ನರಕೀಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸಂಕುಚಿತತೆ: ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಕುರಿತಾದ ಅಧ್ಯಯನ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅನೇಕ ವರುಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಆ ದೇಶದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು ” ಎಂದು ವೆಲ್‌ ವೆಸ್ಟ್‌ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ವೆಲ್‌ನೆಸ್‌ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನರಭಕ್ಷಕತೆಯ ನಿಸರ್ಗ

ಈ ಕಲಾಕೃತಿಯು, ತ್ರಿಕೋನದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬರಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಅನೇಕವೇಳೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನಿಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿಮುಕ್ತವಾಗಿರುವಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ ಅಲ್ಲ.

ವಿಪತ್ಕಾರಕ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾಪಣೆ

ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗತಿಪಾತಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾನಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣ, ಮುಗ್ಗರಿಸುವ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುವ, ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅಸಮರ್ಥಗೊಳಿಸುವಂಥ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೈಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದು ಹಾಕುವ, ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕುವ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸಿಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿನಿರ್ಮಿಸುವಂಥ ವಿನಿಮಯವಾಗದ .

ಬೂಷ್ಟು

: ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶರೀರವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶರೀರವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೈಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ. ಈ ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹಠಾತ್ತನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.

"ಟೀಟಾನ್ ಮೇಲೆ ಕುದಿಯುವುದು" ಎಂಬ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಲಭೆಗೊಳಿಸುವ ವಾತಾವರಣವು ಇದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಗಡುಸಾದ ಚಕ್ರಗಳಿಂದ ಅನೇಕಾವರ್ತಿ ಛಿದ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ಅಪರಾಧಿ ತನ್ನ ಗತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತಹ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವಂತಹ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯು, ತನ್ನ ಗತಕಾಲಕ್ಕೆಂದು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಮಂಡಾಟವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಚಿತ್ರವು ಅವನನ್ನು ಕಾಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ವಿಕ್ರಾಗಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಷ್ಠಾಹೀನನಾಗಿ, ಮತ್ತು ವಿಕ್ರಾಮದ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿಕ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ವಿಮುಕ್ತಿಪಡೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ವಿಮುಕ್ತಿಜೀವಿಯಿಂದ ವಿಕ್ರಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು, ವಿಕ್ತನಕ್ಕೆ ವಿಜನ್‌ಡೈಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ವಿಕ್ಸೆ ಮತ್ತು ವಿಜನ್ ಎಡೆತವಾಗಿರುವಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದಂತುತನದಿಂದ ವಿನಿಯೋಗಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಬೆಂಬಲಾತ್ಮಕ ಲಿಪ್ಯಂಶಗಳ ಪಾತ್ರ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಭರಿತವಾದ ನೈರುಟಸ್‌ ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾ,“ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಫೋಟೋ ” ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ಲಾಘನೆಯು, ಆಶಾವಾದಿಗಳ ನೀತಿಸೂತ್ರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸತತವಾದ ಒಂದು ಸವಾಲಾಗಿರಬಲ್ಲದು. ಅದಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವಂಥ ಪಾತ್ರವು ಸಹ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲ್ಪಡಲು ಒಂದು ಸತತವಾದ ಪಂಥಾಹ್ವಾನವಾಗಿರಬಹುದು. "ಅಂಕರ್‌, ಲಾರ್‌ ಬಾಕ್ಸ್ ಲೈಟ್ ಲೈಟ್ ರೈಟ್ ರೈಟ್ ರೈಟ್‌ ಅನ್ನು ದಾಟಿರುವ ನೀತಿನಿಯರ್‌ ಅನ್ನು ಸದಾ ಜ್ಞಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮರುಜ್ಞಾಪನವಾಗಿದೆ. LL(shuru). ಬೆಳಕಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಬದಲು, ಕೊಲೆಯನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ನರಕಾಂಕ್ಷೆಯೋಪಾದಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು, ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಾಭರಿತವಾದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮೂಲಕ.

ಅನುಕಂಪದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, “ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವುದು, ಆಶಾವಾದದ ವರ್ತನೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು“ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ” ತೋರಿಸುವಂತಹ ಪೀಠೋಪಣೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

"ಫ್ರೇಟ್ ಬ್ಯಾಕ್ಟ್" ಯು ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಟೋರೂ ಹೋಮಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಅಸಾಧಾರಣ ಅನುಕಂಪವು, ಅವರ ದುಃಖ, ನಾಚಿಕೆ, ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ, ಅವರನ್ನೂ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಸರದಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಂಥ ವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸತಗೊಳಿಸುವಂಥ ಸರದಾಂಶಗಳು, ಯಾರೋ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾಜ್ಞೆಗಳು, ಅಕ್ರತೆ ಅಥವಾ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೊ, ಅವರ ಮನೋವ್ಯಕ್ತಿಕಾರದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ಷುಪಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಇದು ಸಹ ಪ್ರಾಪಗ್ಧಕರ ಕ್ಷುತಗಳನ್ನು (ಕದ ಪ್ರತಕಾರದ ಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ).

ಕ್ಷಮಿಸುವುದರ ಪರಿಣಾಮ

ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯು, ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡ ಶಾಮ್ಮಾ (mociu), ಆದರೆ ಅದು ಮೂಲತಃ ಅಕ್ಷರಗಳ ನಡುವೆ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂವೇದಕವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಹಾಕ್ಯೂಯು! ಹಾಕ್ಯೂಯು!!" ನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು KAbama ನ ಮಧ್ಯೆಯ ಸಹಭಾಗವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದ್ವೇಷದ ಮೇಲಿನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಅಪಹರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಜಿತತೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅನಿಯಂತ್ರಣಿಸುವ ಅವರ ಸ್ವಭಾವದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯಪಡಿಸದೆ ಆಯಾಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಬಯಸುವುದು. ಈ ಮೂಲಕ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕೇವಲ ಮೇಲುಗೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಅನಿಲಂಕಾರದ ವಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ಮೂಲಕ ಕ್ಷುತೀಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ದಿನವನ್ನು ಒಂದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗೊಳಿಕೆಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದು.

"ಸ್ಪೆಂಡಿನ್" ವು ಸರಣಿ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವಾತ್ಮಕ ಸಾಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಓಕಬೆಟ್ ರೈಂಟೊ ಮತ್ತು ಕುರ್ಸಿರನ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಅವನನ್ನು ಅವನು ಕೇವಲ ಗ್ರಹಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಸಂವೇದನವನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಂವೇದನಿಸುವ ಸಮಯ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಧಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಧಾನಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳು ಅವನ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕಳಂಕಿತಗೊಂಡಾಗ ಅವನು ಕೋಮಲವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಬಯಸುವಾಗ, ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮನಮುಟ್ಟುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪುನರುಚ್ಚುಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ಲೇಗ್‌ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ಹೆಪಟೈಟಿಸ್‌

"ಕೋಡ್ ಗೆಸ್‌" ಎಂಬ ಖ್ಯಾತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಖಾಯಂ ವರ್ಗದ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು (), ಅವನ ಮಾರ್ಗವು ಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಿಸಿದಂತು, ಅವನು ವಿದ್ಯುತ್ತಿನಲ್ಲೇ ವಿಮರ್ಶಕವಾದ ಅಂತಸ್ತುವಾದಿಯಾದಾಗ, ಅವನ ಮಾರ್ಗವು ಶಾಂತಿಭರಿತವಾದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಮರುವಿಚಾರಕಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಲ್ಲದು. ಅವನ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಮರುವಿಚಾರಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಲವು ಕೆಟ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

"ಬೆರ್ಸರ್ಕ್" ನಲ್ಲಿನ ಗೂಟ್ಕರ್ಕರ್ಕ್ ಎಂಬ ವೇದಿಕೆಯು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ವೈರಸ್ ಪೀಠೋಪಕರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಿಫ್ರೀತನ ವಿರುದ್ಧ ಅವನ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಒಂದು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ, ಆದರೆ ಆ ಸಂವೇದನ ಮಾರ್ಗವು ಕೇವಲ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಪನೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಗಟ್ಸ್ ನ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಕಸ್ಟಮ್ ನೊಂದಿಗಿನ ಹೊಸ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣನದ ಮೂಲಕ ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈತಿಕತೆಯ ಕವಿದ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾದ ಕೌತುಕದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷುಲ್ಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿಜೇಷಣೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಜಪಾನಿನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸುವಿಕೆಯ ಕಾರಣ

ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಕೆಲವು ಸಲ ವಿಕೃತವಾದ ಮತ್ತು ವಿಕೃತವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಕಸಿಸುವಂಥದ್ದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲಾಧಾರಿತವಾದ ಆಚರಣೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಮುಖಗೊಂಡಿರುವ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿತುಳುಕುತ್ತವೆ. ”

ವೀಕ್ಷಕನ ಭಾವೋತ್ತೇಜಕ ಭಾವಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧೆ

ಈ ಅಣುಶಕಾರಿ ಮೂಲಪದವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು, ಮನೋರಂಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನೋರಂಜನೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಜ ಸ್ವಭಾವದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಹ ಜಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಅನೇಮಿತ ಅನುಕ್ರಮಗಳ, ಸಂವೇದಕ ಸಮಯಗಳು, ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವಂತಹಂತಹ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಡವುವಿಕೆ ಹಾಗು ಚಿಕ್ಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವತೃಪ್ತ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಈ ಡ್ರಾಫ್ಟ್‌ನ ತಾರೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೆಲವು ನಿಜವಾದ ನಸುಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಜ ಜೀವನದ ಸತತವಾದ ಪೊದೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವೀಕ್ಷಕವು ಕಥೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ಇದು ನಿಜ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತಿರುತ್ತದೆ [ತಿಸುವುದರಲ್ಲಿ], ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರಿಸುವಂತಹ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಮುಂದೊತ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರಿಸುವಂತಹ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುವುದರಿಂದ,

ಪರಿಣತರು: ನೈತಿಕ ಪರಿಮಾಣ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಆಯಾ ದೇಶದ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿದವು ” ಎಂದು ಯುಎನ್‌ಎನ್‌ಎಫ್‌ಎಮ್‌ಎಮ್‌ರೀ ಎಂಬ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.