ಆತ್ಮಲೋಕ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿತರು

[FLT] ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ [FIT: [FLT], ಆತ್ಮಲೋಕವು ಒಂದು ದೂರಸ್ಥ ಅಸ್ಥಿರವಾದದ್ದಲ್ಲ [FLT1], ಆದರೆ ಸದಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಾನವೀಯ ಜಗತ್ತಿನ ವಿರುದ್ಧ ಬಿರುಸಾಗಿ ಹರಡುವ ಒಂದು ಸಮಾನತೆಯಲ್ಲ. ಎರಡು ಮೇಣವು ಸ್ತರವನ್ನು ಅಗಲಿಸುವುದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಮರಗಳು, ಪುರಾತನ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ವರೆಗೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತಹ ಒಂದು ಅಂಚು ತೆಳುಳುಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಜಪಾನೀಸ್‌ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ [FF2] ಬಹುಸಂಸ್ಥಾಭರಿತವಾಗಿ ಜಗಿಯಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. [F2: 3] ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ] ಪ್ರಕೃತಿ ಆತ್ಮಜೀವಿಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಭಾಜಿತವಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿಯಿಂದ ವಿಸ್ತಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತಹ ಪ್ರಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿರುವಂತಹ, ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿ, ಮತ್ತು ಆ ಪಥ್ಯಭಾಭ್ಯರನ್ನು ಇನ್ನೂ ವಿಸ್ತಾರಿಸಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಗೊಂಬೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ಮಲಗಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಮರಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಈಜುವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಶೀತದ ಕ್ಯಾಲಿಫೊರ್ನಿಯ

[FLT: ] ಇಂಜಿನಿಯಾಶಾ [FIT: [FLT1] ಸತತವಾದ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯವು, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯ, ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಹೋರಾಟವು ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಗರು, ಕಿಕಿಯೋ ಮತ್ತು ಜಾತ್ರಿಕರುಗಳಂತೆ, ಶಾಪಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಮಿಕ್ರೋನರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಈ ಆತ್ಮಶಕ್ತಿ, ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಾಭಿಷಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಆತ್ಮಾವೇ ಆತ್ಮಾಭಿಮಾನವು, ಆತ್ಮಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಧಧಾಸ್ತುತ್ವದ ವಿಸ್ತುತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದುರಭಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವಂತಹ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ದುರಭುದ್ದಿತ್ವದಿಂದ ವಿಭುತಗೊಳಿಸುವಂಥ, ಮತ್ತು ದುರಭುತವನ್ನು ನಡಿಸುವ, ಮತ್ತು ದುರಾಕ್ರಮವು, ಮತ್ತು ದುರಾಗ್ರಹದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಯೋಗದಂತಹ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ.

ಚೀಕೋದಿಂದ ಪಿಟ್ಸ್‌ಮಾಕ್‌ಗೆ ಬಂದ ಆಶಾವಾದದ ಮಾನವ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಹೀಮೊ ಹೀಮೊಬೈಲಿ ಎಂಬ ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಹುಡುಗಿಯು, ಈ ಯುಗವನ್ನು ಸೇರಿರುವ ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಮಾನವ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಜಗಜಾಂತರವಾದ ಆತ್ಮೀಯತೆಯ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕವಾಟೀ: ಇಮೈನಲಸ್‌

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ” ಎಂದು ಯು.

ಆ ರತ್ನದ ಮಂಜುಗಂಬಣಿಗಳು ಆತ್ಮೀಯ ಲೋಕದ ಮೂಲಭೂತ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ: [FLTT: [FLT1] [ಅದು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಶುದ್ಧವಾದ ಒಂದು ಆಶೆಯು, ಆ ರತ್ನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಘರ್ಷಣೆಯ ಸಂಪಾದನೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಎರಡು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಬಯಕೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಧನವು, ಆತ್ಮಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಳಗೆ ತಂದು, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದಾಗುವ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ ಒಂದು ವಾಕ್ಸರಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆಯು, ಅವರು ಈಗ ಸ್ವತಃ ನಾಶಮಾಡುವಂತಹ, ವಿಕಾರವಾದ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಪಥ್ಯಾತವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವಾಗ, ಕೇವಲ ಸ್ವಪ್ರೇಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಏಕಾಗ್ರತಾವಾದವನ್ನು ಬಯಸಬಹುದು.

ಆತ್ಮಜೀವಿಯಾಗಿರುವ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿರಿ

[FLT(FLT: 0] nuiach[FLT1] ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಂದು ವಿಭಜಿತ ಮೆಟಲ್‌ ಪ್ಲಾಟ್ ನಿಬಂಧನೆ ಪ್ಲಾಟ್‌ನಿಂದ ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಭಜಿತಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕಥೆ ಚುಟುಕಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ತರ್ಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾಯಾಚನೆಯು

ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಶಾಮ್‌ಪೈನ್‌ ಹೇಳುವುದು: “ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ, ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ, ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಮೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮರ

“ ಈ ರೀತಿಯ ರೋಗವು, ಆ ರೋಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಂಥ ಒಂದು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು ” ಎಂದು ಸೈಯೀ ವೆಲ್‌ಪೇಸ್‌ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೋಷನಿವಾರಣ

(ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ) ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಅಂಬುಗಳು, ಸುವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಲೈಟ್‌ಗಳಂತಹ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಕೃತಗೊಳಿಸಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ, ಶಾಪ, ಹಾನಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವಗಳು ಅಥವಾ ಮರಣದಿಂದ ಕಳಂಕವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಆತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು, ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆತ್ಮಿಕ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿರೋಕೂ ನರನ ಖರ್ಜೂರದ ಗಾಳಿ ಸಂಚು ಈ ಮೂಲತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಭೌತಿಕ ಬದಲಿಯಾಗಿದೆ. ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವಿಕೆಯು, ಈ ರೀತಿಯ ಲಂಗರ್‌ನ ಹೊಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಧಾರಾವು ಒಂದು ಭಂಗವಾಗುತ್ತದ ಕೌತುಕವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿಡುವ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ತೋರುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು. [ಇದನ್ನು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಧಾರ್ಮಿತ್ವದಲ್ಲಿ] ಕೇವಲ ಆತ್ಮಾಭೀಕಾರದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದುವಿಕೆ ಅಥವಾ ದುರಭುಪಂದನ ಅಥವಾ ವಿವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಹರಕೆಗಳು

( ಕೀರ್ತನೆ 25: 14, 15) ಈ ಅಂಬಿಗೆ ಇನೂಕಿಯಾಮನು ಮುದ್ರೆ ಒತ್ತಲ್ಪಡುವಾಗ, ಅದು ಕೀಕೋವಿನ ಬಾಣದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಏಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರ

[FLT] ಪ್ರಕೃತಿ [ಅಂದರೆ: [ಅಥವಾ , [FLT] ಎಂದೂ ನಿರ್ಭೀತಿ] ಎಂದೂ ನಿರ್ಗತಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಲೋಕದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ದೆವ್ವಗಳು ನೆಲವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವಾಗ ಕಾಡುಗಳು ಅಳುತ್ತವೆ; ಪರಿಹಾಸ್ಯಕರವಾದ ಜಲದ ಚಕ್ರಗಳು ಆಘಾತವನ್ನು ತಣಿಸುವಾಗ ನದಿಗಳು ಅಂಧಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಆಕಾಶಗಳು [F2: 3] ಕೇಡಿನ [FT] ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಚಿತ್ರವು, ಪ್ರಕೃತಿ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕೃತ್ಯರೂಪಗಳನ್ನು (F2: 3]; ಪುರಾತನ ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಲಾಭೂಪಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಜಲಾಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ವಿಕಾರವನ್ನು ನೇಯಿಸುವಾಗ, ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಬೀಸುವ, ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಬೀಸುವಂತಹ ಒಂದು ಆಯುಧವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಗಾಳಿಯನ್ನು ತುಂಬ ವಿಸ್ತುತಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಇದು ಗಾಳಿಯನ್ನು ತುಂಬ ವಿಸ್ತುತಗೊಳಿಸಬಲ್ಲದು.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಚಿತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಆಧರಿಸಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕಸನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಮನಮಸದ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಕೀಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳು

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಪಂಥದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇನೂ ಒಂದು ಪಕ್ಷವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಕುರಿತಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಅವನ ಭೌತಶಕ್ತಿಯನ್ನು [FT1] ಮತ್ತು ಅವನ ಕುರಿತು ಅವನ ಕನಿಕರದ ಕುರಿತು ಮಾತ್ರ ಚಿಂತಿಸುವುದರ ಕುರಿತಾಗಿಯೂ ಇದು ಇಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಬಲಿಬೀಳುವಾಗ, ತನ್ನ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಲಿಬೀಳುವ ಆತ್ಮಿಕ ಬಗ್ಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

(F1: 1) ಈ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. (F1: F2) ಮತ್ತು [FT: [F1]] ಅದರ ಅಕ್ಷರಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

( ಸಿ) ಇದು ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಏನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಏನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ?

ಒಳ್ಳೇ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು

[FL2] ] ಅತಿ ಸುಸಂಶ್ಯಿತವಾದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು [FIT: ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟವುಗಳಾಗಿ ಇಲ್ಲವೆ ಸದ್ಗುಣವುಳ್ಳವುಗಳೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದೇ ಆಗಿದೆ. ಆತ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶೋಗಾರಂಗವು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಪೈಶಾಚಿಕ ಬಳಗವು, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಜೀವರಕ್ಷಕ ಹಾಗೂ ದಯಾಭರಿತ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು. ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಹಂಭಾವದವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. , ಯಾವುದೇ ಪೈಶಾಚಿಕ ಕಳ್ಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಟೆಯ ಕಾಟಾಚಾರವನ್ನು ಮಾನವ ಶರೀರವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಅಮಾನುಷ್ಯದ ಪೌರತ್ವದಲ್ಲಿ [F2] ಸ್ವೀಕಾರದ] ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕಾರದ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಆತ್ಮದ ಪ್ರಾಪಗ್ಧಕತೆ ಮತ್ತು ದುರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ [ಅಭೋಕ್ತಿತ್ವದ] ಕೇವಲ ಒಂದು ಮನೋಯಂತುತವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಈ ತತ್ವವು, ಸ್ವತಃ ಶಾಕ್‌ ಯೂನಿಯನ್‌ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ವಿವಾದವನ್ನು ನಡೆಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ.

ಆತ್ಮಜೀವಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪಾಠ

[FL2] : [ಅಂದರೆ, ಭಯಭೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ] ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವಿನ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. [F2: 3] ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಆದರೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಲೋಕದ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಮರುಜ್ಞಾಪನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ಅಂದರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಧಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಧಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಂಧಕಾರದ ಅಂಧಕಾರದ ಭಯವು ಉಂಟಾಗದಂತೆ ನಾವು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ”

ಗಾಢವಾದ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು

[FLT: 0] ವಿನ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೋಜು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಬಯಸುವ ವಾಚಕರಿಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಪೂರ್ವಾಪರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ:

  • ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.
  • [FLT: 0] ಈ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು [ಎಫ್‌ಎಲ್‌ಥ] ಸೈಮನ್ಸ್‌ ಲೋರ್‌ [FLT1] ಎಂಬ ಸೈನಿಕ ಸೈನಿಕರು [ಎಫ್‌ಎಲ್‌: 1], ಅನುವಾದವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುವ ಈ ಅನುವಾದವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಿರುವ ಜಾಪತೀಯ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಮಿಯಾಟಾ ನೋಬ್ಯೂರವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು.
  • ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವ ಶುಕ್ರವಾರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು [ಎಫ್‌ಎಲ್‌: 0] ಇನ್‌ಮಾರ್ಕ್‌ ಪಂದ್ಯಗಳು ಶುಲ್ಟ್‌ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ [ಎಫ್‌ಟಿ: FT1] ಗಾಮಿ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.
  • ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, [FLT] ಇನ್ಯೂಯಾಶಾ ಜಗತ್ತು [ಅನುವಂಶಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಡುವಿನ ಮಿತಿಯು ಗೋಡೆಯಲ್ಲ ಬದಲಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥ ಶ್ಲಾಘನೆಯೇ ಆಗಿದೆ. ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬನಿಯ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಅನುಕ್ರಮಿಗಳು ಆ ಅದೃಶ್ಯ ಲೋಕದೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ.