ಮುಖಸ್ತುತಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದದ್ದು: ಟೋಕಿಯೋ ಗೌಲ್‍ನಲ್ಲಿ ಕಾಕೀ ಕೆನ್‌ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೋರಾಟದ ಶಕ್ತಿ

ಟೊಕಿಕೊ [FLT], ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ, ಜನರನ್ನು ಪೀಡಿಸುವಂಥ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನ ತುಂಬ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ಮಬ್ಬಾದ ಅರೆಜೀವಿ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಭಯಚಕಿತಗೊಳಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬ ಕಲಾಕಾರನಿಗೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುರುತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಗುರುತಿನ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಪಕ್ಷಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆಯೋ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ದುರಂತಕರ ಮೂಲ: ಮಾನವಿಂದ ಅರ್ಧ-ಅಧಿಪತ್ಯ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಘಟನೆಯು, ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ಯುನೈಟಡ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ರೋಗವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ರೋಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಸೈಂಟಿಸ್ಟ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ವರದಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೌಲ್‌ ಸೊಸೈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಗಳು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಮೂಲಕ, ಆಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ ” ಎಂದು ಯು.

ದೈತ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ: ಕಾನೀಕಿಯ ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧ

[FLT: ಗೊಕೀಕೋ ಗೂಲ್ [FLT: ೦im] ಕಾನ್‌ಕೀಯಲ್ಲಿನ ಕ್ರೂರವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾದ ಹೋರಾಟವು ಸಹ. ಅವನು ಏಕಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಸ್ಯಾಂಧಕ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಯರ ಹಾಗೂ ಮಾನವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಎರಡು ಅಂಶ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹೂವು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮೌತಗೊಳಿಸುವುದು. ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಹೊರಗಣನಾಗಣೆ, ಹೊರಗಣನಾಗುವಿಕೆ.

ಮುಸುಕಿನ ವಿಸ್ತಾರ

UAta ನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನ್‌ಗೂಲ್ ಮುಗ್ಧ ಮಚ್ಚೆ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಅವನ ಎಡಬದಿ-ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚರ್ಮದ ಮಚ್ಚೆಯಿರುವ ಮಚ್ಚೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಸುನಾಗಿಸುವ ಒಂದು ಚಲನೆಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸ: ಅದು ಕಂದು ಮತ್ತು ಕೆಸರನ್ನು ಕಂದು ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಕೆಸರಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನುಷ್ಯನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಅಡಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಜೀವನದಾದ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಆ ಮುಸುಕು ತನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಕೃತಿ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿ ಮಲಿನವಾದ ಜನರ ಹಿಂದೆ, ಮತ್ತು ಕೃತೀಕಾರವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹಿಂದೆ, ಮತ್ತು ವೈರಸ್‌ವಿಕ್‌ ಚಲನೆಯ ಹಿಂದೆ, ಮತ್ತು ವೈರಸ್ಮಿಕ್‌ ಮಾರ್ಖರಿ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ವಿಕಾರಕಾಗಣೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಅವಿತವಾದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಒಳಗೆ: ಹಸಿವೆ ಮತ್ತು ಅವಿಶ್ರಾಂತ

ಚೀಕಿ ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ನಿರ್ಲಜ್ಜಿತನಾಗಿ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ತನ್ನಿಂದಾದ ಕ್ಷೋಭೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನವ ಹೃದಯ: ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬೀರದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಅವಲಂಬಿಸುವ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೀಲಿಕೈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವ

ಆದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಐಕ್ಯವು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿತು.

ಪೀಡೆಸ್ನಾಚೆ - ಮಾನವತ್ವದ ಲಂಗರು

ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯು, “ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಿಕಸನದ ಒಂದು ಭಾಗ ” ವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. (g03 7 / 22)

ಟೋಕೂಕಾ ಕಿರೀಶೀಮಾ - ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಿಕೆ

ಟಾಕ್‌: [FLT:] ಟೋಕ್‌ ಕಾನ್‌ಕೀ ಎಂಬವರ ಸಂಬಂಧವು ಕಠೋರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ದೂರ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಾರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ವಿಕೃತಿಯಾಗಿರದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತನೊ ಆ ಮಗುವಿನ ಸಾಹಸಕ್ಕೆ ಕೈಹಾಕಬಹುದು.

ಜೇಸನ್‌ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕೂದಲಿನ ಜನನ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನ್ನೇ “ಅಸ್ಮಾದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ” ಇಲ್ಲವೆ“ ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ” ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿವೆ ಎಂದು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್‌ ವೆಲ್‌ ವೆಲ್‌ನೆಸ್‌ ವರದಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಿಶೂ ಅರಿಮಯಾ - ಕೊಯ್ಲುಗಾರರ ಗುಹೆಯ

೨೦೦: ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಿಂದಾದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಒಂದು ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಒಂದು ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಚಿತ್ರವು, ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಕನ್ನು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ಲೇಟ್‌ನ ಮೂಲಕ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಶಕ್ತಿಯ ವಿಕಾಸ: ರಿಂದ iನೇರಿ ರಾಜ

ಇದು, ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಸರಳ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಫಾರ್ಮ್‌ಯು ಅವನ ಗತಕಾಲದ ಒಂದು ತುಂಡನ್ನು ನಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ವೈಟ್‌-Hynd Kenki: Monsrouss

Cauki, Caneaki ಅವನ ಸ್ವಂತ ಗುಂಪನ್ನು, ಅರೆ-ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ, ಮತ್ತು ಅವರು ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಆರನ್‌ ಕುಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ ಅವರನ್ನಲ್ಲ. ಅವನ ಕಾಕೂಯಾ (ಗುರುವಿನ ವೀಕ್ಷಣಾಜ್ಯ) ವು ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನ ರಭಸದ ಪೀಠವು, ಅವನ ರಕ್ಷಾಕವಚದ ಪ್ರತಿಭಾರಿ (ಗುಡ್ಡೆ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನ ರಭಸದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಅಕ್ಷರಾರ್ಥವಾಗಿ ಆಶಾವಾದದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನ ಪಾರಸನ್ನತದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಕಾನ್‌ ಕಿರಣಾಕಾರದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನ ಚೀಕಿಸ್ತುತವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಅವನ ರೆಸ್ಟಮ್‌ನರನ ಶಕ್ತಿಯು ಸಹಕಾರುತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಹಾಯಕ ನಿಗ್ರಹಣೆ

[FLT:] ಶಾಸ್ಕೇಕ್ [ಅಂದರೆ, ತನ್ನ ಜ್ಞಾಪಕಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾನ್‌ಕಿ] ಕ್ಕೆ ಬಂದವರ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಶೋಧಕ. ಅವನು ಶಾಂತನೂ, ಕಾನ್‌ಕೀಯನ್ನನು ತನ್ನ ನೆನಪಿಲ್ಲದವರಿಂದ ತುಂಬ ಪ್ರೀತಿಸುವವನೂ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯ ಗುಟ್ಟಿನ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಕವಾದ ನಿರೀಕ್ಷಣೆಯೂ ಅವನು ನಯದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಚರ್ಮದ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ರಹಸ್ಯವಾದ ಗುರುತಿನ (ತನ್ನ ಗೂಢಚಾರಕ) ಮತ್ತು ಭಾವೀ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು (ತನ್ನಲ್ಲಿ), ಹೊರಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಭಯಭೀತಿನ್ನತೆಯ ಕುರಿತು ಮನಮುಟ್ಟಾದ ನೋಟವನ್ನು (ತನ್ನನ್ನು) ಕಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದ ಒಂದು ಅವಕಾಶವು, ಅದು ಹೊರಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ತುತುರಿತಗೊಳಿಸಿದ, ಆದರೆ ಪ್ರಶಂಕಾರ ಸ್ತುತವಾದ ಸ್ತುತವನ್ನು (ಹಸ್ತುತಸ್ತುಮಾಡಿ) ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವವಿಶ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪ್ರಶಂಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವವಿಶ್ಚೈತೀಯವಾದ ಸ್ವತ್ತು ನೀವು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ , ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವವಿಚಾತುತಿಗೆ ನೀವು ಆಂದ ಪ್ರೊದ್ರವಾದ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಹೊರಬರಿಸಬಹುದು.

ಒಬ್ಬನೇ ಇರುವ ಅರಸನು: ಒಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರ

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಈ ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಂತರ, ಒಂದು ದೊಂಬಿ ಚಿತ್ರವು ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ: “ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ (ಇಂಟರ್‌ - ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌) ರಾಜ ” ಎಂಬ ಬಿರುಸಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಒಂದು ಹೊರೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಭೂಗ್ರಹದ ಗಗನಾಳದ ಮೇಲೆ ಬರುವಂಥದ್ದಾಗಿದೆ, ಕೇವಲ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ.

ಕಾನ್‌ಕಿಯ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಸ್ಫುಟವಾದ ಪರಿಸರವಿನ್ಯಾಸಗಳು

[FLT:TOKO Goul] [FLT: The Lett: animk] ಕಾನ್ಕಿಯನ್ನು ಒಂದು ಕಂಟ್ನಿಕ್ ವೆಲ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತ, ಅದು ತನ್ನ ಅಮಾನವೀಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮೀರಿದ ತತ್ವಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು. ಈ ಅನುಕ್ರಮಗಳು ಸರಳ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕಾನ್ಕಿ ಜೀವಿತವಾಗಿರುವ ವೆಲ್ ವೆಲ್‍ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಈ ಅನುವುತೋಕ್ತವಾದ ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, [FLT: [ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರು ತಿನ್ನಲೇಬೇಕಾಗಿರುವುದು . ಹುಲುಸಾಗಿಲು ನರಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇಲ್ಲವಾ? ಅಥವಾ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಹಾಗೂ ಕ್ರೂರತೆಯಿಂದ ಬೇಟೆಗಾರರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಿಜ ಪೀಡೆಗಳೋ? ಕಾನ್ಕಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು, ಈ ಎರಡು ಜಾತಿಗಳು ಜೀವವಿರಸ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರತೆಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರರಾಗುತ್ತಿವೆಯೆಂಬುದನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅವನು ಕೇವಲ ಜೀವವಿರಂಗಗಳಂತೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಶಿಶುವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಬಯಸುವ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕಾರವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡುವಂತಹ, ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರಕವನ್ನು ಮಾಡುವಂತಹ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಂಥ ರೀತಿಯಾಗಿ.

[FLT: [FLT]] ಸ್ಟ್ರಾಮಿಮಾ(ಅತಿಶ್ರಿಖ್ಯ) ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತತೆ (FLT1) , ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಕಸನ, ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅವನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಪ್ರತಿಸ್ಪದಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಅದು, ಮನ್ಯಾಂಕೀಯವು ತನ್ನ ಕಷ್ಟಾನುಭವಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಘಾತುತವಾದ ನಷ್ಟವು ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಬೆಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಒಮ್ಮೆ ಬಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಿಕಸನವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬದುಕಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದ ಒಂದು ಕೊನೆಯ ಪ್ರಚಂಡನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ. ಅವನು ತನ್ನ ತ್ರಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತ್ರಿಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವನ ಪ್ರಶುಶುಶೆಯುಳ್ಳ .

CCGನ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವುದು. ಕೇವಲ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಬದುಕಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾದರೆ, ಜೀವವಿರಾಮದ ಚಲನೆಯು, ಮತ್ತು ಕಾನ್‌ನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲಕ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜೈವಿಕ ಜಗತ್ತು ಒಂದು ಸವಾಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಕೇವಲ ಅವನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಅಡಗಿಸಲು ಒಂದು ಸವಾಲು ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಅವನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಸವಾಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಶ್ವದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ. ಇದು ಒಂದು ವಿಶ್ವದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಕುಲದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಕುಲದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾನಿಕಿನ ಸಂಕೇತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ

ಚೀನೀ ಕಿನ್‌ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಕಾನ್‌ಕಿ 2010ರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಹಸಿವು ಶಾಂಪೂಕತೆಯ ಕಾರಣ ಅವನ ಅಮಿನೆದಾರನ ಕುಶಲತೆಗೆ ಆಸ್ಪದವಾಯಿತು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಫಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಫಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ವಿಕಾರಕವಾದನು, ವಿಕಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನೇ ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಪರಿಹಾಸ್ಯಗಾರರಿಗೆ ಈ ಚಿತ್ರವು, ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ವ್ಯಾಕುಲತೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಚಿತ್ರಾಕ್ಲೇಟರ್‌, ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಚಿತ್ರಣವು, ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಬ್ಬುಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ಸಿರಿಸೂಕ್ಷಿತವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಂತಹ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.

ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಭಾರ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತತವಾಗಿ ಅವನಿಗಿದ್ದಂಥ ವಿಚಾರವು, ಅವನು ನಿಜವಾದ ವಂಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲದಿದ್ದನೆಂಬುದು ಸುವ್ಯಕ್ತ.

ಗರ್ಟ್ರೂಟ್‌: ಕಾನೀಕಿ ಕೆನ್‍ನ ನಿತ್ಯಾಧಿಕಾರ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೋ ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ” ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಆ ವರದಿಯು ನೀಡಿತು.