Table of Contents

ಮಡಗಾ ಉಖಾ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಆಶಾವಾದದ ಕಾರಣ, ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾನೂನಿನಂತೆ ತೋರಿಬಂತು ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ವಿಭಜನೆಯ ಬೀಜಗಳು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ಚಕ್ರವು, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜ್ಯೇಷ್ಠವಾದ ಜ್ಯಾಮ್‌ ” ವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹಷ್‌ರಾಮ ಸೆನೂಜ್‍ನ ರವಾಲ್‌

“ ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸದೇ, ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸದೇ, ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಾವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಡರನ ದೃಷ್ಟಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ

ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್‌: ಪ್ಲಾಂಟ್‌ನ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಎಂಬ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೇಲೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು, ಅವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು, ಅವನ್ನು ತೆಗೆಯಲು, ತ್ರೈಮಾಸಿಕವನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಮಾನವನು, ಒಂದು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ತ್ರೈಮಾನ್‌ನಂತಹ ಒಂದು ಜ್ಯಾಮಿತವಾದ ಪ್ಲಾಮ್‌ಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿರುವ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯನ್ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಜ್ವಾಲೆಫ್‌ (ಭೂಮಿಕೀಯನ್‌), ಜ್ವಾಲಾಮುಖೀಯವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖೀಯವಾದ ಜ್ವಾಲೆಜ್ವಾಲೆಜ್‌ (ಭ್ಯಾಜ್ಯವಿಜ್ಞಾನದ ಚಿತ್ರಗಳು) ಎಂಬ ಚಿತ್ರಣವು, ಅವನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಬಯಸಿದಂತಹ ಸಜೀವವಾದವಾದವಾದದ ಪ್ರೊಫೆಸರನವು (ಭೂತೀಯ), ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಭೂಪಂಜುಜ್ಞರನ್ನು ಅಷ್ಟು ಸಜೀವವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಆಶಾವಾದದ ಚಕ್ರಗಳ ಮೂಲಕವಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದದ್ದು, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. (g01 8 / 8)

ಸಿರಿಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಶಿನೋಬಿ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು

ಆದರೆ ಈ ಪೀಳಿಗೆಯು ಯೋಚಿಸದೇ ಇದ್ದಂಥ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆ ಐದು ಮಂದಿ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕುಸ್ತಿಗೊಳಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಮಾರ್ಗಕ್ರಮಗಳು ಹಾಗು ಕೀಲಿ ನಿರೂಪಕಗಳು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗವು, ಆ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಒಂದು ಹೊಸ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ”

ಮಡರಳ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಸಲಾದ ಕೊನೆಯ ಹೋರಾಟ

ಥಾಯ್‍ಲೆಂಡ್‍ನ ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಪೋಸ್ಟ್‌ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುವುದು: “ನಾವು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿ ವಿಕಸನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದೆವು, ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ತಂಡದ ಪುನರ್ಮಿಲನ 7

Sukk Uchaa ಎಂಬ ಆ ಪಂಥದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಪಂಥದ ತಂಡವು ಪುನರ್ಮಿಲನವಾಯಿತು. ಸ್ವಹರಣದ ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ, ಸೇನಾಪಡೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಗೊಳಿಸಿದ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು, ಮತ್ತು ಮೆಲಿಲಾಕ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು. ತೊಟ್ಟೊ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗದ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಬಲಹೊಂದಿದ, ಆರು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆಯ ಹೊಸ ಪರಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಅವಳು ಈಗ ತನ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾರಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾರಸಂಪರದೊಂದಿಗೆ ವಿಕಸನವನ್ನು (suguge) ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನವನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟಿತವಾದವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಅನುಕಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಂತಹ , ಆಶಾವಾದವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದ ರೋಪಕಾರದ ಜ್ಲೇಹಂದನ ಪ್ರತಿಭಟಕ

ವಿದ್ಯುಚ್ಛಕ್ತಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಆರು ಮಾರ್ಗಗಳು

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, “ಸೂವೀಯಾಳ ಕಾಲದ ಈ ಹೊಸ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮೆಡೈಟ್‌ ಫಾರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ.

ಟ್ಸುಕೂಓಮಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜೆಟ್ಸೂವಿನ ಅವಶೇಷ

( ಪುಟ 12ರಲ್ಲಿರುವ ಚೌಕವನ್ನು ನೋಡಿ) ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ ಸೂಟ್‌ಕಿಸ್ಕಿ ಎಂಬವನು ಹೇಳುವುದು: “ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.

ಯುದ್ಧದ ನಂತರ

ಆರ್ತೊಡಾಕ್ಸ್‌ ಚರ್ಚು, ಆರ್ತೊಡಾಕ್ಸ್‌ ಚರ್ಚು ಮತ್ತು ಆರ್ತೊಡಾಕ್ಸ್‌ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿತ್ರಗಳು, “ಸಂಸ್ಕೃತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಕಲಾಕಾರಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ” ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯ

೨೦೦ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ೨೦೦೦ ರ ನಂತರ ೨೦೦೦೦ ರ ನಂತರ ೨೦೦೦ ರ ನಂತರ ೨೦೦೦ ರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು. ಆ ಐದು ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಐಕ್ಯವಾಗಿ, ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಾದಾಡಿ, ಸಹಜವಾಗಿ ಒಂದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಭದ್ರತೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದವು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಖಾಯಂ ರಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು. ಯುದ್ಧವು ಆರಂಭಗೊಂಡಾಗ, ಈ ಸ್ಥಳವು ಹೊಸ ವಂಶವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸಂಧಾನದವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯವರು ಶಾಂತಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆದರೆ ಯುದ್ಧವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿನಿಮಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಐಕ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಭರಿತ ಪಾಠಗಳು

“ ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಹಬ್ಬಿರುವ ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ, ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಸೈಂಟಿಸ್ಟ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅಂತ್ಯದ ಆರಂಭದ ಪರಂಪರೆ

ನೀಹೂವಿನ ಆ ಅಂತಿಮ ಹೋರಾಟದ ಕಥೆಯು, ಪೂಜ್ಯಭಾವ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮಿಶ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆ ಅಕಡೆತೀಯ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಾದಾಟವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನೂ ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಮಟಾರರರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವು, ಮತ್ತು ಕಾಕೂಯದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ನಡೆದಾಗ, ಇಡೀ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಅದು, ದ್ವೇಷದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಚಕ್ರವು ಒಂದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ದ್ವೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಛಿದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಪರಿಮಿತವಾದ ಕಾರಣವೇ ಆಗಿತ್ತು.

ದ್ವೇಷದ ಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾನೂನಿನ ವಿಭಜನೆಯು ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.

ಆಧುನಿಕ ಶೀನೋಬಿ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರ ಮನೋಭಾವ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ” ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು“ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಎಲಿಫೆಕ್ಟ್

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತಿ ಪ್ರಬಲವಾದ, ಪ್ರಬಲವಾದ, ಪ್ರಬಲವಾದ, ಪ್ರಬಲವಾದ, ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ಒಂದು ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿವೆ. ”