Table of Contents

ಇಸಿಕೈ ಅನಿಮಿಯ ನಿತ್ಯಹಸುರುಗಳು: ನ್ಯಾಯವಾದ ಮತಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದ್ದು

Iski EnkiAmina ವಿನಯವು, ವೀಕ್ಷಣೆಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಇನ್ನೊಂದು ವಾಸ್ತವಾಂಶವಾಗಿ ಬದಲಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜಾನಸ್‍ನ ಅತಿ ಪ್ರಧಾನವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಗ ಸಹ ಸೇರಿದೆ. ಆದರೆ ಅದರ ಬೃಹತ್ತಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕ ಆಚಾರವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಕೇವಲ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ವಪ್ರೇಮ ನಿವಾರಣೆಯ ಸಂಕುಲತೆ, ಪುನರ್‌ನಿರ್ಧನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಿರ್ಜಯದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಳಗೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸ್ಫುತತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿವಾದದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಕಲಾಮಂದಿರ

"ಇನ್ನೊಂದು ಲೋಕ" ಎಂಬ ಶಬ್ದದ ಅಕ್ಷರಾರ್ಥವು "ಇನ್ನೊಂದು ಲೋಕ" ಎಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಸಂದೇಶದ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವು ಡಿಟ್ರಾಂಟಿಕ್ ಅಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೊಟೋಕಾನಿಯರ್ ಸಾವನ್ನಪ್ಪುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಥಿಯೇಟ್ರಿಯಸ್ ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಆ ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿ ಧುಮುಕುತ್ತದೆ. ಆ ಆ ಭೂತವಾದ ಜೀವನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಒಂದು ಹೊಸ ನಗರಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಒಂದು ಜೀವನವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಹೋದವರು, ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳುವ ವೀಕ್ಷಕರು ಕೂಡಲೇ ಸಾಧ್ಯವಿರುವಂತಹ ನಿಯತಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ಆರಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಿಸ್ತಾಪದ ಮೂಲದ ಮೂಲದ ಮೂಲ(ಪ್ರಸ್ತುತ್ವ) ವೃತ್ತವು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಿತ್ಯಾರೂಪವು ಚಲಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರನ ಮೂಲ(ಪ್ರಸ್ತುಜ್ಯಂತುಜ್ಕಾರ)

ನಿಸರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನಿ

ಎಸ್ಕೇಯೈ ಅನಿವಾರ್ಯವನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಕೇವಲ ಅವಸರವಸರವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಸಂವೇದಕ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಲನೆಯು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಬಲ್ಲದು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕಾರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಲ್ಲದು.

ಆರೋಗ್ಯಕರ ಹಾಗೂ ಆರೋಗ್ಯರಹಿತ ವಿವಾದ

ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂಖ್ಯಾಕ್ರಮವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ, ನವೀನವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪುನಃ ಜೀವಕ್ಕೆ ಮರಳಿಸುವಂತೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮರಳಿಸುವಂಥ ಒಂದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕಳಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಥನವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕಳಂಕಾಳಿಯ ಫಾರ್ಮ್ ಈ ಸಾಲನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಸಂಭವವು ಹೊಸ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕಾನೋಬಿ: [FLTT: FOUR: FOO] ಈ ಪ್ರಕೃತಿ ಜಗಿಯಂತೆ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುಚ್ಚುವಂತವಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ವಾಗ್ದಾನವು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆಂದು ಕೇಳಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಾನೇ ಹೇಗೆ ತಾನೇ ಬೆಂಬಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳಬಹುದು.

ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಏಜೆನ್ಸಿಗಾಗಿರುವ ಸಾಂಡ್‌ಬಾಕ್ಸ್‌ ಇಸೀಯಾಯ್‌

[F1] : [F1: RORY] : ಅವರು ತ್ರಯೈಕ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆ ಫುಡ್ ಬ್ಲೀಚ್ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾತುರತೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲವಾದ ಈ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿರುವ ಒಂದು ವಿಶ್ವದ ಸಾಧನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶಾವಾದವು ಕೇವಲ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಂದೋಲನಕ್ಕಾಗಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯುವ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಪೂರ್ವಾಭಿಷಿತಿಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ಆರ್ಥಿಕ ಮುಗ್ಗಟ್ಟಿನ, ಪೌರವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಪ್ರಯತ್ನವು ಸಹ ಆತಂಕದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. [F1: F1: : , F1] [F1] [ತೀಯ] : ರೆಡ್ಡಂಗೆ [ಸುಖಾನೆ , ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿ] ಅವನ ಮನೋರ ಕವಿಶಂಕಾರವನ್ನು ಕೋರಲು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಅವನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಂತುಕಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆರ

  • [FLT:] ಸ್ವೆಟ್ ಕಲೆ ಆನ್‌ಲೈನ್ [FLT: ಒಂದು ಮರಣದ ಆಟದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿರುವ ಆಟದವರು, ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ನಿಜ ಧೈರ್ಯ , ಸ್ವವಿಶ್ಶಯ ಸ್ನಾತ ಜ್ಯಾಂಸನ ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
  • [ಅಂದರೆ,ಜ್ಞಾಪನಗಳ] ಇನ್ನೊಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ: [ಎಫ್‌ಎಲ್ ಸ್ಕಟ್ ನಿಕ್ಕಿ]: [ಎಫ್‌.
  • [FLTT] [ಅಂದರೆ,ಸಂದಾದ] ಶ್ಯಾತ್ ಹೀರಾಜ್‌ ಹೇರೊ [FLT1] : ಬಂದ ಕೂಡಲೆ ನಹೊಂಮಿ ಇವಾಟಾನೀನನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭರವಸೆಯಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೋರಾಟವು ಹೇಗೆ ದ್ರೋಹದ ನಂತರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವತಃ ಸ್ವ - ದೋಷಗಳಿಗೆ ನಡೆಸುವಂಥ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ದಾರಿ

ಈಕೆಕೈಆಕ್ಸೈಡ್‌, ಅವರ ಮೂಲ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ಒಂದು ದ್ರವವನ್ನು, ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನೇ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಆಕರ್ಷಣೆ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳಂತಹ ಇತರ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು, ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಬೋರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಹದೊಳಗೆ ವಿಕಸಿಸುತ್ತವೆ. ”

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿ

ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಂಪುಗಂಗ ಮಾಡುವಂಥ ಒಂದು ಪಾತ್ರಧಾರಿ ಹೇಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. [FLT: [FLT] [ಎಫ್‌ಟೆ: ಟಾಯಸ್ ವಿನಯದ] ಸಾಮಾನ ವು ಒಂದು ಯುವ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಸಂಬಳದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕಸನದ ವಿಮರ್ಶಕವಾದ ಭಾವಗಳನ್ನು ವಿಕಸನಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ತಾರತವಾದ ಭಾವಾಭ್ಯಾಸಗಳು (ಪೌರವಿಷ್ಯದ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ, ಚಿತ್ರಣಗಳು) ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಣಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದರಲ್ಲಿ [ಪೂರ]] ಕೇವಲ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ನಿಶ್ಶುದ್ದೆ (ಪೇಷಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು) ಮತ್ತು ಪೌರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಒಳಗೂಡುತ್ತವೆಂದರೆ: [ಉತ್ಪಿತವಾದ ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಥ್ಯತೆಗಳು:

ಹಕ್ಕಿಗಳ ಪವನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವವಿಕಾಸ

"ಈಸ್ಕೆನೈಟ್ ನ್ಯೂಕ್" ಅನ್ನು ಜೋಸೆಫ್‌ ಕ್ಯಾಂಟೂನ್‍ನ ಏಕಾಂಗಣವನ್ನು ದೋಚಿ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಗಾಢತೆಯು, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮನೋರಂಜನಾ ವಿಧಾನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. [FLTT] no ವು ಯಾವುದೇ ಜೀವವು, ಸೋರಾ ಮತ್ತು ಶಿರವು ಸೋತುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಗುರುತು, ಅವರನ್ನು ಸಮಾಜದಿಂದ ಅಡಚುವ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅಡಚುವ ಮೂಲಕ ಅಡಚಣೆಯುತಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಗುರುತು ಸ್ಥಳವು ಅವರನ್ನು ಚಿತ್ರಶೇಷಗಳನ್ನು ಅತಿರೇಕದ ಅಡಚಕದಿಂದ ಅಡಚುವ (predter: FLT1) ಎಂಬ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಸಮಾಜದ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾದ ಭಾವೋದ್ಯಾಭಿಗಳಿಗೆ ನಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವ - ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆ

ಶಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡುವ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು, ಸ್ವಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಮನಾದ ಕಥೆಗಳಾದ ಇಸೆಕೇಫನ ಕಾರ್ಯವು ಸ್ವಪ್ರೇಮಿಕವಾದ ಕಥೆಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ತತ್ತ್ವ: ಸೈತಾನನ ಒಡೆಯನು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು, ಆಂತರಿಕ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಯಾನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀವ- ಮರಣ ಸಂಯೋಜನೆಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳುName

ಈಶಾಕೀನು, ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತೆಸೆಯುವ ಒಂದು ಸಂಖ್ಯಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು, ನಾನು ಯಾವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ? [FLT1]: [ಎಫ್‌ಎಲ್ : ನಾನು ಯಾವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ?] [ಎಫ್‌ಎಮ್ : ನಾನು ಯಾವುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇ?

ಸ್ತಬ್ಧ ವಿಲಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಫಲತೆ

ಸ್ಫುಟವಾಗಿ ಆದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವಂಥದ್ದು, ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಅನುಕ್ರಮದ ಕೂಖಗಳು [FLT[FT1], [FT], ಸೈಕಲ್ ನ [FT], ಸೈಕಲ್ ಪ್ಲೇಸ್‌ನಂತಹ ಪ್ಲೇಸ್‌ಗಳನ್ನು [FTSRO], ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ವಿಪತ್ಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೂಲಕ. ಈ ನಮೂನೆಯು ಪಾರಿತೋಷಕವಲ್ಲ [FT] : ಒಂದು ನಿರ್ಧುಥ್ಯವಾದ ಗುರುತಿನ [FT] ಮತ್ತು ನಿರ್ಜಲತೆ (FFFT: ) ವೃತ್ತ] ಒಂದು ನಿರ್ಜಲತೆ (ಕಂಪುಟಕಾಳಿಕವಾಗಿ) ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾದ ವೃತ್ತತೆ (ಲ ) ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ [FFFFFI) ) ವು (ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿತವಾಗಿ, ಆದರೆ ಮನಮೋಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಲ್ಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಆದರೆ ಪ್ರಶಂಖ್ಯಾತಿತಿಯು, ಆದರೆ ಪ್ರೊಫೆಸರನಗಳು (ಕಾತ್ಮಕವಾಗಿ) ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಾಶೆಶೆಶೆಗಳಲ್ಲಿ.

ವೀಕ್ಷಕರ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ: ನಾವು ಏಕೆ ಅಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ?

ಈ ಅಸ್ಥಿಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮೆದುಳು ಗುರುತಿನ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಸಹ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫೈನರ್‌ಗಳು ಈ ರೀತಿಯಿಂದ "ಆಶ್ಚರ್ಯ ಕಾಯಿದೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕವೇಳೆ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಪ್ಲಗಟಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಪರೀತ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಅಥವಾ ದುರಂತವಿರುವಾಗಲೂ. ಈ ವೈದ್ಯತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧೆ.

ಮಿತವ್ಯಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾರಸ್ಯ

ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಈ ಐಕೈ, ಆರನ್ ಪ್ಲೇಗ್‌, ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಭಾವಾವೇಶವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಆ ವೀಕ್ಷಕವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಕಾಲೀನರು ತನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆ ದೃಶ್ಯವು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾಸಂಸ್ಕಾಳನ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪರದೆಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಅವಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಶೋಧಕದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಖರೀಕ್ಷಾ ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತೃತಗೊಳಿಸುವಾಗ [ಸ್ಕಾನಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ...FFFTCATHOPHD: [EFT1]

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಜವಾದ - ಲೋಕದ ಗುರುತನ್ನು ವಂಚಿಸುತ್ತಿರುವುದು

೨೦೦೦ ರ ವಯಸ್ಸಿನವರು ಮತ್ತು ಯುವ ಪ್ರಾಯಸ್ಥರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುರುತಿನ ಆಟವಾಗಿ ಒಂದು ಮರಳಿಕೇಳುವ ಪಂಕ್ತಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ. ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಕ್ರಮದಲ್ಲಿ "ನಿರ್ವಾಹಕ" ವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು. ಅದು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಮೆದುಳಿಗೆಯೆಂಬ ಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪೌರಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೀಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನಿಡುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗೆ, ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಎಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವರು. ಆಶಾವಾದಿಗಳು, ಚಿತ್ರಣಾಭಿನ್ನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಜೀವದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಸವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಂಭವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಮರ್ಮನೆಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಸಂಭಿಸುವುದರಲ್ಲಿ,

ಭವಿಷ್ಯನುಡಿಗಳ ಸಾಂತ್ವನ

ಬಹು ಅಪ್ರಮುಖವಾದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಕರೆಸುವುದು, ತರೋಣ, ಹುಡುಕುವುದು, ಕ್ರಮದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುವುದು, ವಿಶ್ವ - ರಕ್ಷಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಈ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಅರ್ಥವು ಮಾನಸಿಕ ಸುರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಿಜ ಜೀವನವು ತೊಂದರೆಯಾಗುವಾಗ, ಪರಿಣಾಮಗಳು ತಂಪಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಷ್ಟಗಳು ಎದುರಾದಾಗ, ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಾಧಿಸುವ ವೀಕ್ಷಣಾ ಸ್ವತಃ ತಂಪನಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆಯು ಏಕೆ, ತಾನೆ, ಏಕೆ ಈ ಅಸ್ಥಿರಿತವು ತಾವಾಗಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚು- ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಅಪಾಯಗಳು

'ಎಸ್ಕೀ' ಎಂದರೆ, ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಆಂದೋಲನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಒಂದು ಆಪ್ತತೆಯು, ದೇವಪ್ರೇರಕ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಗೀಳುಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವೀಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಊಹಾತ್ಮಕ ಎರಡನೆಯ ಅವಕಾಶದ ವಿರುದ್ಧ ಅಳತೆ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕದಿಂದ ಅಪರಿಮಿತವಾದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮರಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಕುಟಿಕನ್ನು ರೀತ್ಯಾಗದ ಗೂಢಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ [FLT1] ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ತರಹದ , ಆಯಾಮಟ್ಟಿಗೆ ಕ್ಷಿಪ್ರಭಿಪಣಿಗಳು [FT1] , ಕ್ಷಿಪ್ರಭಿಪ್ರಭುಜಕೌರಕಗಳು ಎಂದರೆಂದನೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಹಿಂದೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ: Post-receation and Iskia recurance

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲಾಧಾರಿತವಾದ ”“ ಹೊಸ ” ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆಕರ್ಷಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ,“ ಹೊಸ ” ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ” ಅಂದರೆ“ ಹೊಸ ಹೊಸ ಕಾಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಉದ್ದೇಶ: ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯ

"ಇಸೀಕೀಯು" (ಸತ್ತವರಿಂದ) ಸಹ ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಸರ್ಪಗಳು, ಕಾಂಟಿಂಕಿಗಳು ಅಥವಾ ಪೈಶಾಚಿಕ ದೇವತೆಗಳ ಕುರಿತಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಂತರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿರುವ ಲೋಕದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆವು. ಈ ಕಥೆಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥೈಯರಹಿತವಾದ ವಾತಾವರಣದಿಂದ, ನಾವು ಒಂದು ಕಾಲಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಪಾಶಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು, ಸತತವಾದ ಅಸಮರ್ಥಿ ವಿಕೃತಿ ವಿಕೃತಿ (ಪ್ರಸಿದ್ಧ), ಸ್ವತಃ ಪ್ರೊಫೆಸರರು, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅತ್ಯುತ್ಸಾಹದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಹ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅತಿಶಯವಾದದ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು [FLT: 0] ಮೇಲಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭ್ರಮೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿ [FLT: [FT1], [FT1] : Zoo [FT[FT3] ಅಥವಾ ಲೈಸನ್ಸ್ [FT3] , ಲೈಫ್ಸ್ [FT[FT: 4]]], ಆಹ್ವಾನದ ಮನಸ್ಸು ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ನಿಜ ಲೋಕವು ಏನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೊ ಅದನ್ನು ನೀವು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ, ನೀವು ಯಾವ ಭಾಗವನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ, ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು.