ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತವಾಗಿರುವಂತಹ ಒಂದು ಸೊಬಗಿನ

ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಕಥಾವಸ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುದ(postic) ಕಥೆಗಳು ನಿಮಗೆ ನಿಷ್ಕರ್ಷಕವಾದ ಸೂಜಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಘರ್ಷಿಸುವ ಘರ್ಷಣೆ (ರೋಷಕ ಪ್ರಕೃತಿ) ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪ್ರಭುಜದ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ , ನೀವು ನಂಬಬಹುದಾದ ಒಂದೇ ಸಂಗತಿ ನೀವು ಆ ಮಹಾಘಟನೆಗೆ ಒಪ್ಪುವ ಒಂದೇ ಪರಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಗಳು, ಒಬ್ಬ ನೀತಿ ನಾಗರಿಕನ ಪೀಠೋಪಕಾರನ ಯಾನವು ಕಷ್ಟಾನುಭವಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ದ್ವೇಷಿ ಭಯಾನಕವು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮನೋರಂಜನೆಯ ಭಾಗವು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಬೈನರಿ ಫೋನಿನ ಮೇಲೆ ಆತುಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಬಡಿಯುವ ಪೀಠದ ಸಹಕಾರರು. ಈ ಆಕಾರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧಗಳು ಲೋಕದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿವೆ. ಅವರು ಮನೋವೈದ್ಯಕದ ಪ್ರತಿರೋಧಕದ ಪ್ರತಿರೋಧಕದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿರೋಧಕದ ಪ್ರತಿರೋಧಕವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಯಾರು?" ಎಂದು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ?

ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಕೇವಲ ಈ ಗೆರೆಯನ್ನು ಮಬ್ಬಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಅದನ್ನು ಅಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಒಂದು ಪೊದೆಯಂತೆ ಪುನಃ ಕಳೆಗುಂದಿಸುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ನೈತಿಕ ಗ್ರೇ ವಲಯದ ಫೀಲೊವಿಶಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಕಲಿಕೆಯ ಕಲಾವಿಳಿತ (ಕೇವಲ ಕಲಾವಿಜ್ಞಾನ) ವು, ಒಂದು ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಈ ವಿಶ್ವದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ಮಾಣ. ಇಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋನದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರತಿಫಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮುರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಒಂದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಆಯ್ಕೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಒಂದು ಸ್ವಾರ್ಥ ಮಾರ್ಗವು ಒಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು, ಜನರು "ಪ್ರಾಪಗ್ಧರು" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸವಾಲನ್ನು ತತ್ತ್ವಿಸುತ್ತದೆ.

"gaf" ಎಂಬ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಈ ಕಥೆಗಳ ಸಂರಚನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪಾತ್ರವು "gpit" ವಿರುದ್ಧವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದೆ. ಈ ಪಂಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯ. ಈ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವು, ಕಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಕನ್‌ಫೆಸರ್ ನ ನೈತಿಕತೆಯು ನ್ಯಾಯವಾದ ಧ್ವನಿಸಂಘನೆಯಷ್ಟೇ ಆಗಬೇಕು. ವೀಕ್ಷಕನು ವೀಕ್ಷಕನ ವೀಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದು, "ಇದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ, ಇದು ಏಕೆ ಆಶಾವಾದದ ನಿಜವಾದ ನೀತಿಸಂಕೇತವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಈ ಉಪಾಯವು ಅನೇಕವೇಳೆ "ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿ" ವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಜನರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದ ಸತ್ಯಾಂಶವನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು. ಆ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ನಂಬದ ರಾಕ್ಷಸ, ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಷ್ಕೃತವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಕ ಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ನೀತಿಭರಿತ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿರುಚಲು ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ತಿರುಳಿನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬೆಳಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಬೀಳುತ್ತಿರುವ ಸಂತರು: ಪ್ರಪಂಚಾಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನುಯಾಯಿ

ಒಂದು ನೈತಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆ ವೀಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ವೀರ್ಯನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಘರ್ಷಿಸುವಂಥ ಗಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಮಾಡಿದ ಆ ಪ್ರಯತ್ನವು, ಲೋಕವನ್ನು ಪರಕೀಯ ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ವಿಘ್ನಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು. ಇದು ಅವರನ್ನು ನಯವಸ್ಥೆಯ, ಅಪಾಯಕರ ಹಾಗೂ ಅತಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮಾನವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಪಥ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ನೀವು ಒಬ್ಬ ತರ್ಕವಾದಿ ನೀತಿಜ್ಞನು ನಾಶನಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕಕೊಡುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಇಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್‌ ಆಫ್‌ ಇಂಡಿಯನ್‌: ಲೈಟ್‌ ಯಾಗಾಮಿ ಮತ್ತು ಮೃತ ಸೂಚನೆ

[FLT:] ಮರಣದ ಮೂಲಕ ನೈತಿಕ ಅಧೋಗತಿಯ ಯಾವುದೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ [FLT: [FT] [ಅಥವಾ ಒಂದು ಗುಪ್ತವಾದ ಗೆರೆಯನ್ನು [FT1] ಹೊರತು. ಅವನು ಒಂದು ಅದೃಶ್ಯವಾದ, ಜಗಜುಗಾರನಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಶಕ್ತಿ ಮೇಲೆ ಮುಗ್ಗುರುಗಾಡಿನ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾಗಿ ದೂರವಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅಭ್ಯರ್ಥಿ. ಅವನು ತನ್ನ ವಂಶದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಬೀಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮೂರ್ಖನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ವೇಶ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಗೊಳಿಸಿದ, ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಅಪರಾಧಿಗಳ (ಎಫ್ರೆಟಿ: F2 ) ನ ವರ್ಗದಂತಹ ಗುರಿಗಳನ್ನು [FPL2: [F1].

ಲೈಟ್‌ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಡಿಕ್ಷನೆರಿ L, ಸದ್ಗುಣದ ಪ್ರಮಾಣವಲ್ಲ.

ಆ ಲೇಖನಮಾಲೆಯು ಕೊನೆಗೆ ಶಾಂಪಾನನ್ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯಾಕಾಂಠನ ಗುಲಾಮ ನೈತಿಕತೆಯು ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮೀರಿದೆ, ಆದರೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವನು ನಾಶಮಾಡುವೆನೆಂದು ಹೇಳಿದ ಬಹಳ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಅವನ ಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೂಡಲೆ ಆ ಪರಿಣಿತರಾಗಿರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತನ್ನ ಸ್ವ - ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಾಂತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಲಿಬಿಯನ್‌ ಅವ್‌ರೆಟ್‌

ಪ್ಲೇಗ್‌ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಿತೋಷಕವನ್ನು ಹುಡುಕಿದ, ಲೆಲೆಷ್ ವೈ ವೈವಿ ಕೆಸ್ನಿಯ [FLT: QXT1] ವು ಒಂದು ರಕ್ತಮಯವಾದ ಆಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ. ಲ್ಶನ್ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಸುಮ್ಮನೆ ಮುಸುಕು ಹಾಕದೆ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ವಿವಾದವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಆಂತರಿಕ ಸಂವೇದನಾ ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಅವನು ಸುಳ್ಳಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಪ್ತ ಮಿತ್ರಮಿತ್ರರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವೀ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಗೆದ್ದಾಯವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಜ್ಯ ಲಾಭವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.

[FLT:] ಪ್ರದರ್ಶನದ ಅತಿ ಕ್ರೂರವಾದ ಪಾಠವು, ವೀಕ್ಷಣಾ ಪಾಠವು, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ [FLT1] ನಾಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಲ್ಶನ್ ನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಅನೇಕವೇಳೆ ಮರುವಿಚಾರಕ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನವಾಗಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಯು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪಾದಯಾತ್ರಿಯು, ಆಹುತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು "ಶುದ್ಧಿಕಾರ" ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅವನ ಅಂತಿಮ ಗಮ್ಟ್, ಜೀರೋ ರವಿಟ್, ವೀರನ ರಣರಂಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ. ಇದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ವಿಮಾನದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಅವನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಸಾವು ಒಂದು ಭೌಗೋಳಿಕ ಇಂಜಿನ್ ರೈಟ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ವಿಕೃತಿ ಮರಣ ಚಾಲಕವಾದ, ಒಂದು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಪ್ಪುವ ವಿವಾದವು ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ ಶಾಂತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ.

ಸಮಾಜಬದ್ಧ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆ

ಆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕೇವಲ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ನೈತಿಕ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೊಯೋಕೋಪ ಪಾಡಕ್ಸ್‌: ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಪರಾಧ

[FLT:] ಕ್ಕಿಂತ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಹಸ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಯಾವುದೇ ಎಮಿಮ್ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅನುಕ್ರಮವು ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸೀಬಿಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಜೆಗಳು 'ಸಿಟ್ಟಾಗ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣ' ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಇದು, ಒಂದು ಕ್ಷಿಪಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟತನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು 'ಸಂಘಟನೆ' ಎಂಬ ಸಂಖ್ಯೆ. ನಿಮ್ಮ ಬಣ್ಣದ ಮೋಡಗಳು ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತಿರಲಿ, ನೀವು ದೃಶ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ, ಒಂದು ನೈತಿಕ ಸಮಾಜವು ಒಂದು ಸುರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮುನ್ನೋಡುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆ್ಯಜಿನ್‍ನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಪರಾನುಭೂತಿ

[FLTT] : Dimi-10 [ಅಂದರೆ,'FT1] ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕ್ರೂರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಅಮರವಾದ ಅಮರವಾದ ಅಮರ ಆತ್ಮ ಜೀವಿಗಳು, ಸತ್ತವರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುವ ಜೀವಿ ಪೌರತ್ವಗಳಲ್ಲ. ಸರಕಾರವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಬದಲು, ಈ ತಂತ್ರಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಚಂಡವಾದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚುರಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

(FT), ನೀವು ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹುಚ್ಚುತನವು ನೇರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಗದು. ಆ ವೃತ್ತಾಂತವು, ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ವಯಸ್ಕರಾಗಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಡಿ.

ಅಂಧಾಭಿಮಾನದ ಸಂಕೇತಗಳು

ಒಂದು ಕಥೆ ನೈತಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದು ಈ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಧನಗಳ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಿ ರಚಿಸಬೇಕು. ಅತಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ತಂತ್ರವು, ನಿದರ್ಶನದಾದ್ಯಂತದ ವೈಖರಿ ತಲೆದೋರವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರೇಕ್ಷಕನು, ಒಂದು ವರ್ಗವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಕೇವಲ ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಬಹುದು.

ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಟ್ರಿಕಲ್‍ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಫಾರ್‌ ವೆಲ್‌ಸ್ಕೀ ಪ್ಲೇಟ್‌ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಳುವುದು: “ನಾವು ಯಾವುದೇ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

[FLT: egent of GALTION herapt [FLT: and TROS] ಒಂದು ಭ್ರಷ್ಟವಾದ ಜನೈಶಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕುಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರವಾದ ನಕ್ಷೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಧ್ವಜವನ್ನು ಸವೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಲೋನ್ ಫೋನಿನ ರಂಗಣಾಕಾಂಡವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ಹಡಗಿನ ಅಗತ್ಯವಾದ ಲೋನ್ ಬಿಸಿಲರ್ ಗದ್ದೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸತತದ ಪೌರತ್ವವನ್ನು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಒಂದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಧಾನದಲ್ಲಿಡಿಸುವ ಪೀಠೀಯವನ್ನು (santipantion) ಗಣಿತವಾಗಿಡುವ ವಿನಂತಹ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾನವ ಸಂಖಾಭಿಮಾನವನ್ನು (smantipary) ಮತ್ತು ಅತಿ ಗಣಿತವಾದ ಗಣಿತವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮಾನವನ್ನು (s) .

ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿ: ಡೈಸ್ಟಾಂಡೀಯ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸೈಶಾ

ಅನೇಕ ಬಿರುದುಗಳು ನೈತಿಕ ಸರ್ವಸ್ವಗಳನ್ನು ಅತಿ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಷೀಸೆಕೈ ಯೋರೀಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು

[FLT: [ತೀಕ್ಷ್ಮಧ್ಯೆ] ಷಿನ್ಸಿ ಯೋರೀ [ಹೊಸ ಲೋಕದಿಂದ] ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರವಾದ ಕ್ಷಣಿಕ ಕಠೋರವಾದ ಕಳೆ (ಫ್ಲೀಡ್‌ನಿಂದ) ಆಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಮಕ್ಕಳ ಒಂದು ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವರ ಶಾಂತಿಭರಿತ ಸಮಾಜವು, ಇಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ತಳಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮೆಲ್ಲಮೆನಿಕ್‌ನ ತಳಿಗಾರರು, ಮತ್ತು ಮೆದುಳವು, ಒಬ್ಬ ಮಾನವನು ಒಬ್ಬ ಅಮಾನುಷಿಮಾನಿಯನ್ನಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಒಬ್ಬ ಮಾನವನು ಮತ್ತಿತನಾದ ಪೀರಂಗನ್ನು ಎದುರು ಬೀಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿಭಾಭಜಕರನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನ ಪ್ರಾಪಕಾರದ ಮೂರ್ಮಿಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪೀಡೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. [ಸಭಾಭಟಿಸುವವರ] ಮತ್ತು ವಿಭಾಜಕರಿಗೆ ವಿಭಾಭಾಜಕರಕರ (ಹವನ್ನು) ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಗುಂಪು ಗುಂಪನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಣಿ , ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಣಿಗಾರನನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರಾಣಿಗಾರನು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾರಾದಲ್ಲಿ ಅಮೋಸ್‌ಫೆರರಿಕ್‌ ನೈತಿಕತೆಯು ಕೀವ್‌ಕೈ

[FLT:] [KaTT]]] ಹೇರಳ [KaKiKiKa and and onge [Kea nown] ನ್ಯೂ ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಪ್ರಾಶಯವು, ಅದರ ದೇಹದ ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲೆಗಳಿಗೆ ಮಿಥ್ಯವಾದ ಭೌತದ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಲಿಕೆ. ಅದರ ದೇಹವು, ಈ ವರೆಗೆ ಚುರುಕುನಾಡುವ ಕಲಿಕೆಗಳಿರುವ ಕಲೆಯನ್ನು ತಣಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ವಲದ, ವೈರಸ್(multipa), ಅನಿಲತೆ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ನಾಶಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ, ಸ್ವಾಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಗುರಿಗೆ ಬಳಸಲು ಬೇಕೆಂದರೆ. ಆದರಿಂದ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಭಿಕವಾಗಿ ಬರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಕೇವಲ ಸಜೀವವಾಗಿ, ವಿಕೃತ್ಯತಾವಾದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವಿಕರ್ಷಿಸದನ್ನ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಿಸುವಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ವಿಕೃತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಗೆದ್ದವು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುನರಾಗಮನ ಮತ್ತು ಅಸಂಸ್ಥಯೋಗ್ಯ ಕಲೆ

ಈ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು. ಈ ಈ ಈ ಅನಿಮೇಟ್ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಈ ಈ ಅನಿತಾ 'ಕುನೋನ್ ಹ್ಯಾಪ್' ಎಂಬ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಒಂದು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಸಂದೇಹಪಡಲು ತರಬೇತಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ರಜಾಸಿಂಗ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಅನೇಕವೇಳೆ, ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಕೇವಲ ದುರಂತಕರ ಅಥವಾ ಅಕೌರ್ಬಲ್ಯವು ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ.

Mangaದ ಮೇರೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದ್ದು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಭೌಗೋಳಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸರಣಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು "ಕೃಷ್ಟವಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳು" ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ಅಮೀಯಾನ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅದು, ೨ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಭಿಕರು ಆಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಕಷ್ಟಾನುಭವವು ಇನ್ನು ಒಂದು ದುರಂತಕರವಾದ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಾಗರಿಕತೆ

ಆದರೆ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ನೈರ್ಮೈನ್ ಗೆ (ಸಂಖ್ಯಾತಿ) ಗೆ ಮಾರ್ಗವು ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರು ನೈತಿಕವಾಗಿ ತುಂಬ ನೈತಿಕವಾಗಿ ತುಂಬ ನೀರಾಗುತ್ತಾ, ನಿರ್ಲಜ್ಜಾಹೀನರಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಆ ಆ್ಯಮ್ ಸಿಮಿಕ್ ನಾಯಿ, ಅವರ ನೈತಿಕತೆ ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ತೂಕವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಆ ವೀಕ್ಷಕನು ಅವರಿಗೆ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ, ಅವರ ಪ್ರಾಣದ ತೂಕವನ್ನು ಶೂನ್ಯವಾಗಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಣದ ಭಾರವು ಯಾವುದೇ ಅಂಶವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಯಾವುದೇ ಅಂಶವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮನೋಭಾವವು, ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ತಣ್ಣಗಾಗಿಸುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿವೆ.