ಪ್ರಾಣಿ ಸಸ್ಯದ ಅಪಾಯ

ಸಜೀವ ಸಾವಿನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ನಗರ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಸುನಗೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮಿಂದಾದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ”

DWA ತಾನೇ, ಹಠಾತ್ತಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಹೃದಯ, ಜಾಕ್-ಲಾಂಟನ್ ನಂತೆ ಕಾಣುವ ಒಂದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಶಿಬಿರ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಗಲಿಬಿಲಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಒಂದು ಕೋಟೆಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಕೆಡಿಸಿ ಬೇಟೆಯ ಮೂಲಕ ಬೇಟೆಯ ಮೂಲಕ ತರಬೇತುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಟ್ಟಣದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಶಾಂತರಾಗಿದ್ದು, ಹರ್ಷಚಿತ್ತರಾಗಿರದ ಹಾಗೂ ಆನಂದದಿಂದ ಸತತರಾದ ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಒಂದು ಕೆಲಸಗಾರ, ಮತ್ತು ಮರಣದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಸ್ಮರಣೀಯವಾದ, ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡತನ ವೃತ್ತದ ಸ್ವರೂಪದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಚಂಡ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

DWA ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಗರವು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹಬ್ಬುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರೋನೋ ಮತ್ತು ರಾನೊರೆಕ್, ಮೊದಲು ವಿಭಜಿತವಾದ ಕಾಲುಕುಲ ಕಾಲುವೆ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳ ಸುರಂಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಸಾವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸರಕುಸಂಚಾರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಯವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಹುಚ್ಚುಹಚ್ಚಿ ಪಟ್ಟಣದ ಮುಖ್ಯ ವೃತ್ತದ ಪ್ರಭೇದಗಳ ನಡುವೆ, ವಿಭಜಿತವಾದ ಮತ್ತು ಹಸಿವೆ (ಸಂಘಟಿತ) ಗಳಿರುವ ನಗರದಲ್ಲಿ, ವಿಭಜಿತವಾದ ಮತ್ತು ವಿಭಜಿತವಾದ ಸಂಭಾಶಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಮತ್ತು ನಗರವು ಸಹ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿಭಜಕದಿಂದ ಸುತ್ತುವ ಕಲಾಮುಖವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

"ಸಂಘಟನೆಯು," (ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ) 'ಸಂಸ್ಕೃತಿ' (Enstrugraphy) ಎಂಬ ಪದಗಳು, "HAMETIH ನ ನಿರ್ಭೀತಿ)", ಆದರೆ ಅದು ತಾನೇ ಮಹಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಗೌರವದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮತಾಚರಣೆಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪೈಶಾಚಿಕ ಕತ್ತಿನ ಕತ್ತಿನ ಕತ್ತಿನ ಸದ್ದುಗಳು, ಮತ್ತು ಸದ್ದುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿತವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಜೊತೆಜಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಆ ಕ್ಷಿಪ್ರಭಿನ್ನತೆಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಆವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು, ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು, ಲೋಕವು ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಪೌರಸ್ಪತ್ತಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಂತಹ ಒಂದು ಭೌತಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ಜೌಗೋಳಿಕವಾದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಲೋಕವು, ಈ ಚಿತ್ರಪ್ರಭ್ರಮವಾದ ಪಥ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭ್ರಷ್ಟತೆ (cimpletideft), ಏಕೆಂದರೆ, ಈ ಲೋಕವು ಒಂದು ಚಿತ್ರಭಂಗದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸಜೀವಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಾಂಕ್‌ ಕಟ್ಟುವಿಕೆಗಳು: ಅಕ್ಷರದ ಆಧಾರಗಳು

ಕೀಷೀನ್‌ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಯುದ್ಧವಾಗಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಮುಂಚೆ, ಮಾರೀಟ್ ಸಿಟಿ ಸಿರಿಯಾಕ್‌ ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಷ್ಟು ಲೋಪವುಳ್ಳ ಲೋಪದೋಷಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಧಿಪಕರಣವು ಪ್ರಯೋಗಶಾಲಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಯೋಗದ ಅವಧಿಯು, ಮುಗ್ಧತೆ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾಲಗಳಿಂದಲೇ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾಕಾ ಆಲ್‌ಬಾರನ್‌ ಮತ್ತು ಆಬಿಯನ್‌ ತಂದೆಯ ತೂಕ

“ ಈ ಗಾಯವು, ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೊ ಆ ಹುಡುಗಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ಆರಾಮವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆರಾಮವಾಗಿ, ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ”

ಕಪ್ಪು ಸರೋವರದ ಗರಗಸದ ಗರಗಸ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ” ದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಫ್ರಾಂಕ್‌ ಫರ್‌ ವೆಲ್‌ಮ್ಯಾನ್‌,“ ಪ್ಲೇಗ್‌ನ ಆಶಾವಾದದ ಕ್ಷೌರಕತ್ತಿಯಂತೆ ” ಈ ಪ್ಲೇಗ್‌ನಿಂದ ವಿಮುಕ್ತರಾದವರು, “ಸಂಸ್‌ ಜನರೇರಿಸುವಂಥ, ”“ ಚೀನಾ ಕ್ಷೌರಕೀಯತೆಯ ” ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುತ್ತಾ“ ಚೀನಾಯುತವಾದ ಆಶಾವಾದಿಗಳು, ” ಎಂಬ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹಾಡಿಹಿಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಕಲಭಾಜ್ಞವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಲೇರಿಯ ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಮರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪುವುದು

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು, ಒಂದು ವಸ್ತುಪ್ರದರ್ಶನದೋಪಾದಿ, ಆ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಣಿಹುಳು: ಆಯುಧದ ಭಾವಚಿತ್ರ

, ೨೦೦೦ ರ ಪ್ರಾಯದವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಈ ಕವಾಟದ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ವಿಚ್‌ ನಾಯಿಯ ಸ್ವಿಕ್‌ ಇಂಧನವನ್ನು ಸಹ ಅದು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಯು, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಪಂಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡುವ, ತಂಪಾದ, ತಂಪಾದ, ತಂಪಾದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ತೊರೆದುಬಿಟ್ಟಂಥ, ವಿದ್ಯಾಜ್ಞನೊಬ್ಬ. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಂಥ ವಸ್ತುಪ್ರೇಯವು, ಆತಿಗೆ ತನ್ನ ಏಕಾಂಗೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಈ ಚಿತ್ರಣವು, ಅವನ ಸಾವು, ಅವನ ಸಾಹಸಾತ್ಮಕ ಭಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು.

ಎದುರಾಗುವ ಕಲೆ: ಮಡಿಕೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸ

ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಧಾರಾಮಿಕ ಹತ್ಯೆಯ (FLT: ೦) ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ [FLT(FLT: ) ಮತ್ತು ಅದು ಬಹಳ ಸರಳವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದನ್ನ ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆ ವೃತ್ತಾಂತವು ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ ತಿಕ್ಕಾಟದ ನಡುವೆಯ ಕಾದಾಟದ ಮೇಲೆ ಆಕಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವರಾಗುವುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಬಹಳ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ವೈದ್ಯಾ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಕ್ಷಿಪಣೆಯ ಮೂಲಕ ಮೆನಾತ್ಮಕ ಪ್ರೊಫೆಸರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರೊಫೆಸರರನ್ನು, ವಿಶ್ವದ ಮೂಲಕ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೀಕನ್ ಮೊಟ್ಟೆಗಳ ಬೇಟೆ, ಅಮಾಯರು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಜ್ಜಿತರಾದ ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಗಳು, ಒಂದು ದ್ರವ ದ್ರವವನ್ನು ನುಂಗುತ್ತವೆ, ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯು ಹುಟ್ಟುಕತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರೋನೋನ ಪರಿಚಯವು ಈ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಕೊರನೋವಿನ ಪರಿಚಯವು, ಕ್ರೊನೋನ, ಮತ್ತು ಪ್ರೇರೇಖಿಸುವ ಆಯುಧದಿಂದ ಒಳಕ್ಕೆ ಧುಮುಂದುವ ವಸ್ತುವು, ಮೌರಾವಿನ ಸಂವೇದಕದ ಪ್ರಯೋಗವು, ಮಕರ ಪ್ರಯೋಗದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಒಂದು ಸರಳ ಪರ್ಯಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಮಾರುತವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಭುತ ಮಕರ ಸಂಖ್ಯಾಭಿಷಿದ್ಧಿತ್ವವು, ನನಗೆ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿರುವ ಕಾಟದಿಂದ ವಿಕರ್ಷಿತವಾದ ಮತ್ತು ಈ ಜ್ವಾಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿಜಕರ ಸಾಹಣೆ(moci), ಮತ್ತು ವಿಜುತಕರಿಗೆ ವಿಜಕರಕರ ವಿಜಕರ (ge).

"ನಾವು ಒಂದು ತಂತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು, "ಸಂಸ್ಕೃತ ತಂತ್ರವು" (ಮತ್ತು) ಆಗಿದೆ. ಅದು ನಮ್ಮ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಫುಟ್ ಬ್ಲಿಕ್ ವು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು, ಆಶಾವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರೊಫೆಸರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರೊಫೆಸರರನ ಸಮಕಾಲೀನತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರೊಫೆಸರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರೊಫೆಸರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು, ನಾವು ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರೊಫೆಸರನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಫುಡ್ಜ್ಯನ್ ಇನ್‌ಸ್‌ಟ್ ಲೈನ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಜ್ಯನ್ ಇನ್‌ವಿಟ್ ಹ್ಯಾಮ್ ಹ್ಯಾಂಕುಜ್ಯನ್ ಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸ್‌ವಿಟ್ ಸ್(ಸಲಯನ್‌ವಿಟ್‌ವಿಟ್) ಹ್ಯಾಸ್(ಜನ್‌ವಿಟ್ ) ಹ್ವಾತ್ಸಸ್‌ - ಕೀಟ್ ವು, ಆಶಾವಾದದ ಮೂಲದ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, “ಈ ರೀತಿಯ ಭಯವು, ಆ ರೋಗವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸಹಾಯಮಾಡಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಕೃತಿ ವಿಕೃತಿ:

99 ದುರಾತ್ಮಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಾಟಗಾರನನ್ನು ಎರಡು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬೆಳೆಸಲು, ಜಗತ್ತಿನ ರಂಗದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಾ, [ನನ್ನ ಬಲ್‌ವಿನ್ : [ನನ್ನ ವೆಲ್‌ಟ್ : ನನ್ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ : [ನನ್ನ ಬಲ್‌ವಿಚ್ : ಬಲ್‌ನ ವಿನ್ಯಾಸದ] ಒಂದು ರಕ್ಷಾ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು [ನನ್ನ ಲೈಟ್ , ವಿಕಸನದ ವಿನ್ಯಾಸದ ಈ ಸವಿಸ್ತಾರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಗೂಡಿನ ಮೇಲೆಯೇ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮನ್ನೇ ಕೊಂದುಕೊಂಡಿರುವ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಹಲವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನೇ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ”

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿಕಸನಗಳ ” ಕುರಿತು ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ” ಎಂದು ಯು ಎಫ್‌ ವೆಸ್ಟ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ವರದಿಸುತ್ತದೆ. (g01 8 / 8)

ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಳ ಗುರುತಿನ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪರಿಣಾಮ

"ಸಂಘಟನೆಯು" (ಸಂಘಟಿತವಾದ ಕಾರಣ, ನಾವು) ಅವನ ವೈದೃಶ್ಯವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನ ವೈರಸ್ಕಾರದ ಭಯವನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ವೈರಸ್ಕಾರದ ಕೊನೆಯ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ನಾವು ಅವನ ಪ್ರಾಣದ ಮೇಲೆ ಕುಂಕಿತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆವು. ನಾವು ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ನೋಡಿದೆವು. ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವಸಂಕುಲತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿ ಕಲವಾದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕೀಷುತ್ವಗಳನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ, ಕ್ಷಯಿಸುವ, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದಂಥ, ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ”“ ದ್ವಿಭಾಷೀಯವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖೀಯವಾದ, ” ಈ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಅಂದರೆ ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್‌ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ, ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂಥ, ವಿಕಸನಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ, ” ಈ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸದ್ದುಕಾಯರು" (FLTT) ರವರು ತಮ್ಮಿಂದಾದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬದ್ಧರೆಂದಿದ್ದಾರೆ [ಅಕ್ಷರ್ಯ ಆಹಾರ] , ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಭಯವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಅಂಜುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾವಿನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನೆ, ಈ ಮಿಶ್ರಣವು ವಿಕಸನವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದಿತ್ತು. ಈ ಸಂಭವದಲ್ಲಿ, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೈಜವಾಗಿ ನಗುವ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಭಯಭ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡರು ಸಹ ಹೇಗೆ ಪಾರಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹೇಗೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ವಿಕಸನವನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಸಮಯದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ವಿಸ್ತುತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಕಸನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಇದು ವಿಸ್ತಾರಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರಿಸುವಂಥ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಶ್ಯಾಂಡರ್ ತನ್ನ ಹುಚ್ಚು ಕನ್ನಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಫಾರ್ಮಿನಲ್ ಫಾರ್ಮಾಟ್ ಫಾರ್ಟ್ ಫಾರ್ಮಾಟ್ ಫಾರ್ ಹ್ಯೂಸ್. ಮತ್ತು ಸ್ಟೀವಿಂಗ್ ಕ್ಲೈನ್ ಇತ್ಯಾದಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ವಿಕಸನ ಮಾಡುತ್ತ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯೆಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಟೀವನ್ ತನ್ನ ಹುಚ್ಚು ಕನ್ನಡದಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಂತರ ಏನನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೊ ಅದನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಟೀವನ್ ತನ್ನ ಹುಚ್ಚು ಕನ್ನಡದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಶ್ಲೇಷಕವಾಗಿ ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ದಾರಿಗೆದುದುದು . ಕ್ಲೈವ್ ವಯನ್ ನನ್ನನ್ನಲ್ಲ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗೆರೆಟ್ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿರುವ ಮೂರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಈ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜುತ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು, ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಲು ಬಯಸುವ ಮನೋಭಾವವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹುಚ್ಚುತನದ ಕರೆಯನ್ನು ಸದಾ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಬೇಕಾದಂಥದ್ದಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಸತತವಾದ ಸಹಮತದ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾದ ಒಂದು ಬಲವಾದ ಸಹಾಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ.