Table of Contents

ಹೀರೊ ಮಾಶಾವಿನ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಹಾಗೂ ವಿಕೃತಿ ವಿಶ್ವದ ಒಳಗೆ, ಮಾಟವು ಬಿರುಸಾದ ಕಾದಂಬರದ ಪಂಥದ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಇದು, ವೀಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾದ, ಅದೃಶ್ಯ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಂತ್ರವಾದಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಜೋಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಮೂಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಹಾಗೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮಾನಕ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಖ್ಯಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ? ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯವು, ಹೃದಯ ಕಲತೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಕಲಕುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಖ್ಯಾ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡತೆಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರವಾಗಿ ಸಜ್ಜುತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಕುರುಚಂದನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಯಭ್ರಾಂತಕಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭಯೋಕ್ತಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತವಾಗಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ.

ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ತಳಪಾಯದ ಚೌಕಟ್ಟು

“ ಪುರುಷತ್ವದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರುವ ಈ ಜೀವರಾಶಿಯು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂತಿದೆ ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಎತಿನಾನೋ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸಮತೋಲನದ ಪಾತ್ರ

"ಕೇವಲ ಸಸ್ಯವಿಜ್ಞಾನ" ವು, ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು(microwographic) ಎಂಬವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ತಳಿಹಾಕುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಮಂತ್ರವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಯಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳು ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಮಂತ್ರವಾದದಂತಹ ದೊಡ್ಡ ತಂತ್ರಗಳು ವಿದ್ಯಾಜ್ಞೆಗಳು ತೈವಾಮಿಕ್ಟ್‌ ಆಗ ಏನು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖದಲ್ಲಿ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೃತ್ತದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ಲೇಷಕಗಳಿಂದ ವಿಭಾಜ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಒಂದು ಜಾಲವು ಕೇವಲ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯಾ ಸಜೀವ ವಸ್ತುವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೀವವಿಶೇಶೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಮಂತ್ರದ ಪರಾಗದ ಪರಾಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ವಿದ್ಯಾಕಾಮಿಕಾಮ್ಯಾಜ್ಯದ(micoci) ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಲಕರ ಪೀಠವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವರ್ಗೀಕರಣ ಪರಾಮರ್ಶೆ: ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳು

“ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯು, ಆ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಬದಲು ಅದರ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ, ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ” ಎಂದು ಯು.

ಮೂಲ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆ: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿತ ಶಕ್ತಿಗಳು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಜೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಆಕಾಶಸ್ಥಕಾಯದ ಆತ್ಮ ಮಾಂತ್ರಿಕ: ಕಾಂಟ್ಯಾಕ್ಟ್‌ಗಳು, ಕೀಲಿಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗರಚನೆಯ ನಿಯಮ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡವನ್ನು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೋಗವು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರೋಗವಾಗಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ವರದಿಸುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆವಿಷ್ಕಾರಮಾಡುವುದು, ಕಲೆಯು, ಕಲೆಯು ಮತ್ತು ಕಲೆಯು, ಕಲೆಯು, ಮತ್ತು ಕಲೆಯು, ಕಲೆಯು, ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್‌, ಮತ್ತು ಇತರ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು, ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ”

ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಮಗಳು

ಈ ಲೇಖನಮಾಲೆಯು ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಚ್ಚೊತ್ತುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ ಸಂವಾದಗಳು ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳ ಒಂದು ಉಪಾಯವನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ನಿಯಮಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ತಕ್ಕದಾದ, ನವೀಕರಿಸುವ, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅದೃಶ್ಯ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಅಂತರವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಮಂತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪಾರದರ್ಶಕ ಇಸ್ಮೇಲಿನ ಇಸ್ಮೇಲಿಯಂ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಇಳಿಯದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ವಿನಿಮಯಕ್ರಮದ ನಿಯಮ: ತ್ಯಾಗವು ವಿನಿಮಯಕಾರಕ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಯೂರೋಪಿಯನ್‌ ಪಂಥದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಚಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮಿಂದಾದುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ಖ್ಯಾತ ವೃತ್ತಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕನನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೇಗೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು, [FLT: uncheral] ನ್ನು [FLT: [FT1], ಕಥಾಲಿಪಿಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಮಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು [FIT: FAT: File Tile' ಯ ಟಾಲಿಲ್ ವು ವುಲವು ಭಾವನಾ ಬಳಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಸ್ಫುಟಿಸುವಂತೆ ಬಿಡುವ ಮೂಲಕ.

ಮಾಟಮಂತ್ರದ ನಿಯಮ: ಮಧ್ಯಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ

“ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗವು, ” “ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳ ಮೂಲಕ ” ಅಂದರೆ“ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಮೂಲಕ ” ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯು.

ಭಾವಾತ್ಮಕ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಕುರಿತ ನಿಯಮ: ಮಾಟವು ಹೃದಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಬಂದದ್ದು

'ಎಂಪೈಟಾಲ್' ಮತ್ತು ಹಿರೋ ಮಲಾಮನ ರಚನೆಯು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯು ನೇರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾದ, ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಲ್ಲ. ಇದು ಕಥೆಯೊಳಗೆ ಒಂದು ನಾಸ್ತಿಕ ಮೂಲತತ್ತ್ವವು, ಪ್ರಾಣಿ - ಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಮಾಡುವ ತಂತ್ರವು, ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಮಿತ್ರತ್ವವನ್ನು ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಲ್ಲದು. ಆದರೆ ಈ ನಿಯಮದ ಹತ್ತನೇ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು, ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯಲ್ಲಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವಾಭಿಲಾಷೆಯು, ವಿಷಾವೇಶನದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ, ವಿಕೃತಿ ಜ್ವಾಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಭಾವೀ ವಿಕೃತಿ ವಿಕೃತಿ ವಿಕೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿಕೃತವಾದವನ್ನು ತೋರಿಸುವಂಥ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀವಿಕಲ್ಲೇಖ್ಯಾ ತಂತ್ರದ ವಿಕೃತ್ಯಾಭಾಜ್ಞರು, ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾವಾ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಜ್ಞಾಪನದೊಂದಿಗೆ ವಿಕತೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಚಾರಕರ ಪೀಠವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯ ವಿಜುತನವು, ಈ ವಿಚಾರಾವಾದ ವಿಚಾರದ ಆಧಾರದ ಆಧಾರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಅಕ್ಷರ ಸಂಚಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯಗಳು (ಅನಿಮೇಶನ್)

ಈ ಮೂರು ನಿಯಮಗಳು ಕೇವಲ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪೂರ್ವಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಕೌಂಟ್‌ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಮರುಕಳಿಕೆ: Galel ಫೆರ್ನಾಂಡ್ಸ್‌

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, “ಇಡೀ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನೇ ಉಳಿಸಬೇಕು ” ಎಂದು ಆ ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ವೀಕ್ಷಣಾಲಯಗಳು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮರಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಲಿಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಮಾರಿ, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಕೊಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಮರಳಿ, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಮರಳಿ, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಮರಳಿ, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಮರಳಿ, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು, ತಮ್ಮನ್ನೇ, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರುತ್ತಿದ್ದರು. ”

ಭೂತಕಾಮ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕೀಕರಣದ ಬೆಲೆ

ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್‌ ಆಫ್‌ ದ ಬುಕ್‌ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲಪೀಡಿಯ ಹೇಳುವುದು: “ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆಂದರೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಮಾಟವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ

“ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗವು, ” “ಅನೇಕ ವರುಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ದೇಶದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗವು ಹರಡಿ, ಆ ದೇಶದ ಮೇಲೆಯೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ” ಎಂದು ವೆಲ್‌ ವೆಸ್ಟ್‌ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ವೆಲ್‌ನೆಸ್‌ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಕೈಗಾರಿಕಾ: ಫೇರೀ ಟೇಲಳ ಮಾಟಮಂತ್ರ

ಈ ನಿಯಮಗಳು, ಮಾಟಗಾರರಿಂದ ವಿಮುಖವಾಗುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬರುವ ಈ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಸಿಗುವುದು, ಆದರೆ ಆ ಮಂತ್ರಕಾರರು ಒಂದು ಸಂರಕ್ಷಕ ಹಾಗೂ ಅವರ ಗಾಢವಾದ ಪ್ರಾಣಿಪ್ರೇಮಕವಾದ ವಾದದ ಪ್ರತಿಭೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಲವಾದ ವಾದಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡಿಸುವವು ಎಂಬ ವಿಚಾರವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾದ ವಾದದ ಬಲವಾದ ಹಾಗೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾದಾತ್ಮಕವಾದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬ ವಿಚಾರವು ಆಗಿದೆ.