Table of Contents

ಇದು, ಜಪಾನಿನ ಮುರಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಸಂಚಾರದ ಸೈಕಲ್ ಸೈಕಲ್ ಸೈಕಲ್ ಸೈಕಲ್ ಗಳು, ಅಂದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿರುವ ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಅದರ ಪರಿಸರದ ವಿಜ್ವಲೀಕರಣವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋದ ನಂತರ, ಅದರ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಸಸ್ಯಗಳು ಸಂಭವಿಸುವ ಭೌತವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಆಸ್ಕಾಂತದಿಂದ ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಾಡು ಜೀವದಾಯಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ

'ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರಭುಗಳು' ನಲ್ಲಿ, ಕಾಡು ಒಂದು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ವಾತಾವರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಮೈಯಸ್ಕಿ ಕಾಡು ಮರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯ, ಗಡುಸಾದ ಮತ್ತು ರೋಷದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀರಕ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗೊಂಬೆಯು ಚಿಕ್ಕ ಕೊಮಾದಿಂದ ಹಿಡಿದು ರಾತ್ರಿ ನೈಟ್-ಶೀವರ್ ನದರ್ವ್ ನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕೀಲಿಕೈಯು ಇದೆ.

ಕಾಡು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆವರ್ತ

“ ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ತಮ್ಮಿಂದಾದುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ”

ಕೋಡಾಮಾ: ಇಂಜಿನಿಯರ್‌ ಹೆಪಟೈಟಿಸ್‌ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಸುನೌಕಾಧಿಪತಿಯರು, ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು, ಸುಮಾರು 1,800ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಂದಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಂದು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಂದು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಂದು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ವುಲ್ಫ್‌ ಕ್ಲಾನ್‌ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ದೃಶ್ಯ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ” ಈ“ ಜೀವದಾಯಕ ಮಾರ್ಗ ” ವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದು, ಆ ಚಿತ್ರಗಳು ಈಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕಸಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ.

ಬೋರ್‌ ಕ್ಲಾನ್‌ ಮತ್ತು ರೇಜ್‍ನ ದುರಂತ

(c) ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸು, ಆಶಾವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯ, ಅಂಜಿಕೆಯು ಹೇಗೆ ವಿಷಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯು ಹೇಗೆ ವಿಷಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಇದು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಭೀತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತಿಯಿಂದ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಪರಿಸರೀಯ ಪರಿಸರವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ತಂತ್ರೋಪಾಯ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅರ್ಮಗೆಡ್‌ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ ” ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ“ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್‌ ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ವೆಸ್ಟ್‌ ವೆಲ್‌ನೆಸ್‌ನ ದ ವಾಲ್‌ ವೆಲ್‌ವೆನ್‌ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಟ್ಟಣದ ಭೂಗೋಳವು, ಭೂವೈಪತ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೈಕ್ರೊನೇಷಿಯಮ್‌

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ಚಕ್ರವು, “ಅಸಹಜದ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ವಸ್ತು ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಲಿನಗೊಳಿಸುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗುಂಡು

“ ಈ ರೀತಿಯ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿಕ್ಕಾಗಿ, ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಿಸರವನ್ನು ಮಲಿನಗೊಳಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನೇ ವಿಕಸಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ” ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದ ಪರಿಸರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದು ಎಷ್ಟು ನೇರವಾಗಿದೆಯೋ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಷ್ಟ

“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 90 ಲಕ್ಷ ಜನರು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯದಿಂದ ಸುಮಾರು 1,500 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಲುಷಿತಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು 20ರಿಂದ 90 ವರ್ಷ ಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದಂಥ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ದೊರಕಿತು. ”

ಮಾನವ ಮೂಲ: ತಪ್ಪಿತಸ್ಥತೆಯ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು

'ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೊನಾಕ್‍ನ' ವರ್ಗದ ಪ್ರೊಟೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಣೆ ವೀಕ್ಷಣೆ ರಲ್ಲ. ಅವರು ಮಧ್ಯಮರು, ತಮ್ಮಿಗಿಂತಲೂ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಸಹಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗದ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಇದೆ. ಇದು ಚಿತ್ರವು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪರಿಸರ ದುರಂತಕ್ಕೆ ನೇರ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅಶ್ಟೀಕಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥೆನರ್‌

“ ದ್ವೇಷವು ಮಬ್ಬಾಗಿರದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ದ್ವೇಷದ ಕಾರಣ ಜನರನ್ನು ಸಹ ನೋಡಲಿಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನ ಪ್ರಯಾಣವು ಒಂದು ಗಂಭೀರವಾದ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಾನ್‌: ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮಿತಿಗಳು

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕಸನವು, ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕಸನದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ವೆಲ್‌ನೆಸ್‌ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮೇರಿ ಏಬೋಶೈ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರತೆಯ ಜಟಿಲತೆ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಆಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿವೆ ” ಎಂದು ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಹೊಸ ಮಿಥ್ಯೆಗಾಗಿರುವ ಬಾಹ್ಯ ಸಾಧನೆ

'ಪ್ರಧಾನರು' ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬಂದು ತಲಪಿದರು, ಆಗ ಪರಿಸರದ ಚಿಂತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಡೇಟ್ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಪರಂಪರೆಯು ಕೇವಲ ಅದರ ಸೊಗಸಾದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಸವಾಲಿನಲ್ಲಿದೆ.

ಪರಿಸರೀಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಲೆ

ಈ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯಶಸ್ಸು, ಶಿಂಟೊನ್‌ - ಯೋಜನ್‌ -ಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಸರ್ಗದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಧಾನವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಂದಿತು. ಮರಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನೈತಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ಟಿಕ್ ವೀಕ್ಷಣಾ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹು ದೂರವಾದ ಚಲನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವವರು, ಅನೇಕವೇಳೆ ಸಿಡಿಮಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಂತಹ ಸಂಖ್ಯಾ ವಿದ್ಯಾಜ್ಞರು, ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಸಂಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ನೈವೇಶನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ, ಅದರ ಕೃತಿಗಳನ್ನೂ ವಿಸ್ತೃತವಾದಿಗಳನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಜೀವವಿಕಾಸ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು

“ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿಕಸನಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲಾಕಾರರಂತಹ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಕೃತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಕೃತಕಗಳು, ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಕಸಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಮಾಡಿದೆ. ”

ಅಪರಿಮಿತ ಹೋರಾಟ

'ಪ್ರಧಾನ ಮೌಂಟ್ಸ್ ಮೊನಾಕ್ಕೆ' ನ ಕೇಂದ್ರ ಹೋರಾಟ ಹೇಗೆ ಇಂದು ಅಶಾತ್ತಾ ನ ಕೇಂದ್ರವು ಹೇಗೆ ತಡೆಯಲಾಗದು ಇದು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ. ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಶಿಟ್ಟಾಸವು ಸನ್ನನನ್ನು ಭೇಟಿಮಾಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇದೆ, ಅವಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಂದು ಸೀನಿಯಸ್ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ದುರ್ಬಲವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಅದು ಮಾನವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಗೆಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮರೆಯಲಾಗದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಚಲನ ಚಿತ್ರಗಳು ಹವಾಮಾನದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಒಂದು ಸರಳವಾದ ನೋಟವನ್ನು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೈ ಸಿಂಗರಾಡನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸುಲಭವಾದ ಕಚೇತವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

'ಪ್ರಧಾನ ಮೊನಾನೋಖ' ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯು, ನಾವು ಭಾವೋತ್ಪಾದಕ ಪದಪ್ರಯೋಗ (ಮಾಧೆ) ಗಳಾಗಿರದೆ, ಆ ಮೂಲ ಭಾಷಾ ಪದವಾಗಿದೆ. ಮೈಯಾಸ್ಕೀಯಾ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಕೊಮಾಕ್ಕಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿ ಒಂದು ಪ್ರಕೃತಿ, ಒಂದು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು, ಒಂದು ಪ್ರಾಕೃತಿಕ, ತುರ್ತಿನ ಗಮನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ: ನಾವು ವಿಶ್ವದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕರಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇನು ಬಿಡುವ ಶಕ್ತಿಯುತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ತರಹದ ಪ್ರಾಣಿಪಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರದ ಕೊನೆಯ ಸಜೀವವನ್ನು ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸುವ, ಅದು ನಾವು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವನ್ನು ವಾಸಿಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಧಾನದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬೇಕು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭಾವವನ್ನು ವಿಕಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವೃತ್ತವನ್ನು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದುಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಈ ವೃತ್ತವನ್ನು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.