ಈ ವಿಚಾರವು, “ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಅನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಪಾತ್ರ

ಈಗ ನಾವು ಕೇವಲ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾಭಿನಯಗಳಂತೆ [F1: [ಅಲ್‌ಟಾ:] ನಾವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂಕುಲತೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರವಾದ ಪರಸ್ಪರವಾದ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು (ಕಾಣಿಕೆ) ಮತ್ತು ನಾವು ಏನನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೋ ಅದರಿಂದ ಏನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆಶೆಗಳಾಗಿವೆ, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ವೈದೃಶ್ಯದ ಬಗೆಗಳು

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆಯ ರೂಪಕಾಲಂಕಾರದ ಆಳವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

  • [FLT:] ನಾವು ಸ್ವವಿಶ್ವಾಸದ ಹೋರಾಟ: [FLT1] ಇದು, ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ, ಪ್ರೀತಿ, ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. [FLT1] ಮತ್ತು ಸಾಸುಕೊ [FT] ಯಲ್ಲಿ [FT2: [FT] ಮತ್ತು ಸಾಸೂಟದಲ್ಲಿನ ಪೂರ್ವಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಮಧ್ಯೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಹಗೆತನವು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿನವು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಬಂಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾಪನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬಹುದು ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಕರ ವಾದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬಹುದು? ನಾವು ಸಹಾಭಿನೊಳಗೆ, ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬಹುದು?
  • [FLT:] ಈ ಹೋರಾಟಗಳು [FLT1] ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೋರಾಟದಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಲಲಿತವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅಧಿಕಾರದ ನಿಯೋಗ, ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಅದು ತನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿ ಪಡಾಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಕಥನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೊಬೈಲ್‌ನಿಂದ [ಅಗಲ್‌ನಿಂದ [ಟಾಂಡೊಮಿ (F2]]] ಪಥ್ಯದಲ್ಲಿ [ಅತ್ಯಾಗ] ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವಿರೂಪವಾಗಿ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. [ಎಫ್ಟಾನ್ ವರ್ಗ], ಅನೇಕವೇಳೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳನ್ನ (ಪ್ರಾಪಕ್ತ) ಮತ್ತು ಪಂಥದಭ್ಯಾಭ್ಯಾಭಿತ್ವಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಭ್ಯಾಜನೆ ಮತ್ತು ಪಥ್ಯಾಭ್ಯಾಭ್ಯಾಭ್ಯಾಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿಭ್ಯಾಜ್ಯಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡುತ್ತವೆ.
  • [FLT:] [ಅತಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ನಿಸ್ಸಹಾಯಕವಾಗಿ, ನಿಸ್ಸಹಾಯಕವಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಿತವಾದ, ಭಯ, ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಮುಗ್ಗರಿಸುವತೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸಬಹುದು. ಆದಿಕಾಂಡದ ಷಿನ್ ಇಕಾರೀನ್ ಇಹಾರ್ನ್ ಬಾವಿನ್ ಎಂಬ ಮಹಾ ಬಯೋನ್ ಬೌದ್ಧನೊಬ್ಬನ ಉದಾಹರಣೆಯು, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಜೀವದಾಯಕವಾಗಿರಿಸುವ ಪೌರಸ್ತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೌರಸ್ತ್ಯವಾಗಿ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿದ್ದನೊಬ್ಬನಿಗೆ, ಅವನ ವೈರಸ್ಕೀಯ ಕದನಾತ್ಮಕ ಕಾದಾಟವು, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ವಿರುದ್ಧ ಅವನಿಗಿದ್ದ ಸಂಕೋಚನವನ್ನು ಅಕ್ಷರಾರ್ಥವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರತಿರೋಧಕಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕವೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಕೋಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಮುನ್ನೆಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ಅತಿ ಸಂಕುಚಕತನವಾಗಿರುವಂತಹ ಬಲವಾದ ಪರಿಶೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆ್ಯನಿದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಅಂಚುಗಾರರು

ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಯುದ್ಧವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಾಗ, ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೊರೆಯನ್ನು ವರ್ಣನೆಗೆ, ವೈರಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಳಸುವಂತಹ ಮತ್ತು ಕುಟಿಲ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಳಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ರೀತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯಮಾಡುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ”

ನಂತರ ಅದರ ಸಂಖ್ಯಾಭಿವೃದ್ಧಿಗಳು, ಪೀಳಿಗೆಗಳಾದ್ಯಂತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೊ ಆ ವಿಭಜಿತಗೊಳಿಸುವ ವಿಮಾನದ ವಿಪತ್ಕಾರಕ ಗಣನೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲ್ಪನಾಕಥೆ ಮತ್ತು ವಿಪರೀತವಾದ ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸತತವಾದ ಜ್ವಾಲೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಅಡೆತೀಯ ಘಟನೆಗಳು, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸದೆ, ಒಂದು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿವೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವಿಸ್ತಾರ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳು, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿಕಸನಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ - ಕೃಷಿ - ಕಂಪನದ ಮೂಲಕ ” ಆ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ“ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ, ” ಅಂದರೆ “ಸಂಸ್ಕೃತವಾದ ಕ್ಷಯರೋಗದ ” ಕುರಿತು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

86, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಇಂಜಿಲಿ-ಸಿಸ್ಕಾನ್ ಸೈನಿಕರು ಒಂದು ಕಂಪನಿಕ್ಸನ್ನೆರಪಿಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದ ಡ್ರಾನಿಕ್ಟ್ ಡ್ರಾಯರ್‌ಗಳ ಸಂಘದ ವೀಕ್ಷಣೆ. ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರ ಮಾನವಮಾನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆ, ಜೀವದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರಗೊಂಡ ಅವಿಶ್ವಾಸದ ಅವಿತ್ವ, ಮತ್ತು ಅಭಿಷಿನ್ನೀಕರಣದ ಕಾರಣ ಬರುವ ಪಾತ್ರಗಳು: ಒಬ್ಬನು ಕ್ಷಿಪ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವಾಗ ಪಾತ್ರವಹಣೆ, ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಈ ಮೂಲಕ, ಯುದ್ಧವು ಹೇಗೆ ಭಾವಾವೇಶಯದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೌರವನ್ನು ಹೊರಹತ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗದ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಚಲನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆ್ಯನಿ ಮೌಂಟ್‌ ನಗರದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ - ಸಮಾಧಾನದ ಚಿತ್ರ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕೃತಿಯು, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾದ ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ” ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆ ವರದಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಶಾಂತಿ - ಸಮಾಧಾನ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ವೀನ್ಲಾಂಡ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಫ್ರಾ್ಯಂಕ್‌ ಫ್ರಾಂಕ್‌ ಫ್ರಾಂಕ್‌ ಫ್ರಾಂಕ್‌ ಫ್ರಾಂಕ್‌ ಪ್ಲಾಂಟ್‌ಸ್ಕ್‌ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, “ಸಂಘಟನೆಯು ಒಂದು ಹೊಸ ವಾದ ವೀಕ್ಷಣಾ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ರೀತಿ, ಅರಿರಿಯಾ ಅನಿಮೇರಿಅಮ್ ಎಂಬ ಅನೇಕ ಸ್ಲಾವ್ ಜೀವಕೋಶದಂತಹ ಅಸ್ಥಿಮಿ, ದೊಡ್ಡ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ, ದೀರ್ಘವಾದ ನಿಕೊಪ್ ನಿಕೊ-ಇಯಿಾದಲ್ಲಿನ ಜೀವನ ಚಿತ್ರಣದ ಮೂಲಕ. ಇಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಕ್ಯಾನಾಲ್‌ ನೀರಿನ ಸೌಮ್ಯವಾದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪೈನ್ ನಂತಹ ಸರಳವಾದ ಧಾರಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಸರಣಿಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವು, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನದ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿರುವಂತಹ ಉಪಾಯವು, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರೀಯವಾದ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆ ರೂಪಾಂತರದ ಮೂಲಕ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಶಾಂತವಾದ ಮನದಲ್ಲಿ ಸಜೀವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಾಮಿಮತೆಯ ಹಕ್ಕು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಕೈಡ್ ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮಿಂದಾದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮಿಂದಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಉಪಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

"ಉತ್ತಮವಾದ" ಸಂಖ್ಯಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಕುಚಿತ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ, “ಅದ್ಭುತದ' ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಬಲವಾದ ಸಂಭವವು, ಭೌತಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಭಂಗಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ರಾಜಕೀಯದ ಜೀವನೋಪಾಯದಿಂದ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎರಡೂ ರೂಪಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ.

ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪರಿಸರವಿನ್ಯಾಸಗಳು

ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ, ವೈದೃಶ್ಯವಾಗಿರುವ ಈ ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗುರುತಿನ ಕುರಿತಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರುಕಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾ. ಶ.

"ಜೀವನದ ಪಂದ್ಯ" ಎಂಬ ವಾಸ್ತವಾಂಶದಿಂದ, ಮತ್ತು ಕಾದಾಟದ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಮರಣವು ಸದಾ ಸ್ಫುಟವಾದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸಮಪ್ರಮಾಣವಾದ ಬಳಕೆಯು ಪೂರ್ಣ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಆಲ್ಕೆಮ್ ಸಂಭವವನ್ನು ಒಂದು ವಿಶ್ವೀಯವಾದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮೂಲಾರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕಾದರೆ, ಸಹಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಕ್ಕಾಗಿ, ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಖರೀದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮ ಶರೀರದ ಮೌಲ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮನನವಿರಾಮ, ನಮ್ಮ ಶರೀರದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಶಾರೀರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಏನು ಮಾಡುವೆವು ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ಒಂದು ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದುವೆವು ಎಂದು ಈ ಅನುಕ್ರಮವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಂಬಂಧವು ಮತ್ತು ಅದು ಮರಣದಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವವಾಗಿರುವ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಕವಾಗಬಹುದು.

Co ಬಾಯ್ ಬಾಯ್ ಬಾಬಿ ಈ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಲಕು ಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪವನವಿನ್ಯಾಸದ ಬೇಟೆಗಾರರ ತಂಡವು ಹಿಂದುಳಿದವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಿನ್‍ಕಸ್ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿನ ಸೆಕೆಂಡಿನ ಕೊನೆಯ ಕಾಲ್ಪೋಶನದ ಸೆಕೆಂಡರನೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವಂತೆ ಅವನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತ್ರ ಮಾತ್ರ ಈ ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸರಣಿ ಮರಣವು, ಜೀವಬದಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಎಷ್ಟು ಅಂತರವನ್ನು ಪಾರಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ವೀಕ್ಷಕರು ನಿತ್ಯ ಜೀವಮಾನದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಜ್ಞಾಪಕದಲ್ಲಿಡುವ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ, ಆ ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವೆವು. ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವೆವು.

ನೈತಿಕ ಅವಿಸ್ತಿಕತೆ

'ಅಮಿನ್ ನೈಲ್' ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ನೈತಿಕ ಬೂದು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಅಲ್ಲಿ ವೀರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಗ್ಧರು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಂದಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕೋಡ್ ಈ ಅಸಮಾಚಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿ, ಗಮಸಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಸಂಬಂಧದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸಲು. ಈ ಅನುಕ್ರಮಗಳು, ಸದಾ ನೀತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದುವಂತಹ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ನೋಟಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಈ ತರಹದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ತೋರಿಬಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಕೈಗಳನ್ನು ಓಕ್ಸುವ ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಪಗ್ಧೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಪಗ್ಧಕತೆಗಳ ವಿಕೃತ್ಯಾಪಣೆಗಳು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಪಗ್ಧನಾಶೀಲತೆಗಳ ವಿಭಾಜ್ವಲಕರ.

Sycoono- Conf- Config ಈ ಸಂಕುಚಿತವನ್ನು ಸಿರಿಸಿ, ಅದರ ಸಿಬಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುವ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದ ನಿರಾಕರಣ , ಅಸಂಖ್ಯವಾದ ನ್ಯಾಯಸಂಸ್ಥೆ (system user) ಅನ್ನು ಒಂದು ಸಮಾಜವು, ಅದು ಅಪರಾಧತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ತಾನೇ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆಯೋ, ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡಕತೆ, ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಪ್ರಾಪಗ್ನ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹಲ್ಲೆಗೊಳಿಸುವ ಪೀಡೆತ. ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಷಮವಾದವಾದ ಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ವಿಭಜನೆಗೆ ವಿಮುಕ್ತಿಗೊಳ್ಳುವಂಥ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಎಲಿಫೆಕ್ಟ್

“ ಈ ರೀತಿಯ ಹೋರಾಟಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಹಾಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವುಳ್ಳ, ಸಂಬಂಧಿತ ಕಲಹಗಳಿರುವ, ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅನುಕಂಪಭರಿತವಾದ, ಅನುಕಂಪಭರಿತವಾದ, ಸಂದೇಹಭರಿತವಾದ, ಮತ್ತು ನಾವು ಏನನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬಲ್ಲವು.