Table of Contents

ಆಧುನಿಕ ಈಜಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು, ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಸಜೀವ ಸಜೀವ ಸಜೀವ ಸಜೀವ ರಚನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಮಾಡಿದೆ. ಗತ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಶೋಧನೆಗೆ ಸತತವಾದ ಶಕ್ತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಜಪಾನಿನ ಸಜೀವ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿ ಹೊರಬಂದಿದೆ. ಅಸ್ಥಿತ್ವದ ಭಾಷಣದ ಮೂಲಕ, ನಿರ್ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿಭಾರಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪೀಠವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ: ವಿಗ್‌ಎಫ್‌ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತತೆ

ಮುಖ್ಯವಾದ ಪೀಠಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವನು ಒಂದು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಸಾರ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಸವಾಲು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಅದು, ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸಸ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅಂದರೆ ಜನರು ಅಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾಗೂ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಬೇಕು. ಈ ಚೌಕವು ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಶಾನ್‌-ಹಾಲ್‌ ಸಿರಿಲ್‌ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕಾಮ್ಸ್, ಆ ಉದ್ದೇಶದ ಆಧಾರದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಕೇವಲ ಅವಿಭಿನ್ನತೆಗಾರರಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಸಂಶಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೇವಲ ಅವಿಶ್ರಾಂತಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಶಯದ ಕಲ್ಪನೆ (ಕೈನಾತ್ಮಕವಾಗಿ), ಆದರೆ ಸಂದೇಹಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿನ್ನಣೆ(ರೋಜನ್ ಫಾರಂಭಿಸಲು ೨೦೦೦ ಗಳಲ್ಲಿ).

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭಾರ

ಶ್ಯಾನ್‌ ಈಶಾಮಿನ್ [FLTLT: [FLTLTION] ] ನ್ವೆಂಟನ್‌ ಹೇಳುವುದು: “[FLTLORTION] ವು ಎಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಚಲಿತ ಪ್ರಯೋಗ

ಲೊಸಾಕ್‌ [FT1] [FT:] ಲ್ಯಾಕ್ಲೀನ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ಗಳು ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸರ್ಚ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜ್ಯಾಂಕೀ ಜ್ಯಾಂಕೀ ಜ್ಯಾಮ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪೀಠೀಯಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪೀಠೀಯವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ವಾಭಾವ್ಯವಾದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ವಿಕಸಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಂರಕ್ಷಣೆ

ನಂಬಿಕೆ —⁠ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿರುವ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರವಾದ ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನೇ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ —⁠ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಾಗ, ಅನೇಕವೇಳೆ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.

ನಿಷಿದ್ಧತೆ:

ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡರೆ, ಸ್ವತಃ ಅದರ ಅರ್ಥವು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನೆಲ್ಸಮ್‌ ತತ್ವವು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನವನ್ನು ಉದ್ದೇಶ, ಉದ್ದೇಶ, ನೈತಿಕತೆ ಅಥವಾ ಮೆಟಾದ ತಳಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಚಾರವು, ಜೀವನವನ್ನು ಶಿಥಿಲಗೊಳಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವ ಇಲ್ಲವೇ ಒಂದು ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯಬಲ್ಲದು. ಯಾವುದೂ ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಡದಿರುವಾಗ, ಅದು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವು, ಅಸ್ಥಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಕಥಾಥಾರ್ಥ್ಯವು [ಸ್ಕಾಂತೀಯವಾದ] ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ [ಸ್ಪಂದನ ಸಂಬಂಧದ] ಒಂದು ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಂಕೇತ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ಮುಂದಿನ ಲೇಖನವು, ಈ ಮುಂದಿನ ಮುಂದಿನ ಲೇಖನವು, ಆಶಾವಾದದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಕುರಿತು ಚರ್ಚಿಸಿತು: ಈ ವಾದವನ್ನು ನಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವಿತವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವಿತವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವಿತವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಗಳಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಜೀವಿತವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವಿತವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಜೀವಿತದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವಿತದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವಿತದ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿರುವ ಅಸಮರ್ಥತೆ

ನೀಲೈಟಿಸ್‌ (ಸುಮಾರು 2ನೇ ಶತಮಾನದ) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು, ಆ ವಿಚಾರವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರದ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವಂಥ ವಿಚಾರದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ನಗರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ವಿಚಾರವು ಒಂದು ಸುಳ್ಳಾದ ಜ್ವಾಲೆಕ್‌ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ವಿಚಾರವು ಒಂದು ಸುಳ್ಳಾದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರವೇ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದ ಜ್ವಾಲೆಕ್‌ ನಗರಗಳನ್ನಾಡಿತು.

ನಿಷಿದ್ಧ ನಾಡೂರ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಅವಲೋಕನ

ಕ್ಷೌರಕತ್ತಿಯ (FLT) ಮತ್ತು ನಂತರ, ಈಗ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ [FLT], ಒಬ್ಬ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಕೊರತೆಯು ಎಲ್ಲ ಶಿಶು ಪೌರತ್ವದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಅರಣ್ಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಶು ಪಲಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ನಿಶ್ಶಬ್ದತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ತನ್ನ ಭಾವಾಭಿನ್ನತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಪ್ರೇಮವಾದ ಪ್ರತಿಭುತ್ವವು ತನ್ನ ಪ್ರಕೃತ್ಯಾಶಾಂತಿಗಳಿಗೆ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ: ಪ್ರಕೃತಿವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಪ್ರಭುತ್ವವು, ಪ್ರಚಂಡವಾದ ವೃತ್ತತೆ (ಹಸ್ತುತ್ವದಲ್ಲಿ) ವ್ಯವಸ್ಥೈಶುತ್ವವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶಂಸ್ತಾಪದ ಮುಂದಾಭುತ್ವವು, ಈ ಕೊನೆಯ ಸತವಾದದ ಸಂಭವತೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸದಸ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದಾಗಿಲ್ಲದಂತಹ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ.

ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಭಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ನೀಲವಾದದ ಮಧ್ಯೆ

Anyther ಕಥಾವಸ್ತು ಕಥೆಗಳು, ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಖಚಿತವಾದ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ ನಿಶ್ಶಬ್ದತೆ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಭವವು ಬೀಳುವಂತಹ, ಅಸಮರ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆಯುವ ವಿಸ್ಮಿತವಾದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಏಳುತ್ತವೆ. ಈ ಅಸ್ಥಿವಂತ ಜ್ವಾಲಾಮುಖ ಬಿಂದುಗಳು ಇಲ್ಲಿ, ನೈಜ ಮಾನವ ಸಂವೇದಕದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ [FLT: FIT] ಈ ಚೌಕದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು [LOLOTE] [ತ ] ] ವೃತ್ತಾಪದ ಪರಿಶೋಧನೆ (LTHOF1: NEF1] ದಲ್ಲಿ [ತವಿಶಾವಾದ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಅನುಕವಿಗಳ ನಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹೇಗೆ ಹತಾಶರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯು

ಅವನ ಪ್ರಕಟನೆಯು, ಅವನು ಒಂದು ದುಷ್ಟ ಲೋಕವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವೇದನಾಮಯವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಪ್ರೇಮಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ವಿಕೃತ ಕಾಮವಿಕಲತೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವಿಕಸಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವಿಕಸಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ವಿಕಸಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂಥ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವೇಚನಾಶೀಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಪುನರ್ಜನ ಮತ್ತು ಮರುಪ್ರಸನದ ವಿಧಗಳು

: ಕೆಲವು ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ [FLT: [FT] ಮಾಕ್ಮಾಸಿಕ್ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಂತ್ರಿಕದ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಚುರುಕು ಹಾಕುವ ಕಾಂಡುಶೈರ್. ಇದು ಮಾಟಗಾರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಒಂದು ಪಾಶವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಿರುಕೀಯ, ಪರಭಕ್ಷಕರಲ್ಲಿನ ಕುಟಿಕಿಯ (mobuguguimod), ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಭಾವೋದ್ಯತಾ ತಂತ್ರವು, ಪಾರಂಪತ್ಯಾಜ್ಞರನ್ನು ನುಂಗಿ ಮಾಡುವ ತಂತ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ತಂತ್ರವು, ಆದರೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದಿಣಿಗಳ ವಿಕೃತ್ಯತಾವಾದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಈ ಭಾವೋಕ್ತವಾದ ವಿಚಾರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಗದ ಭಾವಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬೇಕೆಂದೇ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆಶಾವಾದದರಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರಕವಾದದ ಧ್ಯೇಯವು ತಮ್ಮ ಪ್ರೊಫೆಸರಕವನ್ನು ಒಂದು ಆಶಾವಾದದ ಪ್ರತಿಭೀಕಾರದ ವ್ಯೂಸಾಗಾಗಾಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಜೀರರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ಇಥಿಕ್‌ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ

ಬಾಹ್ಯ ನೈತಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಲುಷಿತಗೊಂಡಾಗ, ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂರಚಿಸಬೇಕು [FLT: [FLT:] ಒಂದು ಪ್ರತೀಕಾರ ತ್ರಿಪತ್ಯದ ಮಾರ್ಗಗಳು [FLT: ಒಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿನ ತ್ರಿಮಾನರ್ನ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು (ft1: FAT: FAT) ) ಡೊಮೈನ್ ನಿಂದ ವಿಮರ್ಶಕರ ಡೊಮೈನ್ ವಿನಂತರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ ತ್ರೈನ್ ತ್ರೈನ್ನ ವಿರೂಪವು, ಅವನು ಒಂದು ಹೊಸ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ, ಒಂದು ಹೊಸ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸಿದ, ಮತ್ತು ಅವನು ಪೂರ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿದ, ಆದರೆ ಅವನ ಗತಕಾಲದ ಕಾದಾಟವು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹೊರೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಜ್ಞಾನ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪೀಠೋಪಕರಣ ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಉಪಯೋಗವು ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಸೈಅಂಟಿಸ್ಟ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಅಕ್ಷರ ಸಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ

ಫೀಲೊವಿನ ವೀಲಾವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯವಿಷಯಗಳು, ಹೀರಾಂಟೈನ್‌ ಅನ್ನು [ಎಫ್‌ಎಮ್‌: ಟಾನ್‌ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ [FLT: 1] “[ಎಫ್‌ಟಿ] ಫೋಟೋನ್‌ನಲ್ಲಿ [ಎಫ್‌ಟಿ: ಪ್ಲಾಂಟ್‌ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವ ಮತ್ತು ಹರೆಯದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನಃ ನೋಡುವ, ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪಾರಸಸೀಯವಾದ ಅಥವಾ ವಿಭಜಿತವಾದ ತಮ್ಮ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯಾವುದೇ ಮಾನವೀಯವಾದ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಜಯಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ವಿಕಮತವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಬೇಕಾಗಿರುವವರಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅಂಥ ಯಾವುದೇಯ ವಿಕೃತ್ಯಾಭಿಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತಾರಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬೇಕಾಗಿರುವವರಿಂದ ವಿಸ್ತುತರು ಅಥವಾ ಅಂಥ ಅತಿರೇಕವಾದ ಪಾರಸಿತವಾದ ಜ್ಯತೆ.

ಪರಿಚಯಿತ ಪ್ರದರ್ಶಕ

ತ್ರಯೈಕ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವ ಜನರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆ ಕಂಪನಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನವಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪರ್ಸಸ್‌ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಳ ನಂತರ ಸಹ ಇದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ನಿಧಾನವಾದ, ತತ್ತ್ವ [FLTT] ಶ್ಲೇಷಣೆ [FTTT] [FTT] ] , ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಶೋಧನೆಯು [FTTTT] ವುದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಶೋಧನೆಯೂಯವು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಪ್ರೊಫೆಸರರನ್ನ (ಪ್ರೊಫೆಸರ್), ವಿಶ್ವದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಕರೊಂದಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ವಿಮರ್ಶಕರ ವಿಮರ್ಶನವು, ಮತ್ತು ಪ್ರಶಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ವಿಕರ್ಷಿಸುವಂಥದ್ದುಗಳು, ನಾವು ಈ ರೀತಿಯ ಸತಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪೋಪ್‌ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ

[F2]: [ಹಿಂದೆ] [ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಓದುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನ ನಡಿಸಿತು.

ಅರ್ಥಭರಿತವಾದ ನಿರಂತರ ಅನ್ವೇಷಣೆ

ಇದು, ಜನರು ಯಾವುದೇ ಖಾತ್ರಿಯಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ, ಶೂನ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ, ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹತಾಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು, ಒಬ್ಬ ಮಾನವನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಅದೃಶ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಮರುಜ್ಞಾಪನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.