ಆದಿಕಾಂಡದ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ನವಿಲುಗಳ ಸಂಕೇತ: ಮಾನವ ಸೈಕಲ್‌ಶೈಲಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು

ಥಾಹಾಕಾ ಆ್ಯನನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾನಾತಾವಾದಿ ಎಂದು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಜೀನ್‌ಗಳ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ವಿಸ್ಮಿತವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಿಸಿವೆ ಈ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಪೃಥ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರೆಂದು ಜ್ಞಾಪನಗಳಿದ್ದವರು, ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಕೃತಿಗಳು ವಿಕೃತಿ ವಿಕೃತರಾಗಿ ಕುಸಿಯುವ ಅಂತರಂಗಗೊಳ್ಳುವ ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ವಿಕೃತಿ ವಿಕೃತರಾಗಿ ಕುತರು ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಧೋಚಿತರಾಗಿ ಕುಳುವ ಪತನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ಭಯಭೀತಿಪತ್ಕಾರಕ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯದ ಸಂಕೋಪಣೆಗಾರರಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರ

"ಎವರ್ಜಿಟನನ" ಯು ಯುನ್ ದೇಕಾಸ್ಟ್: ಎರಡನೆಯದು ಶಾರೀರಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆ. ಸ್ವಪ್ನವು ಕೇವಲ ಆಂತರಿಕ, ದ್ರವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಕನಸುಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಲ್ಲಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೌರಸ್ಪದವಾಗಿದ್ದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮುಖಮುರುಕುಲದಿಂದ ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯೋಗದ ಸವಲತ್ತುಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಕೃತಿ ವೀಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ಅನುಕ್ರಮವು, ಮನದಲ್ಲಿ ತೋರುವ ಕಲಿಕೆಯು, ಮತ್ತು ವಿಕಸನದ ಪುನರಾಕ್ರಮಣನದ ಮೂಲಕ, "ಪ್ರಕೃತವಾದ ಗುರುತಿನ ಅಸ್ಥಿರತೆ" ಎಂಬ ಸಜೀವದ ಮೂಲಕ, ಭಯದ ವಿಕಸನದ ಸಂಭವವು, ವಿಸ್ತಾರಣೆ, ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ವಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ವಿಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ.

ಫ್ರೀಡಿಯನ್‌ ಸ್ಟೇಟ್‌ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಿತ ಪುನರ್ಮಿಲನ

"ಅನ್ನೋ' (ಕೌತುಕವಲ್ಲದ) ಟಾಲಿಕ್ ವೇರಿಯಮ್‌ನ ಒಳಗಣ ನಾಟಕವು (ಫೋಟೋ - ಫಾರ್ಮಿನಸ್) ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾದ ಒಂದು ಭಾವಾವೇಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಫಾಲಿಕ್ ಫಾರ್ಮ್ (ಕಂಪಿಗ್), ವೀಕ್ಷಣಾ ಕ್ಷೇತ್ರವು (ಆರಕ್ಷಸದ) ಸಂಖ್ಯತೆಯೆಂದು ಪದೇ ಪದೇ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮನೋಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಸ್ವೇಯತೆ ಎಂಬರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅದು ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕನಸುಗಳು, ಜ್ವಾಲಾಮುಖದ ಸಸ್ಯಗಳ ಸಸ್ಯಗಳು, ವಿಕೃತಿ ವಿಕೃತಿ (ಪ್ರಭಿನ್ನ), ವಿಭಜಿತವಾದದ ಭಂಗಿಕಾ ವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿಕೃತಿತ್ವದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಯದ ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಕಾರುಗಳ ಮೂಲಕ, ಈ ರೀತಿ ಚೀಲಕರ ಕಾರುತಕರ ಸಂಕೋಪಣೆ(micousicousicity)

ಹೆಡ್ಗಗ್ 'ರಕ್ತಮಟ್ಟದ' ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಭಯ

"ಶೇಪ್ಹಾಹ್ಹ್ಹ್ಹ್ಹ್ಹ್ಹ್ ಹ್ಯಾಗೊಗ್" ಎಂಬ ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಏಕಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಸಾಮ್ಯವು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಆಪ್ತತೆಯ ಕಷ್ಟವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ, ತಮ್ಮ ಮೂಸನ್ನು ತಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೈದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ಪೀಠೀಯವನ್ನು ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ತಮ್ಮ ಮೂತ್ರದ ಕೀಲುಗಳನ್ನು ತಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೈದ್ಯಾಶಾಂತಿ (ಜಾಗಸ್ಕಂಪ್ಡದ), ವಿಕೃತಿ (ಜಾಗಸ್ಪಾತ) ಎಂಬ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕೌತುವಿನ ಭಯಾನಕದ ಭಯಾನಕವನ್ನು ಪ್ರಚಂಡತೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಿಸುವ ಪೀಠೋಪೇತವು, ವಿಕಾರಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಕಾರಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಚಂಡವಾಗಿ ಹೊರಬರಿಸುವ ಪೀಠಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೈಸುವ ಪೀಳಿಗೆಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಕೃತ್ಯಾತಸಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು, ಭಯಹುಡುಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ವಿಕೃತ್ಯಾತಿಗಳಿಗೆ ತುತ್ತುತವಾಗಿ, ಮತ್ತು ವಿಕೃತಿಯಿಂದ ವಿಮುತಗೊಳಿಸುವಂಥ ವಸ್ತುಗಳುತವಾಗಿರುವಂತಹ ಭಾವಗಳು, ಮತ್ತು ಭಯದ ಭಾವದ ಭಾವದ ಭಾವಗಳಿಂದ ವಿಕಗಳಿಂದ ವಿಕ

ಕವಾಯು ನಗೀಸ: ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ವತ್ತಿನ ಕನಸು

"ದೀಕ್ಷಾ ಚಾರಿತ್ರಿಕ" (ಕಾವೋರು ನಾಜೀಸಾ) ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು, ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರುವ ಸುರಕ್ಷತೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಕೆಲಸ. ಶೀತಜ್ಞನಿಗಾಗಿ, ಷಿನ್‌ಜೀ, ಕಾವ್ರು ಹೆಡ್ಜ್‌ಹಗ್ನ ಉತ್ತಮ ಠಾವಾನೆಯು: ಶರೀರವನ್ನು ತಿಕ್ಕಾಟ ಮಾಡದ ಆದರೆ ತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಕಾಡ್ಜರ್ ನಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಪ್ಲೀನ್ ನಂತಹ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು, ಸತತವಾದ ತುತ್ತತುದ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿತವಾದ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿತವಾದ ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ವಿಭಜಿತವಾದ ಭಯಾನಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ಬಂಧವನ್ನು, ಮಾನವ ಸಂಕುಲತೆ, ಈ ರೀತಿಯ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು, ವಿಸ್ತುತಗೊಳಿಸುವ, ಈ ಮಾನವ ಸಾಹನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಸ್ತಾರಕರ ಸ್ಮಾರಕತೆ, ಅತಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಪಾಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಷ್ಯೀಜೀ ಈರೀ: ದ ಸೋಮ್‌ನಾಂಬಿಲಿ ಮತ್ತು ವಿಡ್ಡಿ

ಶ್ಯಾಂಜೀಹಾಮ್‌ಸ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು, ಸ್ಸೀಜೈಡ್ ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಧಾನ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅವನ ತಜ್ಞನು, ಅವನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಮಂಕುಗೊಳಿಸುವ, ವಿಧೇಯ, ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಒಂದು ಉಪಾಯವು. ಅವನ ಕನಸುಗಳು, ಈ ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ತಂತ್ರದ ಕಿರುಕುಳದ ಕಿರುಕುಳದ ಧಮನಿಕಾರಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸ್ರಾವದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವೀಕ್ಷಣಾ ಕ್ರಮಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಕುಸ್ತಿವದ ಶಿಖರವು, ಸಿರಿಸುವ ಕ್ಷಿಪ್ರಭಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಕೇಂದ್ರದ ಮಧ್ಯದ ಕೇಂದ್ರದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ತೋರಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಮುಖಸ್ತುತ್ವದ ಮೂಲಕ ಹೂಡಿಗೆ ವಿಕಾರಕತೆ ಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಸಾಂಡೆಬಾಕ್ಸ್‌ನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ

ಶ್ಪೀಜೀವಿನ ದೃಶ್ಯ ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುವುದೆಂದರೆ, ಅವನ ಭಾವೀ ಭ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಸನ್ನತೆ, ಮಗುವಿನ ಹಿಂದಿನ ರೇಖೆಯಂತಹ ರೇಖೆಯಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಈ ಅನುಕ್ರಮವು, ಒಂದು ಅಲ್ಪವಿಜ್ಞಾನೀಯವಾದ ರೇಖೆಯ ರೇಖೆಯೊಳಗೆ ಧುಮುಕುವುದು, ಈವಾ ಯೂನಿಕ್‌ ಮತ್ತು ನಗರದ ಅಸ್ತಿವಾರದ ಕೌತುಕದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಇದು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಭಯಾನಕತೆಯ ಕೇವಲ ಒಂದು ಜಗತ್ತಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು, ಈ ಚಿತ್ರವು ಕೇವಲ ಒಂದು ನೈಜವಾದ ಹಾಗೂ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆನ್ನುಬಿಡುವ, ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಬಂಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಒಂದು ನೈಜವಾದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ.

ಅಸುಕ ಲಾಂಗ್‌ಲೆ ಸೋರಿ: ಲಂಡನಿನ ಬೋಬ್‌ ಎಂಬ ಕನಾಬಾಲಮಿಕ ಸತ್ಯ

ಶ್ಯಾಸೀವಿನ ಭ್ರಾಂತಿಗಳು, ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಮತ್ತು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಅವಳ ಮನೋವ್ಯಥೆಯು, ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕಸನದ ಕುರಿತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವಂತಹ ಒಂದು ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮನೋರಂಜನಾ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನದ ತಿರುಳ

Eva ಸಂಕೋಲೆಗಳ ಉಚ್ಚ ಕಿಡಿಮಟ್ಟಿಗೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮನೆಯ ಸ್ಥಳವು ಆಶೆಕೋವಿನ ಭಯದ ತಾಣವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಗೊಳಿಸುವುದು, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಅಪರಿಚಿತ, ಪರಕೀಯ, ಪರಕೀಯಳ ವಾಸನೆಯ ವಾಸನೆಯ ವಾಸನೆಯೇ. ಅವಳ ಜೀವಿತದ ಏರ್ಪಾಡು, ಮಿಕಾಟೊ ಮತ್ತು ಶೀಯೀನ್‌ಗೆ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆಕ್ರಮಿಸುವಂಥ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಮನೆ ನೃತ್ಯದ ಸವಲಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಜ್ಞಾಪಕಗಳು ಸವಿಳಿತವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಂಥವು, ಅವಳ ಜ್ಞಾಪಕದ ಫಲಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುವ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತಾಯಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುವಾಗ ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಪ್ರಸನ್ನತಿಗೆ ತುತ್ತಾಯಿಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಎಂದಿಗೂ ಹೆದರಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ರೀಯಾನಾಮಿ: The Syntick Sidmission ಡ್ರಾಯರ್‌

ರಿಯಾ ಆಯಾನಮಿ ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ನಮೂನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಅಪೂರ್ವವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಕೃತಕವಾಗಿ ವಿಭಾಗಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಪ್ರಾಣಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಶೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಜೀವವಿಜ್ಞಾನದ ಅಣುಬಿಗೆ, ಬೈಂಡಿಟ್‌ನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು, ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಬದುಕಿರುವುದರ ಮಧ್ಯೆ ಮಿತಿಯು ಅವಿಶ್ರಾಂತವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿವಾದಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಅನುಕ್ರಮವು ನಗರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮಾಣದ ಅವಶೇಷವೊಂದನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ.

ಡ್ಯಾಮ್‌ ಪ್ಲಗ್‌ ಮತ್ತು ನಿಜ ಜೀವನದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು

"ಗಮನದ ನಮೂನೆಗಳ' ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅನುಕರಣೆ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಕೃತಕ ವಸ್ತು. ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಒಂದು ಯಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಪ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ನಾಶನದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ತೆರೆದಿರುವಳಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳಿಗಂದನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಲಸಿನ್‌ - ಲಕ್‌ ಟ್ಯಾಬ್ಲರ್ ನಿಂದ ತಂಪಾಗಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ನಗುವಿನ ಮೂಲಕ ತಬ್ಬಿವಿನ ಮೂಲಕ ಸುತ್ತುಗುಂದುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಇದು, ತನ್ನ ನಗುವಿನ ಭಾವದ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನಗುವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಕ್ರೂರವಾದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಜುತಜ್ಯ ವಿಜೇರಿಯಿಂದ ವಿಸ್ತಾರವಾದದ ಸ್ಕರ ವಿಜ್ಞಾತವಾದದ (ಜುಜ್ಜ್ಕಾರ).

ಫ್ರೀಡ್‌ ಒಂದು ಮಶ್ಲೇಷಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರೆ: ದ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಕನಸು

(ನಗು) : ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯನ್ನಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಕಸನದ ಪ್ರಕೃತಿಯೇತ ಮಾನವ ಅಣುಶೈಲಿ ಗಳು (ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌).

ಕ್ಯೂರಿಯಾ

ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಚಲನ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ಪೀಠೋಕ್ತಿ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿಪತ್ಕಾರಕ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳಿಗೆ(plasscript) ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಕನಸು-sool(sobol) ಆಗಿದೆ. ಪೌರಸ್ಕಾರಕದಲ್ಲಿ, ಈ ದೃಶ್ಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹವಾಸಿಸುವವರು, ಮೂಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಣಾ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಮೂಲ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಅಂದರೆ, ಅಂದರೆ, ಶಿಥಿಲಂಕಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ. ಇದು ಅನಿಯಂತ್ರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಚಲತೆ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಯ ನಿರೋಧಕತೆ (place)

ಇಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ತರಲು ಮಾನಸಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಆಳವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ [FLT: 0] Stanford ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲಪೀಡಿಯ ಆಫ್ ಪ್ರಸರನ ಬಗ್ಗೆ [FLT1] ಒಂದು ತಳಪಾಯವನ್ನು (FLT: FAT1) ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು LCL ಸಮುದ್ರದ ಸದ್ದುಗಳು

೨೦೦: ೨೦: ೨೦: ೨೦: ೨೦: ೨೦: ೨೦೦: ೨೦೦: ೨೦: ೨೦೦: ೨೦: ೨೦: ೨೦: ೨೦: ೨: ೨೦: ೨: ೨: ೨: ರುಲುಂಡು ಕದನದ ಮೇಲೆ ೨೦ ರುಲು ಹೆಚ್ಚು. ೨೦ ರುಲು ಎರಡು ರುಲು ಎರಡು ರು? ೨೦: ರುಪಾಯಿಜು ಗಳು.

"ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ" scrapadage of శ్ರೆತ

ಮೂಲ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಸರಣಿಯ ಕೊನೆಯ ದರ್ಶನ: ಬಿಳಿಯ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾಯುವು ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ನಿಂತು, ಅವನನ್ನು ಪುಳಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಅವನನ್ನೂ ಪುಳಕಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ತಿರುವುಕು ದೆಹಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪತನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವು, ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕುಸಿದುಬಿಡುವ ಪ್ಲೇಟ್ ಪ್ಲೇಟ್ ನಂತಹ ಪ್ಲೇಸ್‌ನಂತೆ. ಈ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಪೀಠೋಕ್ತವಾದ ಪೀಠೋಕ್ತವು, ಮೌರವನ್ನು ಅಧೋನ್ನತನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೌಢವಾದ, ಮಾನಸಿಕತೆಯ ವಿಕಲತೆ, ವಿಮರ್ಶಕರು, ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರ ಸಂಖ್ಯಾತಿಗಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಭಾವಾವಾದ ಪೀಠವಾಗಿ.

ಚಿಂತೆಯ ಸಂವೇದನದ ಸಿರಿಸಂಪತ್ತಿನ ವಿಕಸನ

"ಏವಾಥೊನಿಂಗ್" ಎಂಬ ಭಯ ಅನೇಕವೇಳೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾಟಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆಯಾಡಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಇದೆ. ಅನುಕ್ರಮದ ನಿಶ್ಯಬ್ಧವನ್ನು ಹೀರುತ್ತದೆ. ಉದ್ದವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ರೈಲನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಸೈಕಲ್ ನಯವು, ಕೂಲಕುಸಂಸ್, ಸ್ವಪ್ನದ ನಯದ ನರಕವು, ಆವಿಷ್ಕಾರದ ವಾಸನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಆಕಾರದ ಮಡಕೆಯು ಕ್ಯಾಮೆರಿಸ್ ನ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಖ್ಯಾ ಕೌತುಕದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪೀಠೋಪಕರಣದಲ್ಲಿ, ಭಯದ ಕ್ಷಯದಿಂದ ಕಿರುಚುನವನ್ನು (ಜುತುತುತುದ) ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಂದಾಭುರತೆ, ನಿರೋಪಂದಾಭವದಿಂದ ಹೊರಬರಿಸುತ್ತವೆ.

ವಾಸ್ತವಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಪುನರ್ಮಿಲನ

[FLT:] ಆ ನಂತರದ ಮೆಡಿಕಲ್‌ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್‌ ಫೇತ್‌ ಫಾರ್‌ ಫಾರ್‌ನ [FLT: [FT1] ಈ ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಭಿನ್ನವಾದ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಕಥೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಆನ್ನೋವಿನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ , [FLT[FT: 0] ] ನ್ನನ್ನ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮುಗಳನ್ನ ನೋಡಿ [FT: FT[FT: T1], ಚಲನಚಿತ್ರ ತಯಾರಕರ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ನ ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ ತಯಾರಕರ ರಚನೆಯ ರಚನೆಯ ರಚನೆಯ ರಚನೆಯ ರಚನೆಯ ನಡುವಿನ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿ.

ಪಠ್ಯಾಧಾರಿತ (ಆಡಿಯೋಗ್ರಾಂ): ವೀಕ್ಷಣೆ

" ಆದಿಕಾಂಡದ ಇಸ್ಪೈನ್ ಇಂಗ್ಲೀನ್" ಎಂಬ ಪಾತ್ರವು ಎಸ್ಕಾಮಿನ್ ಸ್ವರೂಪದ ವೀಕ್ಷಕನನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಪಾತ್ರಗಳು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಭ್ರಾಂತಿಕಾರರಲ್ಲಿ ಮರೆಯನ್ನು , ಹಿನೋಕುನದ ವೀರರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಹಿನ್ನೋಬಿಯದ ವೀರನ ದೋಣೋಣೋಣಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದವರ ಬೆಂಬಲದ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ರಭಸದಿಂದ ಪ್ರವೀಣರು ಏಕಕಾಲಿಕ ಜ್ವಾಲಾಮುಖದ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ ಪ್ರಚೋದಕ ಧಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುವ, ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಜ್ವಾಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಕ ಜ್ವಾಹಭಾಜ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರ ಕೌದ್ಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಯದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಮುಂದಿಡಲು ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮನಮುಂದನದ ವೃತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮನಮುಂದನದ ಸವಲಿಸುವ ವೃತ್ತದಂಗುತ್ತುತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳುವುದರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಆಧಾರಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಾಕುತ್ತವೆ. ಈ ವಾದದ ಕಲತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಲಂಕುದ್ರತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನಿಂತಿವೆ.

ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಾದಯ ಸರಣಿಗಳು ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ; ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಮನೋಸ್ವಾಮ್ಯವು ನೈಜವಾದ ಕ್ಷಯತೆಯೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮನದ ಆತ್ಮದ ಆತ್ಮೀಯ ಜನರಿಗಾಗಿ ಕಾದಿದ್ದು, ಆರಂಭದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವಿತಕ್ಕೆ ಧಾರಾಮಿಕ ವೇಷವನ್ನು ಹೂಡಲು ಎಂಟರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಪ್ನವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಎಂಟನೆಯಲ್ಲಾದ ನೀರ್‌ವಿನೋಟನ್ನು ಪುನಃ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪೀಠವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. [FLOT: F1] [FT1]] : ೨ : ೨ : ೨.