Table of Contents

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕೃತಿಯು, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಜ್ಞಾನ ” ವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯು.

ವಿವಾದಾಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರಚಂಡ ಚಿತ್ರಗಳು

ಈ ಎರಡೂ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಪಾರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿದ್ದರೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಸಿರು ಶಕ್ತಿಯು ಬಗೆಹರಿಸಲಾಗದಂತಹ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಂಖ್ಯಾಸಂಗ್ರಹಣಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು

ಶ್ಯಾಸೆಮೋ ಕಿರಿಯಾಮಾ ಎಂಬ ಮಧ್ಯಮ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು, ಅದರ ಭಾವೋದ್ವೇಗಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯು ನೇರವಾಗಿ ಅವನ ಭಾವಾವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆ ಕಥೆಯು ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅವನ ವೇದನಾಭರಿತ ಕಲೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಒಂದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಚಟವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ: ಇತರರನ್ನು ನೋಯಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒದಗಿಕ್ಕುವ ಭಾವೋತ್ತೇಜಕತೆಗಳು ವಿಪತ್ಕಾರಕತೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಚೌಕಟ್ಟು ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ತರಂಗಣತೆಯ ಕರ್ತತದ ಭಾವೋದ್ರೇಕತೆ (guidal provality) ಮತ್ತು ಅದು ಹದಿಪ್ರಾಯದ ವೃತ್ತದ ಭಾವೋಪಕ್ಷಿತದ ಭಾವದ ರೂಪದ ರೂಪವಾಗಿರಾಗುತ್ತವೆ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆ ಲೇಖನವು ಹೇಳುವುದು: “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಸ್ನಾತ ವ್ಯವಹಾರವು, ಆಯಾರಾಟ್‌ಗಳ ಉಪಯೋಗದ ಕುರಿತು ಆಶಾವಾದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಪರಿಣತರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

[ ಪುಟ 6ರಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ]

Siataa: “ಒಬ್ಬ ಕುರುಕುವವನು ” ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಂಕಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದದ್ದಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಪರಿವೇಶವು 100 ಪ್ಲಸ್, 100-ಅಂಕರಿಕೆಗಳು, 100 ಕ್ಯಾಲಿಮೀಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು 10 ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳು ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಇದು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಒಂದು ಹಾಸ್ಯದ, ಒಂದು ಹಾಸ್ಯವ್ಯಕ್ತಿ. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹೆದ್ದೆರಗದ ಬಾಹ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವಾಗ, ಅದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪೀಳಿಗೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಶಕ್ತಿ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ

ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಾಟಮಾ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸವಾಲು ಎದುರಿಗೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಅನೇಕವೇಳೆ ಅವು ಅವನ ಶಕ್ತಿಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ದೊಂಬಿಯ ಆಕಾರ

“ ಮೆಗೊಬೋಕೋ 100ರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯು ಬಹಳ ಅಪಾಯಕರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ದುರ್ಬಳಕೆಯು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬಲ್ಲದು.

“ ಈ ರೀತಿಯ ವಾದವನ್ನು, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಹಾಕಲು ”“ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ಈ ತಂತ್ರವು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ”

ಸಾಟಾಮಾರವರ ಹೊರಗಿರುವುದು ಕರೀನಾಫಲಕ

“ ಒಬ್ಬ ಪುಕ್ಕಲು ” ಎಂಬ ಪದವು, ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪೀಡೆಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಕ್ರೀಡಾ ತಾರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿನ್ಯಾಸಿಸಿದ ಕದನಗಳ ಅನುಯಾಯಿ

ಈ ರೀತಿಯ ಕದನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಸಟಾನಿಯವು ಸಹ ಸೇರಿರುತ್ತದೆ.

ರೀಗೆನ್‌, ಡಿಮ್‌ಪ್ಲ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಡ್‌ನ ಆಲಂಕೀಯ ಕುಟುಂಬ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಏನನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೀರುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಯು.

"ಸಂಘಟನೆಯು, ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದಿ (ಪ್ರೊಫೆಸರ್)" (ಇಂಗ್ಲಿಷ್) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಳುವುದು: “ಸಂಘಟನೆಯು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾನೂನನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಸೈಟ್‌ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಕಿನಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ನೆಟ್‌ಕೇಡ್‌ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಸೈಟ್‌ ಸೈಟ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಪ್ಲೇಟ್‌ನಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಬಿಕ್ಸಿನಮ್‌ನಂತಹ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ವರ್ಕ್‌ ಸೈಟ್‌ ಪ್ಲಾಕ್ಸನ್ನು ಹೊರಸುತ್ತದೆ.

ಜಿಯೋಸ್, ರೇವಾಲ್ ಮತ್ತು S- ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಎಗ್ಗ್ಗ್ನೋಸ್Name

“ ಒಬ್ಬ ಪುಕ್ಕಲುಮನು, ” ಎಂದು ಅವನೇನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಸಾಟಾಮಾವಿನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು.

SS-Growner users, "ಪ್ರೊರೀ ಪ್ರೈ ಪ್ಲರಿನ್ ಪ್ಲಾಸ್ಮೈನ್ ಹ್ಯೂಮಾಯಾಕೀ ಎಂಬ ಚತುರರು, ಜನರು ಹೇಗೆ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ವಿವಿಧ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು, ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಸ್ಫೋಟದಂತಹ ಗೂಢಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ವ - ಸೋಪು ಮುಸುಕಿನಂತಹ ಸ್ವತಃ ಆಪೇಡ್ ನಾಗರಗಳಂತೆ, ಸಿರಿಯಾವಿನ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಿಷ್ಪ್ರಜೆಕ್ಸನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಂವಹಣೆಗಳು, ಅನೇಕವೇಳೆ ವ್ಯರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನವನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ವೀಕ್ಷಣಾ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಯಲುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಈ ಲೋಕದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪೀಠೀಯತೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಿಸುತ್ತವೆ.

ನಿರ್ದೇಶಿತ ಟೋನ್‌ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮಿತಿಯ ಘೋಷಣೆ

ಈ ಎರಡೂ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೂ ಸುರುಳಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹಂತಗಳಿವೆ.

ಕನ್‌ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್‌ 100

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚೀನೀ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಫೋಟೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಟಮ್‌ಗಳನ್ನು, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬರಹ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡೈಟ್‌ ಬೊನಿಸ್‍ನ ನಿರ್ದೇಶಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ಪುಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ರಾಜಮನೆತನದ ಸ್ತಂಭ

“ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪುಳಕಿತಗೊಂಡಿರುವ ಯುದ್ಧ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪಾರಂಪರ್ಜ್ಯ, ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸರಕಾರೀ ಅಪ್ರಮೇಯವಾದವು, ವಿಶ್ವದ ನಿಯೋಗಿ ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರತಿಭೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ನಿಜವಾದ ಪಾರಸೀಯತೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಧ್ಯೇಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಫೈಯರ್‌ ಕಲೆಗೆ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಟಮಾದ ಹೂವುಗಳು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಬೋರ್ನ್‌ ಮಾಡಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ದೃಶ್ಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣ

ಈ ವಿವಿಧ ದೃಶ್ಯ ಶೈಲಿಗಳು ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ನಡುವಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಸ್ಟೊಯೋ ಬೊಲಿವಸಿನ ಭಾವಪ್ರೇರಕ ಕಾಸ

"ನೂರು ೨೦೦ ರ ವರ್ಗದವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾಯುವಿನ ಲಕ್ಷಣವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಭಾವಾತ್ಮಕ ಸ್ಫುಟವಾದ, ದ್ರವ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ನಿಜತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಡೈರ್‌ ಯೂಸುಸು ಸೂಟ್‌ಟಾಕ್ವಾ ಮತ್ತು ಸ್ಟೊಡಿಯೆವ್ಸ್, ಮತ್ತು ಸ್ಟೊಡಿಯಮ್‌ ಬಾನಿಸ್ ಕರ್‌ಗಳು, ಬಿಸಿಲುಗಳ ಹೊರಗಣಿತ ನೋಟಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಸ್ಫೋಟಗಳನ್ನು ಹೊರಗಣಿತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ಲುಪ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ರೇಖೆಗಳು 100% ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಳಿದಾಗ, ಇದು ತನ್ನ ಪ್ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಭಾವಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

“ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ವೃತ್ತವು, ಆರನೆಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆಶಾವಾದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾ ಇದೆ.

ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಲೀಸ್‌ ಕಿಂಗ್‍ಡಮ್‌

"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪುತ್ರಿ" ಎಂಬ ಉಪಾಯವು, ಅದರ ದವಡೆ ಸ್ಫುಟಿಸುತ್ತಿರುವ ಜ್ಯಾಮ್‌ಹಾರ್ಸ್ ನಟ್ಸ್ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕನಸಿನ ತಂಡವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದರ ಕಾರಣ ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಸ್ನಾಯರು. ಪಂಥಗಳು, ಜೀನೋಸ್ನರರ ಖಾಯಂ ಕಲೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬಾರೋಸ್ ನವಿಷ್ಕಾರದ ಚಂಡಮಾಪಕ ಚಿತ್ರಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚಿತ್ರಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಾಕ್ಷಾಶಾಂತಿ ಕೌತುಕದ ಕಾಲ್ಪನೆಯು, ಅತಿ ಮಾರುತುರದೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನದ ಪ್ರತಿಭಟನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಭಟನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಭಯೋಜ್ಞರ ವೃತ್ತದ ಕಾಲ್ಪನೆಗೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

J.C.S.A.A.S.A. ವಿನಯವು, ಸಜೀವ ಗುಣದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಬಂತು. ಆದರೂ ಅಜ್ಞಾನದ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಅಪರಿಚಿತವಾದ ಶಾಟಾವಿನ ಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿತು. ಅವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಣಾಾಾಕಾರದ ನೋಟವನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು, ವೀಕ್ಷಣಾ ದೃಶ್ಯವು ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಸೈಯಾಮಿಯ ಸರಳವಾದ ವಿನ್ಯಾಸವು, ಸಮಂಜಸವಾದ, ಸಮರಸವಾದ, ಸಮಕ್ಷಮವಾದ, ವೈರವಿಜ್ಞಾನದ ಪಾತ್ರದ ಕೆಳಗೆ, ವೈರಸ್ಪೇಪತ್ತಾದ ಪ್ರತಿಭ್ಯಾಜ್ಞರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿದೆ.

ಫೀಲೊವಾದದ ಮೂಲಗಳು: ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಧಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವ - ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ

ತಮ್ಮ ಕಲಿಕೆಯ ಕೆಳಗೆ, ಎರಡೂ ಲೇಖನಗಳೂ ಗಂಭೀರವಾದ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಸ್ನಾಯುಗಳ ಕವಾಟೀಯು, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದರ ಗುರಿಯ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, ಆರಾಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಆರಾಮವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಆರಾಮವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾದ ಹಾಗೂ ಅರ್ಥಭರಿತವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿತು ” ಎಂದು ಯುಕ್ರೇನ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ವೆಲ್‌ನೆಸ್‌ ವೆಲ್‌ನೆಸ್‌ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮ: ಒಂದೇ ಕೋನ್‍ನ ಎರಡು ಬದಿಗಳು

"ನೂರು ಸ್ಕೂಕೈನ್" ಮತ್ತು“ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ 100" ಗಳ ಜೊತೆ ಇರುವ ತುಂಡುಗಳು, ಶಕ್ತಿ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ಕವಿದನದ ಬಗ್ಗೆ ಗಾಢವಾದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾದ ಕಥೆ ಇದಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಹಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು, ಶಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆಯೋ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಮ್ಮ ಇತಿಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಟಾವು ನಮ್ಮ ದೇವತೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧವಿದೆಯೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅದು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಬದಲಿಯಾಗಿಲ್ಲ.

“ ಯುನೈಟಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ವೆಸ್ಟ್‌ಫೇಲಿಯದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಇನ್‌ ದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‍ಸ್‌ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು, ಯು.