Table of Contents

“ ಈ ರೀತಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕೃತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೆಂಬ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢತೆಯ ಈ ಸಮ್ಮಿಶ್ರಯವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಎಂಜಿನತ್ತ ಸಾಗರವನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಎಂಜಿನ್ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಮಾನವಮಾನ, ವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ ತೆಳುವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸರಳವಾದ ರೇಖೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮುಂದಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ನರಕವನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಮಾಡುವಂಥ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣವು, ಅದು ಹೇಗೆ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಸಭಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿವಾದದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಾಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಿಸಿ, ಮತ್ತು ಈ ಎರಡೂ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಭಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಉದ್ದವಾದ ನೋಟವಿದೆ.

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವೀರನ ಚಳವಳಿ

ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ವೆಲ್‌ನೆಸ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುವುದು: “ಸತ್ತಿದ್ದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ಲೇಗ್‌ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ವಸ್ತುಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ದೊರಕಿತು.

ಈ ವಿಚಾರವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬೇರೆ ಅಮಾನವೀಯ ಜನರಿಂದ ಶಿರಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಉಚ್ಚ ಶಾಲೆಗಳಿಲ್ಲ, ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳ ಪರಿಹಾರ ಧಾರಾಕಾರ ಧಾರಾಕಾರವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾದ ಯಾವುದೇ ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಮೆರೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕವು, ಕಾಟಿಕ್‌ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್‌ನ ವಿಭಜಕತೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖೀಯ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಹಸ್ರೀಯವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಪೀಡೆತವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ನಾಸಿಮೈಕೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಭಾಭಾಭಿನ್ನವಾದದ ಪ್ರಾಪಣೆಯು, ಮತ್ತು ವಿಭಾಭಿನ್ನವಾದದ ವಿಭಾಜ್ಕಾರಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಭಾಜ್ವಮಾನದ ವಿಭಾಭಾಜ್ಯ

ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಅಪೂರ್ವ ಹಕ್ಕಿಗಳು: ಕೇವಲ ವಮ್‌ಪೈರ್‌ಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದ್ದು

ಹೇಡಿಂಗಿನ ಪತಂಗವು, ಸರಳವಾದ ಫಾಂಗ್ಸ್‌ ಮತ್ತು ಕೋನ್‌ಫೋನ್‌ ಟ್ರೋಪ್‌ಪೇಪ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ.

ವಸೂಲಿಗಳು: ನೈರುತ್ಯ ಬೀಡಾದ ರಾತ್ರಿಯ ದೇವಾಲಯ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಹ ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ತೋರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಲೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಆಕಾರವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವೆಂಪಲ್ಸ್‌ ಮತ್ತು ಗುಜುಗಳ್ಳರು

"ಸಾವಿರಾನ್ಸಿಮಗ ಇಂಧನದ ಮೂಲ, ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವಿಜ್ಞಾನದ ಉದ್ದೇಶದ ಮೂಲಕ ಕೃತಕ ರಕ್ತನಾಳಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ." ಈ ಜೀವಿಗಳು, ಭಯಭ್ರಷ್ಟತೆ, ಭಯಭೀತತೆ, ನಿಜ ನರಭಕ್ಷಕಗಳ ಚಟವನ್ನು ತಡೆಯಲು, ಅನೇಕವೇಳೆ ಚಾಲ್ತಿಯಿಂದ ಬಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಧನಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವು ನರಕಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದವರಿಂದ ನಿರ್ಜಯಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅನಿರ್ಧರಿತವಲ್ಲದ ಗುರುತಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನರಕೀಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಕರಾಳ ಮರುಜ್ಞಾಪನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ವಾಭಾವಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ವಾಭಾವೀಯ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕೃತಿ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನರಕದ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಅಂಶ

ಈ ರೀತಿಯ ನಿಸರ್ಗವು, ತಮ್ಮ ಯೌವನಭರಿತ ಜೀವನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ನರಕಾಗ್ನಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ರೂಪಗಳು

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು, ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ”

ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ

“ ಆ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಗುರುತು, ಮಾನವತ್ವ ಮತ್ತು ಆಂತರ್ಯ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು, ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂಬ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.

ಯುದ್ಧ, ಇಟಲಿವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟ್ರಾಯೂಮಾ

ಆದರೆ ಇದು, ಒಂದು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂತೆ ನಟಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುವಂಥ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಿಶ್ರಣವು ಚಿಪ್ಪಿನೊಳಗೆ ಕರಗುವ ವಿಧ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು, ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ದೇಶದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಊರುಗಳಲ್ಲೇ ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿದರು.

ಪ್ರೌಢ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಚಿತ್ರಣಗಳು

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವು, ಅದೃಶ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಣ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸರ್‌ ಇಂಟೇಗ್ರೇಂಗ್‌ ನರಕಣ: ಆಜ್ಞೆಯ ಭಾರ

ಇಟ್ಯಾಲಿಯನ್ ಅಂದರೆ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಾಧ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಿದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ. ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಸಂಬಂಧವು, ಸ್ವತ್ತುಗಳಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ, ಯಜಮಾನನ ಮತ್ತು ಸೇವಕನಿಗೆ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ತಂಪಾದ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕಳಂಕಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿದ್ದಿಕೊಳ್ಳದೆ, ತಂಪಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಿಂತಲೂ, ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಿಂತಲೂ, ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಬೇಡಿಕೆಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆಯಿದೆ.

ಅಲೂಕಾರ್ಡಿನ: ನಡಿಗೆಯ ಅಪಾಕ್ರಿಫಲ್ಸ್‌

ALaಕಾರ್ಡಿಟ್ ನ ಪ್ರಸನ್ನತೆಯುಳ್ಳವರು ಬರೆದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಭಾವ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅನುಕಂಪವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅನುಕಂಪವಿಲ್ಲದವರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪರಮಾಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುಚುರಂಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಕಡುಗೆರೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುಚುಚೂರು ಸಂದುವಾದಿ, ಹಾಗೂ ತನ್ನನ್ನು ಕುಚೋದ್ಯಮಾಡಿರುವ ಮಾನವರನ್ನು ತುಚ್ಛೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮಾನವನು, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುವ, ಅವನಿರ್ಚಾಟದ ಸ್ವರೂಪವು, ಅವನಿಚ್ಛಾಭಿಮಾನವು, ಅವನಿಚ್ಛೆಗೆ ಒಂದು ಭಾವೋಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವನ ಭಾವೋಜ್ಕಾರಕ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಅವನ ಭಾವೋತ್ತೇಜನದ ಒಂದು ಬಹುಶಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕಿಯಾಗಿದೆ.

ಸೆರಾಯರು ವಿಕ್ಟೋರಿಯ: ಮಾನವತ್ವವು ಸಾಯಲು ಅಶಕ್ತ

"ಸೂರ" (ಸಮಾಜಜ) ಎಂಬವಳು, ತನ್ನ ಇಡೀ ಪೊಲೀಸ್‌ ಘಟಕವನ್ನು ಹತಿಸಿದ ನಂತರ, ಮರಣದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಬೇಗನೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹಸಿದಿದ್ದಳು. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ತನ್ನ ನಿಜ ಗುರುತಿನ ಬೆನ್ನುಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ತಾನೇ ಅವಳು, ಇನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಆ ದೈತ್ಯಳವು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಭಾವವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾ, ಮರಿಜಿಸುವ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಾವುಕವಾದ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯಾರೇಚ್ಛಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ವಿನಯಾಗಿದ್ದೇವೋ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ವೆಲ್ಸ್ನಾವತ್ತಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಸಾ. ಶ.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅನೇಕ ವರುಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ”“ ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ” ಎಂಬ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದು, ಷ್ರಾನೋವಿನ ಊಹಾತ್ಮಕ ಕಲೆ, ಹೀರನೊವಿನ ಆಡಂಬರದ ಕಲಾಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸಮತಟ್ಟು, ಒಂದು ಅಪೂರ್ವ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಪ್ರೌಢವಾದ ಮುಖ್ಯವಿಷಯಗಳಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯಕೀಯವಾದ ಚಿತ್ರಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಹಸಿವೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸಿತು.

ಇದು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಆ ಮಿಥ್ಯೆಕರಿಸುವ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಕೆಡುಕಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ, ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮತಾಂಧತೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಉತ್ತಮ ಸಾಲು. ಈ ಚರ್ಚೆಗಳು ಸುಲಭವಾದ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕವಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಅದರ ಆತ್ಮಗಳ ಪಾಶಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಧೈರ್ಯವು, ಒಂದು ಬಾಳುವ ಕಲಾಕೃತಿಯಿಂದ ಕ್ಷಣಿಕ ವೃತ್ತವನ್ನು ಬೇಸತ್ತುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುಳಿವು: ಅನಂತ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಮಾನವನು

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನರಕವು, ಸಸ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರುವ ಸಜೀವ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಅದರ ಸಂವೇದನದ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.