ಸಾಮ್ಯದಲ್ಲಿನ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿ

ವೀಕ್ಷಣೆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿಕಸನದ ವಿಕಸನದ ವಿಕಸನದ ಮೂಲಕ ವಿಸ್ಮಿಸುವ ಸಂಭಾವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಕಸನದ ವಿಕಸನದ ವಿಕಸನವನ್ನು ಸಹ ಸಾಧ್ಯಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಸಂಭವವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿಕಸನವನ್ನು ಸಾಧ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕನ್ನಡಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ.

"ಯುದ್ಧದ ಯಂತ್ರಗಳು" ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ, ಅಣು ಸ್ವಭಾವದ ವಿಷಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕವಾದ ಮಂತ್ರವಾದದ ಶಕ್ತಿ, ಮಂತ್ರವಾದ್ಯತೀತವಾದ ಘಟಕಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಗಣಿತೀಯತೆಯ ಮೂಲೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಶೋಧನೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮನೋರಂಜನೆಯ ಆಚೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾ, ಗುರುತಿನ ಅನ್ಯಾಯ, ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಕವಿಯುತ್ತವೆ. ಈ ಪರಿಣಾಮವು, ತೆರೆಯು ಕಪ್ಪು ಮಬ್ಬಾಗಿರುವುದರ ನಂತರ, ಅವರ ಭಾವೋಕ್ರವಾದ ರೂಪಕಾಲಿಕವಾದ ರೂಪಕಾಲಿಕವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ನನಡೆದುಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳ ನಿಜ ಅನುಭವಗಳು ಜೀವಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿ, ವಿಕಸನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಒಂದು ಜಟಿಲವಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಂಥ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಕರ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.

ಆನೆಮೀಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆ

"ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ" ಯುನಿಟೇಟಿಕ್ ಅಂದರೆ, ನೈಜವಾದ ಅರ್ಥದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನೇರವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟಕರ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಮಾಂತ್ರಿಕವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯವೆಸಗಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ಆಂತರಿಕ ಆಕ್ಷೇಪವು ಒಂದು ಭಯಂಕರವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ನಿಗ್ರಹಣೆಯ ಒತ್ತಡವು ಅಕ್ಷರಾರ್ಥವಾದ, ಅದೃಶ್ಯವಾದ ಅಡಚಲವಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುವಾದವು ಸಹಕಾರದ ಒತ್ತಡವು, ನಿರೋಧಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಕನ ಭಾವೋಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡುವುದರಿಂದ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತುಂಬ ಸಂಕಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಕೇವಲ ಗತಕಾಲದ ಕಲೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ತೋರಿದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಭಾವೋದ್ವೇಶಕವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹಳ ವಿಕರ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾವಾತೀತವಾದ ಕಲತೆ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣೀಯವಾದ ವೃತ್ತತೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯು, ಸಿರಿಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮೇಲೆ ಆತುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನೋವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಕೇವಲ ಬಲವರ್ಧಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ತಂತ್ರಹೀನತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಖಿನ್ನತೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬನ ಗುರುತಿನ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು, ಈ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಪದಗಳನ್ನು ಮೌಖ್ಯಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ, ಆಯಾರಾಧಕತೆ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾದ ಭಾವೋದ್ರಾವಸ್ಥತೆಗೆ ಅನುಭೋಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಶರೀರದ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಿರಿತತೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯ ಸಿರಿಸಂಭವತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ನೈಜವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆ.

ಮೂಲ- ನೈಜ ಪರಿಸರವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆName

೨೦೦೦ ರ ವರ್ಗದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಿಸರವು ತುಂಬ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗೊಂಚಲು ಸತತವಾದ ಗೊಂಚಲುಗಳು ಸತತವಾಗಿ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿವಿಧ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ವರ್ಗಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕದ ನಾಣ್ಯಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ವೀಕ್ಷಕರು ಹೇಳಲಾಗುವ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ಗಣ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಬಹುದು.

ಗುರುತು, ಇತರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತ್ತು

"ಸ್ವಪ್ರೇಮದ ಅಲಂಕರಿಸುವುದು" ಅಂದರೆ, ಸ್ವ - ಅಲಂಕರಿಸುವ ವಿಷಯಗಳು ಈ ಆಂತರಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವಗಳು ಈ ಆಂತರಿಕ ತಿರುವನ್ನು ಅಕ್ಷರಾರ್ಥವಾದ, ಬಾಹ್ಯ ಶೋಧನೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಜವಾದ ರೂಪದ ದ್ರವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿಜ ರೂಪದ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಿಂದ ಅಲಕ್ಷ್ಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯು, ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ [FTT] . [FT] ಮನ್ಸುಳಗಳ , "ಸಂಘಟನೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಅಂಶವು ಸರಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ವಪ್ರೇಯದ ಮೂಲದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅದು ಜೀವಮಾನದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವಪ್ರೇಯರ್ಥವಾಗಿರುವ ಪೀಠದ ವೃತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಪ್ರೇಯದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

[FLT:] [FTT] , ಹೇರೊಕ್ಸೈಟೀಸ್ , ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಎದುರಿಗೆ ಎದುರಾದದ್ದು, ಎರಡೂ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೇವಕನೂ ಇತಿಹಾಸ, ಮಿಥ್ಯೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪವಿತ್ರ ಪೌರಸ್ತ್ಯದ ಪ್ರತಿಭೆ, ಸ್ವಪ್ಯವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವ ಆಸೆಗಳು ಆಂದೋಲಿತ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ. ತದ್ವೀಕ್ಷಣೆ, ನಿರೀಕ್ಷಾ వీರದಲ್ಲಿ, ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ, ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವಾದದ ಮಂತ್ರವಾದದ ಪ್ರಯೋಗದ ಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಎದುರಿಸಿದ ಭೂತ - ಸ್ವಾಭಾವಕೈಕ್ಷಣಾ ಸಂಭ ವಜ್ಞರು [ಅಭಿತ್ವ] , ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿತ್ವ : ಸ್ವಾಭಾವೀಯವಾದ ಮಂತ್ರದ ಪ್ರಯೋಗದ ಉಪಾಯಂ

ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಕ್ರೀಡೆ

ಇದು [FTT] ಸಮಕಾಲೀನರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದ ಪರಿಶೀಲನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನದ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡ ಮತ್ತು ಭಯದ ನಿರ್ಮಿತ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ನಿರ್ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸರಳವಾದ ಪಂಥವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

[FLT:] ಟೋರೂ [ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರತಂತ್ರ ಅನುಕ್ರಮ [AFLT] ವಿಶ್ವವು (ಒಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆ ಅನುಕ್ರಮ/ AfLT1), ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಗವು ಶಕ್ತಿಯುತ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಲ ಮಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬಲವಾದ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಹಾಯಕ ಮಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ವರ್ಗವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ವಪ್ಯತೆ ಪ್ಲಾಜನಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವರ್ಗವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕ್ಷೇಪಣೆಗೆ ಆಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ಮನುತವಾದ ಗಣಿತವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೌರತ್ವದಲ್ಲಿ ಪೌರತ್ವದಲ್ಲಿ ಪೌರತ್ವದಲ್ಲಿ ಪೌರತ್ವದಲ್ಲಿ ಪೌರತ್ವ (ಆಶಾಂತ್ಯಭ್ಯಾಜ್ಞರು), ತಮ್ಮ ಭಾವಾಭ್ಯಾಭ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪಕ್ಷದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಹ ಹೋರಾಡಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ [ಎಕ್ಲೀಸ್‌ಪನ್‌ಗೆ [ಎನ್‌ಸಾಧನದ] :

ಟ್ರಾವಾಮ, ವಾಸಿಕಾರಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆ

(FLT: FIT) [ಆಲ್ಕಿಸ್ನವಿಜ್ಞಾನದ] ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪದ್ಧತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಶಾರೀರಿಕ ನಷ್ಟವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಷ್ಟವನ್ನು ಪುನಃ ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನವು, ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಕಲಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯುಸಿಗಿನ ನಷ್ಟವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಮರಿಕಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಶಾವಾದದ ಕ್ಷಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ ಅಣುವಿನ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಶಾವಾದದ ಪೀಠೀಯತೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಆದರಿಂದ, ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಮಾಡಿದಂತಹ ಪೀಠೋಪಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ.

[FLT] [ಅಂದರೆ: ನ್ಯೂರೋಟೈಟ್ [FLT1], ಪ್ರೊಟೋನಿಯಂನ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವು ಅವನೊಳಗೆ ಒಂದು ಅಕ್ಷರೀಯ ಪೈಶಾಚಿಕ ಕತ್ತರಿಯಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆ ಒಂಬತ್ತು ಕಾಲು ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಒಂಭತ್ತು ಪೊಲೀಸಗಳು ಅವನನ್ನು ತಿಂದುಬಿಡುವ ಭಯದ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿವೆ. ಅವನ ಕಿರಿಚಾಟದ ಒಂದು ಮೂಲವು, ಆತಿಗೆ ಕುಸಿದುಬಿಡುವ ಮತ್ತು ಅವನ ರೌದ್ರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಆಶಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸಜೀವವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಕಸನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಸಜೀವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕಾದುದು.

ಮಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಗಾಢವಾದ ರೋಡ್‌ಡ್‌ಆಲ್ಯೂಗ್‌ಗಳಂತೆ

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಅದರ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಿ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಮಂತ್ರಗಳು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ, ಒಂದು ಸರಣಿಯ ಅಣುಪುಂಜಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜಟಿಲವಾದ ರೂಪಕಾಲಿಕ, ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಹಾಕುವ ವಿಧಾನದೋಪಾದಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಕ್ತಿಯ ಸೀಮಿತಗಳಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ವೆಚ್ಚವಾಗಲಿ, ಮಾಲಿನ್ಯವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಲಿ, ನಿಜವಾದ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ , ಮತ್ತು ನೈಜ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ವಾಹನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.

TIMS Settys [FLT: STSets] ನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವಂತಹ ಸಮಯ ಪ್ರಯಾಣಗಳು [FLTT: [FT1] ; [FT1] ಒಂದು ಸರಳ ಪ್ಲಾಕ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಬದಲು, "D-mins" ಮತ್ತು ಫಲಕವಾದ ಫಾರ್ಮ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳು "ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ" ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುವ ಸರಣಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು, ಗತಿಯ ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವಿಪತ್ಕಾರಕವು ಎಷ್ಟು ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾಗಿ, ಆದರೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಘನತೆಗೆ ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ನೋವತ್ತಿಗೆ ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾಗಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ಕ್ಷನದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ವಿಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ , ವಿಸ್ತುತಕರ , ಮತ್ತು ಅತಿ ಕಷ್ಟದಾಯಕವಾದ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ಇಂಜಿನ್‍ನಲ್ಲಿ ಶಾಪಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ [FLT:] ಈಶಾನ್ಯದ ಮೂಲಕವೂ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಸ್ಥಳ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಂಕೇತ

ಈ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಯಾವುದೇ ಸುಸ್ಪಷ್ಟ ಕಥಾಕಾರಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುಷ್ಟೇ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುವಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ.

Haiiia Miiasiki] ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿರುವವರು [FLT: [FLT1] ಒಂದು ಪರಿಸರೀಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ . ಒಂದು ಆತ್ಮದ ಜ್ಞಾಪಕದ ತಾಣವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ನಿರ್ದೇಶಕ . ಈಗ ಆತ್ಮ-ಸ್ವಯಯ ಮತ್ತು ಅಮಾನುಷಿತ್ವವು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿರುವ ಭೌತತೆಯ ಸೈಟ್‌ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಮಲಿನ ಮನೋಭಾವದ ಲಕ್ಷಣವು, ನಿಶ್ಚಲತೆ, ಮತ್ತು ಅನೈರ್ಮಿಕವಾದ ಭಾವಾವೇಶನವು ಎಷ್ಟು ವಿಷಮವಾದ ಅನಿಲವಾದ ಅನಿಲಕ್ಕೆ ನಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನ್ನು ಮಲಿನವಾದ ಮಾಂಸಾಭ್ಯಕ್ಕೆ ತರಹಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರಭೇದವು ಎಷ್ಟು ಬಲಿಬೀಳುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ದುರಭಿಮಾನದ ಪರಂಪುತಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತುತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾದ ಹೊರೆಕೆಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ಲೇಗ್‌ನಂತಹ ವಿಕೃತಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ನಷ್ಟದ ದಿನಚರಿ (ಫೋಟೋಸಿಕಲ್‌), ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವಿಕೃತಿ ವಿಕೃತವಾದದ ಮನವೊ ಎಂಬಂತೆ, ಸ್ವಾಭಿಲಾಷೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಸಂಸ್ಕಾರದ ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಶರೀರದ ಪ್ರತಿಭೆಗಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಂವಾದದ ಮೂಲಕ.

ವಿಕಾಸವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಫೀಡ್‌ ಬ್ಯಾಕ್‌ ಲೂಯಿಪ್‌

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಶೂನ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ; ಅದು ಅದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ವಿಕಸಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಸ್ಟ್ ಯುದ್ಧಾನದ ವೀಕ್ಷಣೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ಅಣುಭಾಜ್ಯ [FTT[FTT: [FT1] [ಎಫ್‌T: ಇಲ್ಲಾವಿಕಲ್ ನ ಪೂರ್ವ [FT1], ಇಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನಿಲವನ್ನು ಅನಿಲಗೊಳಿಸುವಂಥ ಶಕ್ತಿಯು ನಗರಕ್ಕೆ, ಅಂದರೆ ಆಲಿವ್‌ ಬಾಂಬ್ ನಿಜ್ಯಯ ಕಂಪನಿಜ್ಜ್ಯ ವಿಭಜಿತತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ಕೆಲಸಗಳು ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮುಂಬರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕ ಅಥವಾ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಖ್ಯಾತಿಗಳ ಮಧ್ಯೆಯೂ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಚಿಂತೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣಾ ಪರಿಶೋಧನೆಯು ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕರ ಒಂದು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಗದ ಅನುಕ್ರಮವು, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಮೌಲ್ಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು, ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣೆಯು ಪ್ರಚಂಡತೆ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣೆಯುತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಸಾರ್ವದ ವಿಕರ್ಷಣೆಯುತವಾದವು ಸಾರ್ವತ್ರೀಯವಾದ ಮೂಲದ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದು, ಆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು, ಆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.