ಕೆಲವು ಆನೆಗಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದೇಕೆ?

ಅನಿವಾರ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಂದು ಸಂಖ್ಯೆ ಅಪೂರ್ವವಾದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ: ಅವರು ಬೇಕುಬೇಕೆಂದೇ ಸಂತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯರು, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆರೋಯಿನ್‌ಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯೋಪಾದಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಶಾಂತಿ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಿರಿಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮನೋಭಾವವು ಕೇವಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಭಾವೋದ್ವೇಶನಗಳ ಒಂದು ಸಂಕರ್ಷಣೆಯಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಮನೋವೈದ್ಯಕ ವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೃತ್ತದ ಸಾಂಸ್ಕಾರದ ಚಾಲತೆಯ ಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಏಕೆ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಒಂದು ಬಲೆ ಎಂದು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಷ್ಟವನ್ನು ತರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟಿರುವ ಬಲಹೀನತೆಯನ್ನು ಬಯಲುಗೊಳಿಸುವಂತಹಂತಹ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಬಲೆಗೆ ಒಡ್ಡಬಹುದು. ಈ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೊಡ್ಡುವ ಅಪಾಯಕ್ಕಿಂತ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು ಕಾಯುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ನೋವು, ಕರ್ತವ್ಯ, ಅಥವಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂತೋಷದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅಲಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಕೇವಲ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳದೆ, ನಿಜ ಮಾನವ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವವಿಶ್ರದ್ಧೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕೀಲಿ PATION ಹಾಗು NRRediative ಚಾಲಕಗಳು

"ಹಿಂದೆ, ಗೆಳೆಯರು" ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ, ಅದು ಒಂದು ಹೊಸ ಉಪಾಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ ಮೂಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು

ಒಂದು ಶಾಂತ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತವೆ: ಸಂತೋಷವು ಬಹಳ ಬಾರಿ ಮನಃಶ್ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕರೆಯುವ [FLT: [FT1] ವು ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು, ಅನೇಕಾವರ್ತಿ, ಕೀರ್ಯೋಬೋಬಾಯಾ [FT1: earhoboia]. ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ನಂಬದೆ ಇರುವಲ್ಲಿ ಆಶಾವಾದಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಆನಂದದ ಭಯವೇ. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಅಭಿನಂದನೆಗೆ ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಂದು ಮನಮೋಹಕ, ಒಂದು ಭಾವೋದ್ರೇಕ, ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ನಾಶನದ ಮುಂಚೆ ಅವರು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ನೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ.

The low-sword ಸಹ ಒಂದು ಗಂಭೀರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯು, ಕಳೆದ ಲೋಪವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಅಪರಾಧದ ಪರಿತಾಪ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಾಧಿಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದ, ಅಸಮ್ಮತಿಯ ಭಾವನೆ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಸಮರ್ಥ ಸಂತೋಷ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಸಮರ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕರಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ವ - ಬಳಕೆಯು, ಒಂದು ಗುರುತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಳಂಕವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದಾಮದ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಗೊಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆನಂದಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದೆಂದರೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ರಕ್ಷಣಾಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಯುಧವನ್ನು ಒಬ್ಬನು ಹಿಡಿಯುವಂತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ದ್ರೋಹದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳು ಯಾವುದೇ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದೂರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತೆಂದೂ ಅವರನ್ನು ಬಾಧಿಸಲಾರರು. ಈ ಸವಲತ್ತು ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಬದಲಿ ವಿಧಾನಗಳು ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಗಲಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರ್ಯಾಯ ಬದಲಾಯಿಸುವಿಕೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಟ್ರಾಮಿಯ ಲಾವಣ್ಯ

