ಕ್ವೀನ್ಸಿಮಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: Sarbiter of Lymalstature

[FLT:] ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನರಕ, ಪರ್ಗೆಟರಿ, ಅಥವಾ ಆಕಾಶವಿಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದಂಥ ಒಂದು ಪೊಳ್ಳು ಪೊಳ್ಳಾದಂಥ ಒಂದು ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವನನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸತ್ತಾಗ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತೀರ್ಪು ಮಾಡಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಚುಕ್ಕೆಯೊಳಗೆ, ಮಿಥ್ಯಾಸ್‌, ಡೈಆಕ್ಸೈಡ್ಸ್, ವಿಜೇಡ್‌, ವಿಜೇಡ್‌, ವಿಜೇಡ್‌, ವಿಜೇಡ್‌, ಅಥವಾ ವಿಜೇತನ, ವಿಕೃತ ಜ್ವಾಲೆಮ್‌, ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾಪನದ ಮೂಲಕ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಚಾರಗಳು, ವಿಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ವಿವೇಚುತ್ತರಿಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ವಿಜಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಮರ್ಶನಾ ವಿಧಾನವು, ವಿಮರ್ಶನದ ಮೂಲಕವೂ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶನದನದನದನದ ಮೂಲಕವೂ ಆಂದನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಂದಿದೆ.

'ಆ ಬಾಕ್ಸ್' ಅದರ ಹೆಸರು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದದಿಂದ 15 ಕ್ಕೆ, ಆ ಕಟ್ಟಡದ ಹದಿನೈದು ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಪ್ಪತ್ತು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು 25 ನಿಮಿಷಗಳಷ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಈ ಕಟ್ಟಡದ ೧೫ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂಕಿಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವರಗಳು, ಹೊಸದಾಗಿ ಸತ್ತಿದ್ದವರ ವಿಭಜನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸೂಚನೆಗಳು. ಈ ಪೌರಸ್ಕಾರದ ವಿವರಗಳು, ಕಪ್ಪು ಕಟ್ಟು ಪಟ್ಟಿ, ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಪಂಜರದ ಬಿದಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ದೀಪಗಳು; ಅದು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಸತತವಾದ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿಕೃತಿ ಪ್ರಚಂಡ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಚಂಡ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ವಿಭಜ್ಞಾಪನೆಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ವಿಕೃತಿಗಳಿಂದ ವಿಭಜಿತವಾದವಾಗಿ ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು(cipipleciplet). ಅವರು ಯಾವುದೇಳೆಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತುತಕರವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ವಿಸ್ತುತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮದ ಕನ್ನಡಿಯೋಪಾದಿ ಆಟಗಳು

[FLT]] ವೃತ್ತದ ನಿಘಂಟು (FLT: [ಅಥವಾಟಿಕ) ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತೀಕಾರ(ftT: [FLT1)] ; ಅವು ವಿಪರೀತ ಒತ್ತಡದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಂತೆ ರಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವು ಸಂದೇಹದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತವಾದ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳಂತೆ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ನವದಂಪತಿಯರು, ವಿಕೃತಿಯಿಂದ ವಿಭಜಿತರಾಗಿ, ಆ ಆಟವು ತತ್ಕಾರಕತೆಯಿಂದ ವಿಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಆ ಆಟವು ತನ್ನ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಆಕ್ಷೇಪಣೆ(ಪೇತ್ರ), ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಸ್ವವಿಪಣೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶತೆಯಿಂದ ಪುನರಾಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬರುವ ಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಕಾರಕದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು (ಪೇಯ) ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಞ ಪ್ರಯೋಗದ ಪ್ರಯೋಗದ ಪ್ರಯೋಗದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರಗಳ ಪ್ರತೀಕಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತೀಕಾರಕ - ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಂಕಾರಗಳು ಪ್ರಶಂಗೇರ.

"ಅಂದಾಯಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಆಟಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಯಾವುದೇ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯಾ ವಿಧಾನಗಳು ಅವುಗಳ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಟವು ಆಟದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗೇಮ್‌ ಅನ್ನು ನೋಡುವವರು ಎರಡು ಬಾರಿ ಎಂಜಿನ ಹೊಕ್ಕಿನ ಹೊರಬರುವ ಮಾತ್ರ ಸಮಯ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲ, ಆಟದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಸ್ವಭಾವವು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ. ವಿಶ್ಲೇಷಕದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಆರನ್ ಮತ್ತು ಯುವ ಮಹಿಳೆ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಮಾನದ ವೇಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪುನಃ ಒಮ್ಮೆ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಒಂದು ಬಾರಿಯೂ ಒಂದು ಬಾರಿ, ಒಂದು ಬಾರಿ, ಒಂದು ಬಾರಿ, ಒಂದು ಬಾರಿ, ಒಂದು ವೇಳೆ ಚಲಾವಣೆಗೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ವೇಳೆ, ಒಂದು ವೇಳೆ, ಒಂದು ವೇಳೆ, ಒಂದು ವೇಳೆಯ ನಂತರದ ನಂತರ ಇದು ಒಂದು ಆಟದ ಮೂಲಕ ವಿಮಾನವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಟವು ಚಲಾವಲಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಶ್ಶಂಕಾರದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊರಸಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಟವು ವಿಶ್ಶನ್ ಎಲೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಿಸ್ತಾರನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಶುತ ಬ್ನಂದನಂದನ ಚಿತ್ರಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಗಳು.

ಕ್ಯೂಂಡೀಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಸ್ಥಿರತೆ: Degym of webscreen

೨im ನಲ್ಲಿ ಚುರುಕಾದ ಮೂಲ(ಕಲಿಖಿತ), ಶೂನ್ಯ ಸ್ಫುಟವಾದ, ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಸಾವಿರಾರು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತೀರ್ಪು ಮಾಡುವ ಗೊಂಬೆಯಂತಹ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಸ್ವರೂಪದ, ಅಂದರೆ ಮಾನವ ಭಾವಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿರದೆ ಸಾವಿರಾರು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರೂಪವು. ಅವನ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಶೀಯುಸಿಯು ತನ್ನ ಸಹಾಯಕಿಯಾಗಿ ಬಂದು, ಅನುಕಂಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಂಭಾವ್ಯವಾದ ಭಾವಾ ಸಂಭವಗಳು ಮರುಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ [F1: FLT1]] : ಮಾನವೀಯತೆ [FTT] , ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಪತನದಿಂದ ವೀಕ್ಷಣಗಳ ವಿಸ್ತುತ್ಯಾಜ್ಯ ವಿವಾದವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ” “ಅಸಂತಾನದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ” ಎಂಬ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಅರ್ಥವನ್ನು“ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

Decim ನ ಪರಿವರ್ತನೆಯು, ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಬಳಕೆಗೆ ಸೇರುವ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧದ ಸಣ್ಣ ಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕ್ಲಿಪ್‌ಕೋಗೆ ಸಂಖ್ಯಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಚೀಯುಕೋಪ್ ನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಜನರು ಅಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವರು ಏಕೆ ಬೇರೆಯವರಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಏಕೆ ತಮ್ಮನ್ನೇ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನೇ ಬಲಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಮತ್ತೆ ಯಾಕೆ ಅವರ ವ್ಯವಸ್ಥ್ಯಾವಾದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಸರಳವಾದ ಆಯ್ಕೆಯೊಳಗೆ ಇಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಒಂದು ಸರಳವಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ಅವಳು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಜವಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವನ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವಾಗಲು, ಅವನ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವನಿಲ್ಲದಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಮಾಡಲು.

ಅಣುಬಾಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಮಿತಿಗಳು

ಆ ಸಮುದಾಯದ ಅಧಃಪತನವು, ಇತರರ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಬಲೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೂಗಿನೋಡುವ ಒಂದು ಅನಿಷ್ಕೃಷ್ಟ ತರ್ಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದಂತಹ ಬಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತೂಗಿನೋಡುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ದೇಶದ ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಸೈಟ್‌ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಫ್ರಾ್ಯಂಕ್‌ ಫೇಸನ್ಸ್‌, “ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಕರು ” ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ ಪದಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾ,“ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಫೋಟೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳು, ” “ಸಂಸ್‌ ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾ“ ಆ ಲೇಖನವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದು, ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುರುತು

೨೦೦: ೨೦: ೨೦೦: ೨೦೦: ೨೦: ೨೦೦: ರುವಿನ ವರೆಗಿನ ವರೆಗಿನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಅಧಃ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರಣದ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಜೀವಿತದ ಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಶೀತವಾದ ಜ್ಞಾಪಕದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಂಸ್ಕರವು, ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಆಶಾವಾದದ ಲಕ್ಷಣವು ಒಂದು ಅಪರಿಮಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಂಸ್ಕ ಶೃಷ್ಟತೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಪುನರಭುಜ್ಜೀವನದ ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆಗಳು, ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆಗೆ ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆ ಮಾಡಿದಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

SOCK: ಜ್ಞಾಪಕಗಳ ಸಂಖ್ಯಾಸಂಗ್ರಹಣವು ಒಂದು ಇಮ್ಮಡಿ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ಕಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಟದ ಹೊಸ ತಂತ್ರಾಂಶಗಳು, ಜನರು ತಾವು ಹೂಡಿರುವ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಅರಿವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವಿತಗಳನ್ನು ಸತವಾದ, ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವವಿಷ್ಕಾರದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಪೀಠಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವಾಭಿನ್ನಗೊಳಿಸುವಂಥ ಕಲೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುವುದು, ಸ್ವಾಭಾವನೆಯ ಸತತವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಸಂಕುಲಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸತತವಾದವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟವರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವವರು.

ಆರ್ಬಿಟರ್‌ನ ಗುಸ್ತನಾಗಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿ: ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕದ ಪಾತ್ರ

Decim ಮೆದುಳಿಕೆಯು ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಹುಟ್ಟುಗಂಬಸವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾಲುವೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಿಯಾದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶಿಚೀಕ್ಸೈಸೈಸೈಸೈ ಪಡೆ ಪಡೆ ಅವನನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಡೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ತನಕ ಅವರ ಬಳಿಯಿರುವುದು. ಅನುಕಂಪನೆಯು, ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಹಾಗೂ ನೈಜವಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಭಯದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪಾರಸಾಗರ ಸಂಬಂಧವು (ಕ) ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ.

ಕ್ಷಿಕೀಯರ ಶಿಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರವು ತಾನೇ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕುಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕ್ವೆನ್‌ಡೆಮಿನ್ ಗೆ ಬಂದು, ಅವಳ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಆಕೆ ಡೀನಮ್ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ ಆರಂಭದಿಂದಲೇ, ಅವಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವಳು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಗಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಸ್ವಾಭಿನ್ನತನದಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಇಲ್ಲವೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವಿವೇಚನಾಭ್ಯಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ವಿಮರ್ಶಕರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕ್ಷಾಜ್ಯಾಭಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮದ ಹಂತದ ವಿರುದ್ಧವಾದ , ಆದರೆ ಆಧಕರ್ಷಣೆಯು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.

[ ಪುಟ 5ರಲ್ಲಿರುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣ

FITI (FFT: FIT) ಯ ಆರೋಪಿಗಳು ಹೊರ ಹಾಕಿದಾಗ, ತಮ್ಮನ್ನೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು [FLT: [FLT: [FT: and FRT] ನಲ್ಲಿದ್ದ ನಿಜ ಠರಾವು, ತಾನೆಗಳು [FLT] ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆಟದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ. ಕೈಪಿಡಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬರುವ ಮಾನಕದ ಬದಲು, ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯು ಒಂದು ಆಂತರಿಕ ಬದಲಿಪಣೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಕೈಸರನ ತೀರ್ಪಿನ ಕ್ರಮಗಳು ಮಾತ್ರ ಕೈಹಾಕುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವಳು ಕೇವಲ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಕ್ಷುಲ್ಲೆತಿ - ಮನವಿಚಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. [ಪಕ್ಷಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ, ಮನವಿಚ್ಛೇಯದ, ಮತ್ತು ಮನಃಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಮಾಡಲು , ಮತ್ತು ಆ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಕೇವಲ ಒಂದು ತಡೆಯು , ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಂಚಿತವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

(ಸಂಘಟನೆ) ಎಂಬ ಲೇಖನಮಾಲೆಯು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ವಸಂಘಟನೆ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕವಾಗಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ಅದು ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ಅವರ ಕೃತ್ಯಗಳ ಸಂಭವಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತರುವಾಯ ಕೋಪವು ಬರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಹಗೆಯ ಮೇಲೆ, ತಮ್ಮ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ತಗಾದೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತರುವಾಯ, ತಮ್ಮಿಂದಾದ ತಪ್ಪನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಕೈಗೂಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ತಮ್ಮಿಂದಾದ ಸ್ವತಃ ನಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೋಷಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರು ಮಾತ್ರ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೋಷಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೈಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆಯೇ ಬಲಿಯಾಗದೆ, ಯಾರು ಕೈಹಾಕಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕೈಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಣಕ್ಕೆ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕೈಹಾಕುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹಣ ಹಾಕಿದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವ - ಮೂಲದ ಮೂಲ

ಆದರೆ ಈ ವಿಮರ್ಶಕರು, ಸ್ವತಃ ಮಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ವಿಕೃತಗೊಳಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ನೈತಿಕವಾಗಿ ವಿಕೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ವತಃ ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶಕೊಡುತ್ತದೆ [FT2] [ಅಪರಾಧದನ್ನ ಭಯಭೀತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತ, ಭಯಭೀತಿನ್ನ ಹಾಗೂ ಭಯಭೀತಿಕರನ್ನು ತಡೆಯುವ, ಮತ್ತು ಭಯಭೀತಿಕರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನನ್ನನ್ನಾಗುತ್ತಾರೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಮಿಲನವಾಗಲು ಬಯಸುವವರು, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಿತ್ಯ ಚಕ್ರ: ಜೀವ, ಮರಣ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವ

[FLT:] ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾವಿನ ಪಾರರಿತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು [FLT1] ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿರುಗುವ ಸಮಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಅದರ ನೀತಿಭರಿತ ಸ್ವಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಲ್ಲದು. ಇಲ್ಲಿ, ಆ ಪರಿವರ್ತನೆಯವು ಕೆಲವು ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದದ ಕಾರಣ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವಿರೂಪವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ವಿಕೃತ ಕ್ಷಮವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಕ್ಷುಲ್ಲಣೆಯು, ಅವನ ಮೂಕನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸ್ಪೇಮವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಕಮನವು ಸಹ, ಅವನ ಮೂಕನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪಾರವಾಗಿ ಮಾಡಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಕವಾದ ಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯಾಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು , ಆದರೆ ಅದು ಸಹ, ಈಗ ಕ್ಷಮಿಸಲು ವೃತ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

Decim ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಡಿಜಿಮ್ ಕ್ವೆನ್ಸಿಮ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, ಆದರೆ ಅವನು ಕೃಷಿ ಕೃತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದವನಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಚೀಯುಕ್ಯೂಕಿಯ ಜ್ಞಾಪಕವನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮುಂದಿನ ವೃತ್ತದ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಳಕು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮುಂದಿನ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೋಮಲವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ಬೀರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿಡುವ ಮುಂಚೆ ಅವನು ವಿಮರ್ಶೆಗೊಳಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ಅವನು ಈಗ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಇದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಇದು ಮಾನವ ಜೀವಿತದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ವಿಸ್ತಾರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಹ ಮಾನವ ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಹ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾರ್ವತ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಜೀವಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲುತಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಹ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ೨.

ಈ ಸರಣಿಯ ಮೇಲೆ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು, ವೀಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೈತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ಲಾಸ್‌ ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿ (ಡಿಜಿಟಲ್) ಕೀಲಿಕೈ ಪರಿಸರವಿನ್ಯಾಸಗಳು

  • [ಎಮುಂದಿನ ವಿವರ ಮತ್ತು ವಿವಾದದ[FLT: [FLT1] - , Dim' ಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಅವನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಂಚನೆಯ ಎದುರಿನಲ್ಲೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
  • [FLT: 0] ವುಟಿಬೀರಿಯನ್ ಕ್ರೀಟಿಕಲ್ [FLT: 1] - ಒಂದು ಬೈನರಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಿನ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯದ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
  • [FLT: 0] ಮೆಸೆಜ್ ನಿರೂಪಣವು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ [FLT: [FT1] - ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಸ್ವಪ್ರೇಮಿ ಹೇಗೆ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರೆತುಹೋಗುವುದು ಎರಡನೆಯ ಮರಣವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
  • [FLT: ೦]' Emmthy' redivvve , [FLT1] [ನಿಜವಾದ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಮಾನವೀಯತೆ ಕಲಿಯುವುದು, ಸಿಯೂಕ್ಯೂಮ್ ಕಲಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ,
  • [FLT(ವಿಶ್ಶೇಷದ 0). ಬಾಹ್ಯ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು [FLT: ನಿಜವಾದ ತೀರ್ಪು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಸ್ವವಿಚ್ಛೇದನೆಯು ಶಾಂತಿಯ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
  • [FLT: nin-bint[FLT1] - ಆಕಾಶಕ್ಕೂ ಷೀಓಲ್‌ಗೂ [FLT1] ಮತ್ತು ಹೇಡೀಸ್‌ಗೆ ಏರಿಹೋಗುವ ವಿವಿಧ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು.
  • [FLT:] ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರ [FLT: [FT1] - ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಜೀವಮಾನದಾದ್ಯಂತ ನೈತಿಕ ವಿಕಾಸವು ಪುನರ್‌ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
  • [ಅಸ್ಕಾಂತ ರೂಟ್ ಬೀಡರ್ಸ್(FLT1) ಗಳು(ಅಧಿಕಾರಿ ಆಟ) ಗಳು, ಸ್ಪರ್ಧವು ಹೇಗೆ ನಟನೆಗೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಶೃಂಗಸಭೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವನ್ನು ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಕಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
  • [FLT:] ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಮಿತಿಗಳು [FLT[FT1] - ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪರಾನುಭೂತದ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾವು - ನೋವು ಈಗಲೂ ಕಾರಣ

ಪ್ರಸಾರವಾದ ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಕದ ನಂತರ [FLT: [FT] ಪರ್ಟಾ ಪರ್ಟಾ [FT: [FT] ನಲ್ಲಿದ್ದ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಕಲರ್ಡ್ಯವು, [FT1] ನ್ನು ತ್ರಯೈಕ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾದ ವಿಚಾರಗಳ ಭಾರೀ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಜ್ಞಾನವು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ವಿಕಸನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ರಕ್ಷಾವಾದ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ (ಹೇಮಸ್‌) ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು (ಸಂಸ್ಕಾರದ , ಟೆಲಿವಿಷನ್‌) ಎಂಬ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ ಹೊಗಳಲಾಗಿದೆ, [F2: [ಹೌರ ವಿಮರ್ಶಕರಗಳು [F2], ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದೆ ತೋರಿಸಲಾದ ವಿಮರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವಂತಹಂತಹಂತಹ ಆಹ್ವಾಹಗಳು [ಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬರುವಂತಹ] ಪಥ್ಯಾಭುಶನಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಆನ್‌ಲೈನ್ ಭಾಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯದಿಂದ ಕಾರುತುರವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕವೇಳೆ ಕಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಟಿಲವಾದ ಮಾನವಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ [FLT: and Dird], ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಷ್ಕಳಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಅದು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರು ಸಹಿಸುವಂಥ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೋಚವಾದ ಪರಿಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ಬಯಸುವ ಕಾಲ್ಪನೆಗಳು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರಣ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು, ನಾವು ಒಂದು ಕ್ಷುಲ್ಲಕದ ಪ್ರಕ್ಷುಪನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಮರ್ಶಕರು, ಈ ಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷುಪಿತವಾದ ಕಾರಣವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು, ಆಧಕವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತವೆ.