ಗಣಿತ ಆಳ: ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮತ್ತು 'ನಿಶ್ಶಬ್ದ' ವಾಗ್ವೈಖರಿ

ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣ: ದೂರದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೀವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗಿವೆ. ಮ್ಯಾಕೋಟೊ ಷಿಟ್ಕಿ ಮತ್ತು ನಾಕೋಮಾ ಯಾಮಡಿಯವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಮಾಧ್ಯಮವು ಬಾಗುವುದರ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಕವಿದವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಚಲಿತ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಕುರುಡ ಭಾವಗಳನ್ನು ಮರುಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮರುಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. [FT] [FT: FT] [FT: FT]] ಮತ್ತು ಎರಡೂ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ [FT: SOL: SOL: SOL: SOL: SOR: SOCE, SOCK, SOCK] ಎರಡೂ ಸಾಲುಗಳೂ ಪರಸ್ಪರ ಕಳಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಕಾಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೊರಗುವಿಕೆಗೆ ತಲಪುತ್ತವೆ.

'ನಿನ್ನ ಹೆಸರು' ನಿಜ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರೀತಿಯೇ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯಂತಹ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿರುಚುತ್ತದೆ. 'ಮೌನ ವಾನ' ಹಲ್ಲುಕಡಿಯುತ್ತಾ ಇದೆ. ದೋಷಪರಿಹಾರದ ವೇದನದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಚಲನಚಿತ್ರವು, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೋ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಆಧುನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎರಡೂ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮದ್ದು

"ಎಂ. ಈ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳು ಏಕೆ ಈ ಆಳವಾದ ಸಂಖ್ಯಾ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಬಾಧಿಸಿದವು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಇದು ಈ ರೀತಿ ಮಾನವೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಪಾನಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ [FLT: 1] ಮತ್ತು ನರೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಒಂದು ಕಾಲಾವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು [FLT[FT1: T] ಮತ್ತು ಯುವ ಆರೋಗ್ಯ] ನ ಪ್ರಕೃತ್ಯಾಂಶ] [FT]] ಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು [FT: ಯುವ ಜನರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರಹೋಗುವುದು, ಅಂದರೆ, ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಸುನಾಮಿಪಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ವಿರೂಪವಾಗಿ ಬಂದು, ಭಯಭಂಗಮತೆ ಮತ್ತು ಜನಜೀವನದ ವಿಪತ್ಕಾರಣೆಯಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿ ವಿಮುಕ್ತ್ಯಾಜ್ಯವು, ಮತ್ತು ಜನಜೀವದ ವಿರೂಪಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿ ವಿವಾದವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಭಯವು, ಇದು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

Jomab 'Sunchostkkkkki' ಮ್ಯೂಮ ಮೆನನೈಮದಿಂದ ',' ಸ್ಲೀಪ್‌ ಇನ್ನೊಂದು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದೆ: [FLT: [FT: 1] ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯ ಪ್ಲೇಯರರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಬಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಕಟ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಆರಂಭಗೊಂಡಾಗ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕವಾದ ಧಾರಾಮಿಕ ಸ್ವರೂಪವು ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮೆನುವೆಯ 'ಸ್ವಲ್ಪೀಯ' ಸ್ಥೈಶೈಶನ್' (ಮಟ್ಟೈಮ್ ಸಿಂಕ್ರೇಷನ್ಸ್) 'ಮಟ್ಟೈಮ್' (ಮಟ್ಟೈಮಿಕ್ಯೂಸ್ ಕೀಮಾವು) ವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದಂತದ ಪರದೆಯದಿಂದ ಹೊರಬರುತವಾಗಿ ಹೊರಬಂದಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿ

Maostoci '' ನಿನ್ನ ಹೆಸರು' ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿ ಸ್ಕಾಟ್ ವಾಲ್ ವೇರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಿದ್ಧತೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಟಕೀ, ಟೋಕೊ ಹೈಸ್ಕೂರ್, ಮಿಟ್ಸ ಇಟ್ಸಾ, ಇಟ್ರೀರೀ ಗ್ರಾಮೀರಿಯದ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶವಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಅವರ ಜೀವಿತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊಂದಿಕೆ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಯಾವುದೇ ಗುರುತ್ವಾ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ನಡುವೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸಹ ತೀರ ಅಪರೂಪವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮೂಲಕ.

