"ಫ್ಫ್ರೇಟೀ/ZO ಆಧುನಿಕ ನಗರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪೌರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಹೋರಾಟವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯೋಚಿತವಾದದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಹೋರಾಟವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮಿಥ್ಯಾಸ್ಪದಗಳ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಕರನ್ನು ಒಂದೇ ಪ್ರಾಣಿಪಡೆಯುವ ಬೋಳಿಗಾಗಿ ಕರೆಯಲಾದ ಒಂದು ಕಾದಾಟಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೈಲಾದ ಭೌತದ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪೀಠವನ್ನು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯವಾದ ಹೊರಗಣಾಶಾಸಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಮಾಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಗಳು (ಕಾಂಡದ), ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸತವಾದಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಕಾಲ್ಪನಾಫಲಕಗಳು. ಆದರೆ, ಈ ಐಕ್ಯತೆಯ ಕೌತುವಿನ ಕೌತುಗಳು, ವಿಸ್ತುತುಮಯವಾದ ಮತ್ತು ಭಾವೋಕ್ಷಿತ ಕಲ್ಪಿತ ಕಥೆಗಳು, ವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ತಮ್ಮದಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೈಜವಾದ ಗಾಢವಾದ ಗಾಢವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಹಾಕುತ್ತವೆ.

ಪವಿತ್ರ ಪಪೈರಸ್‌ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮ್ರಾಟರ ಸ್ವಭಾವ

"ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಪಂಕ್ತಿ ಯುದ್ಧ", ಕಾಗದ, ಒಂದು ಉಚಿತವಾದ ಕಾಗದ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಏಳು ಮಂದಿ ಆಳುಗಳು ಕಾಸನ ಅಪ್ಪಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಜೋಡಿ ಸಾಸಭಾಜ್ ನ ವರ್ಗದವರು ಖರೀದಿ ಮಾಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲ ಘಟನೆಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಖರೀದಾರ ಮಾಡಲೇಬೇಕಾದ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು, ಕುದಿಯಲು, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಮಾಲೀಕನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ, ‘ ಈ ಐಕ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಭರವಸೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ? ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಚ್ಚುಮಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಚುರುಕುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೈಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿಡಬಹುದು.

ಈ ಉಪಚಾರಗಳಲ್ಲಿ, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ವೇದನಾಭರಿತವಾದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ”

ಈ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಹೇಗೆ ಯುದ್ಧದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಸಹಾಯಕರ. ಕೆಲವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ಮನ್ಸಲ್ಸಾರ್ಟ್ಸ್ ಒಂದು ಜೊತೆ ಜೊತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಕೆಲವು ಎದುರಾಳಿಗಳ ನಡುವೆ ಎಷ್ಟು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಎಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಸದೃಶವಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪ

ಕಿರ್ಟ್ಸೂ ಎಮೀಯಾ ಮತ್ತು ಸಬ್ಯೆರ್: Progmamity vs. ಸನ್ಮಾನ

ಮೇಲೆ, ಕಿರ್ಟ್ಸು ಏಮೀಯಾ ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್‌ರವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೀರ್ಸುಸುಸುಸುಸು, ತುಂಬ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ನಂಬಲು ನೋಡಿದ ತಂಪಾದ ತಂತ್ರವಿರುವುದು. ಸಬ್ಯೆರ್, ಕ್ಯಾಮೆರಾಟ್‌ನ ಪಂಥದ ಅಧಿಪತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾದು, ಅವಳು ಜೀವಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದ ಯೋಧಪ್ರಧಾನದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಒತ್ತುಕೊಟ್ಟು, ಅವಳ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಸೆಟ್ಸೂರರ ಬಂಧವನ್ನು ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸಿದಳು. ಅವರ ಮಾಜಿರ್ಟ್ಸೂಸೂಸೂ, ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು, ಅವನ ಉಪಚಾರವನ್ನು ಚಲಾವಣೆ ಮಾಡುವುತದ ಮೂಲಕ. ಮತ್ತು ಅವನ ಉಪಾಯದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ.

“ ಈ ಪ್ಲೇಗ್‌, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಸಂಭವಿಸಿರದಿದ್ದಂಥ ಒಂದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು, ” “ಅತಿಖೀನ ರಾಷ್ಟ್ರದ ”“ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ” ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ರೈಟರ್‌ ಮತ್ತು ಅಲೆಕರ್‌ ವೆಲ್‌: ಕಿಂಗ್‌ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀವನ್‌

ಕೀರ್ಟ್ಸುಸುಗ್‌ ಮತ್ತು ಸಬ್‌ರ ಬಂಧವು ತಿಕ್ಕಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಮಾನದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಹಾಗೂ ಅಲೆಕರ್‌ ವಾಲ್‌ವಿಟ್ಸ್‌ರೊಂದಿಗಿನ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಆಡುವವರು, ಗಡಿಯಾರದ ಕಂಪನದಿಂದ ಬಂದ ಒಬ್ಬ ಕಂಪನಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸಲು ಒಂದು ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ದಸ್ತಗಿರಿಮಾಡುವ ಅರಸನೂ, ದೈನ್ಯಭಾವ, ದಳದ ದಳದ ದಳದ ದಳದ ದಳವೂ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ದೋಣಿಪಟವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.

“ ಈ ಪೀಡೆಯು, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಗೌರವದ ಬಂಧವಾಗಿ ” ಉಳಿಯುವುದು ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು,“ ದೇವರ ನಿಯಮದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿರುವ ” ಆ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಆ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯಮಾಡುವಂತೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿದೆ.

ಕಿರೀ ಕೂಟೋಮೀನ್‌ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಟನ್‌

ಕೀರೀ ಕೂಟಲ್‌ ಹೇಳುವುದು: “ಈ ಪೀಠಿಕೆಯು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕೀರೀ ಕೆಟ್ರೆನ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮನುಪಚಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಿರ್ಯಾಟ್ ಕೀರೀಯು ಕಿರ್ನಿಯನ್ನು ಅವನ ಅಂಧಾಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವನಿಗಿದ್ದ ತತ್ವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕೀರೀಓಓಯು, ನಿಶ್ಶಬ್ದತೆಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಒಬ್ಬ ಮಾಜಿ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮೈಕೆಹಾಮ್ ಟೊಕಿಯ ಟೊಕೀಮಾಸ್‌ನ ದುರಂತ: ಟೋಕಿಮಾಕದ ಮರಣ: ಟೋಕಿಕಸ್ಕಾಕದ ಮರಣ, ಅಕೃತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೀಡೆತವನ್ನು ತಿಂದುಬಿಡುವ ಜನರು, ಇದು ತಮತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಇತರ ರೀತಿಯ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಬೇರೆಯರಲ್ಲಿ ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇನೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವುದೇನೂ ಆಶಾವಾದಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮಿಂದ ವಿವಾದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಬಾಳಸಂಗಾತಿ: ಟಕೀಮೋಮೀ ಟೂಸಾಕಾ ಮತ್ತು ಕಿರೀ ಕೂಟೋಮಿಾನ್‌

ಕೀರ್‌ಕಿಮ್ಯಾನ್‌ಗೆ ತಿರುಗುವ ಮುಂಚೆ ಅವನ ಮೈತ್ರಿ ಸಂಬಂಧವು, ‘ ಫುಟ್‌ / ಜೆರೋ ’ ಕುಟುಂಬದ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಟೋಕಿಮೋಮ (ಟೋಹ್ಯಾಕಾ) ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು. ಈ ಸಹಭಾಗಿತಿಯು, ಅನೇಕವೇಳೆ ‘ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿನ ದ್ರೋಹದ ’ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವನ್ನು ಅಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 90 ಲಕ್ಷ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ” ಎಂದು ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ವರದಿಸುತ್ತದೆ.

ಗಣಿತ ಪ್ರಮಾಣಗಳು: ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು

ಆಯುಧ ಹಾಗೂ ಬಲಹೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡಿ

ಕೀರ್‌ಸ್ಯೂಗ್‌ರ ಸಂವಿಧಾನದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕನು (ಮೆಮೆನೋಸಿಸ್‌), ಎಲ್‌ಸೆವಿಟ್ಸ್‌ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕನು (ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ), ಅವನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಚುರುಕಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ಅವನಿಗಿದ್ದ ಭಯವು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿರಳವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಬಿರುಸಾಧನೆಯು ಕದನದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒತ್ತಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹ, ಎಂದರೆ ಎಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಆಘಾತದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಿರ್‍‍‍ಸ್ಸುಸುಸು ಸಹ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟವಾದದ್ದೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಿರಿಚೂ ಸಹ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ದ್ರೋಹಬಗೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯಾಗುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದ್ರೋಹವು ಸಹ ಪಾವತಿಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಪಾಸನದ ತಂತ್ರವು ಒಂದು ಸರಳವಾದ ಸಂಭವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಕ್ಷಿಪ್ರಪ್ರಪ್ರಕಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಖ್ಯಾಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಂತ್ರವು ಒಂದು ಯಂತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಗಗಳು ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಮಾತ್ರ ಕೈಗೂಡಿದರೊ, ಅಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಮೈನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೈನಿಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಅಪರಾಧಿ ಮನೋಭಾವದ ನೈತಿಕ ಅಭಿರುಚಿ

ತ್ರಯೈಕ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಕೀರ್‌ಮೇಟ್ ವಿನಯ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಹಕಾರವು ತೀರ ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಸಮವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಅಂಧಾಭಿಮಾನವಾಗಿರಲು ಅವಕಾಶಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸಮವಯಸ್ಕರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸರಣಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಸತತವಾದ ನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಾಮಾರೆರೀ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಕೃತಿಯು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ಸ್ಥಾಪನೆಯು, ಆಯಾ ನಗರವು ಅದರ ಜನಶೇಷದ ನಿರ್ಮಾಪಕವಾದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ” ಎಂದು ವೆಲ್‌ಫರ್ಡ್‌ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಾವರ ಯುದ್ಧವು, ಗೆಳೆತನಗಳು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದುವ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವಾವೇಶದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೆಳೆಯಾಗುವಂಥ ಕಥೆಯಲ್ಲ.

FET/ Zoo ನಲ್ಲಿ ಅಸದೃಶವಾದ ಕೊಂಡಿಗಳ ಬಾಧ್ಯತೆ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವಂತೆ ” ಈ ಚಿತ್ರಣವು ಮಾಡಿತು. (g04 6 / 22)

[FT: FAT] [FROANK: on - MORT] [FT: ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನ ಬಿಟ್ಟು ಆಕ್ಷೇಪಣಾ ವಿವಾದದ ಮಧ್ಯೆಯ ಆಕ್ಷೇಪಣಗಳು ತನ್ನ ಅಕ್ಷರಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಾಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

"Fifat/ Zoo" ಯಲ್ಲಿನ ಅಸಂಭವವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅವು ಅಸಂಖ್ಯಾತವು ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವು ಗಳಾಗಿದ್ದದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅವು ಮಾನವರಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣವೇ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ವೈದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸಿದರು, ನಿರ್ಬಂಧದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ಹೋರಾಟದ ಅಂತಿಮ ಆಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅವರು, ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಕ್ಷಣಗಳ ನಿಜವಾದ ಸಂಪರ್ಕವು ಎಲ್ಲಾದರ ನಿಜ ಶಕ್ತಿ ಆಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ಆದುದರಿಂದಲೇ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಈ ಸರಣಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರವೂ, ವಿವಾದದ ಮಧ್ಯೆಯ ಮಧ್ಯೆಯ ವಿವಾದದ ವಿವಾದದ ವಿಭಜನೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಸಹ ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.