Table of Contents

ಗ್ರೆನ್‌ ಲಾഗನ್‍ನ ಮಿಥ್ಯಾಕಲ್ಪಿತ ಅಸ್ತಿವಾರ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವಾದರೂ, ಆ ದೇಶದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವಿತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮಿಂದಾದುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ”

ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಾಶನದ ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಜಂಬಕೊಚ್ಚಿಹಾಕುವುದು

ಈ ಲೇಖನಮಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಿಕಾಸವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂಥ ಜೀವವಿಕಾಸ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಕರ್ಸರ್ಗನ್ ದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಮಾಜಿ ಸಪರಾತ್ಕಾರಕ ಶಕ್ತಿ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ವಿಭಜಕವಾದ ಸತ್ಯವೊಂದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: “ಸ್ಪೇರಲ್‌ ನೆಮುಸ್‌ ವಿಶ್ವದ ಅವಶೇಷವು ” ಎಂಬ ಸ್ಪ್ರೆಸ್‌ಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ನಾಶಕಾರಕ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಗಾಢವಾದ ಚಕ್ರವು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿನ ನಿಜ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕ್ರಮವು ಅನಿವಾರ್ಯವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಞನಾಗುವುದೇ ಆಗಿದೆ. ಈ ಸುರುಳಿಗಳು, ಆಶಾವಾದವನ್ನು ತಿಂದುಬಿಡುವ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಸ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕಾರದಂತಹ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಾಲದ ಕುರಿತಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಂಸ್ಕಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಂಸ್ಕದ [ಸ್ಕಾಮಿಕದ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾಣುವ] ಈ ಸಾಂಸ್ಕಾರದ ಸಂಕೇತವನ್ನು [ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತದ ಈ ಆಧುನಿಕ ಚಿಹ್ನೆಯ ಈ ಪುರಾತನ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನ (ಕೀಯ ಚಿಹ್ನೆ)

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ಸುರುಳಿಗಳು ಮಾನವ ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಗಗನಮಂಡಲದ ಕೆತ್ತನೆ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆಧುನಿಕ ದೂರದರ್ಶಕಗಳಿಂದ ಗಮನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸುತ್ತುವರಿಯುವ ಸುತ್ತಳತೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೆ, ಚತುರಚೂರಣವು, ಆಧುನಿಕ ದೂರದರ್ಶಕಗಳಿಂದ ಗಮನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸುತ್ತುಮುತ್ತಲಿನ ಸುತ್ತಳತೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಸುತ್ತುಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೈಮನ್‍ನ ಶಿಲುಬೆಯ ಹೆಬ್ಬಾವು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಮಿಥ್ಯಾಪವಾದ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅನೇಕ ವರುಷಗಳಿಂದ, ಈ ರೋಗವು ಒಂದು ಹೊಸ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹೊಸ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಈಗ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗದಿಂದ ಸೋಂಕಿತವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಆ ಸರಣಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಟೈಮ್ ಟಾಯ್ನ್ ಟಾಯ್ನ್ ಗೊರ್ನ್ ಎಂಬ ಮಾನವ ವಿಕಾಸವಾದವಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣವಲ್ಲದ ಪ್ರಮಾಣವು. ಈ ಧಾರಾಣಿ ಪೀಠವು, ಮೇಲಿನಿಂದ ಮಾನವ ಪಂಥವು ಒದಗಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳಿಂದಲೂ ಅಂತ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅಧಃಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಡ್ರೈಲ್‌ನ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರವು ಒಂದು ಭಾವುಕಾಂಗವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ ಪ್ರಕೃತಿಜ್ಞವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಲ್ಲದು. ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ, ಸೈಮನ್ ನಂತರ ಜ್ವಾನೋವಲಿಪತ್ತಿಗೆ ಮರಳಿನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಆದರೆ, ಈ ಚಿತ್ರಕದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ, ಮತ್ತು ಪ್ರಚೈನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾತವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ, ಈ ಬಲಕಾರಿಗಳಿಗೆ [KIFIFI], ಗೆ ಗೆ ಗೆಟ್ :

ಕಾಮೀನಾದ ಕಮಿಾನಾ ಪಾತ್ರ

Commanda rewides), ಅವನ ಕೌತುಕ ಮತ್ತು ಅಶುಭಭಾತಿ ಸೈಮನ್ ಬೆಳೆಯುವ ಕಥನ ಒಂದು ಕಥನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಂಬ್ವಾ ಎಂಬವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಮೀನಾ ಪ್ರಚಾರಕಾರನೂ ಸಲಹೆಗಾರರೂ ಆಗಿದ್ದು, ಅವನ ಸಾವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧ್ಯಮಾಡುವಂತಹ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿಯೂ ಇದೆ. ಕಾಮೀನಾ ತನ್ನ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾಮ್ರೀಯವಾಗಿ ಸೈಮನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಅನುವಾದವು, ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾಮ್ರಾನ್‍ನಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿ ಕ್ಷಯಿಸುವಂತಹ ಪೀಠೀಯವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವನ ವೀಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾದಿಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಂಟಿ- ಸಿಪ್ಪಾಲ್‍ನ ಕ್ಯಾಂಸೆರ್‌- ಮೈಥಿಕಲ್‌

[FLT:] Greren Lagann [FLT: ಎರಡು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವೆ [FLT1] ಯುದ್ಧವು: ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಒಂದು ಹೋರಾಟ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ; ಇದು ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕುಸಿದುಹಾಕದ ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ನಡೆಸಲಾಗದ ಪೌರಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೌತುಕಿಕಾಂಶವು. ಈ ರೀತಿಯ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನವು, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಹಿಂದೆ ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ವಿಭಜಿತವಾದ ವಿಭಜಿತವಾದ ಹಾಗೂ ಭೌರೀಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಡೆಸಿತು. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತಕ್ಕೆ ನಡೆಸಿತು, ಭಯವು ಕೇವಲ ತಡೆಯಲಾಗದಂಥ ಭಯಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸೈಮನ್‍ನ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಚಲಿತ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಾದಾಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅಧೋಲೋಕವು ಭೀಕರ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತಿದೆ

ಆಂಟಾನ್‌ -ಸ್ಪೀಆಲ್ ವು ಒಂದು ಸರಳ ವಿಮಾನವಲ್ಲ; ಅದು ತನ್ನ ಮಿಥ್ಯಾಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದೆ. ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವು, ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಕವನ್ನು ತಡೆಯುವುದೇ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ದುರಂತವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ದುರಂತವಾದ ಜಾಗತಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಆಸೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಾಗಲೂ ಆ ಸರಣಿಯು ಆ ಪರಿಶೋಧನೆಗೆ ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಹೋರಾಟವು, ವಿಶ್ವದ ಸೋಲು ಕೇವಲ ವೈರಿಕೃಷ್ಟ ಪ್ರಚಂಡವನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ಧಿಕವಾದವನ್ನು ಪುನರಾಜ್ಜೀವನದ ಪುನರಾಜ್ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. [ಅಂತುತೌಪನ್ನವಾದ] ಈ ಅನಿರ್ಧಿಕವಾದದ ಅನಿರ್ಧರ [ಅಂತರ ವಿಭ್ಯಾತಿ.

ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೈತ್ಯದಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯ

ಈ ಸರಮಾಲೆಯ ಒಂದು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದರೂಪವು, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತಿನ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಒತ್ತಡದ ಕುರಿತು ಅದರ ವೀಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಈ ಅಪೂರ್ಣ ಐಕ್ಯತೆಯೊಳಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾದ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಿರಿಸಂಪತ್ತಿನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪರಿಶಿಷ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೌರಾತ್ಮವಾದ ನಮೂನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮಾಜವು ಒಂದು ಗೂಡು ಮನೋಭಾವವಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಾಮನ್ಯವಾದ ಸರ್ವಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಖಜಾನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವಾಗ ಆಧುನಿಕವಾದ ನಿಸರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಸಹಮವಾದ ಸಹವಸಗಳಿರುವ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ. ಆ ಸಂದೇಶವು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಿಶ್ವದ ಅನುಕ್ರಮಣಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ನೋಟವು, ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಐಕ್ಯತೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ: ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಿಂಥಿಸ್‌

[FLT]] GRERನ್ ಲಾಂನನ್ [ಅಂದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಲ್ಯಾಂಖಿಕ [FLT1], ಕಥಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಹ ಒಂದು ಸಂಖ್ಯಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಈ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಕಥಾವಸ್ತುತಕ್ಕೆ ಗಣ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವೆಸ್ಟ್‌ಫೇಲಿಯನ್‌ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ ನಾರರಿಸ್ಟ್‌

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯನ್ನಿಡಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮಾಡಲು ಸೈಮನ್‌ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಅವನು ದೇವರಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಗಾಢವಾದ ನೈತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ, ಕಾಲವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ದೇವತೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಮಿಥ್ಯಾಲಿಕ್ಲಿಯಮ್‌ ರಾಜನಾಗಿ, ಜೀವ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮದ ಸಮರ್ಥಕನಾಗಿ, ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಾಶನದ ಪಾಲಕನಾಗಿ, ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಹಕ್ಕುಳ್ಳವನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. [F1] ಈ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ [F1] [ಮತ್ತ: or [F1]] ನ [ಇತ್ತ] ಪೂರ್ವಾಪರಾಧಕರ

ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಚಂಡಮಾರುತದ ಅಸ್ತಿತ್ವ

[FL2]: ವಿಭಜನೆಯು ಗತಕಾಲದ ಭೋಗದಿಂದ ನಿರ್ಜನವಾಗಿ ಹೊರಬಂದು, ನಿರ್ಭಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು [FFF4], ಆದರೆ ವಿಕಸನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ಚಿತ್ರಣವು, ವಿಶ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಬದಲು ಅದರ ಮೇಲೆ ಆತುಕೊಳ್ಳುವ ಟಾವೋಯಿಕ್‌ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಮಿಥ್ಯೆಗಳ ಆಸ್ತಿ

[FLT] GRAN ಲಾಂನನ್ [ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತವೆ: ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು, ವಿಶ್ವವು ಕೇವಲ ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಭಾವಶೂನ್ಯವಲ್ಲದಂತಹ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಿಕಾಸವಾದವು ಕೇವಲ ಕುರುಡ ಭಾವುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಂಧವಾದವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ವೈರಿಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಾಪಗ್ಧವು, ವೈರಿಗಳನ್ನರನ್ನನ್ನಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವೈರಿ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಮನಮುಟ್ಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅದು ವಾಸ್ತವಿಕವಲ್ಲ.

[F1]: [ಹಿಂದಿನ ಪಂಥಗಳನ್ನ ಪತನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ [ಹಿಂದೆ 5] ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನೆನಪಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಿತ್ರವು ಪೂರ್ಣವಾದ, ಸ್ವ - ಸಮ್ಮತಿ ಇರುವ ಪಂಥವನ್ನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಪುಷ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿತು. ಇದು ಪ್ರತಿ ವೀಕ್ಷಕನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡಲು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನಿಂದಾಗುವ ನಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಆಪತ್ತನ್ನು ನೋಡಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ, ಒಂದು ಪಾರಿತೋಷಕದ ಕ್ರಮದ ಕ್ರಮದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ ಒಂದು ರಂಗಕ್ಷಾಶಾಂತಿ ಕೌನ್‌ಗಳಂತೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವ ಅಪರಿಚಿತವಾದ ವೃತ್ತವಾಗಿ, ಈ ಪಟ್ಟಿಯು [ತಾಟ] [ಉತ್ಪತ್ತ] [ತ: F4] [ಹತ್ತದ] ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ] ಒಂದು ಸಾರ್ವವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರವನ್ನು (ಕಾಂತು [ಕೊಲೆ [ಉತ್ಪತ್ತಿಸಿ [F4] ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿನದಲ್ಲಿದ್ದಂತ ಪಂಚದ] ಪ್ರತಿಯೊಂದು .

ಕಾಸ್ಮಂಟಿಕ್‌ ಕಥೆಗಳ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಸ್ತೃತ ವಿವರಣೆಗಳು

[FLT] ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ (FLT: [FLT: [FT]] ವೃತ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾದ ವಿಚಾರದ ಭಾಗವು, ಪ್ರಾಕ್ತನಶಾಸ್ತ್ರದ [FT1] [FT] ] ಹಾಗೂ [FT] : [FT] ವು [FT] ] ವೇತನ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಭಾಗಗಳಂತೆ [FT: ಈ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿಕಸನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕರೊಂದಿಗೆ ವಿಕಸನಗಳನ್ನು ವಿಕಸನಿಸುವ, ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ವಿದ್ಯಾಭಾಭಾಜ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರೊಂದಿಗೆ ವಿಕಲ್ಪಿತವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಕಸನಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ, ಮತ್ತು ಆ ಸಂಶೋಧಕರ ವಿದ್ಯಾಭಾಭಾಭಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಸಾರಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ [F4], ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರಿಸಿದಂತಹ ವಿಸ್ತಾರಗಳನ್ನು [ಚರ್ಯ ವಿಸ್ತುತೀಯವಾದದಂತುತಿಗೆ [F4], ಮತ್ತು ವಿಸ್ತುತವಾದದ ಚಿತ್ರಗಳು [F4] [F4] ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳ: