ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಚಿತ್ರಣಗಳು: ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವವಿಚಾರ

[ಅನೇಕ ಚಿತ್ರ] ಕೇವಲ ಒಂದು ಮನೋರಂಜನೆಯೆಂದು ತನ್ನ ಸವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಮೀರಿದ್ದರಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಗಾಢವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳವನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿತು. ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಲೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ, ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವ - ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ, ವಿಶ್ಲೇಷಕ, ಮತ್ತು ಭಾವಪ್ರಯೋಗದ ಭಾವೀ ಸಂಭವಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಾನೆಗೆ ಆಸ್ವಾದಿಗಳ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕೆಲವು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕತೆಗಳಿಗೆ (ಪ್ರವೀಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ) ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕಕರ ಸಂಖ್ಯಾ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು (ಪ್ರಭಿತವಾದಿಗಳು) ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಿಸಿದಂಥ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸಿದವರು [ಉತ್ಶಿಸಿದ]

ಅನಿಮಿ: ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದ ಪದಾರ್ಥ

ಈ ಸಂಖ್ಯಾರೂಪವು, ಅನುಭವದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಐಕ್ಯ ವಿಶ್ವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹರಳು ಸಹ, ನೈಜವಾದ ಹಾಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಪರಿಸರದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಡಿಜಿಟಲ್ ಗಣಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳ ಉದ್ದವಾದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕಳೆಯುವಾಗ, ಸಿಡಿಮಿಡಿಯಾದ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಷ್ಟಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಷ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಖಾತರಿವಾದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. 2002 [FLT: FLT] ಅನುಕ್ರಮ [FT]] [FT: FLT]]] ಈ ಅಣುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಣಾ ಕ್ಷೇತ್ರವು ನಿವೇಶನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಅಂತರಂಗಣಾಕ್ಷಾಕ್ಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗ್ಲೋಡ್ಜ್ಯನ್ನನ್ನ ಕಲಾಸುವ ಇಳಿಮುಖವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗದ ಮೂಲದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

[FLT] ವೈಟ್‌ ಕಲೆ ಆನ್‌ಲೈನ್ [FLT: [FLT1], ಸಾವಿರಾರು ಆಟಗಾರರು ಒಂದು ನೈಜವಾದ MmTPG ನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಾಗ ಕಂಬಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಜ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಾಯಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವೀಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪಾರಿತೋಷಕ ಮತ್ತು ಭಯಗಳು ತಮ್ಮ ನಿಜ ದೇಹಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕೇಳಲು. ಈ ದೃಶ್ಯವು ತಟ್ಟನೆ ಸಂಭವಿಸುವಂತಹ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ನೈಜವಾದ ಪಾರಿತೋಷಕ, ಭಯ ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಶ್ಯವು "ಫ್ಲಾವಿನ್ ಪ್ಲಾವಿನ್‌ವಿಶನ್ ಪ್ಲಾವಿಶನ್‌" ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ [ಅನಿರ್ಜ್ಯ , ನಿಷ್ಪೇಯಸ್‌ವಿಕ್‌ವಿತ್ಪಕರಣದಲ್ಲಿ] [ಅನಿಧವಾಗಿ ತೋರಬಹುದು [f: , ನಿಷ್ಕಲ್ಪಲ್ಪ

[FLT:] ಲ್ಯಾಟ್ ಹೋರಿಜನ್ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ [FLT: ಿದು [FLT: ಿದ್ರೆನ ಒಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವ - ಮರಣದ ಕೊರಗಿನ] ಮತ್ತು ಅನಂತವಾದ ಬಾಳುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು. ಆ ಪಾತ್ರಗಳು, ಸಸ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ರೊಚ್ಚಿ, ಹಲ್ಲುಕಾಸಿನಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಬೇಕು. ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ತಾವಾಗಿಲ್ಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದವು ಒಂದು ಮಿಥ್ಯಾವು ಮಿಥ್ಯಾನದಿಂದ ಒಂದು ಮಿಥ್ಯಾ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಯೋ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ನಿಜಾಂಶದ ಸಂಭವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಜಾಂಶದ ಸವಿಸ್ತಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ವಿವರವಾಗಿ ಹಂಚಿದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

CITHSE PATIONS [FLT: [FTT:] ಲ್ಯಾನ್ [FT1], ಮನಮೋಹಕವಾದ ಒಂದು ಸೈಕಲ್ ಸೈಬರ್‌ ಲೈಬಿಟಸ್ [FLT1], ಅದು ತಾನೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುಕಾಲಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಲನ್‌ರ ಈಜಾಡ್ (ಒಂದು ಭೌಗೋಳಿಕ ಜಾಲಬಂಧದ) ವೈಡಿನ್‌ (ಒಂದು ಭೌತವಿಷ್ಯ ನೆಟ್‌ ನೆಟ್‌ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್) ಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕನಂಗತವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಗಾಢವಾದ ಪಥ್ಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆನ್ವತ್ತೀನ್ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ವೆನ್‌ಫೋಲ್ಸ್‌ನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು.

ಐಕ್ಯ ವಿಶ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಭಿನ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವತ್ತು

ನೀವು ನಿಜವಾದವೆಂದು ಎಣಿಸುವ, ಬಹುಕೇಳಿಕ ಕಥೆಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತಿನ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೆ. ಒಂದು ಪಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪರವಾನಗಿಗಳು ಅಥವಾ ಜೀವಗಳ ನಂತರದ ಸತತವಾದ ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ Starts ಅನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಸತತವಾದ SSTStle ಗಳ ಅರ್ಥವು ತುಂಡುತುಂಡಾಗಲಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. [FLT1: [FT1]] ಮತ್ತು ತನ್ನ ವೀಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾದ ಜಗತ್ತುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಿಗಾದರೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಂತಹ ಹೊಸ ಪರಿಚಯಗಳನ್ನು ಅವನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಒಂದು ಹೊಸ ಖ್ಯಾತಿಶವಾದ ಸವತ್ತಿಗೆ ಹೋಗುವುದಾದರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ.

"ಸಾಧನದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ” ಎಂದು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿದ್ದ ಜನರು ಜ್ಞಾಪಕಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಿರಿಸೂ ರುವಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಸಿರಿಸಮ್ ವ್ಯೂಮಿಗಳು, ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಸತತವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವಾಸ್ಕೇಹದ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಅವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಭ್ರಮೆಯ ಮೂಲಕ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಭ್ರಮೆಯ ಮೂಲಕವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

: ೨೦೦: ರುಂ: ೨೦೦ ರಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಿಂದತಾನೇ ಒಂದು ಲೋಹದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪುನಃ ಒಮ್ಮೆ ದಾಟುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಆರನ್‌ಗೆ ಒಂದು ಸ್ಲೈಡ್‌ ಆಗಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಗ್‌ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್‌ನಷ್ಟು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನಮ್‌ನಷ್ಟು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಲೆಟ್‌ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಟಾಕ್ಯಾಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್‌ನಷ್ಟು ಹಳೆಯದಷ್ಟೇ ಚೀಕ್ಟ್‌ನಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಗ್ಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಕ್ಯಾಂಡರ್ಡ್‌ನದಂತಹ ಪ್ಲೇನವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ.

[FLT:] ಪಪೈರಸ್ ಮಾಗ ಮಾಜ್ ಮಾಜ್ಮಾ [FLT: ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ವು ಪೀಡಿಯಾವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕವಿತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಲು ವಾಕ್ಟರ್ ಮೊಬೈಲ್‌ ಪ್ಲೇಟ್‌ [FLT: FIT1] ಸಹ. ಅದರ ನಂತರದ ಕಾಲಗಣನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂಕಲ್‌ನಿಡುವಿಕೆಗಳು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿರುವ ಮಾಹಿತಿ ಒಂದು ಗುರಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಗುರುತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿವೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಗಳು, ಈ ಬಹುತೀಯವಾಗಿ ತೋರಿಬಂದು, ಈ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲ.

ಸ್ವತಃ ಸ್ವ - ರೂಪದ ರೂಪ ಮತ್ತು ರೂಪ

ಹೊರಗಡೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಆಶಾವಾದಿಗಳು ನಿಜತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಾಗ, ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಆಂತರಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನವ ಸಹಜ ಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನೆರಳು

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಹೊಲವು ಒಂದು ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯನ್ನು (ಹೊಡೆದು, ಒಂದು ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು [ಅಮೆರಿಕದ] ವರೆಗಿನಷ್ಟು ಉದ್ದವಾದ ತಾಪಮಾನವನ್ನು (ಫ್ಯಾಟೀಸ್‌ ಲ್ಯಾಂಪ್ಸನ್‌) ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

[FLT:] ನೀವು ಬ್ಲೂ [FLT: [FLT:], ಸಾಟೋಶ್ ಕಾನ್ , ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರ, ಒಂದು ಪಂಕ್ತಿ, ಒಂದು ಪೌಷ್ಟಿಕ ಕಂಪಿಂಗ್ ಮಾಡುವಂಥ, ಮೆಮುಕಿಸ್‌ ಪ್ಲಾಯರ್, ತನ್ನಿಂದ ಪೀಡೈಟರ್‌ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ತಲಾಷಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ತನ್ನ ಗುರುತಿನ ಗುರುತು, ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನೇ ತಲಾಷಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ವತಃ ಗುರುತಿನ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಚಿತ್ರವು, ಆಕೆ ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕುವ, ಮತ್ತು ಭಾವೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನಾಗುವ ಚಿತ್ರವು, ಆಕೆ ಯೌರ್ಮಿಕತೆಯ ಸ್ವತಃ ವಿವೇದನವನ್ನು ತೋರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಭಾವೋದ್ವೇಗತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಕಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಭಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಕಮಿಸಬಹುದು.

ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ, ತ್ರಯಮಾ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚಾರಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತೀರ ವಿರಳವಾಗಿರುವಂಥ ಒಂದು ಹೊಸ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಯು.

[FLTT:] [ಅಂದರೆ , [FLTT:] ಬ್ಲಾಸಸ್‌ನಂತೆ ಇಡೀ ಜ್ಞಾಪಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಚಿಟ್ಟೆಯನ್ನೊತ್ತರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ಆಂಶಿಕತೆ ಕೇವಲ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಜೀವಿತಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು, ಆ ನೆನಪುಗಳು ‘ ವಿಭಜಿತಗೊಂಡಿರುವ ’ ಮತ್ತು ಆ ನೆನಪಿನ ಸರದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಅಂತರವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬಯಲಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಗತಿವಿನ ಲಕ್ಷಣವು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಜೀವನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಕಲ್ಪನಾಶನದ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಆ ಖಾಯಂಕಾರದ ಕಲ್ಪ ಕಲ್ಪ ಕಲ್ಪಿತವನ್ನು , ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬರದ ಶಂಕುಶುಶದಂತುತತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಾವಕದ ವಿಸ್ತುಶುರ್ಥಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

[FLT:] ಸಮಯದಿಂದ JET ಲಾ ಪಾಟ್‌ನವಳಿಗೆ [ಅತಿಕವಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಆಘಾತವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗಾಢವಾದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೆಕಾಟೋ, ಹಿಂತಿರಿಲು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಪ್ರೌಢ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಸಣ್ಣ ರಾಶಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೇಗನೆ ಅದು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು, ನಾವು ಕೇವಲ ಮೆಕ್‍ಟೋಸ್‌ಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವ.

ಮತಸುಧಾರಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಣೆ

"ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ನಿರೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದ ಅನೇಕರು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ [FLT: [FLT] ನನ್ನ ಹೆರೊ ಆಕ್ಟಾರಿಯ], ಇಸೂಕ್ ಮಿಡಿಯಾ, ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಒಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕ್ಯೂಕ್ಯೂರ್ ಅಲ್ಲದೇ ಹುಟ್ಟಿಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಅಶಕ್ತನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಸ್ವವಿಚಾರಕನಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುವ ಅವನ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪವು, ಸ್ವವಿಶ್ಶೇಷವಾದ ನಿಶ್ಶಬ್ದತೆ (ಪ್ರೇಷಣೀಯ) ಗಳ ಮೂಲಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪ್ರತಿಭುತ ವೀಕ್ಷಣಾ ಸವಿಸ್ತಾರದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನೀವು ಮುಂದಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ನೀವು ಸದಾ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸದಿರುವಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

[FLT: Kiblesoosoo] ಸೈಕಲ್ ಸ್ಯೋಕೋ [FLT1] ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಒಂದು ಕೋನದಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನೆಲವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಕಾಫಿಯೋ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಬೆಲೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸಹ ಪೈಪ್‌ನಂಥ ದಯಾಭರಿತ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆಕೊಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಯಾವುದೇ ಮಾಧ್ಯಮವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಧ್ಯದಂತಹ ಅಂಶವಾಗಿರದೆ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬದಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ಪ್ರತಿಭಟಿತವಾದದ ಮೇಲೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ.

[FLT:] ಟಾಟಾಟಾಮಿ ಗಾಲಿಕಲ್ (FLT: [FLT1]] ವು ಕಲಾವಿರಾಮಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೆಸರಿಸದೆ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಕ್ಲಬ್ ಒಂದನ್ನು ಜೊತೆಗೂಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಅದು ಅವನು ಬಯಸುವ ಬೇರೆಲ್ಲ ಒಂದು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾರಿ, ಅವನು 'ಕಂಪೊರೆ - ಬಣ್ಣದ- ಕಾಂಪ್ ಸ್ಥಿತ್ಯಾ ಜೀವನ' ವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲು ಬಯಸುವ. ಆದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೋರುವ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರುವನು. ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವಪ್ರಯತ್ನದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಫೀಲೊಫಿಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಾಲೆಗಳು

ನಿಜತ್ವ ಮತ್ತು ಅನಕ್ಷರತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಮುಖ್ಯವಿಷಯಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ; ಇವು ಬಹುಪಕ್ಷ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಶಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಮತದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಾ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕಸನವು, ಒಂದು ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದು ಒಂದು ಅಸಂತೋಷಕರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ಯುಎಸ್‌ಎಸ್‌ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

Welcome to the NHK takes existential anxiety into the cramped space of a hikikomori’s apartment. Tatsuhiro Satō is consumed by conspiracy theories and crippling social withdrawal, convinced that his life is meaningless and that sinister forces control society. His slow, painful recovery comes only when he begins to forge genuine connections and take small, self-chosen actions. The series argues that even in a world that feels absurd and hostile, we can construct personal meaning. An existentialist reading finds in Satō’s journey the insistence that meaning is not found but made.

ಅನಾಮಧೇಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರಸ್ಯದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳುName

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆ ಲೇಖನವು ಹೇಳುವುದು: “ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೋ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವಿತದ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

[FLT:] ಮೊನೊಗಾರೀ [ಅಂದರೆ, ಅನುಕಂಪದ ಅನುಕ್ರಮದ ಅನುಕ್ರಮವು [FLT: [FLT:], ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಪೌರವಿಜ್ಞಾನದ ಅನುಕ್ರಮಗಳಿದ್ದರೂ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬೌದ್ಧ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಾಧಿಸುವ ವಿಕಸನಗಳಂಥ ವಿಲಕ್ಷಣಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಹೊರಮೇಘನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಗಾಯಗಳು, ಆಂತರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ತೊಂದರೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ತಮ್ಮ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತಾವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ವಿಚಾರವು, ಆತ್ಮವಂಚಕವಾದದ ಮೂಲಕ ಉಂಟಾಗುವ ವಿಕಸನದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವದ ಸತತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮೂಲಕ ಉಂಟಾಗುವ ವಿಕರ್ಷಣೆಗಳು, ಮತ್ತು ಒಳನೋಟದ ಸತತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ.

[FLTT:] ಕಿನೋನ ಪ್ರಯಾಣವು ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ, ಮರುಕಳಿಸುವಂಥ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಧದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಪದ್ಧತಿ, ಆದರೆ ಎಂದೂ ಮೂರು ದಿನಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಮಾತ್ರ. ಈ ನಿಯಮವು, ಯಾವುದೇ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಶಿಕ್ಷೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಯಾಣವು ಯಾವುದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪುನರಾಲೋಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣವಾದ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮನನವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೌದ್ಧವಾದದ ಮೂಲಕವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧಿಕದೈಯ ಮೂಲಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಪ್ರಚಂಡವಾದ, ಮತ್ತು ಮನಮುಟ್ಟುವ ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೌದ್ಧಾಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ವಪತ್ತವಾದ, ಇದು ಕೇವಲ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಿಮುಕಿನ ಆರ್ಗ್ಯುಮೆಂಟ್‌ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತೆಂದು

“ ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಒಂದು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದು, ನಿಕ್‌ ಬಾಸ್ಟೊಮ್‍ನ ಅನುಕ್ರಮ ವಾದವು ಒಂದು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ, ಅದು ಬಹಳ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಆಸಕ್ತಿಕರವಾದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ.

[FLT:] PSCOT[FTT] [FLT: ಮಾನವ ನಿರ್ಜೀವ ಯಂತ್ರದ ಪಾದರಕ್ಷೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಸಮಾಜವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾನವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಸಂಕುಚನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವು ಮಾಡಲ್ಪಡದೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ, ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಒಂದು ನೈಜವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದೇಶಕ ತಂತ್ರೋಪಾಯಕ ತಂತ್ರ ಪಥದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸರಣಿಗಳು ಒಂದು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನೈಜವಾದ ನಿಯೋಜನೆಯು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. [F2] [ಅನದ , ಲ್ಯಾಂಪ್ ನಿರೋಧನದನದ , ಒಂದು ನಿಜವಾದ ವಿಶ್ವದ ಕೆಳಗೆ' .

ಅಗೋಚರವಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ತೋರಿಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವಾಗ ಅದು ಅತಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಚಾರ

“ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಕುರಿತಾದ ಅವನ ಪರಿಶೋಧನೆಯು, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದ ಮನೋರಂಜನೆಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾದದ್ದಾಗಿದೆ.