ಪೌರಾಣಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಆನೆ: ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ದೂರ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ಮುಂದಿನ ಅಂಶಗಳು, ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದೀರೋ ಆ ಜ್ವಾಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ, ಆ ದೇಶದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಾಗ, ಆ ದೇಶದ ಜನರು ಏನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾ. ಶ.

ಒಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನದೋಪಾದಿ ಕಥಾನಿರೂಪಣೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದೇ ಆಗಿದೆ.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಿಜತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಗಳು

1930ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾದ ನಿಜತ್ವ ಎಂಬ ಪದವು ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಗರ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಾನ್ ರೆನಾಯ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕೆಲ್ ಕಾರ್ನಾ ಕಲರ್ ಪ್ಲಾಂಟ್ ನಂತಹ ಡೈರೆಕ್ಟರ್ಸ್ . ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹತೋಟಿಗೆ ಮೀರಿದಂಥ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ದಿನಚರಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿಡುವ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲಸಗಳು ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದಿಗಳು, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಹಾಗೂ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಆ ಜೀವನವು ಬದುಕಿರುವಂತೆ, ನೀವು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಕಲಾವಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಇವೆ. ಆದರೆ ಈ ಚಿತ್ರಕ ಕಲತೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ.

ಈ ಶೈಲಿಯು, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಹಂಚಲಾಗುವ ಮೌನತೆಯ, ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಅಥವಾ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶೈಲಿಯು, ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿರುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಶ್ಶಬ್ದತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ಮಿತವಾದ ಚಿತ್ರಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪಾರಿತೋಷಕತೆ (ಅನಿರೂಪವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವಂಥ ಅನುಭವಗಳು) ಮತ್ತು ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ.

ನಿರಾಕರಣೆಯು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಬಳಿಸುವಂಥ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಕಲೆಯನ್ನು ಒಂದು ಪೊಳ್ಳು ಬಣ್ಣದ ಟೊಳ್ಳಾಗಿ, ಅಂದರೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಟೊಮಾಟೊದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಟೊಮಾಟೊದಲ್ಲಿ, ಟೊಂಕಾದ ಟೊಂಕಾದ ಟೊಮಾಟೊಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಟೊಮಾಟೊಗಳಲ್ಲಿ, ಟೊಂಕಾದ ಟೊಳ್ಳುಚೀಕಲೆಂಡಿನಂತಹ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಗೂಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಟೊರಾಂಟೊಗಳಲ್ಲಿ, ಟೊಟೊಮಾಟೊಗಳಲ್ಲಿ, ಟೊಮಾಟೊಟೊದಲ್ಲಿ, ಟೊಮಾಟೊಗಳ ಮೂಲಕ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ದೃಶ್ಯವು ಜೋಡಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿ, ಕಣ್ಣು ಸಂಪರ್ಕ ಮಾಡದೆ, ಆದರೆ ಅಡುಗೆಮನೆ ಸುತ್ತ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಗಡಿಗೆಯ ಹೊಗೆಯು ತಟ್ಟನೆ ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲೆ ಕವಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೊರಗಡೆಯ ಲಕ್ಷಣದಂತಿದೆ. ಪೋಪ್ ವೀಕ್ಷಣೆ ಆಕರ್ಷಕತೆ ಪರಿಸರವನ್ನು ಆಕಾರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂವೇದಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಈ ತಂತ್ರವು ಭಾವೋದ್ರೇಕಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನುಕೀಕರಣವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವಾತ್ಮಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕ

ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನಯವೀಯವಾದ ಕಥೆ ಹೇಳುವುದರಿಂದ, ಸಕ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುವ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ಆತುಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಬಣ್ಣ ಕವಚಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ, ವಾಲಂಸ್ಕಟ್‌ನ ಕಲೆಗಳು, ತಂಪಾದ ಸಂಬಂಧಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಮೂಕವಿಷ್ಯವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ. ಜರಗುವ ಚರಘಟನೆ, ಉತ್ತರದ ಮುಂದೆ ಅಡ್ಡಬರುವಿಕೆ, ಬೆರಳುಗಳು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತುಹೋಗುತ್ತವೆ, ರಭಸವಾಗಿ ಓಲಾಘಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ವಿವರಗಳು ಕವಿದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಲತೆಗಳ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಶಬ್ದಕೋಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉಪಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ ಆ ಕಲಾವಿದವು. ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಭಾವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನಂತೂ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕ- ಮುಕ್ತ ಕಥೆ ಪೊಳ್ಳು( ಕಲ್ವೆನ್- ಫೋಟೋ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತಹ ತಂತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಸ್ತಂಭ ಅಥವಾ ವಿಂಡೋ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಸೀಳಿ, ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದ ತಡೆವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ತಡೆಗೆ ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸ್ಲೈಡ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗಲಿಬಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಕೆಲಸವು ನಿಮಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ.

ಭೌಗೋಳಿಕ ನೈಜತಾವಾದದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಕಸನಗಳು

ಈ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿನ ಕೇಂದ್ರ ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯು, ದ್ಯುತೀಯ ಜಾಲವನ್ನು ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿ ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರಶಾಂತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸೋಲನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ ಒಂಟಿತನ

(ಗಂಡಹೆಂಡು) ವು: (ಸಂಘಟನೆ) ಈ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾರೀರಿಕ ಏಕಾಂತದಿಂದ ಬರುವುದು ಅಪರೂಪ. ಅನೇಕ ಅಕ್ಷರಗಳು ತುಂಬಾ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರಿಂದ ಸುತ್ತುಮುತ್ತಲೂ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಲೋಕವು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿರುವವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹ. ಈ ಸಹಜವಾದ ಒಂಟಿತನವು ವಿಕಸಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಗೆಳೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಾಗುವಾಗ ಅವರ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯು ನಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಏಕಾಂತವನ್ನು ಹೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅದರ ಪರಿಮಳದ ತೂಕದೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಪೂರ್ವವಾದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಪಕ್ವಡೈಡ್ ಳ್ಳು ಜೀವವೇ ಅಲ್ಲ ನಿಜವಾದ ಮರಳಿನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಪಾರಿತೋಷಕಗಳಿಲ್ಲ. ಪೌರಸ್ತ್ಯದ ಯಾವುದೇ ನಿಜ ಪರಿಹಾರಗಳಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಏಕಾಂತ ಇಂಧನವು ಆಶಾವಾದಿ ಮತ್ತು ವಿಭಜಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು, ಖಿನ್ನತೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಎಷ್ಟು ತಲೆಕೆಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಸಮರ್ಥಗೊಳಿಸುವಂಥ, ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಅಮಾನತೋಚರಿಗಳಿಂದ ತಿಕ್ಕಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಬಲ್ಲದು.

ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಗಳು ಬದಲಾಗದಂತೆ ತಡೆಯುವ ವಿಧ

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾದ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹ ಗುಂಪುಗಳು ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆ ಹೊಂದುವಾಗ, ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಂಕಟವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುವಾಗ, ನೀವು ಸಹಭಾಗಿ ಅಂಶಗಳ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಸಹಭಾಗಿ ಅಂಶಗಳ ಸತತತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಹೊಸ ಜೋಕ್ಸಗಳು ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತವೆ; ಹೊಸ ಸದ್ದುಗಳು ಪೌರಸ್ಪದದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಕಥೆಗಳು ಶಾಂತತೆಯಿಂದ ಕಾಣಬರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಮರಳಿನಂತಹ ಕ್ಷಿಪ್ರಭಿನ್ನತೆಗಳು ಸ್ವಾಭಾವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

"ಸ್ನೇಹಿತರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು" ಎಂಬ ಅಗತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾದ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿ ನೀಲವು ಇದನ್ನು ಶಾರೀರಿಕ ದೂರದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಒಬ್ಬ ಗೆಳೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂವಾದವು ಒಂದು ಬಾರಿ ಏನು ಮಾಡಿದನೊ ಅದರ ಕಾಂತಿ ಮುಖಕ್ಕೆ ಮುಖಮಾಡಿಬಿಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಪುನರ್ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಅರ್ಧ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪುನರ್‌ಸೈಕಾರಗಳು, ಎಷ್ಟು ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದ ೨೦೦೦ , ಇಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಕಾಡ್ ಹ್ವಾಲಾಟ್ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಗ್ವಾಂಡಲ್ ಬಲ್ಗೇಟ್ , ಇಷ್ಟುಶನ್ ವ್ಯೂರಿ ಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ , ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ

ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ, ನೋಸ್‌ಸಾಲ್‌ಗೀಯ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿರುವ ಪಯಣಗಳ ಹವ್ಯಾಸ

"ಇದು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಹೊಸತಾದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು ಅಗಲವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವಾಗ, ಗತಕಾಲವು ಒಂದು ವಿದೇಶೀಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸುತ್ತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅನೇಕವೇಳೆ ಒಂದು ಹಳೆಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ, ಸುಪರಿಚಿತ ಫೋಟೋ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಕಲಶಿಯು ಯಾವುದನ್ನು ಒಂದು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಆ ಜ್ಞಾಪಕವು ಕೇವಲ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಹದಗೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಅನಿಮೇಟ್ ಮೆದುಳುವಿನಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಆಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ದೂರದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಒಂದು ಇಮ್ಮಡಿ ಉಪಕರಣವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು.

ನೋಸ್ಟಲ್ಗಾವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಈಗ ಬಾಲ್ಯಾವಸ್ಥೆಯ ಪಾರ್ಕ್‍ನಲ್ಲಿ ಬರಿದಾಗಿ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಓಕ್ಕುವ ಸಜ್ಜುಗುಜ್ಜುವ, ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಕಾಲ ನಿಗದಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಈ ದೃಶ್ಯವು, ಒಮ್ಮೆ ಶಾರೀರಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು ನಗುದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದ್ದು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮೃಷ್ಟಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃಷ್ಟಾವಿನ ಬೃಷ್ಟ್ರಪಣಿಗಳು, ಮೃಷ್ಟಾವಿನ ಮೊದಲ ಸದ್ದು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಸುಬು ಮತ್ತು ನಾವು ಭಾವೋದ್ರೇಕದದ ಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಕೌತು ಜ್ಞಾಪಕದ ಕೌತುಕದದದದವು, ನಾವು ಮರುಮನೋವಿನ ಪುನರಾಸ್ಕರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಾಢವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ದುರಂತಗಳು

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿಂತೆಗಳು, ” “ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಪೀಳಿಗೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್‌ ಸೈಟ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್‌ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ ಸೈಟ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್‌ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್‌ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್‌ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ ಫಾರ್ಮ್‌ ಫಾರ್ಮ್ಸ್‌ನಂತಹ ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳು, ”“ ಫೋಟೋಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್‌ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಸಹ ಕದಡಿಸುತ್ತವೆ.

(ನಗು) ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಸಾರುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವಾಗ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ನೀವು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಮೇಲೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ: ಯಾರು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ; ಆತ ನಿಸ್ಸಹಾಯಕ ಭಾವಿಯಾಗಿರುವವನು ನಿಸ್ಸಹಾಯಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಕಥೆಯನ್ನು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ಹೊರಗಿನ ನೋಂದಾಯವಾಗುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ಹೊರನೋ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಾಳವನ್ನು ಗಾಢಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸ್ಫೇಟ್ ಸ್ಫೇಟ್ ಮಾಡುವ ಸ್ಲೈಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್‌ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಜೊತೆಕೆಲಸದ ಗಡಿಯ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾದ ಸ್ಥೂಲಕಾಯಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸಸ್ಯಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಸ್ಯಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ತೀರ ಕಡಿಮೆ ತೊಂದರೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿರುವ ಸಂಕುಚಿತವಾದ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಂಕುಚಿತವಾದ ಸಂಕುಚಿತವಾದ ಸಂಕುಚಿತತೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಈ ಅಂಶವು, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಗುರುತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖಕರವಾದ ಸೌಮ್ಯತೆಯು, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡದಿರುವಂತೆ ಜೀವದಾಯಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಬಿಡಬೇಕು. ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂವೇದನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದರ ಕೊನೆಯು ಕಳಕಳಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಅಸತ್ಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋಗುವಂಥ ಅನಿವಾರ್ಯ ನಿರಾಕರಣೆ

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾದ ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅದೃಶ್ಯ ತೂಕವನ್ನು ಬಯಲುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ವಟೂಕೀ: ಪ್ರೀತಿಗೆ ಒಟೂಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟ

[FLT: ವೆಟೊಕೋಯಿ] ಪ್ರೀತಿ ಓಟಾಕು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಳಗೆ ದೊಡ್ಡವರಾದ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಣಯಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಗೆಲುವಿನ ಸಂಖ್ಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಜೀವನ ಕ್ರಮದ ಚೀಲದೋಪಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಆದ್ಯತೆಗಳಂತೆ ಜೀವನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಒಮ್ಮೆ ಗೆಗಾ ಮತ್ತು ಗಮಸವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಾಲ್ಗೆ ಕಾಲಸವೆಸಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳು. ಈ ಚಿತ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಪಾತ್ರವು, ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕದ ಸಂವೇಷಕದ ಸಂಖ್ಯಾಭಿಪಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಕ್ಲೀನ ಮತ್ತು ಯೌವನಕಾಲದ ಕಹಿಭಾವನೆಯ ಸದ್ದು

[FLOT:] [FLOT: [FLT:] ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯ [FLT1] : [FLT: [FT1] [FT1] ವು ಗೆಳೆಯರ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧದ ಒಂದು ನಾಯಕವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನ್ಯಾ: ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಕನಸುಗಳು, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಹೃದಯ பிளவு

[FLT:] [ಅಥವಾ ಹೆಬ್ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧದ] ಹಸಿರುತದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ನಾನರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಇದ್ರೆ ತೀರ ಅಪರೂಪ. ಅದರ ಸೆಟ್ಟೀನ್, ಸಂವಾದ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಪ್ತವಾದ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಭಾವಾಸ್ಪದವಾದ ವರ್ತನೆ, ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಆಟದಿಂದ, ಒಂದು ಪೊಳ್ಳು ಕರೆಯುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ. ಇದು ಪೊಳ್ಳು ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿ ಬರುವಂಥ, ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಭಾವೀ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿಕಸನವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕತೆಗಳು 'ಹತ್ತವಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ , ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲ್ಪನೆಗೆ(ಹತ್ತಡತೆಗಳು)' [ಉತ್ತರತೆ: [ಉತ್ತರತೆ: [FLITTTTTPHOPTY] [fTREPEP] [fEPEPEPEPEPING] [ಹಂದ ಈ ಆಕ ಗೆ [ಹ ರ ] [ಹ ರನ ಚಿತ್ರ] ] : [ಹಹ ರನ 'ಹರ್ಷಿಸುವ ] [ಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ : [ಹ

ಪ್ರತಿ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ 5 ಮೆಟ್ಟಲುಗಳು: ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅಳತೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ

[FLT] 5 ಮೆಟಲಿಕಲ್ [FLT] ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡು [ft: [FLT1] ಒಂದು ಶಿರೋಪಕರಣ [ftT] , ಮಿನುಗುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವಂಥ MahotoTKKKi] ಒಂದು ಗಡುಸು ಕಂಪಿಸಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಅಕ್ಷರಗಳ ನಡುವೆಯ ಪ್ರಾರಂಜನ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಕ್ರಮ, ಜೀವಗಳ ಕ್ರಮಗಳ ನಡುವೆ, ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ದೂರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಕಿರಣಾ ಸವಿ (ಮಲತೆ, ಚಿತ್ರಗಳು) ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಿಟುಕಾಡದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದ ಮೆಟಲಿಪಟಿನ ಹಿಂದೆ ಕಳಚಿಂತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕವೂ ಹೇಗೆ ಕಳಚಿಹಾಕುತ್ತದೆ? ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ ವಿಸ್ತಾರಣೆ (ಕಾಗದ), ಒಂದು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೋಡ್ವದ ಚಿತ್ರವು ಎಷ್ಟು ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು?

ಮೌನ ಧ್ವನಿಯು: ಸಾ. ಶ.

[FLT:] ಮೌನ ಧ್ವನಿಯು [FLT:] ಮತ್ತು ಸಂಧಾನದ ಮೂಲಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಷೋಕಾದಲ್ಲಿನ ಒಂಟಿ ಪೀಡನೆಗಳು, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಶ್ಯಾಕಲ್‌ ಆಗುತ್ತದೆಂದರೆ, ಚಿತ್ರವು ಸಹ ಅವನ ಜೊತೆಯವರಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮುಖಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರರೂಪವಾಗಿ ಚಿತ್ರರೂಪವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ: ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಕಸನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಕಸನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತೃತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಭೂತ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನಿಸರ್ಗದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು

ಇದು, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನೀತಿಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೈಕಲ್‌

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ವಿಕೃತ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅದು ಒಂದು ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಭಿನ್ನಭಿನ್ನತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ” ನಾವು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು“ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ”

ಅಪರಾಧ, ಸಂಕುಚಿತ ಲಿಪಿಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈಜ- ಲೋಕಪರಿಸರಗಳು

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಪ್ಲೇಗ್‌ನ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯನ್ನಿಡುವ ಸಂಖ್ಯೆಯು, “ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮಾನಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಮಾನಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳಂತಹ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು, ಈ ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳು ಒಂದು ಹೊಸ ಗುಂಪನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

Christy 'sau' (carcy) ಎಂಬ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅನುವಾದಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಾನವ ಸಂವೇದನಗಳ ಚಿಕ್ಕ ಕೀಲಿಕೈಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು, ಮೌನ ಬದಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನೋಡಲು. ನೀವು ಈ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಪಡೆಯಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಗುತ್ತೀರಿ.