anime-insights-and-analysis
ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು:
Table of Contents
ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಂಕೇತಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭಾಷೆ: ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗೂನ್ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅಜ್ಞಾನ
[ಜಪಾನೀಸ್ ಕಲಾಕೃತಿ ಕಲಾಕೃತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಬಂದಿದೆ, ಭೂಖಂಡದಾದ್ಯಂತದ ದೃಶ್ಯ ಪೊದೆ ಮತ್ತು ಭಾವಾತ್ಮಕ ಖಗೋಳಾಶಾಂತಿಗಳು. ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಜೀವ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಕಸನದ ಮೇಲೆ ಆಶಾವಾದದ ಮೇಲೆ ಆಶಾವಾದಿಗಳ ಸಂಭವವು ಹೆಚ್ಚು ಗಾಢವಾಗಿ. ತತ್ತರದಲ್ಲಿ, ನರೂಕು, ಔಕುಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮಮಿನೋವಿನಂಥ ಲ್ಯಾಟಿನೋಮಿನ್ ನಂತಹ ಮನಮೋಘವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಕೇವಲ ಭಾವಪ್ರವೀಕ್ಷಣಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲ; ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಕಸನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ವತಃ ವಿಕಸಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
[FLT:] ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಳಗೆ, [FLT] ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾದ ಒಂದು ಪದಾರ್ಥವು [FLT: [FT1] ಕ್ಕೆ [FT1] ಎಂದು ಅವನು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜ್ಞಾಪಕದ ಸಂಗ್ರಹವಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಮಾನವಕುಲವು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಉಪನಾಮದ ಒಂದು ಬೀಡಾಗಿದೆ.
Animatics, Archics ಭಾಷೆಯು ಆರಾಮವಾಗಿ ಸಜೀವವಾಗಿ ಸಜೀವವಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾವಯದಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು, ಆಂತರಿಕ ಆಂತರಿಕ ಸಂಖ್ಯಾಕ್ರಮಗಳು, ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಮಾರ್ಪಾಟುಗಳು ಅಥವಾ ಹಾವಲಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಕೃತಿಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಉಪಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಹವಾಮಾನದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಪೈಶಾಚಿಕ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಪೌರಕವನ್ನು ಕುಸಿದುಬಿಡುವ ಅಥವಾ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಈ ರಭಸದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ವೀಕ್ಷಣಾ ಕಲಾವಿಗಳಲ್ಲಿ, ವೀಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿಕಸಂಸ್ಕಾರದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಕಸನಗಳನ್ನು ಏಕಪ್ರೇಷಣೆ ಮಾಡುವ ಕಲತೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರಣೆಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಆನೆಗಳ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಮ್ಗಳ ರೂಪ
JUG ನ ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕಥಾಲಿಪಿಪ್ರತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: [ಅಮೆರಿಕ, ತ್ರಿಕೋನದ] ವೃತ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಈ ಆರ್ಕಿಯಾಮಿಕ್ಟರ್ಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಬಾಕ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿಕಸಿಸಲು, ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬೇಕೆಂದೇ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ನಾವು ಕೆಳಗೆ, ಐದು ಮೂಲಭೂತ ಕಲಾಕ್ರಮಣಗಳು ಮನಮೋಹಕೀಯ ಅನುಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. [ಜಾಗ್ತುಧೀಶ್ಶಾಸ್ತ್ರದ]
ಹೀರೋ: ಚೀಯೋವಿನ ಈಜರ್ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಾಪಕ
ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಚೀನಾದ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಆಶಾವಾದದ ಜೀನ್ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜೀನ್ಗಳ ಮತ್ತು ಆರಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
[FIT]: [ಹೌಸ್ ಹೆಫ್ಟ್ನ [ಹೌಸ್ಬಿಟಲ್ , [FLT] [FLT] [ಹೌಂಟ್ , [FLT]] : ಈ ಮುಂಚೆ ಹುಟ್ಟಿದವನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಪೈಪೋಟಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಮೋಟಾಸಿಕ ಕವಿತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಪಾಷಂಡವಾದ: ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸುಳಿವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವನು
HRR ಪ್ರಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಾಟಗಳು, ಎಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಜ್ಜಾಭಾವನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಥಿರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ: ಲೋಕವು ಒಳ್ಳೆಯದ್ದೆಂದೂ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯೇ ಅತಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯೆಂದೂ. ಜಗನ್ ಈ ನಮೂನೆಗೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರಮೋದನದ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ನಿರೀಕ್ಷಾಹೀನತೆ, ನಿರೀಕ್ಷಾಹೀನತೆ [FT: FT: ] ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾದ ನಂಬಿಕೆ, ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ ನಿರೀಕ್ಷಾಭಾವವು, ಅನೇಕವೇಳೆ ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಹುಳುವಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜಿ: ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಲಿವರ್
ರೈಬೆಲ್ ಆರ್ಟ್ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿ, ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು, ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು [FLT: [FT1] ಮತ್ತು ಹೋರಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜೂನ್ ಈ ನಮೂನೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಕದ (ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮುಖಸ್ತುತಿಯ) ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಸ್ವೀಕಾರದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಜೀನ್ ರ ದಂಗೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಜೀವಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುವ, ಅಷ್ಟೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಷ್ಟೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಒತ್ತುನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಹ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ನಿಯೋಗವನ್ನು ಹೊರಲು ಬಯಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಗಳನ್ನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಗಳಲ್ಲಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಛಾಯೆ: ಒಳಗೆ ಇರುವ ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು
ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ, ಛಾಯೆ, ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅಂಧಕಾರದ ಭಾಗಗಳು ಎಂದು ಜುಂಗನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅನಿವಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕವೇಳೆ, ಅಕ್ಷರಾರ್ಥವಾದ ಗೊರಸು, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಮೂಲ, ಅಥವಾ ಮರೆತ ವೀರನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಾದ ಮಬ್ಬುವಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ವಿಭಜನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಭಜನೆಯು ಕೇವಲ ಈ ಅಂಧಕಾರದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಆಗಬಲ್ಲದು.
( FILET) ಎಂಬ ಎಂಬ ಲೇಖನವು, “ಹೊಡೆದು ಹೋದವರ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದ್ದ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು ” ಎಂದು ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ: ಗಣಿಗಾರಿಕೆಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ವಿವೇಕಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ
ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯು, ಗೂಢಚಾರರನ್ನು ತನ್ನ ಸಾಧನೆ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವನ್ನು ತಮಗೆ ತಿಳಿಯದೇ ಎದುರಿಸಲು ನೀಡುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು [ಎಫ್ಎಲ್ಟಿ: 1] ವೃತ್ತದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆಯಾಗಿ ಜೂಂಗ್ ನೋಡಬಹುದು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರೂಪವು, ವಿಭಜನೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪವೇ. ಈ ಯಂತ್ರದ ವೀಕ್ಷಣೆಯು, ಅನೇಕವೇಳೆ ವೀಕ್ಷಣಾ ಸ್ವಭಾವದ ಭಾವವೇ, ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸೇರಿರುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಂದರೆ, ಆತಂಕೀಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
[flit] : [ಹೊಡೆಕ್ಸ್ ಲೈಟರ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್ (ಹೊಡೆಕ್ಸ್ ಪ್ಲೀಟರ್) ಗಳು [ಹೊಟರಿ , ಪೋಸ್ಟ್ ಪ್ಲೇಟೋಸ್ (ಹೊಡೆಕ್ಸ್ ಸ್ಲಾವ್ - ಪೋಸ್ಟ್) , ಪೋಸ್ಟ್ (ಹೈಸ್ - ಪೋಸ್ಟ್) ಸ್ಟಾರ್ಟಸ್ (ಹಿಂದುಲಿಂಗ್ ಫುಟಾರಿ) ಗಳಲ್ಲಿ [ಹಿಂದೀಸ್ - ಪೋಸ್ಟ್)]]]]]]]]]]] ನಯೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿದ್ದರು [ಕಾರ್ಟ್ನ ಕಾರ್ಖಾಕಾಮ್ (ಕಸ್ - ಪೋಸ್ಟ್ (ಹಾರ್ಟ್ಮ್ಲರ್ಲೀಫ್ಟ್ [ಹಾರ್ಟ್ನ) : ಪೋಸ್ಟ್ (ಹೈಲಿಫ್ಟ್ - ಹೇಲೀಸ್ (ಹಾರ್ಟ್ಲಿಸ್ಟ್) ಮತ್ತು ಇಟಾರ್ಸ್ [ಹೈಟ್ಸ್ ಫೈಲಿಸ್ಟ್ (ಕಸ್) ) : ಪೋಸ್ಟ್ (ಕಸ್ (ಕಸ್ (ಕಸ್ನ ಮೋಲ) (ಹಾರ್ಟ್ (ಹಾರ್ಟ್ಕಿಂಗ್) (ಹೈಟ್
ಟಾರ್ಕ್ಸ್ಟರ್: ಕ್ವಾಸ್ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಏಜೆನ್ಸಿಯವರು
ಆ ಗ್ರಿಟ್ಸ್ಟರ್ ಆರ್ಟಿಪ್ಲಾಟ್ ವರ್ಗವು ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮರೆಯಾದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಲು ಕುಶಲವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ. ಜುಂಗ್ ಕ್ಲಿಕ್ಸ್ಟರ್ನನ್ನು, ಎರಡೂ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿದನು. ಮಾನಸಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಟಿಕ್ಟರ್ [FLTT] ವಿನಯ [FT:FT] ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು [FT1] ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಪರಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
[ಹೊಡೆಕ್ಸ್ , [ಹೊಡೆಲ್ [ಹೊಡೆಲ್ಫೋಕ್ಸ್ , [ಹೊಡೆಲ್ಫೋಕ್ಸ್ ] , ಮೋಟಾರ್ಹೈ [ಹೊಡೆಲ್ - ಫುಟ್ [ಹೊಡೆಲ್ - , ಲೈಟರ್ , ಮೋಟಾರ್ [ಹೈಫ್ಟ್ ]]] , ಮೋಟಾರ್ಟಿನ [ಹಾರ್ಟ್ಸ್ : ಪೋಸ್ಟ್ ಫುಟ್ , ಮೋಟಾರ್ಟ್ಸ್ [ಹಾರ್ಟ್ಸ್ - , ಮೋಟಾರ್ಟ್ಸ್ [ಹಾರ್ಟ್ಸ್ , ಮೋಟಾರ್ಟ್ಸ್ - : ಪೋಸ್ಟ್ , ಮೋಟರ್ಸ್ [ಹಾರ್ಟ್ಮ್ಸ್ - ] [ಹಾರ್ಟ್ಮ್ಸ್ - , ಮೋಟಾರ್ಟರ್ಸ್ - ಕಿ [ಹಾರ್ಟ್ಸ್ - ] [ಹಾರ್ಟ್ಸ್ : ಪೋಟ್ಸ್ [ಹಲಿಕ್ ಗಳಲ್ಲಿ [ಹೂಮ್ [ಹಾರ್ಟ್ (ಹಾರ್ಟ್ಸ್ ) [ಹಾರ್ಟ್ (ಹದಿಟಾದ ಕ ಕ ಕ ಕಟಾದ ಹೊಡೆ (ಹವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ:
ಆಕಾರದ ಬಗೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವುದು: ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ
ಆದಾಖ್ಯಾಚಿತ್ರಗಳು, ಕೇವಲ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ತಮ್ಮೊಳಗಿದ್ದ ಆರ್ಖ್ಧೈರ್ಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವವುಗಳಾಗಿವೆ. ನರೂಖಾ (FLT: [ಎಲ್ ಟುಟಸ್) ತಮ್ಮೊಳಗಿದ್ದ ಆರನ್ ಗಣಿತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ವೈರಿಗಳು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ವೈರಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಮರಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸ್ವಾಮಿ ಮಾಡಲು ಒಂದು ರಂಗಮಣದಿಂದ ಪಲಾಯನಗೈಸುವ ಮೂಲಕ. [FF2]]] ಪ್ರಯೋಗದ ಈ ಪ್ರಯೋಗದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಭಂಗನದಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವಿ.
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.
ಮುಕ್ತಾಯಕವಾಗಿ, ಮೂರ್ಖ ಮನಸ್ಸು ಸಂಕೇತಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಭಾಷೆಯು ಇಪ್ಪತ್ತುನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆ ಭಾಷೆಯ ಅತಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ನ್ಯಾವಹೋತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನ್ಯಾವಹೋ ರೈಟ್ ಆಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ನಮ್ಮ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಆಸ್ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ಸಹಮತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನೀವು ತಮ್ಮ ಗಾಢ ಭಯದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ವೈರಿಕೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ತಮ್ಮ ಗಾಢ ಭಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವೈದೃಶ್ಯವಾದಿ(ಪೇಯ) ಮತ್ತು ನೆನಪಿಗೆ ಬರುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತ, ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸದಾ ಇರುವಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಸದಾ ಇರುವಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಶಂಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತವೆ.