ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಊಳಿಗದ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನೈತಿಕ ನಡುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ವಿವಾದವನ್ನು ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಒಂದು 22ನೇ ಭಾಗದ ಜಪಾನನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜೀವವೈಸನ ಜಾಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, ಪ್ರತಿ ಬೈಸೈನ್ ಗ್ರಾಹಕ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಸ್ಫೇಟ್ , ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಜೀನ್ ತಂತ್ರವು, ನಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆಸ್ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪೀಠವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ವವಿಚಾಲಕತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವ - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವ - ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಕೃತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುವಂತಹ ಅಪಾಯವು ಹೇಗೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಕೃತಿ ವಿಮರ್ಶಕರ ಇತ್ಯಾಜ್ಞಗಳು, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಮರ್ಶಕರ ವಿಮರ್ಶಕರಕರಗಳು, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಜ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ

ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಸಮರ್ಥತೆ: Sibile ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅರೆ

SyCoch-oson-force at the by compugicic sobitions is the sobichives is the sobys socient of the bysocibys argat the by the by the by the by colics themocts the by the by the by themansocess and themocesses themocesses themocesses themand by the by the by themocesses themand by the by themocesses the the use in the by the by usic usic ed by usic onguation of the by on ongaters the by ony on on on on on on on on at at at at on at at at on on at at at at.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾವು ಆಶಾವಾದಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ನ್ಯಾಯ ರಚನೆ: ನೈತಿಕ ಅವಿಶ್ವಾಸದ ಮರಣ

ಸ್ಸೈಕೋ - ಪಾಯಿಖಾನೆಗಳ ಈ ಸರಣಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಾಢವಾದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯು, ಅದರ ಅತಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವಂಥದ್ದು ಆಗಿದೆ.

: ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ವಿಮರ್ಶಕರ ಬಳಿ ಪರಿಹಾರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸಮಾಜದ ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿದೆ.

ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಛಾಯೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಲಾಕೃತಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಜನನ

ಸ್ಸೈಕೋ - ಇನ್‌ಸೈಡ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ ವು ಸ್ನಾಯುವಿನ ಅತಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಅಂಶವು ಸ್ನಾಯುವಿನ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಮುಂತಿಳಿಸಿದರೆ, ಡೊಮಿನಿಟರ್ ಅದನ್ನು ಬೆರಳು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಂಚೆ ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಏಜೆನ್ಸಿಯವರು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ? ಈ ಅನುಕ್ರಮಕ್ರಮವು, ಸಿಬಿಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

AKanthin Tunnory, ಈ ಸರಣಿ ನೈತಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯೊಳಗೆ ಹತ್ಯೆಮಾಡುವ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭದ್ರತಾ ಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಗೂಡಿದಾಗ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀರ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಯಾರೊಬ್ಬನನ್ನು ಕೇವಲ "ಹುರುಕುಹುತಿಯು" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರೋ ಅವರು, ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು, ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ, ಇಲ್ಲವೆ ಹತಾಶರಾದ ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತ ಇದ್ದಳು. ಆದರೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸಂಕೋಚನೆಯೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ನಾವು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಣಯ. ನಾವು ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕ್ಷೇಪಣೆಗೆ [ಮಾನದ].

ಲಿಪಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

ಆಕೇನ್‌ ಟ್ನೂನೊರಿ: ದ ಇಂಜಿನೀಯರೇಷನ್‌ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿ

ಚೀಬಿಲ್ ಯುಗದ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಅಕ್ಯಾನ್ಯನ್ ಆರಂಭಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಾಲದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದು, ಆಶಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಿಬಿಕಲ್‌ ಸೈಕಲ್‌ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದ್ದ ಆಶಾವಾದಿಗಳು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಿಗಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ತೋರುವ ಒಂದು ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವಳು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಮಕಾಗದ ಮಕಾಂಗೈಯನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಇತರ ಕ್ಷಿಪ್ರಭಿನ್ನತೆಯ ಕಾರಣ, ವಿಕಾರಕವಾದ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಅಕ್ರೋವ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಅಕ್ರಾಟಿನ್ನನ್ನನ್ನನ್ನನ್ನನ್ನನ್ನನ್ನನ್ನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಎದುರಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು, ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ್ದರಲ್ಲಿ, ಅವನ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಅದು ಅವನ ನಿಜವಾದ ಆಧಾರವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಷ್ಯೀಯ ಕೊಗಾಮಿ: ದುಸ್ಥಿತಿಯ ವೆಚ್ಚ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಆರೋಪವನ್ನು ಹೊರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಎನ್‌ಎನ್‌ಫೆಸರ್ಸ್‌: ಒಂದು ಫ್ರಾಂಕ್‌ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗದ ನಿರ್ದೇಶಕರು

ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫಾರ್ಮಾಕರ್ ವರ್ಡ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಫಾರ್ : ಟೋಮೋಮಾಸಾಕಾ, ಟ್ಯೂಸೀ ಕಾಸೂಸೀ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರರು, ಟೋಯೋಸೀ ಕನ್ಸೋಸಿಸ್ಕವು ದುರಂತಕರವಾದ ಗೀಳುಗಾರಿಕೆಗೆ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಂದು “ಕಂಪು ಪಾತಕಿ ” ಯಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಗೆಯ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಒಂದು ರಮ್ಯವಾದ, ಕೆಲವು ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಒಂದು ಕರಾಳ ಕಾಲ್ಪನಾಫಲಕದ ಉಪಾಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಪೀಠವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಭಾವೀ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಸಾಕ್ಯಾಸ್ಪಾತರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವಮಾನವನ್ನು ವಿನಿಮಯಗೊಳಿಸಿದ ಶಿಶುವಿನಂತೆ, ವಿಕೃತ್ಯವಾದದ ಸಂಭಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ವಿಭಾಭಿಕಾ - ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆಯಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಪೀಡೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಂದಿಟ್ಟಿರುವ ಜನರಿಂದ ದೂರವಾಗುವಂತೆ ಉತ್ತೇಜಿಸುವ .

ಪನಾಂಪೊನ್‌ ಗ್ರಹಿಸಿದನು: ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮ, ಏಕಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾಂಟಾಕ್ಟ್‌

SyCo-ಅನ್-ಸಂಘಟನೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೋವೈದ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ನಾವು ಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಸಾಧನಗಳ ಪ್ರಯೋಗದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಜಾಲಗಳು ಸಹ ಸೀಬಿಲ್ಗೆ ಹೋಲಿಸುವಾಗ ಕಲೆಯಷ್ಟು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅದೇ ತತ್ವವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಖ್ಯತೆಯ ಕ್ರಮವು, ಅದರ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಜ್ಞರಂಗದ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಿಗಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಜ್ವಾಲೆಗಳನ್ನಿಡುವ ಮೂಲಕ.

ಸ್ಲೊಕೋದಲ್ಲಿ, ಜನಗಳು ಕೇವಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸುರಕ್ಷಿತತೆಯ ಅಲಂಕರವನ್ನು ಅವರು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು 'ಮುಳ್ಳಿ' ಎಂಬ ಬಲೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪಳಗಿಸುವ ಗೂಢಾಭಿಮುಖದಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದು ಪಾರಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನಲ್ಲ ಎಂದು ಪದೇಪದೇ ಬಯಲು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಮನ್ಸುಖಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದೇಪಣಿ ಎಂದು ಪದೇಪದೇ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿರುವ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಗೆ, ಅದು ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪೀಠೋಪಕರಣವನ್ನು ಕೈಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಮಾಲ್ಡೆಕ್‌ ವಿರೋಧದ ಪತನ

೨೦೦ ರಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳು, ಅಲ್ಹಾಝಿಸ್(sycomponent), ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುವವರು, ಈ ಪಂಥವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೈಬಿಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈ ಪಂಥವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಮಾನ್ಯಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಳವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸದಿರುವುದು ಸ್ವೀಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ತಾನಾಗಿಯೇ ತಟಸ್ಥವಲ್ಲ; ಅದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲಂಗಡಣೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಸಾಧನವು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಅವಳು ಒಂದು ಅಕೌಂಟಿಕ ಧೃಡತೆಯನ್ನೆಯುಳ್ಳ ಸೂಚನಾಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ತಡೆಯುವ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಂಖ್ಯಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು (socibibuic).

ಅಪ್ರಯೋಜಕ ಬಾರ್ಗಗರೈನ್‌: ಭದ್ರತೆಯ ಗುಪ್ತ ಬೆಲೆ

ಸ್ಸೈಕೋ - ಖಗೋಳ ವಿಶ್ವದ ಮಧ್ಯ ವ್ಯವಹಾರವು ಅನೇಕವೇಳೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನೀವು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ತ್ಯಾಗಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದು. ಈ ವ್ಯಾಪಾರವು ಏಕೆ ಒಂದು ಫಾಸ್ಟಿಕ್ ಶಾವಮಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಹ ಸಿಬಿಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತಾನೇ ಒಂದು ಭ್ರಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ, ವಿಕೃತಿ, ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಕಾರರು, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಅಪಾಯದ ಕಾರಣ ಕಾರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ, ಮಾನವೀಯ ವಿಕೃತವಾದ ವಿಕೃತವಾದ ವಿಕೃತವಾದ ವಿಕೃತವಾದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಯೋಗವು ಮಾನವೀಯವಾದ ವಿಭಜಮಾನಗಳಿಗೆ ವಿಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಭಯೋತ್ಪನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಿಂದ ವಿಕೃತ್ಯವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ಮಾನವ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆ

(ಸ್ಕೋಪ್ ಪ್ರೊಫೆಸರನ), ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ? ಅದು, ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ವಿರುದ್ಧವಾದ, ಅಕೇಯ ವಾದದ ಒಂದು ಗುರುತನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅದು ಒಂದು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಕಾನೂನುಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಯಂತ್ರದ ತಂಪಾದ ಕಾನೂನಿನ ತಂಪಾದಾಳದ ಹಿಡಿತದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಹಟವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಮಾನವ ಕಾನೂನುಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತ, ಅದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಮತ್ತು ಕ್ಷಿಪ್ರಭುಲ್ಲಕತೆ (synicity) ಮತ್ತು ಶ್ವವಾದ ವಾದವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಶಾಕೋ ಕಿಟ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಯುದ್ಧ ಡೊಮಿನಿಯಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅದು ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಪಾಯದ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಘನತೆ ಆಗಿರಬಹುದು. ಅನುಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ರೆಡ್ಯೂಟ್ಯೂಟ್ ಚೀಸ್ ನ್ಯಾಯವು ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಸತತವಾದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯು ಒಂದು ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅಕಾನನಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಆಕಾನ ಲೋಕದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದಿಂದ ದೂರಸರಳದಿಂದ ದೂರಸರಿದಾಗುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತವಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತ, ಮತ್ತು ಅತಿ ತೀವ್ರವಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಗಣಿತವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಹಾಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಸಹಾಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಕೀಲಿ ದೂರಗಳು

  • ಈ ಪಾಠವು, ಸಮಕಾಲೀನ ವಾದ ವಿವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ AI ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಧಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ವಾದವಿವಾದಗಳ ಕುರಿತು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
  • ನಿಜ ನ್ಯಾಯವು ಅಧಿಕಾರದ ನಿರಂತರ ಪರಿಶೀಲನೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
  • ಆದರೆ, ನೈತಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯು ಕೇವಲ ಅಪ್ಪಣೆಕೊಡುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮಾಡಲ್ಪಡುವ ವೇದನಾಮಯ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಕಾನೇ, ಕೊಗಾಮಿ ಮತ್ತು ಎನ್‌ಫೆರ್ಸ್‌ನಂತಹ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುತ್ತವೆ.
  • ಆದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.
  • ಆದರೆ, ನ್ಯಾಯವು ಅನೀತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ.