ಬೆಳಕಿನ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾರಾಂಶಿಸುವುದು: ಅಆ್ಯನ್‌ಕೋಶಿ ಕಿಯೋಟಾಕಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು

(ಸುಮಾರು ಸಾಹಸವುಳ್ಳ ಮನ್ಸುಖಭಾಯಿ) ಆಯೋಕೋ ಕಿನೋಕಾಕಾ) ಸೈಯೋಸಾದ 'ಎಲ್‌ಕೈಟ್ ಶೀಟ್ ಕೀಟ್ಶೂ ಕೀಟ್ಸಿ ಕೀಟ್ಸಿಸ್ ನೂಸ' ಎಂಬ ಹವ್ಯಾಸದ ಅವಲಂಬನ ಕಲಾಕೃತಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲ. ಆಯೋಕೋಹಾಂಕಿವಿವಿಶೇಷವು ಕೇವಲ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಥೆಯಲ್ಲ; ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮನೋವಿದ್ಯಾಜ್ಞತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ(ಹುಡುಗ) ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪೀಠಿವಿವಿವಿವಿಜ್ಞಾನಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ(ಹುಡುಗ) ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರಣೆ (ಸಂವೇದನವಿತನ) , ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಕೃಖ್ಯಾ ಪರಿಣಾ ವಿಕತನತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಕಮಿಸುತ್ತದೆ.

ವೈಟ್‌ ಕೋಣೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು

“ ಈ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆಯು, ಆರನ್‌ ರೂಮ್‌, ಅಥವಾ “ಸೀಯೋಹೀಹ್ಯಾ ” ಎಂಬಂಥವುಗಳಲ್ಲೇ ಅತಿಶಯವಾದ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಅವನ ತಂದೆ, ನೈತಿಕವಾದ ದಡ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, ಛಾಯೆಗಳಿಂದ ಸಮಾಜವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಸಮರ್ಥನನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಯನ್ ಮೊಕೋಜೀಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಭಾವಗಳು ವೆಲ್‌ಬಿನ್ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು. ಆದರೆ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯದಿದ್ದವರು, ಅದು ತನ್ನ ನಂತರ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರಿಗೆ [FTT: FL: F1] ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸುವವರಿಗೆ [F1] : ನಿಜವಾದ ಸ್ಫುಟವಾದದ] ಸ್ವರೂಪವು ಒಂದು ನೈಜವಾದ ಪೀಠೀಯತೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಮಾಂಕಾರದ ಮುಖ: ಆಯನ್‌ಕೋಜೀವಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕಾಲದ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ

ಅಯನ್ನೋಜಿ ಅನೇಕಬಾರಿ ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ತೊಡಕು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಅವನ ವರ್ತನೆಗಳು, ಅವನೊಳಗೆ "ಲೈಟ್" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಠಾತ್ತನೆ ಆಕ್ರಮಣಗಳಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನ ಏಕಪ್ರಕಾರವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧ.

ಅಪರಿಚಿತರಿಲ್ಲದ ಮಾತೃತೃತ್ವ

ಈ ಅಜಾಗರೂಕ ಶಕ್ತಿಯು, ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂಥದ್ದಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಡಿಸುವಾಗ, ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂಥದ್ದಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಡಿಸುವಾಗ, ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಂಕುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪರಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ತಸಿಕ್‌ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸಂರಕ್ಷಣೆ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಭಾವೋತ್ತೇಜಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ಆರನ್‌ ಮೊಬೈಕ್‌, ಚೀನಾ, ಮತ್ತು ಚೀನಾ, ಚೀನಾ, ಮತ್ತು ಚೀನಾ, ಚೀನಾ, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್‌, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್‌, ಚೀನಾ, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್‌, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್‌, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್‌, ಇಂಜಿನಿಯರ್‌, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್‌, ಚೀನಾ, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್‌, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್‌, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್‌, ವೆಲ್‌, ವೆಲ್‌ ವೆಸ್ಟ್ರೀಟಾ, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್‌, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್‌, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್‌, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್‌, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್‌, ಪ್‌, ವೆಲ್‌, ವೆಲ್‌, ವೆಲ್‌, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್‌, ಮತ್ತು ಯೂಫ್‍ನಂತಹ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನಂತಹ ಪ್‌ಲೆಗಳು, ಪ್ಲಸ್‌ನಂತಹ ಪ್ಲಂಬುನಂತಹ ಬೀರೀಯವಾದದಂತಹ ವೇ, ಈ ಪೀಸ್ತುವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿರುವಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವರು, ಪ್ರಸುನದಿಂದ ಉಪಯೋಗಿಸ

ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವರ್ತನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮುಂಚೆ ಇದ್ದ ಅಜ್ಞಾನ

ಅವನ ಅಜಗಜಾಂತರದ ಕೆಳಗೆ, ಆ್ಯಯನ್‌ಕೊಜೀ ತಾನು ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ಕುರಿತು ತೀವ್ರವಾದ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಸಿದ್ದಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ.

ನೆರಳು: ಗ್ಲೈಸ್‌, ನೈತಿಕ ನೀಲಜಿಸ್‌, ಮತ್ತು ಭಾವಾತ್ಮಕ ವಿಟ್ರೇಷನ್‌

ಆಯನ್‌ಕೊಜೀವಿನ ಒಳ ಅಂಧಕಾರವು, ದ್ವಿಮುಖೀಯವಾದ ಗುಣವಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಯಾವ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯೆಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾಜರ್‌ ಪ್ರಪೇಟೆರ್‌

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಹೊಸ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ರೀತಿಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು, ಒಂದು ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ”

ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತಗೊಂಡಿರುವುದು

Ananocizimba regios, ನಿಜವಾದ ಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಯಾವುದೇ ಸಹ ಸಹಪಾಠಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಕಠೋರವಾಗಿ ಕ್ರೂರವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಒಂದು ನೀತಿಯ ಮೌಲ್ಯದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. [FF1] [FT1] [ಅಥ ...] ಇದು ನೀತಿಯ ನೀತಿಯ ಮಟ್ಟದ ಸಮಂಜಸದ] ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ಎರಡು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಮವಿದೆ. ಆದರೆ, ಒಂದು ಕ್ರಮವು, ಒಂದು ಗೆಳೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆರನ್‌ಕೋಕೋಕೋಸ್‌ಗದ ಬಾಹದ ಬಾಹ್ಯುಗನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಶೂನ್ಯವಾದವನ್ನು ಕಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರನದ ಬಾಹ್ಯಾಶವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆರವನ್ನು ನಾವು ಒಂದು ೨೦ ರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.

ಮೂಲಕಾರಣದ ವಿರುದ್ಧ ಬೊಟ್ಟು

Aianocogies ಮೋನೋಗ್ಸ್ ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುರುತಿನ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಅನೇಕವೇಳೆ "ಲೈಟ್" ನಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅನೇಕವೇಳೆ, 'ಲೈಟ್' ನಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸ್ವಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ವಿದ್ಯುತ್ಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗಣಿತದ ಮೇಲೆ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಮಪ್ರಮಾಣವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯ ಗಣಿತವಾದ ನೋಟದಲ್ಲಿ, "ಅತ್ಯಂತಿಜ್ಞರ' ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟದಂಡನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದಂತತೆ. ಆದರೆ ಈ ಅಣುದ್ದ ದ್ವಿತವಾದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿಯ ವೃತ್ತತೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ಸಮನನನನಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಕಲೆಗಳು: ಕೀಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು

ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕನ್ನಡಿಯಂತಿದ್ದು, ತನ್ನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರದ ಅರ್ಧಭಾಗದ ತಿರುಳುಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಕಾರೂ ರೋಕೂಶೆ: ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ

Aaukokociagia ಬಹಳ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಂವೇದಕವಾಗಿ ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡದ್ದು ಪ್ರಾಯಶಃ ಆಯನ್‌ ಮೊಕೋಖಾಸಿ ರೋಕುಸ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಇದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತ್ರಾಸೌಕ್ಯೂಕ್ ಎಂಬ ಸ್ಫುಟವಾದಿ . ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹತ್ರದಿಂದ ಆಯನ್‌ಸೂಆನ್‌ಶಾಕ್, ಆಯನ್‌ಸೀಯಾಕ್, ಭರವಸೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಕಾಂತಿಭಿಷಿಕ್ತ ಸ್ವೀಕಾರದ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ. ಇದು ಒಬ್ಬ ವೈರಸ್ ಪಂಥದ ಪೀಠೋಪಕರಣದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವೈರಚ್ಛಿಕ ವಿವೇದೈತನಿಗೆ ವಿವೇದೈತನ (ಜನ್ ಪೀಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ) ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವೇದಿತ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಉಚ್ಚಮತಿಗೆ ವಿವೇದೈತನದಿಂದ ವಿವೇದಾಯವಾಗಬಹುದು.

ಕೆಯಿ ಕಾರುಜವಾ: ಭಾವಾತ್ಮಕ ಪರಿಜ್ಞಾನದ ಲಂಗರು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದಿರುವಂಥ ಒಂದು ಚಕ್ರವನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುವಿರಿ.

ಸೂಜೂನ್‌ ಹೋರಿಕೀಟಾ: ದ ಡೈಆಕ್ಸೈಡ್‌ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್‌ ಫಾರ್‌

ಸುಸೂನ್‌ರ ನಿರ್ಭೀತಿ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದಿ ಕೃತಕವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯುವ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಂದು ಆಧಾರ, ಅಂದರೆ ಆ್ಯಯಾನೋಕೋಕೋಜಿಯ ಸ್ವಾಹೀಲಿ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಪಥ್ಯಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೂಲಕ. ಅವನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಹವಸಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯನೀತಿಯು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದೋ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂಸನನನ ನಿಶ್ಚಲವಾದ ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವನ ನಿಶ್ಚಲವಾದ ನೀರ್ಗವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆಯೇ, ಅವನ ಅನಿರ್ಧರಿತವಾದ ನಿಷ್ಣಾತವಾದ ನೀರ್ಗವಾದ ನಿರೀಕ್ಷಣೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವೀಯವಾದವುಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆಯೋ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಂದೇಹವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.

ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧ: ವೃದ್ಧಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ

ಈ ಆಂತರಿಕ ಘರ್ಷಣೆಯು, ಒಂದೇ ಒಂದು ನಾಟಕರ್ಷಕ ವಿಭಜನೆಯಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೆಳಕಿನ ನಾಣ್ಯದ ಧ್ವನಿನೋಟವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೈಕ್ರೊ - ಎಲೆಗಳ ಸರಮಾಲೆಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ವ - ಎಣಿಕೆಗಳ ಅಂಶಗಳುName

ಬಹಳಷ್ಟು ಕ್ಷಣಗಳು ಅವನನ್ನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಹುಷಾರಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ರೀಡೆ ಹಬ್ಬದ ನಂತರ, ಅವನು ಇತರ ತರಗತಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿಜಯಗಳ ವ್ಯರ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚುಟುಕಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಅಲ್ಪ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು, ಅವನು ಎಷ್ಟು ನೈಜವಾಗಿರಬೇಕೆಂದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಕುತೂಹಲದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ತಡೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅವನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ರಕ್ಷಾಕವಚದಲ್ಲಿ ಫಾರ್ಫುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಅವನಿಗೆ ಒಮ್ಮೆಲೆ ಸತತವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅವು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದು

ಈ ರೀತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ವರ್ತನೆ ” ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು,“ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ” ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಮೂಲದಿಂದ ಬರುವಂಥದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಾರಂಪರ್ಯವಾದ ಮಾಲೀಕನ ತತ್ವ

೨೦೦: ರುಂ: ೨೦೦: ೨೦೦: ೨೦೦: ರುಲುಬುಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆರನ್ ನ ಮೊದಲಿಂದ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚುರುಕುಗೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಅವನು ಸೀಮಿತ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತೂಗಿನೋಡಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸಹಪಾಠಿಗಳ ನಡುವೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲಕ ಇತರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಬದಲು, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಒಂದು ರೂಪಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಅಂಧಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಬಳಸಿ, ತನ್ನ ಜೀವನವಶಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಪಾಯವನ್ನು ಬಳಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ತನ್ನ ಪ್ರೊಫೆಸರನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಪ್ರಶಸ್ತುಶಸ್ತುತೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಅನೇಕ ವಿಸ್ತುತವಾದದ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಅಂದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶುತಕರ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾನವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶ:

ಆಯನೋಕಾಹಿಯ ಈ ಎರಡನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಣ್ಯಮಾಡಲು, ಅವನನ್ನು వెలుగు ಮತ್ತು ಕತ್ತಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದ ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯೀಯ ಸವಿವರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇವರಿಗೆ "ಮರಣ' ಎಂಬ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ಅಯಾನೋಜಿ ಎಂಬವನಂತಿರದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇವರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಲಿಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ವೀಕಾರೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಚಳಿಯಾದ ಮಕೆಲ್‌ಶೈಲಿ ರಾಜರಲ್ಲಿ (FLAT: FAV: FAT) [ಲಿವಿಪ್ರಾಧೀನ]] [ಇಂದಂದಂದ ವಿಮರ್ಶನದ] ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕವೇಳೆ ಸ್ವಪ್ರೇಚ್ಛೇಯದನ್ನ ಮತ್ತು ವಿಕಸನದ ವಿಸ್ತಾರಕರನ್ನವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಕಸನ ಮಾಡದಂತರು (ಹಿಸಿದ ). ಆದರೆ ವಿಸ್ತುತವಾದದೈಕೆಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿಕಮಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರಿಸಲಾಗದಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಈ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಒಂದು ಗಂಭೀರವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಎತ್ತಿತೋರಿಸುತ್ತವೆ: ಆಯನ್‌ಕೊಜೀನ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅರಿವು ಇದೆ.

ಸಂಕೇತ ಸಂಕೇತೀಕರಣಗಳು: ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ ಆಕ್ಸೆಮೇಶನ್‌

ಇದು, ಒಂದು ಟೊಳ್ಳು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಅನ್ನು ಹೊರಸೂಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಾಡ್‌ವರ್‍ ಪರಿಸರವಿನ್ಯಾಸ:

“ ಈ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆಯು, “ಅನೇಕ ವರುಷಗಳಾದ್ಯಂತ, ಆ ದೇಶದ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅಂತ್ಯ: ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮನಾಂತರ

Aianoociogy Kಯೋಟಕಾ, ಅತ್ಯಂತ ಸಂದಾಯಾರ್ಹ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅವರ ನಿರ್ಮಿತ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸ್ವನಿರ್ಧಾನದ ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿನ ನಡುವೆ ಸತತವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅವನ ಪ್ರಯಾಣವು ಪೂರ್ಣವಾದುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಠರಾಣಕ್ಕೆ ತಲಪುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಂಶವೇನೆಂದರೆ, ಮಾನವ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ವಿಶ್ಲೇಷಕದ ದ್ರವದ ಅವಿದ್ಯಾಭಿಷಿಕಾಗಳಿಂದ, ಅವನ ಪರಿಶೋಧನೆಯು, ರೋಕು ಮತ್ತು ಸೂಸೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅವನ ಏಕಪ್ರವೇಶೇಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲ ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕದೊಂದಿಗೆ ವಿಕಲತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕಾಜ್ತನಕ್ಕೆ ವಿಮರ್ಶನಾತ್ಮಕವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ, ನಾವು ಯಾವುದೇತನಿಗೆ ವಿಮರ್ಶನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುವಷ್ಟೇ.