ಹಿಂದಿನ ಆಘಾತವು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿ ಕಾರಣವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಥಾಂಪ್ಸನ್‌ ಹೇಳುವುದು: “ನನ್ನ ಫೋಟೋಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಅನ್ನು, ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನನ್ನ ಫೋಟೋಗ್ರಾಫ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ಲಿಪ್‌ನ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರತಿವರ್ತನೆಗಳು [FLT: [-TT], ಮಿದುಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪಾಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ಕ್ಯಾನಿಸುವ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿ. ಆರನ್ ವಿನಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪೋಷಿಸುವ ಆರನ್ ವೈಟ್‌ಸ್ಯಾಸ್‌ಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸುರಕ್ಷತಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆಂಟಿ ಇದು, ಕಲಾಗಳ ನಿಜವಾದ ಬೆಂಬಲದ ಸಂಭವವನ್ನೂ ಸಹ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಕಟ್ಟಕಡೆಗೆ ಮರಳಿ ಬಂದು ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಆಶೆಗಳಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯು ದುಃಖಕರವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊರಸರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆವಾಗ ಕೇವಲ ಆವಾಗಲು ಕೇವಲ ಆರನೆಯಿಂದ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಪಾತ್ರ

ಈ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು, ನಿಗ್ರಹಾಭಾರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಹಣ್ಣಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ತುಂಬ ಇಷ್ಟಕರವಾಗಿವೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಖಿನ್ನತೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲ ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳು, ಆಂತರಿಕ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಅಥವಾ ಸೂಚನಾ ವೀಕ್ಷಣೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಅನೇಕವೇಳೆ ಸಭಿಕರಿಗೆ, ಒಂದು ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕವಾದ ಮುಖಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ನಿಯಂತ್ರಣದ ನಿಯಂತ್ರಣ

ಕೆಲವರು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದು, ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದಿಕ್ಕನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತನ್ನನ್ನೇ ಶಾಂತಿಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಒಳಗೂಡಿದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಸ್ವಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ” ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ ಆಫ್‌ ಸೈಅನ್ಸ್‌ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ವರದಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ನಮೂನೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವಂಥ ಮುಖ್ಯವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಟ್ರಾಪ್‌ಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು

ಈ ರೀತಿ ಮಾತಾಡುವುದು, ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆಯೇ ನಿಂತಿರುವಾಗಲೂ ಅಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು: ಕಷ್ಟಸಂಕಟವು ಬಲಕ್ಕೆ ಸಮ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಹೊಸ ಪೀಠೋಪಕರಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿನ ತರಬೇತಿಯು ಸಕ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವವಿಚಾರಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿನ ತರಬೇತಿಯು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಸರಳ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಪಕರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಸೋಲಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ನೋಟವನ್ನು ಸ್ಥಿರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಈ ಮನಶ್ವಾಸದ ಅಂತರಾಳವಾದ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳು, ನಿಜವಾದ ಬಲವು ಕೇವಲ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಿತಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ - ಪರಿಪಾಲನೆ

ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮರಳಿಪಡೆಯುವ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳನ್ನು ಈ ನಿಯೋಗವು ಅನೇಕವೇಳೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

"ಸ್ವಚ್ಛ-ಯಜ್ಞ' ವು ಸ್ವ - ಪ್ರಸನ್ನತೆ' (ಸಾಂತ್ವನ) ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಷ್ಟೋಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪಾತ್ರಧಾರಿಯ ಮೌಲ್ಯವು ಅವರು ಏನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೊ ಅದರಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷವು ಆ ಹಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಇದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಆಸೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣದ ದ್ರೋಹವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಸಭಿಕರನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸತತವಾಗಿ ಎಳೆಯಲು ಅವಕಾಶಗಳು ಸಿಕ್ಕಿವೆ. ಯಾರಾದರೊಬ್ಬರು ತಂಪಾದ, ತಂಪಾದ, ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳ, ಆದರೆ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೋ ಆವಾಗುತ್ತದೆಂದರೆ, ಅದು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತೆ, ಇಸ್ಕೋಮಿಂಕಿ ಮತ್ತು ಹೈಕಿಮೋರೀ ಆರ್ಕಿಯಾಪಲ್‌

ಆಧುನಿಕ ಏಮೀನ್‌, ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಬೀರುತ್ತಿದೆ.

ಆ ವೃತ್ತಾಂತವು, ಇತರರಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬರುವಂತಹ ಮತ್ತು ಸತತವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ಯಾವುದನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬದಲು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ಇತರರಿಂದ ವೇಷಾರ್ಹವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದಂತಹಂತಹಂತಹ ಹಂತಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೇಸ್‌ ಅಧ್ಯಯನ: ಅಸಮಾಧಾನವು ಗುರುತಾಗುವಾಗ

ಈ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಯಾರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಫಟಿಕವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೊ ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕುರಿತು ಅದು ನೋಡುವಂತೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.

[FLT(TR(FLT: 0) ಗೊನ್ ಫ್ರೀಸಿಕ್ಸ್ [FLT1] , funner[FLT1] , ಸೀರಿಯಲ್ [FLT3] ಏಕಾಭಿಪ್ರಾಯದೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಅವಲಂಬಿತತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆ, ಕುರುಹುಗಳು ಬಂದಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಟಗಾರನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುವನೆಂಬುದು. ಯಾವುದೇ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಯಸಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ, ಒಂದು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕುಂಠಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಲುದ್ದರಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

[FLTT[FLT1] [ಉತ್ತಮ [FLT1] : Zero] ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆರೆಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವವಿಶ್ತ್ಯವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾಳೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸವಲಸಂದನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಆಳವಾದ ಮುಖಭಾವವು, ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ತನಕ ದಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ತನಕ ದಯಾಭರಿತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವಳು.

[ಅಂದರೆ [ಅಂದರೆ నిರುಕುಲದ] ನೀರುಟೊ ಊಸುಮಾಕಿ [FLT1] ಒಂದು ಬಾಲ್ಯದ ಒಂಟಿ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಆನಂದದೊಂದಿಗೆ ಜಟಿಲ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಿಜ ಸಂತೋಷವು ಎಂದರೆ, ಅವನು ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಆ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹಾಗೆ ಬೇಗನೆ ಕಾಣುವ ಹಾಗೆ ಕಾಣದಿರುವುದು. ಅವನ ಮಾರ್ಗವು ಅವನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಾಳುವ ಮಾರ್ಗವು.

[FLTT] ಗೂಕೂ [FLT1] [ಅನೇಕ ,ಸುಂದರ ,ಸಂಘಟನೆ ಬಾಲ್ [FLT2] ] , ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೋವು ಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸವಾಲಿನ ಮೂಲಕ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನು ಗೆಲುವಿಸದೆ ಮತ್ತು ಮನೆವಾರ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋರಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪಾತ್ರವು, ಅವನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಪಾತ್ರವು ತಾನೇ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಪಂಕ್ತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.

[FLT:] ಷಿನ್ ಇಕಾರೀ [FLT: [FLT1] [ಅಥವಾ ಆದಿಕಾಂಡದ] ಪೀನ್ ಲ್ಯಾಫ್ರಿನ್ ಸರ್ನ್ [FLT1] ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿನ ಚುರುಕುನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಚುರುಕುನುವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಚುರುಕುನುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಸದಾ ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಚಾರವು ಅವನನ್ನು ಎದುರುಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯಕ್ಕೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವುದು ತಾನೇ ಅವನನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ವಿಕೃತವಾಗಿ ಬಾಧಿಸುವ ಕಾನೂನಿನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ.

[ಅಂದರೆ ಫೊಂಬೂರ ಅಖೆಮಿ [ಅಂದರೆ . [ಅಂದರೆ ಫಾಸ್ಮಾ ಮಂತ್ರ] ಮಂತ್ರ [ಅಸಂಘಟನೆ-ಪತ್ಯ] ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆ(ಎಫ್‌ಎಮ್‌ -ಮಸ್)] ಸ್ವ - ತ್ರಯೈಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಒಮ್ಮೆ ಸಿಕ್ಕಾಪಟ್ಟೆ, ಅವಳು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಕ್ತಿಯ ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪದೇಪದೇ ತನ್ನ ಸಾರುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನಿಂದಾಗುವ ಆನಂದವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ.

Character	Anime Series	Reason for Avoiding Happiness	Key Trait
Gon Freecss	Hunter x Hunter	Unrelenting focus on personal goals	Restlessness
Rem	Re:Zero	Equates self-worth with sacrifice	Devotion
Naruto Uzumaki	Naruto	Past loneliness and fear of loss	Ambivalent joy
Goku	Dragon Ball	Desire for endless challenge	Battle hunger
Shinji Ikari	Neon Genesis Evangelion	Self-loathing and terror of intimacy	Emotional withdrawal
Homura Akemi	Puella Magi Madoka Magica	Obsessive sacrifice and averted loss	Martyrdom

ಜೀವನ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪರಿಣಾಮ

ಈ ರೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮವು, ಭಾವಾವೇಶವು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮೌಖಿಕ ವೇದನೆಯಿಂದ ಪರಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಹರ್ಷದಿಂದ ಕುದಿಯುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು, ಇತರರು ಹೊರಬಹುದಾದ ಅದೃಶ್ಯ ತೂಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಂತೆ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಅಥವಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಕುರಿತು ಮಾತಾಡಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಸಭಿಕರು ಹೆಚ್ಚು ವಿಕೃತವಾದ ಶಬ್ದಭಂಡಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಸೋಲುಗಳ ಕುರಿತು ವೇದನಾಶೀಲರಾಗುವುದು

“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಸುನೌಕಾಂಡದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 2,000 ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಲ್ಲವೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಿಡುವಾಗ, ಸಭಿಕರು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಆ ಕ್ಷಣವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಲೀ ಮತ್ತು ಎಮಿಲಿ

ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯು, ವೀರರ ವಿರುದ್ಧ ಅನೇಕ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ ಅವು ಅನೇಕವೇಳೆ ವೀರರ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಭರಿತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಒಂದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು, பயனಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ನಡುವೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಇದು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು:

'ಆರಂಭಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ' ಮೌಲ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ಅಲಕ್ಷ್ಯಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ [FLT: 0] ಮೆನೋನೋ [ಅತಿಮಿತವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಚಾರವು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಂಬ ಅರಿವಿನಿಂದ ಅದು ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಜೀವನವಾಗಿರಲು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುವಂತಹ ಕ್ಷೇಮವಾದ ಸ್ವಾಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿರುವ ಕಾರಣ, ಒಂದು ಭಾವಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಈ ಸುಂದರವಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೂಡುವ ಮೂಲಕ, ಈಜು ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಕೂತು, ಕಹಿಯಾದ ಬೀಡಿನಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂತೋಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಗಾಯಗಳಿಂದ, ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಹಿತಕರ ಅಥವಾ ಮೌನವನ್ನು ಅಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದರೆ, ಈ ಸಂದೇಶವು, ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕೆಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಆಗಿದೆ.

ಭಯದ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞದ ಕುರಿತು ನೀವು [FLT: [FLT:] ಮತ್ತು ಅದರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಓದಬಹುದು [FT1] ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೂಲಕ [FT] , ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ [FT3] ನ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನೋಡಲು [FT], ನಿಶ್ಚಿಂತ [FT], ] ನಿಶ್ಚಿಂತ [ಉತ್ಸಾಹ [ತುತ್ತ , [ತೀಕ್ಷ್ಣ (FFFFT]] ಗಳಲ್ಲಿ [ಉತ್ತಮವಾದ] ಚಿತ್ರ [ಉತ್ತಮವಾದ] ಮತ್ತು ಪ್ರೊತ್ತಾಪ (FT: FT]]]] ಮತ್ತು ಮನನವಿಕಲತೆಗಳು [ಸುಮಾತಿನ [ಉತ್ತಮುತ್ತಿಕ] [ಸುಳಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಕತೆಗಳು [FFPT] [FPCT] [ಉತ್ಪತ್ತ : [ಉತ್ಪತ್ತೀ ನಿಶ್ವತ್ತಗಳ [ಉತ್ತೇದವಿಗಳಿಗೆ [ಉ, : [ಉತ್ಪತ್ತೀಕ್ಷೀಕಗಳು [FPS [FTPS [FTTPCT ( - [FTTS] [ವಿ (p