ಅಮರತ್ವ ಎಂಬ ವಿಚಾರವು, ಶೀನೋಬಿ ಎಂಬ ಕತ್ತಲಾದ ದಾರವನ್ನು ನೀಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮರಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಘೋರವಾದ ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಬರಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉಕ್ರೇಟದ ಭಾರ: ಈತಾಶೀವಿನ ಆರಂಭದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಉಚಿಹ್ಯದ ನೆರಳು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸಂಸ್ಕೃತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕವಾಗಿ ” ಈ ಅಧ್ಯಯನವು“ ಹೊಸ ಹೊಸ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ” (ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ, ಆ ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತದಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಹಂಚುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಾಗೂ ಭೀಕರ ಶಕ್ತಿ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಹೊಸ ಹೊಸ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಇಂಡಿಯನ್‌ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಇಂಡಿಯನ್‌ ಪಂಥದ ಒಂದು ಭಾಗವು, “ಅತ್ಯಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ, ಅಂದರೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹೊಸ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದಿ ವೃತ್ತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

  • [FLT(10) eanthing ಗ್ರಹಿಕೆ ಅದು ಹೊರಬರುತ್ತಿರುವ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಳಕೆದಾರನಿಗೆ ನಿಮಿಷಿಕ ಸ್ನಾಯು ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿರುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಓದುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
  • [FLT:] ಪ್ಯೂಟ್‌ಸು [ಅಂದರೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರಸ್‌ನ ಚಲನದ ಮೂಲಕ, ಇಟಾೀಚೀ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ವಿರೋಧಿಯ ನಾಗಸ್‌ ಸೂ, ಜೆನ್‌ಜೂಸ ಅಥವಾ ಟೀಜೂಟ್ಸೂಸೂ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸನ್ನು ತತ್‌ಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಹಾಕುವಂತೆ ಬಿಡುವುದು.
  • ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನೂ ಮೀರುತ್ತವೆ.

ಇಟಾಶೀ ಆ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದು ಅಮಾನವೀಯವಾದದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಅವನೊಬ್ಬ ಮಂತ್ರಾಟ್ಸೂಸನ ಕುಶಲವಾದ ನಯನಾಶನವಿರುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನ ಪೀಳಿಗೆಯು, ಅವನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕಣ್ಣು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲಿಲ್ಲ ಎಂದೂ ನಟಿಸಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಹಂಚುವ ರೀತಿಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಗನ್ನಡಿಸುವ ಕಲ್ಲಿನಿಂದಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಂಜಿಕ್‌ಕೀನ್‌ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಲಾಕ್‌ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು:

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶಂಸೆಯು, ಆಶಾವಾದದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲು ಬಂದದ್ದು [ಅಮಾಸ್ಟರಾರಾ [FLT: , ಕಿರಿದಾದ, ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಜ್ವಾಲೆ. ತನ್ನ ದರ್ಶನದ ಬಿಂದುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಈ ಜ್ವಾಲೆ ಏಳು ದಿನ ಮತ್ತು ಏಳು ರಾತ್ರಿಗಳ ತನಕ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಜ್ವಾಲೆಂಡು ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಪೌರತ್ವದಲ್ಲಿ ವೈಫಲಕವಾಗಿ ಉಳಿದುಬಿಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಂಥ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿ ಅದು ಅದನ್ನು ಶಿಥಿಪ್ರಪ್ರಪ್ರದ್ವೀಕ್ಷವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದು [FLT] ಟ್ಸುಕುಮಿ [ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಹಂದಿ [FLT1], ಅದು ಎಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಈಶಾಶೀವಿನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಂಥ ಒಂದು ಮಾನಸಿಕ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿತು. ಅವನು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ದಿನಗಳು ಯಾವುದೆಂದು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು. ಅವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಜ್ಞಾಪಕಗಳನ್ನು ಕದಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹಾಕಾವ್‌ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಯಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಾಣಿರೋಗಕ್ಕೆ ತೇವದಿಂದ ಬಡಿಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದು ಕೇವಲ ವಾರಗಳ ತನಕ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿತ್ತು.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಈ ರೀತಿಯ ಅಂಧಾಭಿಮಾನವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೇಹದ ಚರ್ಮ: ಶಾರೀರಿಕ ಡೆಮಾರಸ್‌ ಮತ್ತು ನೀಜಾ ರೋಗ

ಈ ಲೇಖನಮಾಲೆಯು, ಈ ರೋಗದ ಹೆಸರುಗಳು ಎಂದೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಡದಿರುವುದಾದರೂ, ಅದರ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ನಸುನಗ, ಮತ್ತು ದೇಹದೊಳಗಿನ ರೋಗದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ತೀವ್ರವಾದ ರೋಗದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿರುವ ಕ್ಷಯರೋಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

ಈ ಶಾರೀರಿಕ ಅವಸ್ಥೆಯು ಕ್ರೂರವಾದ ಅಸ್ಥಿರತೆ: ಈ ಇಶಾಶೀ ಈ ಮುಂಚೆ ನೋಡಿದ್ದ ಜಗತ್ತಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಮಾರಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿದ್ದವು, ಆದರೆ ದೀರ್ಘವಾದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಅಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಸಾಸ್ಕದೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದರನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅವನು ಓಕ್ರೊಸನನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಶರೀರವು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ತಂತ್ರೋಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಆತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ. ಈ ಮಂಜಿನ ಶಾಪವು ಅವನನ್ನು ಸಾಯುವ ಕೊಚ್ಚುವ ಹಡಗಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೀಪಾಸ್ತು, ಒಂದು ಬುಂಡಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ದೋಷಪರಿಹಾರದ ಭಾರ: ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಸದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ

ಭೌತಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯಾತರು ಅವನ ಶಾಪದ ಹೊರತೂ, ಅವನು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಹಾಗೂ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹೊರೆ ಹೊರೆ ಹೊರೆತಿದ್ದನೆಂದರೆ. ಇಟಾಚಿ ಅವನ ಅಂತರಾಳವನ್ನು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿದ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಕೂಕ್‌ಯನ್ನು ವಿಧಿಪ್ರಯೋಗವಾಗಿ ಕೊಂದನು, ತನ್ನ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸೋದರನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಲೋಕಕ್ಕೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಅಕ್ಯೂಕಿ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದಂಥ ಒಬ್ಬ ಅಕ್ಕಿಕ ಕಿರ್ಕಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದಶುಷಿ ಮತ್ತು ಹಿಟ್‌ ಪ್ರಾಂತದ ಎರಡು ಕುಲಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಹತ್ಯಾಭಿನ್ನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಡೆಯಿತು.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನನ್ನು ಸಾವ್‌ಕೀನೋಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಜನರಿಂದ ದೂರಸರಿಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು.

ಷೋಬಿ ಲೋರ್‍ ಮತ್ತು ಇಟಾಚಿಯ ಸಂಧಾನದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯತೆಯ ಶಾಪ

ಆದರೆ ಅವನ ಮರಣಾನಂತರ, ಅವನು ಕಾಸಕೀವಿನ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಕಪಿಮುಕ್ತನಾಗಿ, ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮಹಾ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಜೂಕಿನ್‌ಟಾಶೈಸ್‌ನ ತೈವಾನ್‌ಥೈನ್‌ ಪ್ರಾಂತಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಇದು ಅವನ ನಿತ್ಯವಿರಾಮವಾದ ಭಯರಹಿತವಾದ, ಮತ್ತು ಅವನ ನಿತ್ಯ ಪಾರಾಯಣವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಮುಕ್ತವಾದಂಥ ಸನ್ನಿವೇಶವಾಯಿತು.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸೃಷ್ಟಿಹೀನವಾದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾದ, ” ಅಂದರೆ“ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾದ, ಕೌಟುಂಬಿಕವಾಗಿ ವಿಕಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ, ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾ, ಆಟೊಟೊವಿನಂತಹ ಆಶಾವಾದವು, ಆಶಾವಾದದ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯನ್ನು (ಸಂಸ್ಕಾರದ) ತಯಾರಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಇಟಾಚಿಯ ಪರಂಪರೆ: ಯಜ್ಞದ ನಿತ್ಯ ಜ್ವಾಲೆಯು

ಈಶಾಶೀವಿನ ನಿಜವಾದ ಅಮರತ್ವವು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಅವನು ಸಾಸುಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಶುನೋಬಿ ವಿಶ್ವದ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದನು.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಹೊಸ ಪೀಠವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಕೂಡಿಸಿ ಹೇಳಿತು.

ಇಟಾಲೀಯಿಂದ ವಿವಾದಾಸ್ಪದಕ್ಕೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ [FLT1: [FT1], ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಮಾನಯಾನದ ಸರಣಿ ಸರಣಿ ಸಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈಶಾಚಿಯ ಕಥೆಯು, ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧಗಳು ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದಾಗಲಿ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಿಂದಾಗಲಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಹೃದಯದ ಮೌನ ಕೋಣೆಗಳೊಳಗಾಗಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಪ್ರಬಲವಾದ ಮರುಜ್ಞಾಪನವಾಗಿದೆ.