ನಾಲ್ಕು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕತೆ: ಆವಾಟಾರ್‌ನಲ್ಲಿನ ವರ್ಜಿನ್‌ ವರ್ಷವಚನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು

ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ನಾಲ್ಕು ಜನಾಂಗಗಳು

ಅವಾರ್‌ ವಿಶ್ವವು: ಕೊನೆಯ ಏರ್‌ಬರ್ಟರ್‌ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮಾಜಗಳ ಒಂದು ಮೊಸೇಯಿಕ್‌ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಾಗಿ ಆರಂಭಗೊಂಡಿತು, ಅದರ ಜನರು ರೂಪಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವು ಓವಾರ್‌ನಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಬೇಸಿಗೆ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದ ಧರ್ಮಗಳು, ಅಂದರೆ ಆಚರಣೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆಯಿದ್ದ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದವು.

ನೀರಿನ ಬಳಗದ ಜನನಿಮಗಳು: ಪೊಲೀಸರ ರಕ್ಷಕರು

"ಉತ್ತರವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ಬಹು ವಿಭಜಿತವಾದ ವಲಸೆಗಾರರಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಕಮಾಟ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತಗೊಂಡಿವೆ." ಉತ್ತರದ ನೀರಿನ ಸರೋವರವು ಉತ್ತರ ಪೊಲಿಟಕದಲ್ಲಿ ಐಸ್ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಸಭೆಯೊಂದನ್ನು ಆಳಿತು. ಅದರ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಲಿಪಿಯನ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಹಾಗೂ ಸಮುದ್ರ ಆತ್ಮಗಳ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು. [FLT1] ಈ ಸಮಾಜದ ಖ್ಯಾತಿ [FT: FT1]] , ಮೀನುಹಣ್ಣೆಗಳಿಂದ ಚದುರಿಸಿದ, ಮೀನುಹಾಡುವ, ಮೀನುಗಾರಿಕಾಮಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಿತ ಮತ್ತು ಆವಿಶ್ವತತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪರಿಣಾ ಕಗ್ಗುಶಗಳು, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಚಲವಾಗಿವೆ.

ಭೂಮಿಯ ರಾಜ್ಯವು: ಒಂದು ಮಾರಕ ಹಾಗೂ ಪುರಾತನ ರಾಜ್ಯ

“ ಆ ದೇಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು, ಆ ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1,00,000ದಷ್ಟು ಜನರು, ಅಂದರೆ 1872ರಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ 1972ರಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ 1872ರಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ 187ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಒಂದು ಭಾಗದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ಬೆಂಕಿ: ನಾಗರಿಕ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಶಕ್ತಿಯು

ಆ ಬೆಂಕಿ ದ್ವೀಪಗಳ ಒಂದು ದ್ವೀಪಸಮೂಹವು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪಂದ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ರಾಜಕುಮಾರನಾದ ಕರ್ತನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಆ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸಿ, ಗೌರವ, ಹೆಬ್ಬಯಕೆ, ಹೆಬ್ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಖರವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು.

ವಿದ್ಯುತ್ಕೋಶಗಳು: Pixtensumber Pican Confification

ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮಿಂದಾದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾದವು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮಿಂದಾದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಘರ್ಷಣೆಯ ಬೀಜಗಳು: Ford Consson Sozin view

ಆದರೆ ಬೇರೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವನ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು.

ಸಾ. ಶ.

ಸೋಜಿನ್‌ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಅದೃಶ್ಯ ಸರಕಾರವು, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲುಭಾಗದಂತಿದ್ದು, ತಿರುವುಮಾಡುವಂಥ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪಹರಣಕ್ಕೆ ಗುರಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಮತ್ತು ಏರ್‌ ನವಿಲುಗಳಂತಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯ ಜನಸಮೂಹಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಕಾರ್ಯವು ನೇರವಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ರೋಕೂವಿನ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ

ಶ್ಯಾಕಲ್‌ಟನ್‌ ರೋಖಾ: ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಥಮ ಮೂಲಸ್ಥಾನಸ್ಥಾನದ ಬಳಿ ಅವನನ್ನು ಎದುರುಗೊಂಡು, ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು.

ಸೋಜಿನ್‍ನ ಬಾವುಗಿನ ಆವರ್ತ

ರೋಕೂವಿನ ಮರಣಾನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಾದ ಮೇಲೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಘಟನೆಯು ತ್ರಾಸನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು: ಸೋಸಿನ್‍ನ ತ್ರಾಸನ್ನು ಒಂದು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಅವಾರ್‌ನ ಭೂದೃಶ್ಯ: ಒಬ್ಬ ಕಾಸವರ್‌ ಇಲ್ಲದ ಒಂದು ಲೋಕ

ಆವಾರ್‌ ಆಂಗ್‌ ಎಂಬವನು, ಇನ್ನೂ ತಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರುವ ಒಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದ ರಕ್ತಪಾತದ ಕುರಿತು ಅವನ ಪತನವು ವಿವರಿಸಿತು.

“ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುವಂತೆ ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಒಂದು ವಿಧವು, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದೇ ಆಗಿದೆ ” ಎಂದು ಆಂಗ್ಲ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಗಳು, ಕೃಷಿ - ಕೃಷಿ - ಕಂಪನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆಶಾವಾದದ, ಮತ್ತು ಕವಿದ, ಮತ್ತು ಕಿರಿಬಾನ್‌ಗಳಂಥ, ಕೃಷಿ - ಕೃಷಿ - ಕಂಪನಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅಂಗ್ಲಾಮ್‌ ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್‌

ಆಹಾಂಗ್‌, ಅವನೇ ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನೆಂದು ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಅವನೂ ಅವನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಆರಾಂ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡರು. ಈ ಅವಘಾರಾರಾರಾರಾರಾಕ್ರಮವು ಅವರನ್ನು ಒಂದು ಹಿಮಪಾತದೊಳಗೆ ಮುಳುಗಿಸಿ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೆ ತಣ್ಣಗಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವನ ನಿರ್ಜನತೆಯು ಲೋಕದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾಗೂ ಶಾರೀರಿಕ ಭಾರಿ ಹೊರತಂದು, ಲೋಕಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು.

ಅರುವತ್ತನೇ ವರ್ಷ ಯುದ್ಧವು ರಮಣೀಯ: ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ

ಈ ಯುದ್ಧವು ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಿಕಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು: ತ್ವರಿತಗತಿಯ ವಿಜಯ, ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನೊಡ್ಡಿದ ಬೀಸುವ ಸುಳಿವು, ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ಭೌಗೋಳಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುವಂತೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನೊಡ್ಡಿತು.

ಆರಂಭದ ಅಗ್ನಿಮಯ ಜನಾಂಗ ವಿಜಯಗಳು

ಈ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ವೇಗವನ್ನು ದಾಟಿ, ಬೆಂಕಿ ನೌಕಾಪಡೆಯು ಕರಾವಳಿ ರಾಜ್ಯ ನಗರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಬಲವಾದ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.

ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಲಂಗರು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ಚಕ್ರವು, “ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ನಡೆಸಿದ ಒಂದು ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಬಾ ಹಾಡಿನ ಕವಣೆ ಸೆ

ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಆ ದೇಶದ ರಾಜಧಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು.

ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯು

ಯುದ್ಧದಾದ್ಯಂತ, ನೀರಿನ ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಜಲನಿರೋಧಕ ಕುಟಿಲ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮರುವಿಚಾರಗಾರರಂತೆ ವಿಕೃತಿ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ಸಹ ಸಹ ಪುನಃ ಒಂದು ಐಕ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಡೆದರು.

ಶಕದ ಕಲೆ: ಶವಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು

ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಾಜವನ್ನು ಪುನಃ ಭಂಗಗೊಳಿಸಿತು.

ನೀರಿನ ನಡುವೆ ಬಿರುಕು

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು, ಕೃಷಿ, ಮತ್ತು ಕೃಷಿ, ಮತ್ತು ಕೃಷಿ - ಕೃಷಿ - ಕಲಾ, ಮತ್ತು ಕೃಷಿ - ಕೃಷಿ, ಮತ್ತು ಕೃಷಿ - ಕೃಷಿ, ಮತ್ತು ಕೃಷಿ - ಕೃಷಿ - ಕಮ್ಮಿ - ಕಂಪನಗಳಂಥ ಇತರ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ ” ಎಂದು ಆ ವರದಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತಾರ ಭಾಗ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಪ್ರಚಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆಂತರಿಕ ಅತೃಪ್ತಿ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ಯುದ್ಧವು, ಆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಭೌಗೋಳಿಕವಾದ ಕ್ರೀಡೆಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತಗೊಂಡಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಸಹ ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.

ಗಾಳಿಯ ಅನಿಲಗಳ ಆತ್ಮಿಕ ಹೊಡೆತ

Argant ನೋಮುಡ್‌ಗಳ ಹತ್ತಿರದ ಹಂತವು, ಜಗತ್ತಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಲಧಾಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ತಂಭವನ್ನು ತೆಳ್ಳಗಾಗಿಸಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಮನನ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಬೆಂಕಿಯ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಬಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟವರೋಪಾದಿ ತೊರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಅಥವಾ ಮರುಸಂಘಟಿತಗೊಂಡವು. ನಷ್ಟವು, ಈ ನಷ್ಟವು, ವಿಭಜಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಬೋಧನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲವಾದವು ಮತ್ತು ಈ ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ನಾಶನದ ಪಾರಿತೋಷಕವು ಕಾದಿತ್ತು. ಈಗ, ಕೆಲವು ಸದ್ಯೋಚಿತ ಸುಣ್ಣೆಗಳು, ಹಳೆಯ ಸುಣ್ಣಾ ಅವಶೇಷಗಳು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೊಸ ಯುಗವು ಮರಣವಾಗುವುದಾದರೆ, ಒಂದು ಭೌಗೋಳಿಕ ವೃತ್ತದ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಂದವು.

ಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗ

ಆಹ್ವಾನ್ ನದೀಚಿಗೆ ಬಂದು ತಲಪಿದ ವಿಧವು ಹತಾಶೆಯ ಒಂದು ಶತಮಾನವನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಿತು. ಅವನ ಯುವಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಅನುಭವವಿಲ್ಲದಂತಹ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಕಟಾರಾ, ಸೋಕೆ, ಟೋಫ್ ಮತ್ತು ಸಮಯಾನಂತರ ಝೂಕೋ ಎಂಬವರ ಪರದೆಯಿಂದ ವಿಮುಕ್ತರಾದರು. ಇವರು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಯಜಮಾನನಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರು. ಅವರು ಯುದ್ಧಾಭಿಷಿಕ್ತ ಲೋಕವನ್ನು ದಾಟಲು ಯುದ್ಧಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದರು. ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ಕಾರಣರಾದರು.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಹೋರಾಟವು, ಆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, ಅಂದರೆ ಆ ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಂತೆ, ಅಂದರೆ ಆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಆಶಾಂಗ್‌ ಒಹಾರ್‌ ಸ್ವತಃ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು.

ಸಾ. ಶ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ದೂರಸರಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಈ ಕಥೆಯು ಸಹ ರೆಫ್ರಿಡ್ವೆಟ್‌ ತೂತನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ವಿಕಸಿಸಿದ ಸ್ನೇಹಗಳು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸ್ನೇಹಗಳು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಒಂಟಿ ಮಗುವಿನ ಶಕ್ತಿ. ಆಂಗ್ವಾಂ ಕೇವಲ ರಾಜಕೀಯ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಲೋಕವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನೂ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ನಾಲ್ಕು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಆದರೆ ಒಂದು ದೀರ್ಘವಾದ, ಮತ್ತು ಒಂದು ದೀರ್ಘವಾದ ವಾಸಿಮಾಡುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಆರಂಭಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಸಮಾಧಾನದ ಅಂಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಹಕಾರಣೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಜ್ಞಾಪಕಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.