Table of Contents

ಶೌಯಾ ಇಷೀಯಾ ಎಂಬ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯು: ಭಾವಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಲಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ

"ಮೌನ ಧ್ವನಿಯು" (ಕೇಯ ಕಲ್ವೆನ್ ) (ಕೇಯಿಲ್ಲ) (ನಯದ ) ಇಂದಿನ ಅತಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ನಾಕೋ ಯಾಮ್ಮಾದಾ ಮತ್ತು ಯೋಷೊಟೊಕಿ ಒಮೇಮಾವಿನ ಮನ್ಯಾ ಆಧಾರಿತವಾದ ಚಿತ್ರವು, ಈ ಚಿತ್ರವು ಪಾರಸೀಯತೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಗಾಢ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಲ್ಯಾಂಡಾ ಆಗಿದೆ. ಅದರ ಹೃದಯಸಂಕೇತವು, ಮನಮುಟ್ಟುವ ಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತ, ಅದರ ಹೃದಯ ಶಾವತವು ಹೇಗೆ ಭಾವಾಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಭಾವಾಭಿತ್ವಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಶುಹನಿಯ ಭಾವೋದ್ವೇಗದ ಮೂಲಗಳು

Sohiaವಿನ ಕಥೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆಯಲು ಹಾತೊರೆಯುವ, ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಮಗು. ಅಲ್ಲಿ ಶೋಕೋ ನಿಸ್ಮಿಯಾ, ಒಬ್ಬ ಕಿವುಡ ವಿಭಾಜಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಮವಯಸ್ಕರ ನಡುವೆಯೂ ತನ್ನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಮವಯಸ್ಕರನ್ನು ತಬ್ಬಿಬ್ಬಿಸಿ, ಅವಳ ಕಿವಿಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಗೇಲಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವಳ ಆಳವಾದ ಬಗ್ಗುಲಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಮವಯಸ್ಕರ ಒತ್ತಡದಿಂದ ವಿಮುಖವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥ್ಯರ್ಥ್ಯಾತರಾಗಿರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಬಾಲ್ಯದ ಕ್ರೂರತೆಯ ಪ್ರಯೋಗದ ಪ್ರಯೋಗಕರು

(FLT) ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ಸ್ಯೂಮಾಸಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರೆ, ಅದು ತನ್ನ ಸಹಪಾಠಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪೀಠೋಪಕರಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾವ್ಯಾ ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನು ನಗಲು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಬಾಳುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. [FLT1] ಅಮೇರಿಕಾದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಬಳಕೆಗಳು [FLT: PLT] ಆ ಬಾಲ್ಯ ಪ್ಲಾಸ್ಗರ್ ಮೊಲದ ಅನಿಲವು ಕೆಟ್ಟುದ(FLT1) ಅನಿಲಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಗಮನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ದ್ವೇಷವು, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ರೀತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ, ಶೂವಾನಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದು ಯಾವುದು? ಶೂಕೋ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಸೂಯಾ ತಾನೇ ಸಹ ಕದನದ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಫಟಿಕವನ್ನು ಕುಂದಿಸುವ ಅಪರಾಧವು ಅವನ ಯುವಪ್ರಾಯದ ಆಕಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ನಾಶಕಾರನು ಮತ್ತು ಬೋಧಕನು ಅಪರಾಧ

ಶ್ವಯೀಯ ಭಾವಾತ್ಮಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧವು ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ಆವಶ್ಯಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ. ಈ ಎರಡೂ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಮಾನವ ಸಿಷಿಕ್ ನಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ.

ದ್ವಿಭಾಷಣ: ಮರುಪ್ರಯೋಗಗಳು ಆಗಲು ಸ್ವವಿಚಾರ

Shua ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ತಲುಪಿದಾಕ್ಷಣ, ಅವನ ಅಪರಾಧವು ಯಾವುದೇ ಹಾನಿರಹಿತವಾದುದಕ್ಕೆ ನಡಿಸಿದೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಯಾರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಶ್ವವು ಯಾವುದೇ ಹತ್ತಿರವೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿತ್ರವು ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಈ ಮನಮುಟ್ಟುವ X-mightififics ನ ಮುಖಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನಿಗೊಂದು ಗುರುತಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದ್ದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸಹಜವಾಗಿ ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಅವನೊಬ್ಬ ತಾನು ಮಾಡಿದ ವರ್ತನೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅಶುದ್ದಿ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

(FLT) ವಿನಯದ ಮಾನಸಿಕ ಕಲಿಕೆ (FLT) ಮೇಲೆ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತ, ಅಂಥ ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಯಗೊಳಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣ ಚಕ್ರದ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರವು ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಆಕಾರವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ, ೨೦ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ೨೦ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ೨೦ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ೨೦ ೨೦ ಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದರಿಂದ, ಇದು ಒಂದು ೨೦ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದರಿಂದ, ಅದು ಒಂದು ೨೦ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಮನಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು, ಆರನ್ ನಾಯಿ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಮಸ್ ತೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕರ್ತೀಯದ ಕರ್ತಂತತೆಗಳ ೨ ಶ್ವೇಷಿತವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಮಾಣಿಕ ನಡಿಗೆ: ಅಪರಾಧಿ ಮನೋಭಾವದ ಉದ್ದೇಶ

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಪರಿಶೋಧನೆಯು, ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಪ್ರಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಹಸ್ತಶಕ್ತಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾವ್ ಶ್ಯಾನಿಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಸೂಚನೆಗಳು ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಿನ್ನತೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಅವನು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಆಕ್ಸೈಡ್ ಪ್ಲಸ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೂಲ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯನ್ನಿಡಲು ಕಲಿಸುವ ಬದಲು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುವಾದವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅನುರೂಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅನುವಾದವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸ್ವಾಭೋಗತಿಯನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕೈಗೊಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ. ಇದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಇದು ಪ್ರಶುತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

"ಇದು, ಆ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ರಚಿಸಿದಾಗ, ಆ ಅಪರಾಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ." [ಎಫ್ಟಲ್ ಟುಡೇಜಿನ್ ಟುಡೇಸ್ [FLT ಟುಡೇಸ್ [FLT1] , ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇತರರನ್ನು ಬಾಧಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಿದ್ದಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವ್ಯಾರವರ ಅಪರಾಧವು ಈ ರೀತಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒತ್ತುವ ಫಲಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವಿಕಸನ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

Shuaವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ತನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಆತುಕೊಂಡಿದೆ. ಚಿತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ಶೋಕೋವಿನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅವಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ಅಗೋಚರವಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಜೀವಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಆರಾಮವಾಗಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಳಸೇರುವುದರಿಂದ.

ಸ್ವಸಂತುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಿಾರುವ ಅನುಭವ

Evolution ಗೆ ಒಂದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನ ಅಗತ್ಯ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಭವವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಾದರೂ ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧಮನಸ್ಸು. ಸ್ವಾಹೀಲಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಯತ್ನವು ಭಾಷೆಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಇನ್ನೂ ದೂರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನು JSL ಅನ್ನು ಕಲಿಯುವಾಗ, ದಿನೇ ದಿನೇ ಅಡ್ಡಿತೆ (ಸೂವಲಸ) ಮುಖಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಚಾಲತೆ, ಬಾಹ್ಯ ತಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ: ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಂವಾದಗಳನ್ನು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. ಇವು ನಿಜ ಸಂವಹನಾಫಲಕಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.

ಶ್ಯಾಸ್ಕೋವಿನ ಮುಖಭಾವ, ಅವಳ ದೇಹಭಾಷೆ, ಅವಳು ಬಿಡುವ ಕ್ಷಣಗಳು. ಅವನು ಅವಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಎದುರು ನೋಡಲಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೇಳದೇ ಸಹಾಯ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅನುಕಂಪದ ಗುರುತು. ಇದು ಕೇವಲ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನೋವನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಹಾಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. [FLT[FT1] , ಈ ಅನುಕಂಪವನ್ನು, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದಿಂದ ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮಗೆ ದೊರೆಯಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಸಹಾ ಕಾಗದವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ವೃತ್ತವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂಗೇತತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂ

ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮಿತಿಗಳು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಾರದೆ

ಚೋಶಿಯ ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಚೋಕೋವಿನ ನೋವು ಏನೂ ಮಾಡದೆ ಏನೂ ಮಾಡದೆ. ಅವನ ಪ್ರಯಾಣವು ಎಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಅಂದರೆ ಅವನು ಅಕ್ಷರಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಸಂವಾದ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅನುಕಂಪವನ್ನು ಅನುಭೋಗವನ್ನು ಸಾಧ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಭಾವಾತ್ಮಕ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ನಿಜ ಮಿತಿಗಳು

ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು, ಹಿಂದೆ ಗಾಯಗಳನ್ನು ವಾಸಿಮಾಡಿದ ಒಂದು ವಿರಮಿಸಕ ಕಂಟ್ರೋಲ್‌ ಅನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿರಂತರವಾದ ಜೊತೆಕೆಲಸಗಾರಿಕೆಯಾಗಿ ಚಿಂತೆಯು

Sohiaನ ಚಿಂತೆ ಗುಣವಾಗುತ್ತದಂತೂ ಅವನ ಅನುಕಂಪವು ಗುಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಚಿಂತಿತನಾಗುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ X-marks ಮರಿಹುಳುಗಳು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತವೆ, ಅವನು ಪ್ರಗತಿ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಪರಿಚಲನವು ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪುಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಸಹವಾಸದ ನಿಜ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ತೊಂದರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನಮುಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

Sohaವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಬಹಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪದೇ ಪದೇ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು. ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನ ಸ್ವರ ಸಿಡಿಮಿಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನ ಧ್ವನಿ ನಡುಗುವ ಬದಲು ಸಹ. ಇದು ನಿಜಾಂಶವನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಬಹಳ ಜಟಿಲವಾಗಿರುವ ಕಾರಣ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಲು , ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬಳಸಲು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ೨೦೦೦೦೦೦ ಕ್ಕೆ ಈ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯದಿಂದ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ೨೦೦೦೦೦೦ ರಾದರೂ, ರು ರು ಕಿಂಗ್ ರುಮಿತ್ಶುಮಸ್ಕರ ಮತ್ತು ಶ್ಶೆಲ್ , ಮತ್ತು ಶ್ಕಾಗದ , ನಾವು ಲ್ಯಾಡಿಟ್ , ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ , ನಾವು ,

ಗತಕಾಲದ ಹಾನಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಭೀತಿ

Shuia ಎದುರಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ವೇದನಾಮಯ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಅವನ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಆಗಾಗಾಗುವ ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯು, ಅವನು ನಾಶವಾದ ಸಹಾಯಕ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ತೊಂದರೆ, ಅಥವಾ ಶ್ಯಾಸಂಘಟನೆಯ ಹೊರತಂದಿರುವ ಶ್ಯಾಸನ ಈ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು [FLTT] [FT1] . [FT] , ಖಿನ್ನತೆ, ತೀವ್ರತೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಶ್ಯಾಮಶವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡು ಹೋಗಬಹುದು.

Shuaವಿನ ನೋವು ಶೋಕೋವಿನದ್ದು ಎಂದು ಈ ಚಿತ್ರವು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೂ ವಾಸಿಮಾಡುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಗಲಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ಸಂಬಂಧವು, ಒಮ್ಮೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದು, ಒಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ, ಅದು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಶ್ವೋಕದ ಮೇಲೆ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಕೋರಲು ಒಂದು ವೇಳೆ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಕೋನ ಕುಖ್ಯಾತಿ , ಶ್ಯಾಂಕದ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.

ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ನಿಧಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ

"ಮೌನ ಧ್ವನಿಯ" ನಲ್ಲಿ ರೆಫಾಸ್ಟ್ ವು ಒಂದು ಗಂಟಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಶೂಯಾವಿನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶ್ರಮ ಅಗತ್ಯ.

ಶುಗಿಯ ಮಾರ್ಪಡಿಯ ಶಿಖರಗಳು

  • [ಅಂದರೆ [ಅನಕುವತ ,ಸುಸುಖಭಾಯಿ[FLT1] , ತನ್ನ ಗತಿ ಇಲ್ಲದಂತೆ ತಡೆಯಲೇ ಬೇಕು ಅವನು ಷೋಕೋವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಮುಖಭಂಗಮಾಡಿ, ಸಮಾವೇಶ ಮಾಡಿ, ತಾನು ನೆವನ ಕೊಡದೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕೇಡನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ,
  • [FLT: ನಿರೀಕ್ಷಾಹೀನತೆಯನ್ನ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದೆ] [ಅನಂದ : [ಅಂದರೆ, FLT1] ಅವನು ಶ್ವೇತದಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭೇದದ ವಿಚಾರವು, ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಯಾವುದೇ ಹಂಗಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುತ್ತದೆ.
  • [FLT:] [ಅಪರಾಧ ಕಾರ್ಯ: [ಅನಗತ] [FLT1] ಅವನು JSL ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಬುಕ್‌ಟನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಲೋಕವನ್ನು ಪುನಃ ಕಟ್ಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ನಿಜವಾದದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
  • [FLT: [ಅಂದರೆ,ಅಂದರೆ [ಅಂದರೆ,ಅಂದರೆ [ಅಂದರೆ,ಅಂದರೆ,ಅಂದರೆ ಶ್ವಶಾಚಚಕಗಳು [ಅಂದರೆ, FLT1] ಮತ್ತು ಅವಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಲ್ಲ ಜಾಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿ ರಿಪೇರಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • [FLT: ಕರ್ಮಿಶನ್ : [ಅಥವಾ ಇದು ಚಲನಚಿತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ [ಅದ . ಇದು ಚಿತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ [ಅದ . ಶೂಶ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುವವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವವಿಚ್ಛೇದವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ ಇದೆ. [ಎಮ್ : .

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಶೌಯಾ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸುವಂತೆ ಸ್ಯೋವಾನಿಯವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಹೊರಗಿನ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪೂರಕವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

Shua ಮೊದಲು ಶೋಕೋವಿನ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ತಾನು ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಆದರೆ ವಿಮೋಚನೆಯು ತನ್ನಿಂದಲ್ಲ. ಅದು ಬಂದಾಗ, ಶೋಕೋವಿನ ಕ್ಷಮೆಯು ಅವನ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜ ವಾಸಿಮಾಡುವಿಕೆಯು ಸ್ವಾವ್ಯಾ ತನ್ನಿಂದ ಬರೋಣವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಜೀವಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಬದುಕಲು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುಂದುಕೊಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾನವ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮೊದಲು ಶ್ಲಾಘ್ಯಾತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆರಿಂದ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ಞರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ ಅದು ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಈ ಒಳನೋಟವು ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅದರ ಭಾವಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶೂಯಾ ಕಣ್ಣೀರು ಆನಂದದ ಕಣ್ಣೀರಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕತ್ತರಿಗಳಲ್ಲ. ಅವರು, ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ ಇರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಅವರು ತಂಬಾಕು, ತಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮಿಂದ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ತಮ್ಮಿಂದಾದ ಸ್ಥೈನಾಭರಿತ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮಿಂದ ಪಾರಿತೋಷಿತರು. ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕಾಗದವನ್ನು ತೆಗೆದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕಾಗದನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವರು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ತಮ್ಮಿಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕತ್ತರಿಗಳನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಗದನವನ್ನು ತೆಗೆದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕಾಗದವನ್ನು ತೆಗೆದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಕಿಡಿ

Shuaನ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಆರಂಭದ ಹೊಡೆದಾಟದ ಆಯುಧವು, ತಾನಾಗಿಯೇ ಮತ್ತು ಶೋಕೋವಿನ ನಡುವೆ ಸಂವಹನದ ಅಂತರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅವನು ಅವಳ ಸ್ವರವನ್ನು ಗೇಲಿಮಾಡಿದನು, ಅವಳ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಬೆನ್ನುಯನ್ನು ವ್ಯಯ ಮಾಡಿ ಬಳಸಿದರು. JSL ಅನ್ನು ಈ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಉಪಕರಣವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರು. ಇದು ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವನಿಗಿದ್ದ ಸಿದ್ಧಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದೇ ಅವನ ಸಂವಾದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಸೇರಿಸಲು.

"ಗುರುತು ಸೂಚಕ(center)" (carption) ಗುರುತು ಹಾಕಿದರೆ, ಅದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಸನ್ನೆ. ಅವನು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸನ್ನೆ ಭಾಷೆಯನ್ನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೈಗನ್ನಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ.

ಭಾವಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳೋಪಾದಿ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಬಂಧವು ಶುಷಾಯನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಶೋಕೋಕೋವಿನ ಶಕ್ತಿಯು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ದೋಷಿಭಾವ ಮತ್ತು ಕೋಮಲತೆಯ ನಡುವೆ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾಕೋ ಊನೋವಿನ ಹಿಂದಿನ ಸಹಪಾಠದೊಂದಿಗೆ, ಶ್ಯಾಕೋವಿನ ಗಮನವನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಿಂದ ಶ್ಯಾಕೋವಿನ ಮೇಲೆ ಕುದಿಯುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾಕೋವಿನ ಸ್ವಂತ ಕ್ರೌರ್ಯವು, ಇದು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ, ಸಂಕುಚಿತವಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಸಂಕುಚಿತತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಟೋಮಾಹೀರೊರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಟೋಮೋಹಿರೊ ಶ್ಯಾಹ್ಯಾ ಅವರ ಗತಿ, ಅಥವಾ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಬಂಧವು ಸ್ವಾಹಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಅಪರಾಧದ ಹೊರಗಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮಾಣವು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲ್ಪಡದೆ ಇರಲಿಕ್ಕಾಗಿ. ಯುಸು ನೀಶೂ ನೀಶಿಯಳ ತಂಗಿಯ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ತಂಗಿ ಸಾವಿನ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತ, ಅವಳ ಸವಲವಾದ ನಿಘಾವಾದ ನಿರಾಗಳ ಅನುಮೋಹಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದ.

ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ತಾನು ವಿಫಲಗೊಂಡಾಗ ಪುನಃ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.

ಶೂವೀಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಶಾಶ್ವತ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆ

Sohia ಈಶೀಡಾರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ವಿಮಾನವಂತನಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವೇಶ್ಯಾವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಆ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಬಾಳಬೇಕು. ಅವನ ಭಾವಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿವೆ, ಅವನ ಬುದ್ಧಿ, ಸಮಾಜದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಿಕೆ ಎದುರಿನ ಅವನ ಧೈರ್ಯ. ಆದರೆ ಅವನ ಮಿತಿಗಳು ಅಷ್ಟೇ ನಿಜವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಚಿಂತೆ, ಸ್ವವಿಶ್ತ್ಯ, ಮತ್ತು ಗತಕಾಲದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ತೂಕವು ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ವೇಶ್ಯಾವೃತ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ವೇಷಿ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ವೇಷಿನ್ನಲ್ಲ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ವೇದಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ವೇದನಾಭರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ಪೀಠಾಕಾರಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪೀಠಾಕಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪೀಠದ ಮೇಲೆಯೇ.

"ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಧ್ವನಿಯು" ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವಿಘ್ನತೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿಯುತ್ತಾ ಇರಬೇಕಾದ ಆಯ್ಕೆಯು. ಸಾವ್ವದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಂದು ದೋಷರಹಿತ ವೀಕ್ಷಣಾ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮಣೆ, ನಿರ್ಣಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.