ಪರಂಪರೆಯಾಗಿ ದೇಹ ವಿನಿಮಯ

ಅದರ ಮೇಲೆ ಶರೀರದ ಸವಿಸ್ತಾರ ಸಾಧನವು, ಅನುಕಂಪದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಕಾರುತ್ತದೆ. ಟಕೀ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ಸ ಮತ್ತು ಮನೆ-ಬಲವು, ಒಳಗಿನಿಂದಲೇ ಪರಸ್ಪರರ ದೈನಂದಿನ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೈಟ್ಸೌಹಾನದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ, ಸಣ್ಣ ನಗರದ ಮೈದಾನದ ಮೈದಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಟೌಸಾವಿನ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ, ಆಕರ್ಷಕತೆ ಮತ್ತು ಟೋಕಾಂಗದ ಸಿರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ದೂರಸರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಬಂಧವನ್ನು ಅವರು ಬೇರೆ ದಂಪತಿಗಳು ವಲಸಂತರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ದಿನಚರಿ ವಯೋಜ್ಯದ ಪರ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ನಯಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸಾಧ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತರಹದ ಉಪಾಹಾರದ ಉಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತರಹದ ಉಪಾಯವಾಗ್ವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕುಟುಂಬವನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಷಿಟ್ಕಾ ಈ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ತೀವ್ರವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು. ಅದು ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದು ನಿಜತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಚಾರವು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿಜವಾದ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಚಾರವು ಚಲನಚಿತ್ರದ ಪೂರ್ಣ ಪರಿಮಿತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ತಲಪುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಟಕೀ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ಸ ಮತ್ತು ಮುಂಬಾ, ಈಗ ಮರಣ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಸಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಂಪು ತಾಡ್‌ ಮತ್ತು ಅದರ ತೂಕ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾಪನೀಸ್ ಸುಂದರ ಚಿತ್ರಗಳು ಚಿತ್ರದ ಕೇಂದ್ರ ರೂಪರೂಪವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ: [FLTT] [ಅಥವಾ, ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ] ಕಾಲ, ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲವನ್ನು ಕಾಲ, ಪ್ರಭೇದದಿಂದ ಕಾಲವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ವಿಧವು. ಮಿಟ್ಹಾ ಅಜ್ಜಿಯು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಜನರಿಗೆ, ಕ್ಷಣಗಳು, ಮತ್ತು ಸಜೀವ ಕಾಲವು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯವು, ಸ್ವತಃ ಒಂದು ರಮ್ಯವಾದ ಸರಣಿ ಗಾಜಿನ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಚಿತ್ರದ ಅರ್ಧ ಕಾಲವು ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಚಲನೆಯಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯದ ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿ.

ಆದರೆ ಆ ಆ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಎಷ್ಟು ದುರ್ಬಲವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಶುಲ್ಕ ದಾರದ ಪ್ರಣಯವನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ದಾರವು ಎಷ್ಟು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತುವ ಮೂಲಕ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಕೇಂದ್ರ ದುರಂತವು, ತೀಆ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ಸಸವನ್ನು ದೂರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ, ಅವರು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡುವ ಯಂತ್ರವು ಸಹ ದೇಹದ ಸಿಡಿಲು ಮಾಡುವ ವು, ಅದು ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅಳಿಸುವ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕೆಂಪು ದಾರವು, ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊರಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಸದಾ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾಪನ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯತೆಯ ಭಯ

'ನಿನ್ನ ಹೆಸರು' ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ನೋವಿನಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪರ್ಕದ ಬೆಲೆಯು ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಯುಗದ ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆಯೇ ಆಗಿದೆ. ತೀಆ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ಸರು, ತಮಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲದಂತಹ ಒಂದು ಅರಿವಿನಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರ ಮುಖಕ್ಕೆ ಆತುಕೊಂಡಿದ್ದರೋ ಮತ್ತು ಯಾರೋ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರೆ, ಅವರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಮನಮುಟ್ಟುವ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತೀಕಿ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಶೀತೀಕಾರ, ಖಾಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಪ್ಯಮ್‌ಗಳು ಕೇವಲ ಪ್ಲೇಟ್‌ನ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ತಲುಪುತ್ತವೆ.

ಈ ನಷ್ಟದ ಚಿತ್ರವು ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹದಗೆಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಸುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರವು, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವರ, ಅವರ ವರ್ತನೆ, ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತದೆ. '' ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲ ಕಾಣುವುದು ಒಂದು ವಿಪತ್ಕಾರಕ ಘಟನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಸಂಭವವೇ. ಚಿತ್ರದ ಭಾವವು ಅದರ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಸಹ ಒಂದು ಸಾರಿ ಅದರ ಆಕಾರದ ಮೇಲೆ ಕುಂದಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೃದಯ ತುಂಬಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಷಾದದ ತೂಕ: 'ಮೌನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ' ಪ್ರೀತಿ ಸಂವಹನದೋಪಾದಿ

'ನಿನ್ನ ಹೆಸರು' ನ ನಮಸ್ಕಾರದ ಅನುಸೆಯು ಮತ್ತು ಅಭಿಲಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುವಲ್ಲಿ, 'ಶಾಂತ ನ ನಸುನಗ' ಚಿತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವುದೆಂದರೆ. ಶೋಖಾಯ ಯೇಯ ಈಶಾಮಾದಾ ನ ಚಿತ್ರವು ಷೋಯದಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಅವನ ಉಳಿತಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು, ಅವನ ಕೆಲಸದ ಜಪಂದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು. ನಂತರ ಚಿತ್ರಗಳು, ಅವನ ನೀಕೋಶಾಮಿಗಳ ಚಲಾವಣೆಯ ಮೂಲದ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ. ಅವನು ತನ್ನ ನೀಕೋಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ನೀಕೋಮಾದ ಸ್ಪ್ರಿಪ್ರಿಜ್ಯ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಯಾರಿಗಾದರೂ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅತಿಯಾದುಸಂಕಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರೆ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅತಿಯಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ತರಬಹುದು.

ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು

Jamaa shiaವಿನ ಬಾಲ್ಯದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚೋಕೋವಿನ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಶೋಕೋವಿನಲ್ಲಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಗೆ ಗುರಿಯಿದೆ, ಅವಳ ಕಿವಿಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಅವಳ ಮಾತನ್ನು ಗೇಲಿಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕವೇಳೆ ಬಾಲ್ಯೀಯೀಯತನವು ಕೇವಲ ದ್ವೇಷದಿಂದಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ, ವಾಗ್ಮಿಕತೆಯ ಕಾಟಾಚಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಭಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೀಯಾವಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು, ಅವನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬುನಾದಿಯಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ShoossworkCaties Prothss. ಶೋಯಾ ವರ್ಗಾವಣೆ ಶಾಲೆಗಳು ವೇರಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಅದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿತ್ರದ ಜಾಡಿನ ಈ ಚಕ್ರವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಗತಿಕತೆ (FLT: 0) ವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಗತಿಕತೆ (FLT: 1) ಹೇಗೆ ನಿರ್ಗತಿಕತನಕ್ಕೆ [FLT:T:YT] ಮತ್ತು ಸ್ವವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕ್ಷೇಮದ ಮೃಷ್ಟತೆಗಳು, ಕ್ಷಿಪ್ರಭುಲ್ಲೆತದ ಮುಖಗಳನ್ನು ಆನ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಇತರ ಮುಖಗಳು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ.

ಸನ್ನೆ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದ

ಚಲನಚಿತ್ರದ ಅತಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿನ್ಯಾಸದ ನಿರ್ಣಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಜಪಾನೀ ಸನ್ನೆ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸುವ ಅವರ ಒಪ್ಪಂದವೇ. ಅನುಕ್ರಮವು ವಿದ್ಯುತ್ಕಾರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅನುವಾದಿಸುವ ಅನುಕ್ರಮವು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅನುಕೂಲವಾದ ಸಂವಾದದ ಮೂಲಕ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇವರು ನಿಜವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾರಕವಾಗಿ, ವೀಕ್ಷಕರವರ ಬಾಳುವ ಗಮನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಾಡಿಕೆಯು ಚಿತ್ರದ ಕೇಂದ್ರವಾದ ತತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ರೀತಿ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಂಥ ಭಿನ್ನತೆಗಳು. ಈ ರೀತಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಬಹುದು.

shhoia ಭಾಷೆಯ ಮೆಲ್ಲಮೆಲ್ಲನೆ ಸಿದ್ದಿಗೆ ಅವನ ಪ್ರತಿ ಸಂಕೇತವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ನಾಚಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮಾತಿನ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗಿದ್ದ ಅವನಿಗಿದ್ದ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕೇಳದೆ, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲಿಗೆ. ಚಿತ್ರಣವು ಈ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೋಮಲತೆಯಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂವಾದದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂವಾದದ ಅವಕಾಶಗಳು ಬಹಳ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರೀತಿ 'ಶುದ್ಧಾಪ' ಯಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ಆದರೆ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ. ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ಕುರುಹುತ , ಅವನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಮೂಲದ ಮೂಲಕ ಅವನ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಕುರುಹುವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ

Showibuars remous the by 'sube' use 'sube' jobser' ವನ್ನು ಸ್ವಶಿಸ್ತು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಶ್ವೇಶನ ಸಹ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಷೋಕೋ ಶ್ಯಾಕಲ್ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿಡುವುದು, ಸಂಕೇತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು, ಸಂಪರ್ಕದ ಚುಕ್ಕಾಸೆಯನ್ನು ಮರಳಿಸುವುದು, ಚಿತ್ರವು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಶೋಕೋವಿನ ನೋವು ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗಳು ಈಗ ಬದಲಾಗಿವೆ, ಅವಳ ವೇದದಲ್ಲಿದೆ. ಅವಳ ವೇಶ್ಯಾಭಿಲಾಷೆಯ ಗಾಯಗಳು, ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಯಲುಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಪೀತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

Firemous is the bymouse 'san a from the by the by and remouse is the by the by canser of the and and and and and imer the and on the and remer the and remer the and the reass the reasser the on the and the and reasser the on the and and on on on imer the on on imer the on on on on on on on on on on on on on on on on on on on on on on imis amis amis amis amin this the the by th the the the by the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the an an

ಪ್ರೀತಿಯ ಎರಡು ದರ್ಶನಗಳು

ಈ ಎರಡೂ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟಿರುವಾಗ, ಪ್ರೀತಿ ಅಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರು ಏನನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬೇರೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.

• [FLT:] [ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ಮಿತಿಗಳ ನಡುವೆ ವಿಭಜಕಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಕಾರವಾಗಿದೆ. 'ಮೌನ ವಾಲಿ ಅಂಶದ ಅನುಕ್ರಮವು' ಪ್ರೀತಿಯು ಒಂದು ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಪ್ರಯತ್ನ, ದೀನತೆ ಮತ್ತು 'ಸ್ಮತವಾದ' ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
• [FLT:] ಡ್ರಾಸ್‍ಟೆನ್ ನಿಯೋಜನೆ - [FLT: [ಅಂದರೆ ಷಿಟ್ಕಾ] ಸ್ಟಿಕ್ ಗ್ರಾಫ್ ಅದೃಷ್ಟದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಮಾದಾದ ಚಿತ್ರವು ಈ ಅನಿವಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಪಾತ್ರಗಳು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡತಕ್ಕದ್ದು, ಮತ್ತು ಮಾನವ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಲು.
• [FLT:] [ಅಥವಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುರಾಗದ ಆರೈಕೆ: [ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಗೋಪ್ ವರ್ತುಲದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿರುವುದಾದರೂ, 'ಮೌನ ವಾಣಿ,' ವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಜಾಲಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹಂಚುತ್ತದೆ, ಸ್ವ - ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ, ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹಾನಿಮಾಡಿದವರ ಮಧ್ಯೆ ಉಂಟಾಗುವ ಜಟಿಲವಾದ ಪ್ರೀತಿ.
• [FLT:] ಭೂಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಮೆಟಡಿಂಗ್ : [ಎಫ್ಟಿಕೆ:] ಎರಡೂ ಚಿತ್ರಗಳು ಜ್ಞಾಪಕವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಷ್ಟವನ್ನು ಗೋಳಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 'Suncher' ನ ವಿನಯವು ಮೌಸುವಿನಿಂದ ಕೂಡುಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಸೌಸವಾದ ನೆನಪುಗಳ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು

ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳು ನಷ್ಟದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿ ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲೆ, ಪ್ರಧಾನವಾದ ವೈಖರಿಯು ವಿಶ್ವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ. ಮಿಟ್ಸಹಳನ್ನೂ ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ಒಂದು ಇಡೀ ಪಟ್ಟಣವನ್ನೂ, ಮಿಟ್ಸೂಹವನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ಒಂದು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿನ ವೊಟಟೈನ್‌ನಿಂದ ಅಳಿಸಿ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಷ್ಟವು, ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿದೆ ಎಂದು ರುಜುಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಈ ನಷ್ಟವು, ನಿಜತ್ವದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬದಿಗೆ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಕಾರಣ ಇದು ಒಂದು ವೇಳೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರವು, ವಿಪತ್ಕಾರಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡರೂ, ಇನ್ನಿಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಪುನಃ ಹುಡುಕಿಕೊಂಡರೂ ಯಾಕೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು.

'ಮೌನ ಧ್ವನಿಯ' ಯಾವುದೇ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಬಹುದು, ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶೋಕೋ: ಶ್ಯಾಸ್ ತನ್ನಿಂದ ಕದ್ದಿದ್ದ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಾನೆಲ್ಲ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ. ಚಿತ್ರದ ಪ್ರೌಢವು, ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಭಾವಾತ್ಮಕ ಆಕಾರವನ್ನು ಮರಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಮೂಲ ರೂಪಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಈಗ ಏನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬೆನ್ನುಹಾಕುತ್ತದೆ? ಅದು ಆಶಾವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪೀಠೀಯತೆ.

ವೈದೃಶ್ಯದ ಈ ಕ್ಷಣಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವಾಭಿನಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಯಾರಾದರನ್ನಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಹತೋಟಿಗೆ ಮೀರಿಸಬಹುದು. ಕಾಲ, ಸಮಯ. ಯಾರ ಜೀವನವೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ವಿಮುಖರಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಸರಳ ವಾಸ್ತವಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 'ಮೌನ ಧ್ವನಿಯು, ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ನಷ್ಟಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಎರಡೂ ದೃಶ್ಯಗಳು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಚಿತ್ರಗಳು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಲು ಕಷ್ಟವಾಗಬಲ್ಲವು. ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಬೇರೆ ಬೇರೆಲ್ಲ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಒಂದು ವೇಳೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೀವು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಾಗಬಹುದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ದೃಶ್ಯ ಗ್ರಾಮಾರ್‌: ಭಾವಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದ ರೂಪ

ನಿನ್ನ ಹೆಸರು 'ನಿನ್ನ' ಯಲ್ಲಿ ಘನದತ್ತ ಮತ್ತು ದಿನ

ಷಿಟ್ಕಾವಿನ ದೃಶ್ಯ ಶೈಲಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಮೋಡಗಳ ಮೂಲಕ ಶೋಧಿತವಾಗಿ ಶೋಧಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನೀರನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, [FLT], ಜಪಾನೀಸ್ ಕರೆಯುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೆಳಕನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ [FTTT], ಜಪಾನೀಸ್ ಡೊಕಿ [FT1] ಈ ಅಂಧಕಾರದ ವೇಗವು ಹೆಚ್ಚುವುದರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಭೂಗೋಳದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭೂಗೋಳದ ಸುತ್ತಲು ತಣಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಚಿತ್ರಗಳು, ಅದರ ಪ್ರಮೋದಯಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು, ಅದರೊಂದಿಗೆಯ ಕೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸನ್ನತೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಡೀಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ವಲಿತವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿದೆಯ ವಿಸ್ತುತವಾದವನ್ನು ಹೊರಸೃದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಟಾಕ್ಸೈಡ್ ಮತ್ತು ಇಟ್ಮೋರೀರೀ ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರವು, ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಅನಾಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಯ ಆಪ್ತತೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಒಂದು ದೃಶ್ಯ ವೃತ್ತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶುಟ್ಕಾವನ್ನು ಟೋಕಿಯೋವನ್ನು ಸಮನಾಗದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ವಿಭಜಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಮಾರ್ಗಗಳು, ಅಂತರಂಗದ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಜನರು ಹತ್ತಿರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಣುಶಕ, ಅಡ್ಡ/ಸಂಸ್ಕೀಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮೆಟ್ಟಲು, ಪೂರ್ವಜರು ತಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಕೊಂಡಿರುವ ಮೆಟ್ಟಲುಗಳು ಏರಿರುವ ಸರೋವರಗಳು, ದೇವಾಲಯದ ಮೆಟ್ಟಲುಗಳು, ಜೀವನ ಪಥ್ಯಾಶಾಂತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪಥ್ಯಾಭ್ಯಾ ಸಮಾಪನಗಳ ಸಮಾಪಣೆಗಳು, ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ವಿಸ್ತುತವಾದ ವಾದವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀರು, ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು 'ನಿಶ್ಶಬ್ದ' ಸಂಕೇತೀಕರಣ

Jamaವಿನ ದೃಶ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನೆಮ್ಮದಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಬೇಕು. ನೀರಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ತುಂಬಿರುವ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಶೋಯಾ ತನ್ನ ಜೀವಿತವನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ, ಕಾಯಿ ಕೆನ್ನಿಯು ಶಾಲೆಯ ಸಮೀಪದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಭಾವಾತ್ಮಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಮಳೆ. ನೀರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಳ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ವಸ್ತುವಿನ ಅಂತ್ಯವು, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಪುನರುಜ್ಞತೆ.

ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವ ಆ ಸೇತುಬಂಧವು ಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯ ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ಶಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಾಟುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಲವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಎರಡು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸುವ ಒಂದು ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸೇತುವೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇತುವೆಯು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಡಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ತಾತ್ಸಾರವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಾಲಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಕೆಂಪು ಕೊಂಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇದು 'ಗುರುತುಂಡು' ಮನುಷ್ಯರಿಂದ (ಶು) ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರ

ಎರಡು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಸಮಾಜಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾವಾತ್ಮಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರ. ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಮೂಲತಃ ಎರಡು ಅಪರಿಚಿತವಾದ ಕಥೆ. ಮಿಟ್ಸುಹಾ ಮತ್ತು ಟಾಕೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಹ ಬೆಂಬಲದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಾದರೂ, ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೂಕ ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಮಧ್ಯಜಾಗದ ಮೇಲೆಯೇ ಇದೆ. ಅವುಗಳು ವಿಶ್ವದ ದೃಶ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ. ಏಕೆಂದರೆ, ಈ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಪುನರ್ಮಿಲನದ ಪ್ರತೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತವೆ.

'ಮೌನ ವಾಕರಿಕೆಯು ತನ್ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಂಬವನ್ನು ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹಂಚುತ್ತದೆ. ಜಾಹೀಕೋ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹಿಂದಿನ ಸಹಪಾಠಿಗಳ ಒಂದು ಜಾಲವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಕ್ಲಾಸ್ಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯಾಕಾ ಯುಕಾ ಯುಆಕ್ನೋ, ಮತ್ತು ಶೋಕೋವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಿಖೀಯಾಶಾ, ತನ್ನ ಸ್ವಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಸ್ವವಿಚ್ಛೇದವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ. ಟೋಮಾಶಸ್ಕ, ನಾಖಾಸ್ಶುವಿನ ಮೊದಲ ಗೆ ಸೇರಿದಂತಹ ಒಬ್ಬ ನಿಜ ಸ್ನೇಹಿತೆ, ಅವನ ನಿಜವಾದ ಬೆಂಬಲದ ಅನುಭೋಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನೊಬ್ಬ ರೋಗಿ ಅನುಭೋಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಧ್ವನಿಯು" ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತಬ್ಬಿಕ್ಕುಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಒಂದು ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ತಂತ್ರಾಂಶವಾಗಿ. ಎರಡನೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಣಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕವು ಹೇಗೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಡೆಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಪೀಠವನ್ನು ಒಂದು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದು, ಅದು ಒಂದು ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಆಸ್ಕರ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕವು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಒಂದು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಂದು ಪೀಠಾರೂಪವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಒಂದು ವೃತ್ತವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತವು. ನಾವು ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಶಸ್ತಿವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆವು, ನಾವು ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಶುದ್ದವಾದ ನೋಟವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಒಂದು ವೃತ್ತವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ೨ ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೆ, ನಾವು ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಶಂಘತ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆವು, ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೊಸದ ವೃತ್ತದತ್ತವು.

ಈ ಎರಡೂ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ ಏಕೆ?

'ನಿನ್ನ ಹೆಸರು' ಮತ್ತು 'ಮೌರಾ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ' ನ ಮಧ್ಯೆ [FLT] [ಉನ್ನತವಾದ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅತಿ ವಿಮರ್ಶಕ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನ ಹಾಗೂ ಅವರ ದಶಕದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಹೆಸರು, ಅನೇಕವೇಳೆ ಪ್ರಧಾನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವುದರಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಹೆಸರು, ನಿನ್ನ ಹೆಬ್ಬಯಕೆಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆಯು, ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದ ಜನರ ಪ್ರೀತಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಭೂಮಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಅವಶೇಷಗಳ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

'ಶಾಂತ ಧ್ವನಿಯ' ಇನ್ನೊಂದು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅದೇ ರೀತಿಯ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು -- ಜನರು ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಗತ ತಪ್ಪುಗಳು ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿನನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸರಿಹೊಂದಿಸುವ ಕಷ್ಟ ಕೆಲಸವು ಸಾರ್ಥಕ. ಪೌರತ್ವದ ಪ್ರಯತ್ನವು ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶೃಂಗಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಳಗದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಳೆದ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರವು ನಿಜವಾದ ನೈತಿಕ ತೂಕವನ್ನು ಹೊರತಂದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಎರಡೂ ಚಿತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಅನುಭವವಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡಬೇಕಾದ ಲೋಕದ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ದಿಕ್ಕು ಆಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಸಂರಕ್ಷಕದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗೋಳಿಂದ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಭೌತವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಯೊ ಅಥವಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾವೋ, ಆ ಸಂದೇಶವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದು ಸಂಪರ್ಕವು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಂತ್ವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದುಃಖಕರವಾಗಿ, ಆದರೆ ಈ ಎರಡೂ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೋಂದಾಯಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾಮೂಲಿ, ಆದರೆ ಇದು ಬೆಲೆಗೆ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಬೆಲೆಗೆ ಬೆಲೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ವೇಳೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ವೇಳೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗೌನ್‌ಗೆ ಸಮನಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿತ್ರವು ಮಾತ್ರ.

ಬಾಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

'Sunchka' ಅಥವಾ 'Sunknow' ಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ನಷ್ಟದ ಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಷಿಟ್ಕದ ಚಿತ್ರವು, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಆಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಎರಡು ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರೀತಿ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ನಷ್ಟವು ಕೇವಲ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಅಥವ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜಯಿಸಲ್ಪಡಲು ಅಗತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಮಡದ ಚಿತ್ರವು, ಅದರ ಭಾಗದ ವಿಖ್ಯಾಶಾನ ವಿದ್ಯಾಜ್ಯ ವಿದ್ಯಾಜ್ಯ ವಿಮರ್ಶನಕ್ಕೆ, ವಿಮರ್ಶನ ವಿದ್ಯಾಾಾಭಜನಕಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೂರವಿಚ್ಛೇತರಿಸಲು, ವೈಖರಿ ವೀಕ್ಷಣಾ ನೋಟವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಜನರು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪೂರ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಂಥವುಗಳು ಸೇರಿರುತ್ತವೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಹಾನ್‌ ಗಾಢತೆಯು, ಉತ್ತರಿಸುವಿಕೆಗಳು ನೀಡಲ್ಪಡುವಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಸಭಿಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕನಿಕರವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.