Table of Contents

ಫೂಗೆಕೀ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಪವಿತ್ರ ಕಾಸ ಯುದ್ಧವು, ಮಾಣಿಕಗಳ ಒಂದು ಸರಳ ಪ್ರವಾಸದ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಇತಿಹಾಸದ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೊರಲು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಪೀಠಗಳು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಅಸದೃಶವಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣಾ ಪರಾಕ್ರಮಿಗಳು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬರುವ ಪಾವತಿಕ ಕಥೆಗಳಂತೆ, ಈ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಕಥೆಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ನಿತ್ಯ ಭಯಾನಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಕ್ತಮಯವಾಗಿ ಸಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೀಡೆಸುವ ಪೀಠವು, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರತಿಭಟನ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಚಿತ್ರಕಾರರ ವಿರೂಪವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಪೀಠದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಚಿತ್ರಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಪೀಠದ ಕಲಾವಿಗಳಲ್ಲಿನವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾರದ ಕಗ್ಗಾಟದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಪಪೈರಸ್‌ ಯುದ್ಧದ ವಿಸ್ತಾರ

,ಶುದ್ಧ ಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬನು ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಸಾಸಿವೆ ಯುದ್ಧವು Enzberan, ಟೋಶ್‌ಕಾ ಮತ್ತು ಮಾಕೀರಿ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ ಬೊಂಬೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಸಂಸ್ಕಾರ. ಪವಿತ್ರ ಕಾಸಭೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಮೂಲವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಅದ್ಭುತ ಸಾಧನ, ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲದಿಂದ ಮೂಲವಾಗಿ, ಮೂಲದಿಂದ ತಿಕ್ಕಾಟವನ್ನು ತಿರುಚುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳ ಸಾಧನ. ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಆ ಸಂಸ್ಕಾರದ ನಿಜ ಉದ್ದೇಶವು ಮರೆತಿತು. ಪ್ರತಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ಏಳು ಮಂದಿ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಬರುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ಈ ಸೇವಕರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಆದೇಶದ ಕಾಗುಣಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

ದಶಾಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆದೇಶಗಳು ಕೊಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಇಲ್ಲವೆ ಮಾಟದ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒತ್ತಡದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಒಂದು ಕೈಗಾರಿ ಎಮಾರಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಿರಿಟ್ಸೂ ಏಮಾರಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಈ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಖುಸಿ ಏಮಾಯದೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮಾಲೀಕ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಯಜನ್ ಅನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಧಾರಾಕಾರಕ್ಕೆಂದು ಬಯಸುವ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕ, ಮತ್ತು ಆ ಸೇವಕ, ಆ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ಪೀಠೀಯದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಮಾನವಾದ ಘಟನೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಆಳಿನ ವರ್ಗದ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು

ಶ್ಲಾಘನದ ಮೂಲಕ ಹಾರೋಕ್ಯಾಟಿಕ್ ಆತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಬಸ್‌, ಆರ್ಕರ್, ಲಾನ್ಸರ್, ಆರ್ಕರ್, ಕಸ್ಟೆರ್, ಮತ್ತು ಬೆರ್ಸರ್, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಪಾರ್, ವಿವಿಧ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬರ್ಸೆಸರ್. ಉದಾ: ಮುಂಬರಿಕೆಗಳು, ಹಲಗೆತದ ಮೇಲೆ ಮೇಲೆ ಅತಿರೇಕವಾದ ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸರ್ಬರ್ಬರ್‌ನರ್, “ಅತ್ಯಾದಿ ಘನಾಶಯ) ” ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಗಾತ್ರದ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಮಾಲಿನ್ಯಾಕ್ರಮದ ವರ್ಗದವರನ್ನು ಹಿರಿದುಬಿಡುವ ಬದಲು ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪಥ್ಯಾಭುತದ ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕವೇಳೆ ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಪನ್‌ಟಾನೋನ್‌ ಜಂಬಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ:

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಯುದ್ಧದ ಸೇವಕರು ಕೇವಲ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅವು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ.

ಸಬ್‌ಹರ್‌: ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜನು

“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 100ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆರ್ಖರ್‌: ದ ಗೋಲ್ಡನ್‌ ಕಿಂಗ್‍ಡಮ್‌ ಆಫ್‌ ದ ಗೋಲ್ಡನ್‌ ಕಿಂಗ್‍ಡಮ್‌

ಟೋಕಿಮೋಮಾಕಾ ಎಂಬ ಆರ್ಕಿಯಾರ್ ವರ್ಗದ ಸೇವಕ, ಆಧುನಿಕ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಅವನ ಧಾರಕವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಮೇಲಾಧರಿಸಿದು, ಅವನಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪೌರಾಣಿಕಗಳು ಬಾಬೆಲಿನ ಪ್ರವೇಶ, ಬಾಬೆಲಿನ ಪ್ರವೇಶ, ಅವನ ಸಂಗ್ರಹದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅವನ ಚಟವು ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರೇರಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನ ಪೂರ್ವಕಾಲದ ಖಾಯಂ-ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವೀಕ್ಷಣಾ ದೃಶ್ಯವು, ಮತ್ತು ಸಿರಿಸೃಷ್ಟವಾದ ಜ್ವಾಲಾಭಿಮಾನವು, ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಜ್ಞನ ಅಹಂಭಾವವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಾನವೀಯತೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವನ ವರ್ಗದ ಸ್ವರೂಪವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಹಂಕಾರದಷ್ಟೇ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪೀಯ ಲಕ್ಷಣವು ಎಂದಿಗೂ ಆಧೇಶಕವಾಗಿದೆ.

ರೆಜಿಸ್ಟರ್‌: ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ರಾಜ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಆರಾನ್‌ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮ್‌, ವೆಲ್‌ಷಿನ್‌, ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌, ವೆಲ್‌ಡ್‌, ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌, ವೆಲ್‌ಡ್‌, ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌, ವೆಲ್‌ಮಿಡ್‌, ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಂಥ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ರೀತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ ಹೋದರೂ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ಜೀವನ ರೀತಿಯು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಲಾನ್ಸ್‌ಡರ್‌ ಮತ್ತು ವಿಭಜಿತ ನಿಷ್ಠೆಯ ದುರಂತ

ಡೀಆರ್ಮುಯುಯು ಯೂಆಲ್‌ ಯುಎಲ್‌ಮೈನ್‌ ಎಲ್‌ಮಲ್ಲಿಲಿ ಆರ್ಕಿಯಾಲ್ಡಡ್ ನ ಶರಣಾ ಅಧ್ಯಯನ. ಲಾನ್ಸ್‌ರವರ ಆಶೆ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಸೇವೆಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ಅವನ ಧಣಿಯ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಚಾಲಾಕಣೆಯಿಂದ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿರುವ ಆಸೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವು, ಅವನ ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನರ ಚಟವನ್ನು ಸೂರೆಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಒಗ್ಗುಳವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಒಂದು ಅಡಚಾಟದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ದೋಣಿಜುಮನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳ ವೀಕ್ಷಣಾ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಷ್ಕರ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬದ ನಿಷ್ಕೈಸಂಕುತುದಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ಷಯವು ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಒಂದು ಶುದ್ಧವಾದ ಅಪವಾದದಂಕಾರದಿಂದ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕೋಪದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಆಶಾವಾದದ ಚಕ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕಸನಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಕಾರಕವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮಾಲೀಕರೂ ಮತಾಂಧತೆಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವೂ

ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮೂಲವು, ಇಷ್ಟಾನಿಷ್ಟಗಳ ನಷ್ಟದ ಕಾರಣ ಈ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕರಾಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕಿಿರಿಟ್ಸೂ ಎಮೀಯಾ: ಅಂತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶ

ಕೀರ್ಟ್ಸುಗ್ಸು (ಕಸಬುತುರ) ವು ಮಹಾ ಸಾಹಸವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಲೋಕವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅದು ತೀರ ವಿಕಸನವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾವರಹಿತತೆಯು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇನ್ ನವಿರಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಕುಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲತೆಯಿಂದ ಜೈತಾವಾದವನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವನೇ ಸತತತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪಾರಸಂಖ್ಯಾತ ಪಾರಸೀಯತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಪಾರಸೀಯತೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬೇಕೆಂದರೆ, ಅವನ ಪಾರಸೃತ್ತೀಕರಣವು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬೇಕೆಂದರೆ, ಅವನು ಪಾರಸೃಷ್ಟಿಧಾತುಗಳನ್ನು ವಿಕಕರಿಕರಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೀರೀ ಕೆಟೋಮೀನ್‌: ಕೃತಕ ಸ್ನಾಯುಗಳು

ಕೀರ್‌ವೈನ್‌ ಹೇಳುವುದು: “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ, ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದ, ಮತ್ತು ವಿಕಸನಾತ್ಮಕವಾದ, ಮತ್ತು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದವಾದ, ಮತ್ತು ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ, ಮತ್ತು ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ, ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ, ಮತ್ತು ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ, ವಿಭಾಸಕರವಾದ, ಮತ್ತು ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ, ವಿಭಾಸಕರವಾದ, ಮತ್ತು ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ವಿಭಾಜ್ಯ ಕದನದ ವಿವಾದವು, ಅಂದರೆ ವಿಪತ್ಕಾರಕ ವಿಭಾಜ್ಯವು, ವಿಪತ್ಕಾರಕ ವಿಭಾಾಸನದ ವಿಭಾಜ್ಯ ವಿಭಾಜ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವ, ಮತ್ತು ವಿಭಾಜ್ವಗಳ ವಿಜನೆಗಳು ವಿಕವಾದವನ್ನು ಖಚಿತಗೊಳಿಸಿರುವಂತಹ ವಿಜಮಾನವು, ಮತ್ತು ವಿಭಾಜ್ವಗಳ ವಿಜನೆಗಳು ವಿಜುತ್ತನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ದೃಢಗೊಳಿಸಿರುವಂತಹ ವಿಜಮಾನವಾದವು, ವಿಭಾಜ್ಲೇತನಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಖಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ವಿಲ್ಯಮ್‌ ವೆಲ್‌

“ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನೌಕರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 1,75,000 ಮಂದಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡದಾದ ಬೋರ್ಡನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಫಿಲೊಸಿಫಿಯರ ಚಲನೆಯು: ಕತ್ತಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದ್ದು

ಫೇಟ್/ ಜೀರೋ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಠೋಪಕರಣವು ಒಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ವಾಗ್ವಾದವಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ವಾದಗಳನ್ನು ಶಾರೀರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ.

ರಾಜನ ಮನೆಬಾಗಿಲ: ಒಂದು ಸಿಂಪೊಲಿಯಮ್‌ ರಾಜಧಾನಿ

[FLT] ರಾಜರ ಸಂಖ್ಯಾ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ [FLT] [ಅಥವಾ , ಎಂಟ್‌ಬೆರ್ನ್ ಕಾಸಲ್‍ನ] ಉಪಕ್ರಮವು ಕ್ಷಿಪ್ರಪ್ರಪ್ರವಾದದ ಸೆಂಟರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಯಾಂಡರ್ ಅವರ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದೇ ಆಗಿದೆ. ಸಾಬ್ಟರ್‌ನ ಸಾಬೂರ್‌ಗೆಂದರ್‌ ಮಾಡಿದ ಪೀಡರ್‌ನ ಯೋಗ್ಯತೆಗೆ ಕುಚೋದ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೋಟಾರ್‌ನಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ದುರಾಶೆಯಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಸ್ತನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೇ ಮಾಜಿ ಅರಸನಾಗಿ ಕಾಣುವ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನಲ್ಲೇ ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಕಾಣುವ, ಇದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮೂರು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ.

ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧ ಹೆಪಟೈಟಿಸ್‌

ವೈರಿ ಬೋರ್‌ನ ಸಬ್ಸನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಧ್ಯೆ ವಿವಾದವು ಶತ್ರು ಹಡಗು ಮುಳುಗಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಗಾಯಗೊಂಡ ಶತ್ರುವಿನ ನಾಶನದ ಬಗ್ಗೆ. ಸಬ್ಸರ್ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಹ ವೀಕ್ಷಣೆ ನೋಡುವುದು. ಅದು ಒಂದು ಸಂಖ್ಯಾಸಂಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೃಷಿ ಸೂಸವು ಅದು ಒಂದು புள்ளிವ್ಯಕ್ತಿ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಸವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡೂ ಸಲ ಸರಿಯೆಂದು ಅದು ಸರಿ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಯಂತ್ರವು ಮಾನವ ಭಾವೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಲಾಗದಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾನವ ಬಳಕೆಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಭ್ರಷ್ಟ ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಆಶೆಗಳ ಚಮತ್ಕಾರ

ಕನ್ಸಸ್ ಸರ್ವಶಕ್ತವಲ್ಲ; ಇದು ಆ್ಯಂಗ್ಯೂ ಎಂಬ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕಲುಷಿತಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಧನ, ಮತ್ತು “ಮೂರನೆಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕ ಕೆಟ್ಟವಗಳನ್ನು ” (ಪ್ರಾಪಗ್), ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವು ಈಗ ನಾಶನದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವು ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಆಶಾವಾದದ ಲಂಗನವಲ್ಲ, ಅದು ಆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಕಾರದ ಆಲಂಕಾರದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆಕರ್ಷಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಲೋಕವನ್ನು, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶವು ಹೊರತು ಅದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೃಷಕವು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಅಶುದ್ಧಾರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ವಿಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಡೆಯಲು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಶುದ್ದೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಕಾರ ವೃತ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಐದನೆಯ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದಾಗ ಪರಿಣಾಮಗಳು

ಕೀರೀಯನ್‌ ಎಂಬ ಯುವಕನು, ಆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದು, ಅದು ತನ್ನ ಭಯಾನಕವಾದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಭೌತದ್ರವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಥೆಗಳು

ವೆಲ್‌ಡ್ರೆಡ್‌ ಹೇಳುವುದು: “ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮ್‌ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ಅಂದರೆ ನಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನಾಟಸ್‌ನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

[ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಬೇರಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸವಿವರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಜೀವಿಸಬೇಕು. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳೆಲ್ಲ ಮೆಚ್ಚುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಅವರ ಆಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕು. -(ಫ್ರೆಟಿ: ೨೧).

ಮೇಲಿನ ಭಾವವು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರು ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿ ಇಲ್ಲವೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜ್ಞಾಪಕಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆತುಕೊಂಡಿರುವುದು, ಆ ದೇವತೆಗಳು ಆಶಾವಾದಿಗಳಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ವಿಪರೀತ ಮಾನವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೇ.

[FLT:] [FLT], ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರಿಗೆ [ಅಂದರೆ, ಟಾಪ್ ಮ್ಯೂನ್ ವಿಕಿ] [FLT: [FT2] ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಕ ಶೋಧನಾ ವಿಧಾನವು ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ [FT: [FT3] ಮತ್ತು ಕಥನದಾಳ ಕೌನ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಲಾಕ್ರಮಣವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. [FT] ಅನುಕ್ರಮಗಳ [FT: [FFF4] [FFT] ಸಹ [ಅಥಿಸುವುದರಲ್ಲಿ [ಅಕ್ಷರಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, , ] ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ರಕ್ತವಾದ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಸಹ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.