ಟೋಕಿಯೋ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯ ಸಂಖ್ಯಾ ಸಂಗ್ರಹಣ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ತಂಡದ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯುಳ್ಳ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಟೋಕಿಯೋವಿನ ಸಂಖ್ಯಾಸಂಗ್ರಹಣದ ಅನುಕ್ರಮವು, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಗಣಿತಸ್‌ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಸಂಖ್ಯಾ ಕೌಂಟರ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಂಕಿಯನ್ನರ್‌ಗಳ ಮಧ್ಯೆ ವಿಕಸಿತವಾದ ಗಣಿತೀಯತೆಯನ್ನಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ವಾಲ್‌ಗಳ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಾವು, ಸುಲಭವಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ನಿಂತರೂ ಕೆಟ್ಟತನವು ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹಠಹಿಡಿಯುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಏಕರೂಪ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೃತಕ ಕಲೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ, ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಜ್ಯಾಮ್‌ ಅನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ರೋಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಸರಣಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವ ಭೀಕರತೆಗೆ ಶಾರೀರಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಉಪಾಯವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗೂಲ್ ಹೊದಿಕೆಯು ಒಂದು ದೃಶ್ಯದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: ಗುರುತ್ವಾನುವ ಮುಸುಕು, ಒಂದು ಮಾನವ ಕಣ್ಣು ಅಡಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಂದು ಗ್ರೂಪ್ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳು CCGGrorom-grom eargoo ನಂತಹ ಮಾನವ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪರಿಶೋಧಕ ಹಾಗೂ ಜೀನ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವೀಯ ದೃಶ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಾನ್ ಗ್ರೋವಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿನಷ್ಟು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ನೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತಹ ಮಾನವ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಇಮ್ಮಡಿಕತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಮಾಣಾ-ಶಕದ ರೇಖೆಯು, ಈ ಪರಿಮಾಣಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಾಲಾಗಿರಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಣುಜೀವಿ ಮತ್ತು ಪಾರಾಗಿ ಉಳಿಯುವಿಕೆ

ಟೋಕಿಯೋದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಖ್ಯಾಸಂಕ್ರೀಯ ತರ್ಕವು, ಜೀವರಸಗಳೆರಡನ್ನೂ ಉಳಿಸುವಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು, ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ಕೆಲವು ಮಾನವ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ನೈತಿಕ ಜಾತಿಯ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ವರ್ಗದ [ಅತ್ಯಂತ] ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ [ಅಂತಾರಾಧಿಕವಾದ] ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 1,00,000 ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎನ್‌.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಗಣಿತೀಯ ತಂತ್ರವು, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೂಲಕ ” (ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ, ಮತ್ತು“ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದ, ” ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಇನ್‌ ಸೈಅನ್ಸ್‌ಟ್‌ ಇನ್‌ ಸೈಅನ್ಸ್‌ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಆಫ್‌ ಸೈಯನ್‌ ಇನ್‌ ದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಯೂಟ್ಯೂಟ್ಸ್‌) ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆ ವೃತ್ತಾಂತವು ಪದೇ ಪದೇ ಈ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆಮೋನನು ಗಾಲ್ ಕಾನ್ವೆಕಿಯನ್ನು ಸಂಧಿಸಿದಾಗ, ನಂತರ ಕೋಮಲವಾದ ಗಾಲ್ ಗ್ಯೂಮ್ ಫ್ಯೂಮಿ ಫ್ಯೂಗ್ ಫೆಗ್ ಫ್ಯೂಸಿ ಹಾವುಸಿ ಅವನ ಏಕಮಾನವಾದ ವೀಕ್ಷಣಾ ನೋಟು ಹವಾಲ್ ಫೆಗ್ಗೆ. ಅವನು, ಅವನು ತನ್ನ ಏಕಾಂಗಿ ದೋಷವನ್ನು ನಿಜವಾದೊಂದಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಲಾಗದು ಅಂದರೆ, ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವುದು, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವುದು, ಮತ್ತು ಅನೇಕವೇಳೆ ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವಂತಹ ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಗುರಾಣಿಯಾಗಿದೆ.

ಬ್ರೂಖೋಲಿಯ ಗಣ್ಯ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗೌಲ್‌ ಸೊಸೈಟಿ

ಟೋಕಿಯೋದ ನೈತಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ಫ್ರಿಟ್ಕೋದ ರಾಜಮನೆತನದ ಮೌಲ್ಯದ ಕುರಿತು ಫ್ರಿಟ್‍ಗಾಟ್ಸ್ ಗೊಲ್ಸ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೂಲಕ ಓದಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಗಣಿತೀಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಗಗಲ್ಸ್ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ನೈತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಮಾನವ ಸಮಾಜವು ಮಾನವನು ಪಾಪಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಗುಲಾಮರ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಣನೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು [ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ]

Caneki ಈಗ ಈ ಅನ್ವೇಷಕ ರಾಜನ ವಿಕಾಸವು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಸರಣಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮಾನವ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಸ್ವಪ್ರೇಮವನ್ನು ಬಯಸದ ಒಂದು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಕ್ರಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಸ್ವೇಚ್ಛಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಭಯವು, ಈ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಹಾಗೂ ಕೆಟ್ಟ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯರು ವಿಕೃತವಾದ ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಚೀನಾಸ್ಕರ್ಷಕವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಕಸನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವ , ವಿಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜನ್‌ಕ್ಲೇಷಣೆ ಮಾಡದ ವಿಜನ್‌ ಗ್ಯಾಭಾಜ್ಲೇಷಣೆಗಳು, ವಿಜನ್‌ ಗ್ಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಪರಿಸರೀಯ ದುಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟತನದ ಗುಡಿಸುವಿಕೆ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅಪರಾಧದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ”“ ತ್ರಯೈಕ್ಯದ ” ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಯು.

“ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗವು, ” “ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಂದರೆ“ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ” (ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು,“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ” “ಅತಿ ಗಣಿತದ ಒಂದು ಭಾಗ ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶ

ಟೋಕಿಯೋ ಗೊಲ್ ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾದ ನೀತಿಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಪರಾನುಭೂತವು ಮಾನವನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವತ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಅಧಃಶ್ರಯವನ್ನು ಜಯಿಸಬಲ್ಲದೆಂಬುದೇ. ಕಾನ್ಕಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪರಾನುಭೂತದ ಕಾರಣ ಅವನ ಅನುಕಂಪವು ಗಾಢವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಶೆಯನ್ನು ಇತರರಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಅವನಲ್ಲಿದ್ದ ಶಕ್ತಿಯು, ಹುಲುಕ ಕಿರ್ಕೋಮ್ ನ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಮೋನನ ವಿರುದ್ಧವಾದ ರೋಷದಲ್ಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ದುರ್ಬಲವಾದ ಭಾವೋಕ್ತಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಭಾವೋದ್ವೇಗದ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರೊಫೆಸರೆಯ ಪ್ರೊಫೆಸರತೆ (ಎಫ್ರೆಟಿಕಲ್ ಟು ಟುಡೈನ್)

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಟೊಕಿಯೋವಿನ ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ವೆಸ್ಟ್‌ ಫಾರ್‌ ಫಾರ್‌ ವೆಸ್ಟ್‌ ಫಾರ್‌ ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್‌ ಎಂಬ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರರಾದ ಜ್ಯಾಮ್‌ ಮ್ಯೂಸಿಕ್‌ ವೆಲ್‌ಪೇಸಸ್‌ ಅವರು, “ಸಂಸ್‌ - ಸಿ ಸಿ ಸಿಕ್‌ಎನ್‌ರವರ ಈ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ನೈತಿಕ ಸ್ಥೈರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅಸಹಜವಾದ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವಂತಹ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವಂತಹ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ, ” ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಕುರಿತು ಆ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ಕ್ಷಣವು, ಒಂದು ಕ್ಷಣವು, ಒಂದು ಭಯಾನಕವಾದ ದುಷ್ಟತ್ವವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ತುಂಬ ಆಳವಾಗಿ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಗುರುತರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಟೊಕಿಯೋ ಗೊಲ್‌ ಎಂಬವನು ಸ್ವ - ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಧಾನವಾದ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ.

ಕೀಕಿನ ದುರಂತವು ಏನೆಂದರೆ, ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಅಗ್ರಗಣ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ತನ್ನನ್ನೇ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಸಹ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಾದ ಯುದ್ಧದ ಚಕ್ರ

ಟೋಕಿಯೋ ಗಾಲ್‌ ವಿವರಿಸುವುದು, ಇದು ಕೇವಲ ಯುದ್ಧಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ನಿರಂತರವಾದ ಹಿಂಸಾಕೃತ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ: ಯಾವಾಗ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ?

Caneki ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಗೆಳೆತನವು, ಮಾನವ-ವೇರಿಸುವ ರಾಜನು(ತ್ರಿತ್ಯರಂಗ) ಎಂಬವನ ದರ್ಶನವು, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೂರನೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಹೋರಾಟವು, ವೈರಿವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಕೇವಲ ಉಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯ ಬದಲಿಗೆ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒತ್ತುಕಾದ ಹಾಗೂ ಅದರ ನಂತರದ ಸಂದೇಶವು ಎದುರಿಗೆ ಬರುವುದು ಅತಿ ಕಠಿನವಾದ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನೈತಿಕತೆಯೆಂಬ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯು, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು ಸಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಭಾರವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಪರಿಣತರು: ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕ ಸಂಕುಚಿತತೆ

ಟೋಕಿಯೋ ಗೌಲ್ ತನ್ನ ಸಭಿಕರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರುವ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅದು ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಗ್ಗರಿಸುವ ಆತ್ಮಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಅಂದರೆ ಪಾರಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ನೈತಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಒಂದು ಲೋಕದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಬೆಕ್ಕಲುಗಳು ಕೋಮಲ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿವೆ; ನಾವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿರುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅದು, ದುಷ್ಟತ್ವದ ಪೂರ್ವಾಭಿಮಾನ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು ಒಬ್ಬ ಪೌರತ್ವಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಟೋಕಿಯೋ ಗೌಲ್‌, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ಧಾರವಾದ ಕೆಟ್ಟತನವಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸುವ ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.