇ ಆಗಿತ್ತು. ಇದು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದ ಸವಿಸ್ತಾರದ ಮೌಲ್ಯದ ಸುಳಿವು ಆಗಿದೆ. ಇದು, ಅತ್ಯುತ್ಪಕ್ತವಾದ ರಕ್ಷಾಕ್ರಮದ ಮೌಲ್ಯದ ಬಲವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಯಾರಿಗೂ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಮಾರುಕಾವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದದ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನೂ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ಯಾಂಕಿಮಿ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಮಾನವನು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೂ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾನವನು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಶನಿಗ್ಮಿ ಮರಣಪಟ್ಟಾಗ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರಣ ಮರ್ಯಾಕೆ ಬರೆಯಲು ಮರೆಯಿದರೆ, ಅದು ಸಹ ಮುಗೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದಕ್ಕೆ ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಮರೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಬುಕ್ ಬುಕ್ ನೇರಂನ ನಿಯಮಗಳು ಸಹ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಶರಣಾಶಾಂತಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ವಿಕಿರಣವು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರಷ್ಟೇ ಅಜಗತ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎರಡು ಜಾತಿಯಷ್ಟೇ ಜಗಿಯಂತೆ ಐಕ್ಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹೆಸರು ಎಷ್ಟು ಅಜಗಜಾಗುತ್ತಿದೆಯೆಂದು ನೋಡಿದರೆ, ಆ ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ವಿಜ್ಞಾಪನಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ.
ನೇರವಾದ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಚಮತ್ಕಾರ
“ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ವರ್ಡ್ನ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲಾಟ್ ಎಂಬ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲಾಟ್ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ (ಸೂವಿಂಗ್) ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನಲ್ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೀರಾನ್ ಎಂಬ ಎರಡನೆಯ ಲೇಖನವು, ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಜೀವಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದ ಕುರಿತು ತಿಳಿಸುತ್ತ, ಆ ಚೀಟಿಯನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅದು ಏನಾಗಿರಬಹುದೆಂದು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿವೆ.
ಜೀವಮಾನದಲ್ಲೂ ನೈತಿಕತೆ
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ, ನೈರೋಬಿ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 3 ಕೋಟಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 3 ಲಕ್ಷ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 3 ಲಕ್ಷ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಜ್ಞಾನದ ಭಾವೀ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಸಹ ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ವೇತನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ವಂಶವು, ಬಾಹ್ಯ ಹಾನಿಯಿಂದ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಇಲ್ಲವೇ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಲ್ಲ; ಅದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಯುವುದಾದರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲು ಸತತವಾದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಂತಹ ದೇವರಿಂದಲೇ. ಅವನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನಾದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯು ಅನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸಾಯದಂತಹ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವು ತನ್ನ ನಿತ್ಯ ಲಾಭವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಪುನರಾವರ್ತಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ನಿತ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಚುರಕನಾಗಿಲ್ಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮರಣಾಭಾರವು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದ ತನಕ ಕಾದಿರುವಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯು, ಅವನ ನಿರ್ಜೀವಿತವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅವನ ನಂತರವೂ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಫೀಲೊವಾದಿಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನ
[FLT] ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾರಕ ಮೆನನೈಟರು [FLT: [FT] ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯವಾದ ಕಥನಗಳ] ಮೇಲೆ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದು, ಅನೇಕವೇಳೆ ಅವರನ್ನು ಹತಾಶೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲವೆ ತಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ತರುವ ಜಪಾನೀ ಪಂಥಿಗಳೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಜಪಾನೀ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2004 [FT2: FT] ಮರಣವು ಅವರನ್ನು ಪುನಃ ಸಮಾಂತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪೌರಸ್ತ್ಯಾಗಿಸುವಂಥ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಂಪರಾಟಿಗಳಂತೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಭ್ರಮೆಯವು, ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಭ್ರಮೆಯ ವಿಕಸನದೊಂದಿಗೆ ವಿಕಸನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧವಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಯಾವುದೇ ಜನರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಈ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ವಿಮರ್ಶಕರು [FLT: FLT: [FT] ಮರಣ [ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಗಳ] ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಜೀವವು ಒಂದು ಕ್ರೂರವಾದ ಮುಖದೋಪಾದಿ
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ”
FATION: ಈ ಕ್ರೂರವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಾಳುವ ಆಕರ್ಷಕತೆಯು ಈ ಕ್ರೂರವಾದ ಅವಕಾಶದಿಂದ ಎದ್ದುಬರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಮೃತರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನದ ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕಥೆಯೋಪಾದಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ [FLT: [FLT1], ಆದರೆ ನಿರ್ಜೀವ ಹಂತ ಹಂತದ ಗಮನವನ್ನು ಪುನಃ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಶೂನ್ಯವಾದ ಶೂನ್ಯವಾದ ನ್ಯಾವಹೋಹ್ಹ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯು ಸಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಕಾಶವು ಸಹ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಲಾಗದುತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದಲೂ ಪ್ರಲೋಭಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು, ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದಿಂದ ತಮ್ಮ ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಮಾಡುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅತೃಪ್ತವಾಗಿರುವ ಕಾರಣ. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೂರೆಮಾಡುವವರು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಚುರುಕಣೆ(ಹದ ಚಿತ್ರ) ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವನ ಹೃದಯವು ಕುಗ್ಗುರುಗುವ ತೆರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಯವು ಎದುರು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಂತಹ .