anime-history-and-evolution
ಜಂಕ್ರಿಕಿ ಅರೇಬಿಯಸ್: ತಾಯ್ಡಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಪಕ್ಷಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಶಕ್ತಿಯ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಐಕ್ಯ
Table of Contents
"ಜೈನೀರಿಕಿ ಕೊಲಂಬಸ್" ಎಂಬ ಪದವು ಅಧಿಕೃತ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಿಜತ್ವವನ್ನು ಅದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂಬತ್ತು ತಾಡ್ ನಾಯಿಯ ನಾಯಿಗಳ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೊತೆಸೇರಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ, ಒಂದೇ, ಮಾನವ ಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸುವುದು. ಈ ಮೈತ್ರಿ ಸಹಾಕಾರವು ಮರೆಯಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಶಾಸನಬದ್ಧವಾದ ಜಾಲಬಂಧವಲ್ಲ. ಇದು ಬಚ್ಚಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿ, ಕಹಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯು, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ನಾಶನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ, ಆದರೆ, ಈ ಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಈ ಬಂಧದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ, ಸ್ವತಃ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗಣ್ಯಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಬಂಧದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ, ಆ ಮೂರೂ ಜೀವಿಗಳು ಐಕ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತವೆ.
ತಾಡಿನ ಮೃಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಂಪುಗಳ ಆದಿಕಾಂಡ
ಮೊದಲ Jickikki ಹುಟ್ಟಿದ ಎಷ್ಟೋ ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಎಲ್ಲಾ chickukkra, Cataki, ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ದ್ವಿಮುಖ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಂದುಬಿಡುವ ಬೆದರಿಕೆಯಿದ್ದ ಒಂದು ದೈವಿಕ ಮರವಾಗಿತ್ತು. ಆರನೆಯ ಪಥದಲ್ಲಿ [FLTT], ಹೇರೊರಸ್ಕೋಸ್ಕೋ [FTT], [FTT], ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಸೋತುಕೊಂಡಿರುವ ಹತ್ತು ಸ್ಖೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾಹಸದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಜೈವಿಕದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳಿಸಿದ್ದ, ತನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದನು, ಖಾಯಂಖೇಷಿತ ಗೊಕೊಕೊ, ಖೋಕ್ಷೀಕೋ, ಖೋಕೋಆಕೋಆಕೋಆಕೋ,
ಆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಅವು ಕೇವಲ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಆಯುಧಗಳಾಗಿ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ತೋರಿದವು. ನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರನ್ನು ಮಾನವ ಪಾತ್ರಗಳೆಂದು ವೀಕ್ಷಿಸಿತು. (FLIT: JURIUK [FT2: )], ನ್ಯಾಸಭಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ, ಸ್ಥಳಗಳು ಮಾನವ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸತೊಡಗಿದವು [FT2], ಆದಿ ಸೆರೆಮನೆಗಳನ್ನು ಮರುವಿರಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿಲ್ಪಣಾಶ್ವರಗಳು, ಧಾರಾಕಾರದ ಮನೆಗಳಂತೆ ವಿಕೃತಿಗಳಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಿಲ್ಪವು, ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಾಶಾಶಾವಾದಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾಪನದ ವಿಕಸನದ ಪ್ರಥಮ ಹಂತವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು.
ನನ್ನ ತಂದೆಯವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ” ಕುರಿತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು,“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ” ಅಂದರೆ“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ” “ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು“ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ವೃತ್ತದ ” ಕುರಿತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಸ್ಪದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಆಕ್ರಮಣವು ನಡೆಸಿದ ನಂತರವೇ, ಅದು ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಸಂಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸ
ಈ ಮೈತ್ರಿ ಸಂಬಂಧಿತ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕಾಗಿ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನೂ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಹಂಚುವ ಅಪೂರ್ವ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಪಿಂಗ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ನ್ಯಾವಹೋಲ್ಡರ್ ಎಂಬ ಹ್ಯಾಂಡ್ವಾಲ್
“ ಈ ರೀತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವು, “ಸಂಸ್ಕೃತ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ” ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುತ್ತಾ,“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ” ಎಂಬ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮದ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು
ಡ್ಯಾಪ್ಟ್ಸ್ಕೀಗಳು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈಜಿತವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಇಂಟರ್ಮಿಕೇಟರ್ಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದ ಕಾರಣ, ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚೀಚೀಯರು ಅಕ್ಯೂಕಿ ಬಿ ಸೇನಾಪತಿಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವದಿಂದ ಪಾರಾಗಿಬಂದಾಗ, ಈ ತ್ರಿಕೋರನ ಪರವಾನಾಡಿನ ಬದಲಿಗೆ ತಾವೀಗ ಅಕ್ರೇಗೆ ಓಡುವ ಬದಲು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನಗೈಸದೆ, ಆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಹಸವನ್ನು ಕೊಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರ ಸಾಹಸವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಊರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನೊಡ್ಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತಮ್ಮ ಐಕ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನೊಡ್ಡುವುದಿಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಐಕ್ಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೆಷನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಭಾವ
“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಆಂಗ್ಲ - ಅಮೆರಿಕನ್ ಪಂಥದ ಸರ್ಟಿಫಿಕೇಟ್ ಅನ್ನು, ಆಂಗ್ಲರ ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರೊಫೆಸರರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪ್ರೆಸ್ - ಪ್ಲಾಸೀಕ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಸ್ಕೀನೀಯರನ್ನು ಕಸಿವಿಸಿ, ಆ ಪ್ಲೇಟೋಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಪೀಡೆಂಟ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿಸಿವೆ.
ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಕದನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದದ್ದು
ಈ ಐಕ್ಯವು, ಕಷ್ಟಾನುಭವ, ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಪಾಲುಗಾರರ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಸಂಘಟನೆಯು
ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, “ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್ಗಳಿರುವ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳಿರುವ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನಮ್ಗಳಿರುವ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನಮ್ಗಳಿರುವ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನಮ್ಗಳಿರುವ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳಿರುವ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್ಕಿಂಗ್ - ಸಿಲಿಸ್ಟ್ಕೇಜ್ಗಳಿರುವ ಪ್ಲ್ಯಾಬಿಕ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ಲ್ಯಾಂಗ್ಕೇವ್ಲೆಂಡಿಂಗ್ ಪ್ಲಾಮ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆ ಜಾತಿಯಂತಸ್ತುತವನ್ನು ಅದರ ಚೀಲಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಂಚಲಾದ ಟ್ರೂಮಾ ಮತ್ತು ಎನ್ಡಿಸ್ಡ್ರವರ ಪರವಾನಗಿ
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು, ಆರನೆಯ ಕಾಲದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆಶಾನ್ಯತೆ, ಮತ್ತು ಭಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು, ಅಂದರೆ ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯು, ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ, ಲೀಸಮ್ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದ ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ, ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಪೀಳಿಗೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಬೇಮ್ ಮರ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಪುನಸ್ಸ್ಥಾಪನೆ
“ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಂತಹ ಒಂದು ಹೆಸರನ್ನು ನಾವು ಆ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದೆವು.
ಸಂಕುಚಿತವಾದ ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಬಿಜೂ ಏಕರೂಪಣೆ
"ಆಬೀಟೊ" ಎಂಬ ವಸ್ತುಪ್ರದರ್ಶನವು ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದಷ್ಟಕ್ಕೆ ನಡೆಯಿತು. ಓಬಿಟೊವಿನ ನಂತರ, ಪಂಜುಲ್ ಜ್ಯೂನಿರ್ಕಿ ಎಂಬ ಅನುಕ್ರಮವಾದವು, ತಮ್ಮ ಕಾಸೂರವನ್ನು ನರುಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆರು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೇರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ಏಕೀಕರಣವು ಕೇವಲ ಒಂಬತ್ತು ಪುರಾತನ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಿದ್ದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಅಲ್ಲ; ಅವರು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಬ್ಧಪ್ರಭುತ್ವ ಮಾಡುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂಬೊರಳದ ಸ್ವತದ ಏಕಪ್ರಕಾರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಮತ್ತು ಸಹೋಕ್ರನ್ ನದ ಏಕಾಭಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಅದು ಸಹ ಐಕ್ಯವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಸಹಾಕಾಂಖ್ಯಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮಿಸಿತ್ತು.
ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ
ಈ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.
ಪೊಲೀಸರ ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧ
Jinchurki ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಗೆರಾ ಸನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಭಯಭೀತನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯಿಂದ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಅವನ ತಂದೆಯಿಂದ ಹತನಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೊಲೆಗಾರನ ಬಿ, ಕೇವಲ ಕೊಮೊಮಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಒಬ್ಬ ಅಂಧನಂತೆ, ಒಬ್ಬ ನರಭಕ್ಷಕನಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಈ ಆಳವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಪೂರ್ವಗ್ರಹವು ಒಂದೇ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಹೊಸ ಸಂಭವವು ಹುಟ್ಟಿಹೋಗುವಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಈಗಿರುವ ಒಬ್ಬ ಹಳೆಯ ದಳವು ತನ್ನಿಷನು ತನ್ನಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಿರಿಚಿಕೊಂಡು, ಈ ಸಮಾಜಗಳ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು.
ಪರಭಾಷಾ ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಕಾರರೂಪ
"ಜಾಗ್" ಎಂಬ ಶಬ್ದವು, ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅದರ ಆಕಾರದ ಮೂಲಕ ಅಂದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು, ಒಂದು ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೋಪದ ತಾಪದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಕಲಹ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನತೆಗಳು
“ ಈ ರೀತಿಯ ಐಕ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಟಾಲ್ಕಕಕದ ಪಪೈರಸ್ ಪಪೈರಸ್ ಮತ್ತು ಅಹಂಭಾವವು, ಅನೇಕ ದಶಕಗಳ ವರೆಗೆ ಕುರ್ನಾಮದ ಅಹಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿತ್ತು.
ನಷ್ಟದ ಭಾರ
UTakaata, ಯುജിಟೊ ನೀಯಿ ಮತ್ತು ರೋಶೀ ನಂತಹ ಆತಿಥೇಯರು ನಂತರ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ್ದರಾದರೂ, ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಸಾಧ್ಯವಿದ್ದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಂಧವು ಕಳೆದಿತ್ತು. ಈ ಐಕ್ಯವು ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ಮಾನವ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕಿದೆ. ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸಹ, ಇದು ಒಂದು ಶಾರೀರಿಕ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರಾಣಿಯು ಯೊಳಗೆ ಒಂದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜವಂಶ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯದವರ ನಿತ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ
ಟಾಗ್ಯಾಯಾ ಪಂಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹತ್ಯೆಗೆ ಬಲಿಬಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು: ತಮ್ಮ ಪಂಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಹೋಗಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರೋಪಾದಿ ನಡೆಯಿರಿ. ಚೀರುಕುಕುಕುಖಾಕ್ ಬಿ. ಕೂಕೂಕೂಕೂದನು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಕುಕೂಯುಯಾ ಬಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ಕೈದಿಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಜೊತೆಯೋಪಾದಿ ಮುದ್ರೆಹಾಕಿದನು. ಆ ಏಳು ಮಂದಿ ತಮ್ಮದೇ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಅರಣ್ಯಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಶುಕ್ಕಾರಾ, ಚೇತರನ್, ಜ್ವಾಲಾಮುಖ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಸಿಖಾಮ್ಗಾ ಎಂಬ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಂಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ಈ ಏರ್ಪಾಡು "ಜುinuikki" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅಳೆಯಿತು. ಇದು ಸೆರೆವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಸ್ವಯಂಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳು, ತೈಡ್ ಸಿಡಿಕಲ್ ನ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವು, ಹಳೆಯ ಆಯುಧದ ಜೈ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಪಂಥವನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಜೈನ್ ಸಿರಿಸುವ ಸಾಮರಸ್ಯಿಕವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸಂಘವು ಪುರಾತನ ಹಾಗೂ ಮಾನವ ಸಂರಕ್ಷಕದಾಗಿತು. ಇದು ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಜಾಗತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆದೋರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿತ್ತು.
“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ಲೇಗ್ಗಳು, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 90 ಲಕ್ಷಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳು, ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಈ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಸಾರಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ, ಟಾಡಿಡ್ ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈನ್ಯಗಳು ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಂಡಿರದಂಥ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿವೆ: ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ, ಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಬಲದಿಂದಲ್ಲ, ಒಂದು ಐಕ್ಯವು. ಇದು ಒಂಬತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕುಟುಂಬದೋಪಾದಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಪರಂಪರೆ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಜೈವಿಕಿ ಸಾಮ್ರಾಟನ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ.