ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಕರಾಳ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ನೋಡಲು ಅನಿತಾವು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಸಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗಿದೆ.

ಆ್ಯನಿಮೀಯಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾಸ್ಟಾಂಬಿಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

Dystongic Caltes ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಥೆ, ಬಲವಾದ ದೃಶ್ಯ ಕಲ್ಪನಾಕಥೆ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ದೃಢೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವೀಕ್ಷಣಾ ಕಲ್ಪನಾಚಿತ್ರಗಳಂತಿರದೆ, ಅನೇಕವೇಳೆ ರಾಜಕೀಯ ಭಾವಾಭಿಷಿಕ್ತವಾದ ಕೊರಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತಾಂತ್ರಿಕತೆ (mystema), ವೀಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಳಂಕಗಳು, ಅಡೆತಜ್ಞತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಪರಿಚಿತವಾದ ನಿವಾರಣಾ ವಿಮಾನಗಳು, ಅಪರಿಚಿತವಾದ ಜೀನ್ ಜೀನ್ ಪ್ಲಾಂಟಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾನಿಲಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು? [ಅಮೆರಾಂಖ್ಯಾತಿ ಸಮಾಜಗಳ] ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಒಂದು ಅಪರಿಚಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.

Aimiie ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು AD ಬಾಟ್ಯಾ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತವಾದ ಘಟನೆಯಿಂದ ತೀರ ವಿರಳವಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನಿಧಾನವಾದ ಜೀರುಂಡೆಯಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದುವಂಥ ಭದ್ರತಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಬಳಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸಮಾಜ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅನೇಕರನ್ನು ಬಲಿಕೊಡುವಂಥ ಒಂದು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಸರಳವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದ ತೀರ್ಪನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಬದಲಿಗೆ ಯತ್ನಗಳ ನಡುವೆ ಒಗ್ಗುವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಬದಲು, ಒಳ್ಳೆಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಕೂತು ಆರಾಮದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ಷೇಪಣೆ ಮಾಡುವುದು.

ಭಾವನಾಭರಿತ ಭಾವನಾಭರಿತ ಭಾವೀ ಪರಿಸರವಿನ್ಯಾಸಗಳು

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಮೀನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುಚ್ಛಕ್ತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡರೂ, ಹಲವಾರು ಕಲ್ಪನಾ ವಿಷಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ :

  • [FLT(0) : ಅಪ್ರಮೇಯವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ [FLT1] - ಅನುಭವದ ಸ್ಥಿರತೆಗಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಗಣವು ಜಜ್ಜಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸಾಲು.
  • [FLT] ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಒಪ್ಪಂದ [FLT[ - ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವವರ ಹಸಿರು ಪೌಷ್ಟಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ಬದುಕುತ್ತಾ ಇರಬೇಕಾದ ಹಣವು ಬದುಕುತ್ತಾ ಇರುವಂತೆ ಹಣ.
  • [FLT: 0 ಇಬ್ಬಾಯಿ ಕತ್ತಿಯಂತೆ ಟೆಕ್ನೋಲಜಿ [FLT1] - ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬಲ್ಲದು ಅಥವಾ ಅಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ಸಾಧನಗಳಾಗುತ್ತವೆ.
  • [FLT: . [ಎಮ್.0] ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಾಡುವ ಹೋರಾಟ [FLT: [FT1] - ಭೇದಭಾವ, ವಿಭಜನೆ, ಮತ್ತು ಅಂಚುಕಟ್ಟೆಯ ಗುಂಪುಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವಂತಹ ನೈತಿಕ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ನಾವು ಬಯಲುಪಡಿಸಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಅಧಿಕಾರಿ: ಸುರಕ್ಷೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತಿನ್ನುವಲ್ಲಿ

ಪ್ರಾಯಶಃ ಯಾವುದೇ ನೀತಿಸೂತ್ರ ಒತ್ತಡವು, ಸುರಕ್ಷೆಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವೆ. ಸರಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಗಳು ವಿಪರೀತ ನಿಗಾವಣೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುವ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೇಕಾಗಿರುವ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಒಂದು ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ.

[FLT:] [FLT: [FLT:] [FLT: [ಅಥವಾ [,FLT2]] , ಸೀಬಿಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸರಕಾರದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ ಅಪರಾಧಿ ಮನೋಭಾವದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೋಷವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಮಾಜವು, ಒಂದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆಂದರೆ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಷರತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ಅಥವಾ ಒಂದು ಷೀನ್‌ಗೆ ಮಾಡಲು ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಭಯವು ಇರಬಲ್ಲದು.

ಅದೇ ರೀತಿ [FLT:] ಆಕಮೆ ಕೋಟ್ಯಮ್ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. [FLT: 1] ಆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಸಂಖ್ಯಾ ಸಂಗ್ರಹವು, ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಚಲಾವಣೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟರಾದ ನೂರಾರು ಮಂದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಹ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆಯೋ? ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ರಭಸವಾಗಿ ಮಾಡದೇ ಹೋಗುವುದು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ತೂಕವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಲೈಟ್ ಅವರ ಸ್ವರೂಪವು, ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಳ್ಳುತನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನೀತಿಭರಿತವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಹ ಅನಿಯಂತ್ರವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನಿಯಂತ್ರಕೀಯವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳು, ಆಡಳಿತದ ಮೋಸಕರವಾದ ತರ್ಕದ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತವೆ: ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಏಕಾಂತ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ನಿಶ್ಚಲತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ನಿಶ್ಚಿಂತರಾಗಿರುವುದಾದರೆ ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿರುವೆವು. ಇಂತಹ ಖೋಟಾವಾದಗಳು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸವು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕವೇಳೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮಾನವ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಈ ಅತ್ಯುತ್ಸಾಹದ ರೂಪವು ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಸ್ನೇಹಿತನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ, ಕುಟುಂಬದ ವಿಭಜಿತನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಪಾರಾಗಿ ಉಳಿದು ಯಜ್ಞ: ದ ಟ್ರೇಲಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆ

ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಫೇಲಿಕ್ಸೇಷನ್‌ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ನಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದಾದರೆ, ಪಾರಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಡೀಸ್ಟಾಂಟಿಯಾನ್ಯನ್‌ ಆ್ಯನಿಮಿನ್‍ನಲ್ಲಿರುವ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ನೈತಿಕ ತರ್ಕದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂಖ್ಯಾ ಸಂಗ್ರಹಗಳು (FLTT: TTT [FLT: ontichan on on on on on on on that on from on on fromter from the by [FTTT: Tt: Tible: Tann on onn on on on regracy on fromtertyp: Trandare on on fromert on on on on on on ithis on on on on on on this on on on ongress the slougress the bystuglested by onslations [FTe]] on on on on on on on on on on on on on on on on on on on on on ongugt [ft [ft [ft [Ftt [

[FLT:] ಮರಣದ ಸೂಚನೆ [FLT: [FLT: , ಲೈಟ್ ಯಾಗಮಿ ಅಪರಾಧವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಕೆಡುಕನ್ನು ಕೊಲ್ಲೋಣ: ಅವನ ನಿಧಾನವಾದ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿರಿ. ಅವನ ದೇವತೆಗಳ ತಂಪಾದ ಪೌರತ್ವವು, ಒಂದು ಸಾರಿ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತಹ, ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಆಸ್ಪದವಾಗದಂತಹ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಅಸಮರ್ಥತೆರಹಿತವಾದ ಜ್ವಾಲೆಕ್ ತಂತ್ರಾಂಶಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸೂಚಕವು, ಇದು ಸದಾ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಆಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಮಾಡಲು , ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮೂಲ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಇಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

Shinskio jost [ನ್‌‌ಲೆಟ್ : ಹೊಸ ಲೋಕದಿಂದ]] ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ವಿಪತ್ಕಾರಕ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, [ನೂತನ ಲೋಕದಿಂದ] [ನೂತನದಿಂದ], ಅಸ್ಥಿರತೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಒಂದು ಸಮಾಜವು. ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಹತ್ಯೆತನದ ತಳಪಾಯದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ನೀತಿಭ್ರಾಂತಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಕೃತಿ ವೀಕ್ಷಣಾ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೀಕ್ಷಣಾ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅದು ಕೇವಲ ನಿಶ್ಶಬ್ದಯವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯವಾಗಿ ಇರುವುದಾದರೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಥೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ಪಾಠವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಕೇವಲ ಬದುಕಿ ಉಳಿಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಒಳಿತಾಗಿರಲಾರದು. ಒಬ್ಬನ ಮಾನವನ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವವು ಒಂದು ಶೂನ್ಯ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ನೈತಿಕ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಗ್ರತೆ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು, ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಷ್ಟವಾಗಿಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಲೋಕದ ನಿಜ ನೀತಿನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳು ಎಂದೂ ದಾಟಬಾರದೆಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ.

ಇಬ್ಬಗೆಯ- ಎರಚು ಕತ್ತಿ

ಒಂದು ರಕ್ಷಕ ಜಾಲವು, ಸೈಬರ್‌ನಿಕ್‌ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌, ಒಂದು ಸೈಬರ್‌ನ ದೇಹ ಅಥವಾ ಒಂದು ಖ್ಯಾತ ವಸ್ತುವು, ಅದನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿರುವವರು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

[FLT:] ಶೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ [FLT] [ಅಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಗಡುಸಾದ ಪಠ್ಯಗಳಿವೆ. ಮೇಜ್ ಮೊಟ್ಟೊಕೊ ಕುಸ್ನಗಿ ಮತ್ತು ಸೈಬರ್‌ಬ್ರೈನ್ ಈ ಖ್ಯಾತಿಪ್ರಯೋಗಿತವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬದಲಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟರೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇ ಇದೆಯೋ? ಇಲ್ಲಿ, ನೆನಪಿನತ್ತತ್ತ ವಿದ್ಯಾಸನವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು, ಇಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ನೈತಿಕತೆ, ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗದು, ಅದು ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನೆಗೇರಿಸಲಾಗದು, ಅದು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ನಿರ್ಣಯವು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಲ್ಲಿ [ಜ್ಞಾಪನಗಳ] [ಅಂಗತುಕರ [ಅಂಗತುವಾದದ] : ಆಂದ , ತೀರಾಭಿನೀಯತೆಗಳು [ಉತ್ಪತ್ತಿನ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿರುವಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ [ಉದಾಧೀಯತೆ]

[FLT:] ವೀಕ್ಷಣೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಲ್ಯಾನ್ [FLT1] ಒಂದು ಭಿನ್ನವಾದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ [ಅಕ್ಷರಕವಾದ ಆದರೆ ಖಗೋಳೀಯವಾದ, ಜಗತ್ತಿಗೆ (ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಜಾಲ) ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಂಕ್ಡರು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಂತೆ, ಅವಳು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಾಗ, ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕವು ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ನೈತಿಕ ತಜ್ಞೆ: ಜನರು ಗುರುತನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಮಾತುಕೊಟ್ಟಿರುವ ಆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಜನರನ್ನು ಒಂದು ಸೂಚನಾಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಂದು ಕಾನೂನಿನ ನಂತರ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾನವ ವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರೆ, ಅದು ಒಂದು ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹುಡುಕುತ್ತದೆ.

[FLT:] ಸೈಸಿಕೋ-ಸುಂದರ [FIT: [FLT:], ಸಿಬಿಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಸರ್ಪಿಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಕ್ರಮದ ಮಾನವ ಅನಿಲಕ ಕ್ರಮದ ಅನಿಲದ ಸಂವೇದನದ ಗೂಡು. ಇದು ಕಾನೂನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಿಂದ ಮಾನವ ತಾತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಇದು ಸಹ ಕಾನೂನುಯ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸಹ ಭಯೋತ್ಪಣೆ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇಪಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಸಾಧನದೊಂದಿಗೆ ವಾದವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಕ್ತಿಯ ಭಕ್ತಿಭಿಜಯ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣದ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ವಿವಾದವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹೋರಾಟ

ಈ ಕಥೆಗಳು, ಭೇದಭಾವ, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೆಲವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಆವರಿಸುವ ನೀತಿಸೂತ್ರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.

[FLTT:] ಟಿಟಾನ್ [ಈ ಅಸ್ತಿವಾರದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ [FLT1]. ಬಲೆಯೊಳಗೆ ಹಾಕಲಾದ ಎಲ್ಡಿಯಾನರು ನಂತರ ಒಂದು ಜಾಗತಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೆಂದು ಬಯಲುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ಸಿಯನ್ ಪ್ಲಾಂಕ್ಸ್‌ ಐಲೆಂಡ್ ಪ್ಲಾಂಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಟಾನ್ಯನ್ ವೇದಕೇಸನಾಗಲು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡದ ಸೆಂಟರ್‌ಗಳು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ ಎಂಬ ಭೇದವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಕಸನಗಳು ವಿಕಸನಗೊಂಡಾಗ, ವಿಕೃತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಮಾನ ಗಣಿತವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

[FLT: ಟೋಕಿಕೋ ಗೂಲ್ [FLT: ಗೊಲ್ಸ್ ] ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಗ್ಲಸ್‌ನ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಶರೀರವನ್ನು ಬದುಕಿ ಉಳಿಯಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಿಂದುಬಿಡಬೇಕು. CCGಗಳಿಂದ ಬೇಟೆಯಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತ್ಯಾಭಿಷಿಕ್ತ ಬೆದರಿಕೆಯೋಪಾದಿ ಉಪಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಖಿಯಾ ಗವಿನ್, ಎರಡು ಜಗಿರಿಯೊಳಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದು, ಎರಡು ಪೊದೆಗಳಂತೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಹುದುಳುಗಳಿಂದ ಸತತಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಎರಡು ಜಾತಿಗಳಿಂದ ಸಸ್ಯಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಪಂಚಿಗಳಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿರಿಸಲು ಬಯಸುವವರು, ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಪರಭಿಕಾರಿಗಳಾಗಬೇಕು? ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಪರಭಿಕಾರಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ಪರಭಿಕಾರಿಗಳಾಗೇ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿವಾದಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಯಾವುದೇ ಹೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು?

[FLT:] ಹೊಸ ಲೋಕದ [ಅಂದರೆ ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ತಂಪಾದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ) ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ: ಖಾಯಂ ಜಾತಿ, ಖಾಯಂ ಜಾತಿ, ಖ್ಯಾತ ಮಾನವ ಸಮಾಜದಿಂದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ದಾಸರಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿ ಉಪಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭದ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ಣಸಂಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕತೆಯ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಸಮಾಜವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದರೆ, ಅವರು ಹಠಹಿಡಿದು ಒಂದು ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ: ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೇಗೆ ಅದರ ಅತಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಪಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಪಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ವೈರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯ, ಇನ್ನೊಂದು ವೇಳೆ ಇದು ನಿಜವಾದ ಭಿನ್ನತೆಯಾಗಿರುವುದಾದರೂ, ಯಾವುದೇ ಗೂಢಸುಗತಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತುರ್ತಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪಾಠ.

ಮೂಲದಿಂದ ನೈತಿಕ ಪಾಠ: ಸಂದೇಶದ ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದು

[F2: ] ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಷಾರ್ಕ [F2] : ಮಾನವಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮತ್ತು ವೃತ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪ [FF2] [ಸಿಟ್ಟ] ಮತ್ತು ವೃತ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು [FF2] [ಅಕ್ಷೇಪಣೆಗಳ] : ವಿಮರ್ಶಕರ ಖಾತರಿ [FFF4] ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಸನದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ]

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯು ಕೇವಲ ಹಾಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪೂರಣವನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯು ಸ್ವತಃ ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುವೆವು.

ನಾವು ತೆರೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಈ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾದ ಒಂದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತೇವೆ ಆದರೆ ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಡಿಯಲು ಸಮರ್ಥರು. ಕನಿಕರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಪಾತ್ರಗಳು, ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಕೊಂಚ ಜನರಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವವರು, ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಜಿತವಾದ ಜಗತ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಹಠಮಾರಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇವು ನೀತಿಗೆಟ್ಟ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಒಂದು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಶುಭ್ಯತೆ(ಮೆಯ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ನಾವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಶುದ್ದೆಯಾಗಿದೆ.